Lo'lilar qayerdan paydo bo'lgan va nega ularni hech qaerda sevishmaydi? Lo'lilar qaerdan paydo bo'lgan: lo'lilar mamlakati olimlarining fikri.
Muallif Olga Fatyuxina bo'limida savol berdi Jamiyat, siyosat, ommaviy axborot vositalari
Lo'lilarning millati nima va eng yaxshi javobni oldi
Foydalanuvchidan javob oʻchirildi[guru]
Lo'lilar xalqdir. Boshqalar singari, unga hurmat bilan munosabatda bo'lish kerak. Men sizning yuzingizni ko'rsataman va bahslashaman. Afsuski, hamma millatlarning ham o‘z davlati yo‘q. Kurdlarni, ossuriyaliklarni, yazidiylarni eslang. Xuddi shu narsa lo'lilar bilan sodir bo'ladi. Bundan tashqari, bu Vedik oilasining vakillari qaerda yashamasin, ular o'zlarining qadimiy madaniyatini saqlab qolishga harakat qilishadi. Ular ishlashni istamaydi, narkotik va qurol sotish bilan shug‘ullanadi, deysiz. Aytmoqchimanki, ular musiqali va ohangdor, ular otlarni yaxshi ko'radilar va hech kimga o'xshamaydilar. Biz hammani hurmat qilishimiz kerak, ularni o'z uslubimizga mos ravishda o'zgartirishga emas, balki tushunishga harakat qilishimiz kerak.
dan javob 2 ta javob[guru]
Salom! Mana sizning savolingizga javoblar bilan mavzular tanlovi: lo'lilarning millati nima?
dan javob Lev Timofeev Fedorovich[faol]
Lo'li - men, bu Natsyya va hindularning qadimgi ajdodlari
dan javob N.B.[guru]
Lo'lilar (rimliklar, rimliklar) - xalq (aniqrog'i, kelib chiqishi va tili umumiy bo'lgan etnik guruhlar). O'z nomi - Roma (ko'plik), ba'zi guruhlar tarixan o'zlarini boshqacha chaqirishadi, masalan, Sinti yoki assimilyatsiya va ta'qiblar jarayonida o'zlarining sobiq nomlarini yo'qotgan.
Hindistondan kelgan muhojirlarning avlodlari. Ular Evropaning ko'plab mamlakatlarida, G'arbiy va Janubiy Osiyoda, shuningdek, Shimoliy Afrika, Shimoliy va Janubiy Amerika va Avstraliyada yashaydilar.
Inglizlar ularni an'anaviy ravishda lo'lilar (misrliklardan - "misrliklar"), ispanlar - gitanos, frantsuzlar - bohemyenlar (bogemiklar), gitanlar yoki tsiganelar, nemislar - Zigeuner, italiyaliklar - Zingari, gollandlar - heidens ("butparastlar") deb atashadi. ), vengerlar - Cigany yoki Pharao nerek ("Fir'avn qabilasi"), finlar - mustalaiset ("qora"), turklar - Cingerie, Çingane; ibroniycha - Tso'anim (chunĝĝ), Qadimgi Misrdagi Bibliyadagi Tsoan viloyati nomidan; bolgar tilida - Tsigani. Hozirgi vaqtda "Roma" o'z nomidan kelib chiqqan etnonimlar (inglizcha Roma, chex Romové, fin romanit va boshqalar) turli tillarda tobora keng tarqalmoqda.
dan javob Kolesnikova Yuliya[guru]
Millati lo'lilar bo'lib, odamlar Hindistondan keladi. Hindistonda bo'lganlar, iltimos, tasdiqlang !! ! U erda mening ko'plab do'stlarim bor edi va men ulardan bilaman!
dan javob Aleksey Ermakov[guru]
Ularning millatini bekor qilish
dan javob Lex Lexus[yangi]
Hindular hindular. Shuning uchun ular giyohvand moddalarni sotishadi.
dan javob Yoamirchik[guru]
U nix armyanskaya milliynost.
dan javob Foydalanuvchi oʻchirildi[guru]
Ammo qaysi biri aniq emas. G'alati. Yunonlar, armanlar va ehtimol boshqalar. Shuning uchun ular lo'lilar, men ularni lo'lilar deb o'ylayman.
dan javob Margarita Kuptsova[faol]
Lo'lilar - ular ham Afrikadagi lo'lilar!
dan javob Foydalanuvchi oʻchirildi[guru]
ruslar qaysi millat deb so'rasangiz, bu xuddi shunday. Lo'lilar - bu millat
dan javob VALERA Ivanov[guru]
ularning hammasi moldovalik bo'lib qolgan, lo'lilar desa xafa bo'lishadi!
dan javob Vitaliy Yasminov[guru]
Men lo'lilarning vatani haqida ikkita versiyani eshitdim. Birinchisiga ko'ra, lo'lilar Hindistondan qadimgi Aryanlardan kelgan. Aytgancha, lo'lilar imperatori Maykl I hamon Hindistonda yashaydi.
Ikkinchi versiyaga ko'ra, lo'lilar qadimgi misrliklarning avlodlaridir. Ammo adabiyotning hech bir joyida men ikkala versiyaning tasdiqlanishini topa olmadim.
Ammo ko'pgina mamlakatlarda, ularning fuqaroligidan tashqari, odatda pasportida "lo'li" deb yozilgan.
Asrlar davomida lo'lilarning kelib chiqishi sir bilan qoplangan. Bu yerda va u yerda paydo bo'lgan bu qora tanli ko'chmanchilarning g'ayrioddiy axloqli lagerlari o'troq aholining qiziqishini uyg'otdi. Ushbu hodisani ochishga va lo'lilarning kelib chiqishi siriga kirishga harakat qilib, ko'plab mualliflar eng aql bovar qilmaydigan farazlarni yaratdilar.
Evropaliklar lo'lilar haqida birinchi marta besh yuz yildan ko'proq vaqt oldin eshitganlar. Sirli qabila go‘yo va’da qilingan yerni qidirib, mamlakatdan mamlakatga kezib, dengiz va okeanlarni kesib o‘tib, Avstraliyaga ham, Amerikaga ham kirib bordi.
Va hamma joyda lo'lilar afsun qilishdi, qo'shiq aytishdi, folbinlik qilishdi va tushgunlaricha raqsga tushishdi, ilonlarga afsun qilishdi, o'rgatilgan ayiqlarni zanjirlarda olib borishdi, otlarni davolashdi va o'rgatishdi, temirchi va tamirchi bo'lib ishladilar. O'troq hayot va an'anaviy hunarmandchilikdan befarq bo'lgan, dehqon mehnatiga befarq bo'lgan, ammo shahar aholisidan biriga aylanishga intilmagan ular g'alati va shubhali edilar. Chet elliklar - bugungi kunda ular shunday deb atalardi, ammo o'tgan asrlarda ular deyarli o'zga sayyoraliklar hisoblangan. Bundan tashqari, agar biz lo'lilar hech qachon tanadagi farishtalar bo'lmaganligini tan olsak va ularni ko'pincha insofsiz qazib olish usullariga murojaat qilishga majbur qilsak (va ular o'g'irlik qilishga qaror qilganlarida, ular buni hamma narsaga xos bo'lgan beparvolik bilan qilishgan), demak bu tushunish oson , nega lo'lilar qo'rqishgan, yoqtirmagan, ba'zan nafrat darajasiga etgan. Evropada lo'lilar birinchi marta 14-asrda (ba'zi boshqa manbalarga ko'ra, 15-asrda) paydo bo'lgan va 16-asrdan boshlab ularga qarshi repressiv choralar qo'llanilgan.
Lo'lilarning kelib chiqishi sirining kalitini 18-asr oxirida nemis tilshunoslari E. Grüdiger va G. Grellman topdilar. Ular rum tilining eng muhim ildiz so'zlari shimoli-g'arbiy sanskrit dialektlariga tegishli ekanligini payqashdi. Olimlar lo‘lilarning Hindistondan chiqib ketishi sababini fors matnlaridan ham topishga harakat qilganlar. 10-asr oʻrtalarida yozgan isfaxonlik Hamza Forsga oʻn ikki ming musiqachi – zotlarning (loʻlilarning nomlaridan biri) kelishi haqida gapiradi. Oradan yarim asr o‘tib, buyuk shoir va solnomachi, “Shoh-noma” muallifi Firdavsiy ham xuddi shu haqiqatni eslatib o‘tadi: 420-yilda Hindiston shohi Fors shohiga o‘n ming “luri” – musiqachilarni sovg‘a qiladi. G. Grelman lo'lilar 14-asr boshlarida braxminlar tomonidan g'ayriinsoniy ta'qibga uchragan Suder kastasidan chiqqan deb hisoblardi. Kashmirning qadimgi tarixida "domis" lagerlari - musiqachilar, temirchilar, o'g'rilar, raqqosalar haqida ma'lumot topilgan. Ular quyi kastalardan biriga tegishli bo'lib, nomi "it yeyuvchilar" deb tarjima qilinadi.
G. Grelman lo'lilarning yarim afsonaviy kelib chiqishi va Yevropada paydo bo'lish sabablari haqida shunday degan:
“Kuchli va qudratli Temurleng yoki Tamerlan 1399-yilda butlarni yoʻq qilish bahonasida Hindistonning shimoli-gʻarbiy qismini bosib olib, gʻalabalarini oʻta shafqatsizlik bilan ulugʻlaganida, loʻlilar deb atalgan va Guzuratda yashovchi yovvoyi qaroqchilar qabilasi va ayniqsa. Thatta yaqinida qochib ketdi. Yarim million kishidan iborat va son-sanoqsiz xazinaga ega bo'lgan bu qabila o'zining guzu-rat tilida - Rum (xalq), qora teri rangi uchun - Kola (qora) va qirg'oqlarda istiqomat qilgani uchun atalgan. Sind - Sints" (Sind hozir Ind daryosi).
Forsda lo'lilar tili bir qator so'zlar bilan boyitilgan va keyinchalik barcha Evropa lahjalarida topilgan. Keyin ingliz tilshunosi Jon Simpsonning fikricha, lo'lilar ikki tarmoqqa bo'lingan. Ulardan ba'zilari g'arb va janubi-sharqqa sayohatlarini davom ettirdilar, boshqalari shimoli-g'arbiy yo'nalishda harakat qildilar. Bu lo'lilar guruhi Armanistonga tashrif buyurishdi (u erda ular o'z avlodlari tomonidan Uellsgacha bo'lgan bir qancha so'zlarni o'zlashtirishgan, lekin birinchi bo'lim vakillariga mutlaqo noma'lum), keyin Kavkazga kirib, u erda osetin lug'atidagi so'zlar bilan boyitilgan. .
Oxir-oqibat, lo'lilar Evropada va "Vizantiya" dunyosida tugaydi. O'sha vaqtdan beri yozma manbalarda ularga murojaatlar ko'proq uchraydi, ayniqsa Falastindagi muqaddas joylarga ziyorat qilgan g'arb sayohatchilarining eslatmalarida.
1322 yilda ikki fransisk rohiblari, Simon Simeonis va Gyugo Ma'rifatparvarlar Kritda Xomning avlodlariga o'xshash odamlarni payqashdi; Ular yunon pravoslav cherkovining marosimlariga rioya qilishgan, ammo arablar kabi past qora chodirlar ostida yoki g'orlarda yashashgan. Yunonistonda ular musiqachilar va folbinlar sektasi nomidan kelib chiqib, "atsiganos" yoki "atkinganos" deb nomlangan.
Ammo ko'pincha g'arbiy sayohatchilar Venetsiyadan Yaffa yo'lidagi asosiy tranzit nuqtasi bo'lgan dengizlarning g'arbiy sohilidagi mustahkam va eng yirik port shahri Modonda lo'lilarni uchratishgan. Ular asosan temirchilik bilan shug'ullangan va, qoida tariqasida, kulbalarda yashagan. Bu yerni Kichik Misr deb atashgan, ehtimol bu yerda qurgʻoqchil yerlar orasida Nil vodiysi kabi unumdor hudud boʻlgan. Bu lo'lilar Misrdan kelgan muhojirlar degan o'z vaqtida juda keng tarqalgan g'oyaga asos bo'lsa kerak. Va ularning rahbarlari ko'pincha o'zlarini Kichik Misrning gersoglari yoki graflari deb atashgan.
Gretsiya lo'lilarning so'z boyligini rang-barang qildi va bu ularga boshqa xalqlarning turmush tarzi bilan tanishish imkoniyatini berdi, chunki bu erda, tsivilizatsiya chorrahasida ular butun dunyodan kelgan ziyoratchilarga duch kelishdi. Ziyoratchilar boshqa sayohatchilarga nisbatan ko'p imtiyozlarga ega edilar va lo'lilar yana yo'lga chiqqanlarida, ular allaqachon ziyoratchilar sifatida namoyon bo'lishgan.
Gretsiyada uzoq vaqt yashab, qo'shni Ruminiya va Serbiyadagi hayotdan so'ng, lo'lilarning bir qismi g'arbga ko'chib o'tdi. Ularning Vizantiyadan turklarga bir necha bor oʻtgan va aksincha, oʻtgan hududlardagi siyosiy mavqei ogʻir edi. Shunday qilib, lo'lilar Misrni tark etib, dastlab butparast bo'lishdi, lekin keyin ular nasroniylikni qabul qildilar, keyin yana butparastlikka qaytdilar, ammo nasroniy hukmdor-monarxlarning bosimi ostida ular ikkinchi marta nasroniylikni qabul qildilar. va hozirda ko'p gunohlar uchun kafforat sifatida butun dunyoga ziyorat qilmoqdalar. Lo'lilarning kelib chiqishi, ularning sarson-sargardon bo'lish sabablari to'g'risidagi bu paydo bo'lgan afsonalar siyosiy bilimdonlik va xavfli odamlarga qarshi afsungarlik, g'azab, kutilmagan baxtsizliklar va boshqalarni o'z ichiga oladi.
Shunday qilib, aziz o'quvchi, yo'l sehri, birinchi navbatda, o'zingizni va yaqinlaringizni yo'lda yuzaga kelishi mumkin bo'lgan ko'plab xayoliy va haqiqiy muammolardan himoya qilish vositasi sifatida tug'iladi.
Va lo'lilarning yo'llari tobora ko'proq ajralib, alohida yo'llarga bo'linadi. Ammo Yevropa bo‘ylab mustaqil sayohatni boshlagan lo‘lilarning har bir guruhi o‘z niyatlarini oqlashga, ko‘chmanchilikka mazmunli tus berishga harakat qiladi. Buyuk mif ijodkorlari va romantiklar, lo'lilar o'zlarining "afsonalarida" amaliylik va fantastika go'zalligini mohirlik bilan birlashtirganlar.
Lo'lilar haqida eng qadimgi rus rasmiy hujjati 1733 yilga to'g'ri keladi - Anna Ioannovnaning armiyani saqlash uchun yangi soliqlar to'g'risidagi farmoni:
Bundan tashqari, ushbu polklarni saqlash uchun Kichik Rossiyada ham, Sloboda polklarida ham, Sloboda polklariga tayinlangan Buyuk Rossiya shaharlari va tumanlarida ham lo'lilardan olinadigan soliqlarni aniqlang va ushbu yig'ish uchun maxsus shaxsni aniqlang, chunki çingeneler ro'yxatga olinmagan. Shu munosabat bilan, general-leytenant knyaz Shaxovskiyning hisobotida, boshqa narsalar qatorida, lo'lilarni aholi ro'yxatiga kiritish mumkin emasligi, chunki ular hovlida yashamasligini tushuntirdi.
Hujjatlarda keyingi eslatma bir necha oydan keyin sodir bo'ladi va lo'lilar Rossiyaga soliqlar to'g'risidagi farmon qabul qilinishidan biroz oldin kelganligini va Ingermanlandda yashash huquqini ta'minlaganligini ko'rsatadi. Bundan oldin, aftidan, ularning Rossiyadagi maqomi aniqlanmagan edi, ammo endi ularga ruxsat berildi:
yashash va savdo otlari; va ular o'zlarini bu hududning tub aholisi deb ko'rsatganlari uchun, ular qaerda yashashni xohlasalar, boshini hisobga olish ro'yxatiga kiritilishi va otliq gvardiya polkiga joylashtirilishi buyurildi.
“Ular bu yerda o‘zlarini tub aholi sifatida ko‘rsatdilar” degan iboradan bu hududda lo‘lilarning kamida ikkinchi avlodi yashaganligini tushunish mumkin.
Bundan oldin, taxminan bir asrda, zamonaviy Ukraina hududida lo'lilar (serva guruhlari) paydo bo'lgan. Ko'rib turganimizdek, hujjat yozilgunga qadar ular allaqachon soliq to'lashayotgan, ya'ni qonuniy yashashgan.
Rossiyada hududning kengayishi natijasida lo'lilarning yangi etnik guruhlari paydo bo'ldi. Shunday qilib, Polshaning bir qismi Rossiya imperiyasiga qo'shilgach, Rossiyada polyak lo'lilari paydo bo'ldi; Bessarabiya - turli Moldova lo'lilari; Qrim - Qrim lo'lilari.
Yekaterina II ning 1783-yil 21-dekabrdagi farmoni lo‘lilarni dehqonlar tabaqasiga kiritib, ulardan tabaqaga muvofiq soliq va soliqlar undirilishini buyurdi. Biroq, lo'lilarga, agar xohlasalar, o'zlarini boshqa sinflarga (albatta, olijanob va munosib turmush tarziga ega bo'lganlardan tashqari) kiritishga ruxsat berilgan va 19-asrning oxiriga kelib, rus lo'lilari juda ko'p edi. burjua va savdogar sinflari (birinchi marta lo'lilar bu sinflarning vakillari sifatida tilga olingan, ammo 1800 yilda). 19-asrda rus lo'lilarining integratsiyalashuvi va joylashishining barqaror jarayoni sodir bo'ldi, bu odatda oilalarning moliyaviy farovonligini oshirish bilan bog'liq. Professional rassomlar qatlami paydo bo'ldi.
19-asrning oxirida oʻtroq loʻlilar oʻz farzandlarini maktabga emas, balki koʻchmanchi (qishda qishloqda qolish) maktablariga ham berishgan. Yuqorida qayd etilgan guruhlardan tashqari, Rossiya imperiyasi aholisiga osiyolik lyuli, kavkaz karachi va bosha, 20-asr boshida venger lo'lilari: lovari, ungari (Romungr), shuningdek, venger va rumin kelderarlari ham kirdi.
1917 yilgi inqilob lo'lilar aholisining eng o'qimishli qismini (chunki u ham eng boy edi) - savdogarlar sinfi vakillarini, shuningdek, asosiy daromad manbai zodagonlar va savdogarlar oldida chiqishlar bo'lgan lo'li san'atkorlarini qamrab oldi. Fuqarolar urushi davrida ko'chmanchi lo'lilar avtomatik ravishda kambag'allar deb tasniflanganligi sababli, ko'plab badavlat lo'lilar o'z mulklarini tashlab, ko'chmanchilikka o'tishdi. Qizil armiya kambag'allarga tegmadi, ko'chmanchi lo'lilarga deyarli hech kim tegmadi. Ba'zi lo'lilar oilalari Yevropa mamlakatlariga, Xitoy va AQShga ko'chib ketishgan. Yosh lo'li o'g'illarini Qizil Armiyada ham, Oq Armiyada ham uchratish mumkin edi, chunki rus lo'lilari va serflarining ijtimoiy tabaqalanishi 20-asr boshlarida allaqachon muhim edi.
Fuqarolar urushidan so'ng, ko'chmanchi bo'lgan sobiq savdogarlar orasidan lo'lilar o'z farzandlarining lo'li bo'lmaganlar bilan aloqasini cheklashga harakat qildilar va bolalar o'z oilalarining qashshoq bo'lmagan kelib chiqishini tasodifan oshkor qilishlaridan qo'rqib, maktabga borishlariga ruxsat bermadilar. Natijada, ko'chmanchi lo'lilar orasida savodsizlik deyarli umumbashariy tus oldi. Bundan tashqari, inqilobgacha bo'lgan asosiy qismini savdogarlar va rassomlar tashkil etgan o'troq lo'lilar soni keskin kamaydi. 20-yillarning oxiriga kelib, lo'lilar orasida savodsizlik va ko'p sonli ko'chmanchi lo'lilarning muammolari Sovet hukumati tomonidan e'tiborga olindi. Hukumat shaharlarda qolgan lo'li san'atkorlari faollari bilan birgalikda ushbu muammolarni hal qilish uchun bir qator chora-tadbirlar ko'rishga harakat qildi.
Shunday qilib, 1927 yilda Ukraina Xalq Komissarlari Kengashi ko'chmanchi lo'lilarga "ishchi o'troq turmush tarzi" ga o'tishda yordam berish to'g'risida qaror qabul qildi.
20-yillarning oxirida lo'lilar pedagogika texnikumlari ochildi, lo'lilar tilida adabiyot va matbuot nashr etildi, lo'lilar maktab-internatlari faoliyat yuritdi.
Ikkinchi jahon urushi yillarida, soʻnggi tadqiqotlarga koʻra, Markaziy va Sharqiy Yevropada 150-200 mingga yaqin loʻlilar natsistlar va ularning ittifoqchilari tomonidan yoʻq qilingan (qarang Lo'lilar genotsidi). Ulardan 30 ming nafari SSSR fuqarolari edi.
Sovet tomonida, Ulug 'Vatan urushi yillarida Qrim tatarlari bilan birga ularning dindoshlari - Qrim lo'lilari (Kyrymitika Roma) Qrimdan deportatsiya qilingan.
Lo'lilar nafaqat passiv qurbonlar edi. SSSR lo'lilari jangovar harakatlarda piyoda askarlar, tank ekipajlari, haydovchilar, uchuvchilar, artilleriyachilar, tibbiyot xodimlari va partizanlar sifatida qatnashdilar; Frantsiya, Belgiya, Slovakiya, Bolqon mamlakatlaridan kelgan lo'lilar, shuningdek, urush paytida u erda bo'lgan Ruminiya va Vengriyadan kelgan lo'lilar qarshilik ko'rsatishgan.
Lo'lilar umumiy kelib chiqishi va tili bo'lgan butun etnik guruhdir. Bugungi kunda lo'lilar Antarktidadan tashqari butun sayyorada yashaydilar. Dunyoda lo'lilarning haqiqiy sonini hech kim bilmaydi, chunki ular aholini ro'yxatga olishda qatnashmaydi, shuningdek, mustaqil hisob yuritmaydi. Va ba'zi mamlakatlar o'z hududlarida lo'lilar bor yoki yo'qligini umuman bilishmaydi, chunki ularning ko'pchiligi hali ham ko'chmanchi turmush tarzini olib boradi.
Ular qayerdan?
Juda qiziq savol - lo'lilar qaerdan paydo bo'lgan. Ushbu mavzu bo'yicha bir nechta tadqiqotlar o'tkazildi va bugungi kunda yagona nuqtai nazar shakllandi - lo'lilar Hindistondan keladi.
Darhaqiqat, bu xalqlar guruhi milodiy 1 ming yillikning oxirida shakllangan. Bu davrda Hindistonda musulmon madaniyatining hukmronligi boshlandi. Keyin lo'lilar G'arbiy Osiyoga yo'l topdilar va Vizantiya hukmronlik qilgan paytda u erda qolishdi.
Dunyo bo'ylab tarqaldi
Lo'lilar qayerdan paydo bo'lgan? Agar ular hindularning ajdodlari bo'lsa ham, ular qanday qilib butun dunyoga tarqaldi? XIII asrdan 15-asrgacha bo'lgan davrda lo'lilar butun Evropada faol ravishda joylashdilar. 15-asrgacha ular juda mehribon qabul qilingan. Ammo keyin ular sargardonlar sifatida qabul qilina boshladilar va shtatlardan tashqariga chiqarib yuborildilar, ya'ni xalq qonundan tashqarida edi. 18-asrga kelib, ba'zi mamlakatlar lo'lilarga nisbatan bag'rikenglik ko'rsatdi. Va o'sha paytdan boshlab o'troq va ko'chmanchi lo'lilarga bo'linish paydo bo'ldi.
Lo'lilar Rossiyaga qanday etib kelishdi?
Lo'lilar Rossiya hududiga ikki yo'l bilan kirgan deb ishoniladi:
- Bolqon orqali va bu 15-16-asrlar atrofida edi;
- 16—17-asrlarda Germaniya va Polsha orqali.
Oktyabr inqilobiga qadar lo'lilar o'g'irlik va ot almashish bilan shug'ullangan, ayollar esa fol ochishgan. Ko‘chmanchilar ham fol ochgan, tilanchilik qilgan, biroq ba’zilari temirchilik bilan shug‘ullangan.
Moskva va Sankt-Peterburgda o'rnashgan lo'lilar xor ansambllarining a'zolari edi.
Inqilobdan keyin lo'lilarni o'rnashib, ishlashga o'rgatmoqchi bo'ldilar. Va 1931 yilda hatto poytaxtda "Rim" lo'lilar teatri ochildi. Ikkinchi jahon urushi yillarida koʻplab oʻtroq boʻlgan loʻlilar urushga kirishgan.
1956 yilda butun lo'lilarni joylashtirishga ikkinchi urinish bo'ldi, ularga ishlash va ta'lim olish huquqi berildi. Ammo ko'pchilik boshqalarga o'xshab yashashni xohlamadi, hatto barcha oilalar ham farzandlarini tekinga o'qitish imkoniyatidan foydalanmadi.
Zamonaviy turar-joy
O'tgan asrda ko'plab mamlakatlarda lo'lilarning huquqiy maqomini yaxshilash bo'yicha ko'plab urinishlar amalga oshirildi, qo'mitalar va institutlar tashkil etildi. Hatto lo'lilar paydo bo'lgan mamlakatda ham festivallar o'tkazildi. Masalan, Chandigahradagi "Xalqaro lo'lilar festivali", 1976 yil.
Biroq, bu faoliyat faqat Ikkinchi jahon urushidan keyin amalga oshirila boshlandi. Harbiy mojarolar paytida butun Evropa bo'ylab ko'plab lo'li guruhlar Xolokost yong'inlari tufayli deyarli butunlay yo'q qilindi. Va faqat o'tgan asrning 70-yillarida lo'lilar milliy harakati boshlandi. Va xalqning o'z davlati yo'qligi muhim emas, lo'lilar o'zlarining hududdan tashqari xalq ekanligi, lekin boy madaniyat va an'analarga ega ekanligi tarafdori.
90-yillardan boshlab ushbu etnik guruhning juda professional vakillari paydo bo'ldi: jurnalistlar, siyosatchilar, o'qituvchilar. Hatto xalqaro miqyosda ham ular bilan muloqot qilish imkonini beradigan tilni standartlashtirish qoidalari shakllantirilmoqda.
lo'li tili
Umumiy qabul qilingan xalqaro tasnifga ko'ra, lo'lilar o'rta asr hind-aryan lahjasining variantlaridan biri - Shaurasena Apabxranshaning ma'ruzachilaridir.
Turli mamlakatlarda lo'lilar o'z tillarini o'zlari yashagan davlatning tili bilan yaqin aloqada shakllantirganlar. Shuning uchun turli guruhlarning nutqi boshqa qit'ada qo'llaniladigan tildan tubdan farq qilishi mumkin. Va ba'zi lo'lilar o'z tillarini butunlay yo'qotib, o'zlari yashayotgan mamlakatda ishlatadigan tilga butunlay o'tishgan. Ya'ni, lo'lilar qayerdan, ya'ni Hindistondan kelgan bo'lishidan qat'i nazar, har bir etnik guruh o'z ona tilini saqlashning har xil darajasini namoyish etadi. Bugungi kunda eng oddiy tasnif to'rtta guruh bilan ifodalanadi:
- Bolqon guruhi. Bu Evropada, xususan, turar-joyning tarixiy qismida: Kosovo, Gretsiya, Turkiya, Bolgariya va boshqa bir qator mamlakatlarda yashovchi lo'lilar tomonidan ishlatiladigan dialekt.
- Markaziy guruh. Slovakiya, Sloveniya, Chexiya, Moraviya va Karpatda ishlatiladigan til.
- Vlash guruhi. Bu dialekt eng keng tarqalgan va o'rganilgan, chunki dunyodagi eng ko'p lo'lilar tilida so'zlashuvchilar bor. Bu til dastlab Ruminiyada shakllangan.
- Shimoliy guruh. An'anaviy ravishda guruh hali ham ikkita kichik guruhga bo'lingan. Birinchisi, Finlyandiya va ba'zi G'arbiy Evropa mamlakatlari lo'lilarining dialekti. Ikkinchisi, Rossiyaning shimoliy qismida, Boltiqbo'yi davlatlari va Polshada lo'lilar ishlatadigan til.
Qarz oluvchi so'zlar
Qizig'i shundaki, nafaqat lo'lilar boshqa tillardan so'zlarni o'zlashtirgan. Zamonaviy rus tilida lo'li so'zlari bizning nutqimizga mustahkam o'rnashib olgan ko'plab misollar mavjud. Masalan, lo'lilar tilida "lave" so'zi pul, "haval" esa ovqat, "o'g'irlash" - o'g'irlash degan ma'noni anglatadi. "Dude" so'zi "sizning yigitingiz" degan ma'noni anglatadi va "labat" musiqa asbobini chalish deb tarjima qilinadi.
Ijtimoiy tashkilot
Lo'lilar qayerdan paydo bo'lgan? Hindulardan, lekin ularning genetik va madaniy merosiga ular yashagan mamlakatlarning madaniyati shunchalik ta'sir qilganki, umumlashtirilgan portretni chizish juda qiyin. Garchi bu katta etnik guruhning ba'zi xarakterli farqlari hali ham aniqlanishi mumkin.
Oilaviy aloqalar guruhi klanni tashkil qiladi, unga yagona rahbar - "baro", ya'ni zamonaviy ommaviy axborot vositalari talqin qilganidek, qirol boshchilik qiladi. Bu odam hatto xalqaro miqyosda ham o'z oilasining vakili bo'lishi mumkin, oqsoqollar bilan maslahatlashishi mumkin.
Oila barcha munosabatlarda asosiy rol o'ynaydi. Lo'li bo'lmaganlar bilan nikohga nisbatan nomaqbul munosabat mavjud. Yoshlar turli oilalardan bo'lsa ham, bunday nikohlarga ham unchalik yaxshi munosabatda bo'lmaydi. Odatda er-xotin hayot uchun birlashadi, ammo o'ta og'ir holatlarda ajralishga ruxsat beriladi.
Agar biz lo'lilar tarixini tahlil qiladigan bo'lsak, ularda har doim erkaklar yig'ilishidan iborat o'ziga xos ichki sud "kris" bo'lgan. Bu sud hozirgi kungacha mavjud. Assambleyaning vakolatiga nikoh, moddiy va ma'naviy masalalarni hal qilish kiradi. Sud jarima solishga va hatto jamiyatdan chiqarib yuborishga haqli.
Bugungi kungacha lo'lilar o'z farzandlariga juda mehribon. Agar oilada merosxo'r - o'g'il tug'ilmasa, oila o'g'il bolani qabul qilishga qaror qiladi. Uning sariq sochlari yoki sepkillari bormi, muhim emas. Aynan shu an'analar fonida lo'lilarning bolalarni o'g'irlashi haqidagi afsona paydo bo'lgan deb ishoniladi.
Din
Ko'p asrlar davomida lo'lilar yashaydigan joylarda o'z dinlarini tanishtirishga ko'p urinishlar bo'lgan, lekin aslida lo'lilarning aksariyati nasroniylik yoki islom diniga e'tiqod qilgan bo'lsada, ularning deyarli butparast dini bo'lmagan. boshqa diniy kultlar kabi bu odamlarning turmush tarziga katta ta'sir ko'rsatdi.
Ajablanarlisi shundaki, ko'plab lo'lilar nasroniylikni tezda qabul qilishdi; Evropada yashovchi ko'plab lo'lilar katoliklik diniga amal qiladilar va barcha bayramlarni nishonlaydilar.
Tirikchilik, hayot
Qadimgi kunlardagidek, "Roma" erkinlikni afzal ko'radi va hatto ishlashga rozi bo'lsa ham, bu faqat minimal shartnoma muddati bilan. Ba'zi mamlakatlarda ular sabzavot va mevalarni yig'ish uchun mavsumiy ishlarga yollanadi, boshqa joylarda ular savdo qiladilar, hali ham folbinlik qilishadi va o'g'irlik qilishadi. Ba'zi lo'lilar jamoatchilikni ko'ngil ochish bilan shug'ullanadilar, eng yorqin misollardan biri Charli Chaplindir. Ruminiya va Vengriyada bugungi kungacha lo'lilar xorlari mavjud.
An'anaga ko'ra, lo'lilar güveç va sho'rvalarga bo'lgan muhabbatni saqlab qolishgan. Ya'ni, oshxona qozonda yoki qozonda olovda tayyorlanishi mumkin bo'lgan idishlardan iborat. Evropada lo'lilar, hatto o'rnashganlar ham juda baharatlı va issiq ovqatlarni afzal ko'rishadi.
Bolalar kamdan-kam hollarda maktabga yuboriladi, agar ular yuborilgan bo'lsa ham, ular ko'pi bilan 3-sinfni tugatadilar, ya'ni yozishni va o'qishni bilsalar, unda ortiqcha narsaga hojat yo'q, ota-onasiga yordam berish yaxshidir.
Va shunga qaramay, avvalgidek, lo'lilar uyda bo'lgan joyda, ayollar ikkita yubka va apron kiyishadi. Axir, lo'li ayolning pastki qismi "nopok".
Nihoyat
Lo'lilarga nisbatan noxolis munosabatda bo'lishiga qaramay, ushbu etnik guruhning ko'plab vakillari zamonaviy dunyoga to'liq moslashgan, Evropa va boshqa mamlakatlar uchun an'anaviy turmush tarzini olib borishgan, institutlarda o'qishadi, kasb-hunar egallab, oddiy uylarda yashaydilar, ayollar kiymaydilar. ikkita yubka va kelishmovchiliklarni oddiy usulda sudda hal qilish
Vikipediyadan olingan material
Umumiy aholisi: 8-10 million
Turar joy: Albaniya:
1300 dan 120 000 gacha
Argentina:
300 000
Belarus:
17 000
Bosniya va Gertsegovina:
60,000
Braziliya:
678 000
Kanada:
80 000
Rossiya:
183 000 (2002 yil aholini ro'yxatga olish)
Ruminiya:
535 140 (qarang Ruminiya aholisi )
Slovakiya:
65 000 (rasmiy)
AQSH:
1 million Texas qo'llanmasi
Ukraina:
48 000 (2001 yil aholini ro'yxatga olish)
Xorvatiya:
9,463 dan 14,000 gacha (2001 yil aholini ro'yxatga olish)
Til: lo'li, domari, lomavren
Din: Xristianlik, Islom
Lo'lilar - 80 ga yaqin etnik guruhlarning umumiy nomi bo'lib, ular umumiy kelib chiqishi va "Lo'li qonuni" ning tan olinishi bilan birlashgan. Yagona o'z nomi yo'q, garchi yaqinda Romanies, ya'ni "rumga o'xshash" atamasi taklif qilingan.
Inglizlar ularni an'anaviy ravishda lo'lilar (misrliklardan - "misrliklar"), ispanlar - gitanos (shuningdek, Misrdan - "misrliklar"), frantsuzlar - Bohemyenlar ("Bohemiyaliklar", "chexlar"), gitanlar (buzilgan ispan Gitanoslari) yoki Tsiganes (yunon tilidan olingan - těgēnói, tsinganos), nemislar - Zigeuner, italyanlar - Zingari, gollandlar - Zigeuners, armanlar - Գնչուներ (gnchuner), vengerlar - Cigany yoki Pharaoბბბბბბშ. ე ბი (bosebi) , finlar — mustalaiset (“qora”), turklar — chingeneler; Ozarbayjonlar - qarachi (Garachi, ya'ni "qora"); Yahudiylar - chunyin (tso'anim), Qadimgi Misrdagi Bibliyadagi Tsoan viloyati nomidan; Bolgarlar - Tsigani. Hozirgi vaqtda lo'lilarning bir qismining o'z nomidan "Roma" etnonimlari (inglizcha Roma, chex Romové, fin romanit va boshqalar) turli tillarda tobora keng tarqalmoqda.
Lo'lilarning an'anaviy nomlarida uchta tur ustunlik qiladi:
Lo'lilarning o'z nomlaridan birining so'zma-so'z tarjimasi - Kale (Lo'lilar: qora);
Misrdan kelgan muhojirlar haqidagi qadimgi g'oyani aks ettiruvchi;
Vizantiya taxallusi "atsinganos" ("folbinlar, sehrgarlar" degan ma'noni anglatadi) ning buzilgan versiyalari.
Hozir lo'lilar Yevropa, G'arbiy va Janubiy Osiyoning ko'plab mamlakatlarida, shuningdek, Shimoliy Afrika, Shimoliy va Janubiy Amerika va Avstraliyada yashaydi. Turli hisob-kitoblarga ko'ra, ularning soni 2,5 milliondan 8 milliongacha va hatto 10-12 million kishini tashkil qiladi. SSSRda 175,3 ming kishi (1970 yilgi aholi roʻyxati). 2002 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Rossiyada 183 mingga yaqin lo'lilar yashagan.
Milliy ramzlar
Lo'li bayrog'i
1971 yil 8 aprelda Londonda birinchi Jahon lo'lilar kongressi bo'lib o'tdi. Kongressning natijasi dunyo lo'lilarining yagona hududiy bo'lmagan millat sifatida tan olinishi va milliy ramzlarning qabul qilinishi bo'ldi: bayroq va madhiya "Djelem, Jelem" xalq qo'shig'i asosida. Muallif: Jarko Yovanovich.
Madhiyaning o'ziga xosligi shundaki, aniq o'rnatilgan kuyning yo'qligi, har bir ijrochi xalq kuyini o'ziga xos tarzda tartibga soladi. Matnning bir nechta versiyalari ham mavjud bo'lib, unda faqat birinchi misra va xor aynan bir xil. Barcha variantlar lo'lilar tomonidan tan olingan.
Gerb o'rniga lo'lilar bir qator taniqli belgilardan foydalanadilar: vagon g'ildiragi, taqa, kartalar palubasi.
Bunday ramzlar odatda lo'li kitoblari, gazetalari, jurnallari va veb-saytlari bilan bezatilgan va bu belgilardan biri odatda lo'li madaniyatiga bag'ishlangan tadbirlarning logotiplariga kiritilgan.
Birinchi Butunjahon lo'lilar kongressi sharafiga 8 aprel Lo'lilar kuni sifatida nishonlanadi. Ba'zi lo'lilarning u bilan bog'liq odati bor: kechqurun, ma'lum bir vaqtda, ular ko'cha bo'ylab yonib turgan shamni olib yurishadi.
Xalq tarixi
Ular Hindistondan olib kelgan lo'lilarning eng keng tarqalgan o'z nomi Yevropa lo'lilari orasida "rom" yoki "rom", Yaqin Sharq va Kichik Osiyo lo'lilari orasida "uy" va lo'lilar orasida "lom"dir. Armaniston. Bu nomlarning barchasi birinchi miya tovushi bilan hind-oriy “d”om”iga borib taqaladi.Miya tovushi, nisbatan aytganda, “r”, “d” va “l” tovushlari orasidagi kesishuvdir.Tilshunoslik tadqiqotlariga ko‘ra. , Evropaning lo'lilari va uylari va lombarlari Osiyo va Kavkaz Hindistondan kelgan muhojirlarning uchta asosiy "oqimi" edi."D"om nomi ostida bugungi kunda zamonaviy Hindistonning turli hududlarida past tabaqali guruhlar paydo bo'ladi. Hindistondagi zamonaviy uylarni lo'lilar bilan bevosita bog'lash qiyin bo'lishiga qaramay, ularning nomi ular bilan bevosita bog'liq. Qiyinchilik, o'tmishda lo'lilarning ajdodlari va hind uylari o'rtasidagi bog'liqlik nima ekanligini tushunishdir. 20-yillarda olib borilgan lingvistik tadqiqotlar natijalari. XX asrda yirik indolog-lingvist R.L.Tyorner tomonidan va hozirgi zamon olimlari, xususan, tilshunos-romologlar J.Matras va J.Xenkok tomonidan ta'kidlanganidek, lo'lilarning ajdodlari Hindistonning markaziy hududlarida va bir qancha hududlarda yashagan. ko'chishdan bir necha asr oldin (taxminan miloddan avvalgi 3-asrda) Shimoliy Panjobga ko'chib kelgan.
Bir qator ma'lumotlar Hindistonning markaziy va shimoli-g'arbiy mintaqalarida 5-4-asrlardan boshlab o'z-o'zini d'om / d'omba deb atagan aholining joylashishini ko'rsatadi. Miloddan avvalgi. Bu aholi dastlab avstroasiatiklarga (Hindistonning eng yirik avtoxton qatlamlaridan biri) tegishli boʻlgan umumiy kelib chiqishi qabila guruhlari edi. Keyinchalik, kasta tizimining bosqichma-bosqich rivojlanishi bilan d"om / d" omba ijtimoiy ierarxiyada quyi darajalarni egalladi va kasta guruhlari sifatida tan olindi. Shu bilan birga, uylarning kasta tizimiga integratsiyalashuvi birinchi navbatda Hindistonning markaziy qismlarida sodir bo'ldi va shimoli-g'arbiy hududlar juda uzoq vaqt davomida "qabila" zonasi bo'lib qoldi. Kelib chiqish joylarining bunday qabilaviy xususiyati Eron ko'chmanchi qabilalarining doimiy ravishda kirib borishi bilan qo'llab-quvvatlandi, ularning ko'chirilishi Hindistondan lo'lilarning ajdodlari ko'chishidan oldingi davrda keng miqyosda edi. Bu holatlar Hind vodiysi zonasi xalqlari (jumladan, lo'lilarning ajdodlari) madaniyatining tabiatini belgilab berdi, bu madaniyat asrlar davomida o'zining ko'chmanchi va yarim ko'chmanchi turini saqlab qoldi. Shuningdek, Panjob, Rajastan va Gujarat ekologiyasi, Hind daryosi yaqinidagi qurg'oqchil va unumsiz tuproqlar bir qator mahalliy aholi guruhlari uchun yarim yaylov, yarim savdo mobil iqtisodiy modelini ishlab chiqishga yordam berdi. Rossiyalik mualliflarning fikriga ko'ra, ko'chib ketish davrida lo'lilarning ajdodlari umumiy kelib chiqishi (bir qator alohida kastalar o'rniga) ijtimoiy jihatdan tuzilgan etnik aholini ifodalagan, tijorat tashish va transport hayvonlari savdosi bilan shug'ullangan, shuningdek, kerak bo'lganda, yordamchi kasblar - kundalik malakalarning bir qismini tashkil etuvchi bir qator hunarmandchilik va boshqa xizmatlar. Mualliflar lo'lilar va Hindistonning zamonaviy uylari o'rtasidagi madaniy va antropologik farqni (ular lo'lilarga qaraganda oriy bo'lmagan xususiyatlarga ega) shimoli-g'arbiy hududlarga xos bo'lgan kuchli Aryan ta'siri (xususan, uning Eron modifikatsiyasida) bilan izohlaydilar. Hindistonning hududlari, bu erda lo'lilarning ajdodlari chiqishdan oldin yashagan. Lo'lilarning hind ajdodlarining etnik-ijtimoiy kelib chiqishining bunday talqini bir qator xorijiy va rus tadqiqotchilari tomonidan qo'llab-quvvatlanadi.
Ilk tarix (VI-XV asrlar)
Lingvistik va genetik tadqiqotlarga ko'ra, lo'lilarning ajdodlari Hindistonni taxminan 1000 kishidan iborat guruhda tark etishgan. Lo'lilarning ajdodlarining Hindistondan ko'chib o'tish vaqti, shuningdek, migratsiya to'lqinlarining soni aniq belgilanmagan. Turli tadqiqotchilar eramizning 6-10-asrlarida "proto-lo'li" deb nomlangan guruhlarning natijalarini taxminan aniqlaydilar. Eng mashhur versiyaga ko'ra, lo'lilar tillaridagi so'zlarni tahlil qilish asosida, zamonaviy lo'lilarning ajdodlari rim filiali g'arbga, Vizantiya hududiga ko'chib o'tgunga qadar Forsda taxminan 400 yil o'tkazgan.
Ular bir muncha vaqt Vizantiyaning armanlar joylashgan Armaniston deb nomlangan sharqiy mintaqasida to'planishdi. Zamonaviy lo'lilarning ajdodlarining bir tarmog'i u erdan zamonaviy Armaniston mintaqasiga (Lom filiali yoki Bosha lo'lilari) ko'chib o'tgan. Qolganlari esa g'arbiy tomonga ko'chib ketishdi. Ular Yevropa lo'lilarining ajdodlari bo'lgan: Romov, Kale, Sinti, Manush. Muhojirlarning bir qismi Yaqin Sharqda (uylarning ajdodlari) qolgan. Yana bir filial Falastinga va u orqali Misrga o'tgan degan fikr bor.
Markaziy Osiyo lo'lilari yoki lyuli deb ataladigan narsaga kelsak, ular ba'zan majoziy ma'noda aytilgandek, Evropa lo'lilarining amakivachchalari yoki hatto ikkinchi amakivachchalaridir.
Shunday qilib, asrlar davomida Panjobdan kelgan muhojirlarning turli oqimlarini (shu jumladan baluj guruhlarini) o'zlashtirgan O'rta Osiyo lo'lilar aholisi tarixan turlicha bo'lgan.
Yevropa lo'lilari Vizantiyada yashagan lo'lilarning avlodlaridir.
Hujjatlar shuni ko'rsatadiki, lo'lilar imperiyaning markazida ham, uning chekkasida ham yashagan va bu lo'lilarning aksariyati u erda nasroniylikni qabul qilgan. Vizantiyada lo'lilar tezda jamiyatga qo'shilishdi. Bir qator joylarda ularning rahbarlariga muayyan imtiyozlar berildi. Bu davrdagi lo'lilar haqida yozma ma'lumotlar kam uchraydi, ammo ular lo'lilar alohida qiziqish uyg'otgan yoki marginal yoki jinoiy guruh sifatida qabul qilingan degan fikrga o'xshamaydi. Lo'lilar temirchi, ot jabduqlari, egarchi, folbin (Vizantiyada bu oddiy kasb bo'lgan), o'rgatuvchi (ilk manbalarda - ilon ovchi, keyingi manbalarda esa faqat ayiq o'rgatuvchi) sifatida tilga olinadi. Shu bilan birga, eng keng tarqalgan hunarmandchilik hali ham badiiy va temirchilik edi, lo'li temirchilarning butun qishloqlari esga olinadi.
Vizantiya imperiyasining qulashi bilan lo'lilar Yevropaga ko'chib keta boshladilar. Yevropaning yozma manbalariga ko'ra, Evropaga birinchi bo'lib tilanchilik, folbinlik va mayda o'g'irlik bilan shug'ullanadigan marginal, sarguzashtparast vakillar kelgan, bu esa evropaliklar orasida lo'lilarni xalq sifatidagi salbiy tasavvurning boshlanishini ko'rsatdi. . Va bir muncha vaqt o'tgach, rassomlar, murabbiylar, hunarmandlar va ot savdogarlari kela boshladilar.
G'arbiy Evropadagi lo'lilar (XV - XX asr boshlari)
G'arbiy Evropaga kelgan birinchi lo'lilar lagerlari Evropa mamlakatlari hukmdorlariga Rim Papasi xristian dinidan vaqtinchalik murtadlik uchun ularga maxsus jazo tayinlaganligini aytdi: etti yil sarson. Avvaliga rasmiylar ularni himoya qilishdi: ular oziq-ovqat, pul va himoya xatlarini berishdi. Vaqt o'tishi bilan, sarson-sargardonlik davri aniq tugagandan so'ng, bunday indulgentsiyalar to'xtadi va lo'lilarga e'tibor berila boshladi.
Ayni paytda Yevropada iqtisodiy va ijtimoiy inqiroz avj oldi. Uning natijasi G'arbiy Evropa mamlakatlarida boshqa narsalar qatorida sayohatchi kasblar vakillariga, shuningdek oddiygina sarosimaga qarshi qaratilgan bir qator shafqatsiz qonunlarning qabul qilinishi bo'lib, ularning soni inqiroz tufayli sezilarli darajada oshdi. kriminogen holat. Ko'chmanchi, yarim ko'chmanchi yoki o'troq qilishga urinib, lekin bankrot bo'lgan lo'lilar ham bu qonunlarning qurboni bo'lishdi. Ular alohida dekretlar chiqarish orqali sargardonlarning maxsus guruhi sifatida aniqlangan, birinchisi 1482 yilda Ispaniyada chiqarilgan.
"Lo'lilar tarixi" kitobida. Yangi qarash” (N. Bessonov, N. Demeter) lo‘lilarga qarshi qonunlarga misollar keltiradi:
Shvetsiya. 1637 yilgi qonun lo'li erkaklarni osib qo'yishni buyurdi.
Mayns. 1714 Shtat ichida qo'lga olingan barcha lo'lilarga o'lim. Ayollar va bolalarni issiq dazmol bilan kaltaklash va tamg'alash.
Angliya. 1554 yilgi qonunga ko'ra, o'lim jazosi erkaklar uchun edi. Yelizaveta I ning qo‘shimcha farmoniga ko‘ra, qonun qat’iylashtirildi. Bundan buyon "misrliklar bilan do'st yoki tanish bo'lgan yoki bo'ladiganlarni" qatl kutayotgan edi. 1577 yilda allaqachon yetti ingliz va bir ingliz ayol ushbu farmon ostida qoldi. Ularning barchasi Eylsberida osib o'ldirilgan.
Tarixchi Skott-Makfi 15—18-asrlarda Germaniya shtatlarida qabul qilingan 148 ta qonunni sanab oʻtadi. Ularning barchasi taxminan bir xil edi, xilma-xillik faqat tafsilotlarda ko'rinadi. Shunday qilib, Moraviyada lo'lilarning chap quloqlari, Bogemiyada esa o'ng quloqlari kesilgan. Avstriya Archduchy yilda ular brendni afzal ko'rdilar va hokazo.
Germaniyada lo'lilarga qarshi qonunlar davrida qo'llanilgan stigma
Ehtimol, eng shafqatsizi Prussiyalik Frederik Uilyam edi. 1725 yilda u o'n sakkiz yoshdan oshgan barcha erkak va ayol lo'lilarni o'ldirishni buyurdi.
Ta'qiblar natijasida G'arbiy Evropa lo'lilari, birinchidan, o'zlari uchun qonuniy ravishda oziq-ovqat olish imkoniga ega bo'lmagani uchun qattiq jinoiy javobgarlikka tortildilar, ikkinchidan, ular amalda madaniy jihatdan saqlanib qolgan (shu kungacha G'arbiy Evropa lo'lilari). eng ishonchsiz va qadimiy an'analarga sodiq odamlar hisoblanadi). Ular, shuningdek, o'ziga xos turmush tarzini olib borishlari kerak edi: tunda harakat qilish, o'rmonlar va g'orlarda yashirinish, bu aholining shubhalarini kuchaytirdi, shuningdek, kannibalizm, satanizm, vampirizm va lo'lilarning bo'rilari haqida mish-mishlarni keltirib chiqardi. bu mish-mishlar o'g'irlash va ayniqsa bolalar (iste'mol qilish yoki shaytoniy marosimlar uchun) va yovuz afsunlarni amalga oshirish qobiliyati haqida tegishli afsonalarning paydo bo'lishi edi.
Odam go'shtini pishirayotgan lo'lilar tasvirlangan frantsuz ko'ngilochar jurnalidan olingan surat
Lo'lilarning bir qismi askar yollash faol bo'lgan mamlakatlarda (Shvetsiya, Germaniya) armiyaga askar yoki xizmatkor (temirchi, egarchi, kuyov va boshqalar) sifatida jalb qilingan holda qatag'ondan qutulishga muvaffaq bo'lgan. Shu tariqa ularning oilalari ham xavf-xatardan qutulgan. Rus lo'lilarining ajdodlari Rossiyaga Polsha orqali Germaniyadan kelgan, u erda ular asosan armiyada yoki armiyada xizmat qilgan, shuning uchun dastlab boshqa lo'lilar orasida ular taxminan "armiya lo'lilari" deb tarjima qilingan taxallusni olishgan.
Lo'lilarga qarshi qonunlarning bekor qilinishi sanoat inqilobining boshlanishi va Yevropaning iqtisodiy inqirozdan chiqishiga to'g'ri keladi. Bu qonunlar bekor qilingandan keyin lo'lilarning Yevropa jamiyatiga integratsiyalashuvi jarayoni boshlandi. Shunday qilib, 19-asrda Frantsiyadagi lo'lilar, "Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle" maqolasi muallifi Jan-Pyer Lejoining so'zlariga ko'ra, kasblarni o'zlashtirganlar, buning natijasida ular tan olingan va hatto. qadrlana boshladilar: ular qoʻy qirqdilar, savat toʻqidilar, savdo-sotiq qildilar, mavsumiy qishloq xoʻjaligi ishlariga kunlik ishchi sifatida yollandilar, raqqosalar va musiqachilar edilar.
Biroq, bu vaqtga kelib, lo'lilarga qarshi afsonalar allaqachon Evropa ongiga mustahkam o'rnashgan edi. Endi ularning izlarini badiiy adabiyotda ko'rish mumkin, bu lo'lilarni bolalarni o'g'irlash ishtiyoqi (vaqt o'tishi bilan ularning maqsadlari tobora kamayib bormoqda), bo'rilar va vampirlarga xizmat qilish bilan bog'laydi.
Bu vaqtga kelib, lo'lilarga qarshi qonunlarni bekor qilish barcha Evropa mamlakatlarida sodir bo'lmagan. Shunday qilib, Polshada 1849 yil 3 noyabrda ko'chmanchi lo'lilarni hibsga olish to'g'risida farmon qabul qilindi. Hibsga olingan har bir lo'li uchun politsiyaga bonuslar to'langan. Natijada, politsiya nafaqat ko'chmanchi, balki o'tiradigan lo'lilarni ham qo'lga oldi, ushlanganlarni sargardon, bolalarni kattalar sifatida yozib oldi (ko'proq pul olish uchun). 1863 yilgi Polsha qo'zg'olonidan keyin bu qonun o'z kuchini yo'qotdi.
Shuni ham ta'kidlash mumkinki, lo'lilarga qarshi qonunlar bekor qilingandan boshlab, ma'lum hududlarda iqtidorli shaxslar lo'lilar orasida paydo bo'la boshladilar, lo'li bo'lmagan jamiyatda ajralib turdi va tan olindi, bu esa mavjud vaziyatning yana bir dalilidir. lo'lilar uchun ko'proq yoki kamroq qulaydir. Xullas, 19-asr va 20-asr boshlarida Buyuk Britaniyada bular voiz Rodni Smit, futbolchi Rabi Xauell, radiojurnalist va yozuvchi Jorj Bramvell Evens; Ispaniyada - fransisk Seferino Ximenez Mallya, Tokaor Ramon Montoya Salazar Sr.; Frantsiyada - jazzmen aka-uka Ferret va Django Reynxard; Germaniyada - bokschi Iogan Trollmann.
Sharqiy Evropadagi lo'lilar (XV - XX asr boshlari)
Lo'lilarning Yevropaga ko'chishi
15-asr boshlarida Vizantiya lo'lilarining katta qismi yarim o'troq turmush tarzini olib borishgan. Lo'lilar nafaqat Vizantiyaning yunon hududlarida, balki Serbiya, Albaniya, zamonaviy Ruminiya va Vengriya erlarida ham ma'lum bo'lgan. Qarindoshlik va kasb-hunarga ko'ra ixcham yig'ilib, qishloq yoki shahar posyolkalariga joylashdilar. Asosiy hunarmandchilik temir va qimmatbaho metallar bilan ishlash, yog'ochdan uy-ro'zg'or buyumlarini o'ymakorlik, savat to'qish edi. Bu hududlarda ko'chmanchi lo'lilar ham yashagan, ular o'rgatilgan ayiqlar yordamida hunarmandchilik yoki sirk tomoshalari bilan ham shug'ullanishgan.
1432 yilda Vengriya qiroli Zsigmond lo'lilarga soliq to'lashdan ozod qildi, chunki ular mintaqani himoya qilishda muhim rol o'ynay boshladilar. Lo'lilar jangchilar uchun to'plar, qirrali qurollar, ot jabduqlari va zirhlar yasadilar.
Bolqon yarim orollari musulmonlar tomonidan zabt etilgandan so'ng, hunarmandlarning aksariyati o'z ishlarida qolishdi, chunki ularning ishi talabga ega edi. Musulmon manbalarida lo'lilar har qanday nozik metall ishlariga, jumladan qurol yasashga qodir bo'lgan hunarmandlar sifatida tasvirlangan. Xristian lo'lilar ko'pincha turk armiyasiga xizmat qilish orqali o'zlari va oilalari uchun xavfsizlik kafolatlarini qo'lga kiritdilar. Lo'lilarning katta qismi Bolgariyaga turk qo'shinlari bilan kelgan (bu ularning mahalliy aholi bilan juda sovuq munosabatlariga sabab bo'lgan).
Sulton Mehmed II bosqinchi lo'lilarga soliq o'rnatdi, ammo qurol-yarog' sotuvchilarni, shuningdek, qal'alarda yashovchi lo'lilarni soliqdan ozod qildi. O‘shanda ham lo‘lilarning bir qismi islomni qabul qila boshlagan. Bu jarayon keyinchalik turklar tomonidan bosib olingan yerlarni islomlashtirish siyosati tufayli tezlashdi, bu siyosatga nasroniy aholi uchun soliqlar oshirildi. Bu siyosat natijasida Sharqiy Yevropa lo'lilari aslida musulmonlar va nasroniylarga bo'lingan edi. Turklar davrida lo'lilar ham birinchi marta qullikka sotila boshlandi (soliq qarzlari uchun), ammo bu keng tarqalmagan.
16-asrda turklar lo'lilarni ro'yxatga olish uchun katta kuch sarfladilar. Usmonli hujjatlarida yosh, kasb va soliq maqsadlari uchun zarur bo'lgan boshqa ma'lumotlar batafsil ko'rsatilgan. Hatto ko'chmanchi guruhlar ham reestrga kiritilgan. Kasblar ro'yxati juda keng edi: Bolqon arxivlari hujjatlarida temirchilar, tamirchilar, qassoblar, rassomlar, poyabzalchilar, qo'riqchilar, jun uradiganlar, sayrchilar, tikuvchilar, cho'ponlar va boshqalar ro'yxati keltirilgan.
Umuman olganda, Usmonlilarning lo'lilarga nisbatan siyosatini yumshoq deb atash mumkin. Bu ham ijobiy, ham salbiy oqibatlarga olib keldi. bir tomondan, lo'lilar G'arbiy Yevropadagi kabi jinoiy guruhga aylangani yo'q. Boshqa tomondan, mahalliy aholi ularni turk rasmiylarining "sevimlilari" sifatida qayd etdi, buning natijasida ularga nisbatan sovuq yoki hatto dushmanona munosabatda bo'ldi. Shunday qilib, Moldaviya va Volosh knyazliklarida lo'lilar "tug'ilishdan" qul deb e'lon qilindi; Har bir lo'li farmon uni topgan yerning egasiga tegishli edi. U erda bir necha asrlar davomida lo'lilar eng og'ir jazolarga, o'yin-kulgi uchun qiynoqlarga va ommaviy qatllarga duchor bo'lgan. Lo'li serflari bilan savdo qilish va ularni qiynoqlar 19-asr o'rtalariga qadar amalga oshirilgan. Mana, sotuvga qo'yilgan e'lonlarga misol: 1845 yil
Marhum Serdar Nikolay Nikoning o‘g‘illari va merosxo‘rlari Buxarestda 200 oila lo‘lilarni sotmoqda. Erkaklar, asosan, metallurgiya, zardoʻz, etikdoʻz, musiqachi, dehqonchilik bilan shugʻullanadi.
Va 1852:
Aziz monastir. Ilyos 1852 yil 8-mayda 18 erkak, 10 o'g'il, 7 ayol va 3 qizdan iborat lo'li qullarining birinchi partiyasini sotuvga taklif qildi: a'lo holatda
1829-yilda Rossiya imperiyasi turklar bilan urushda g‘alaba qozondi; Moldaviya va Valaxiya uning nazoratiga o'tdi. Knyazliklarning hukmdori etib vaqtincha general-adyutant Kiselyov tayinlandi. U Moldova fuqarolik kodeksiga o'zgartirish kiritishni talab qildi. Boshqa narsalar qatorida, 1833 yilda lo'lilar shaxs sifatida tan olindi, bu ularni o'ldirish taqiqlanganligini anglatadi. Bir paragraf kiritildi, unga ko'ra xo'jayinining kanizi bo'lishga majbur bo'lgan lo'li ayol o'limidan keyin ozod qilindi.
Rossiyaning ilg'or ongi ta'sirida Moldaviya va Ruminiya jamiyatida krepostnoylikni tugatish g'oyalari tarqala boshladi. Ularning tarqalishiga xorijda tahsil olayotgan talabalar ham hissa qo'shgan. 1848-yil sentabrda Buxarest ko‘chalarida krepostnoylikni bekor qilishni talab qilib yoshlar namoyishi bo‘lib o‘tdi. Yer egalarining bir qismi ixtiyoriy ravishda qullarini ozod qilgan. Biroq, aksariyat hollarda qul egalari yangi g'oyalarga qarshilik ko'rsatdilar. Ularning noroziligiga sabab bo'lmaslik uchun Moldaviya va Valaxiya hukumatlari aylanma yo'l bilan harakat qilishdi: ular egalaridan qul sotib olib, ularni ozod qilishdi. Nihoyat, 1864 yilda qullik qonun bilan taqiqlangan.
Qullik bekor qilingandan keyin Kalderar lo'lilarining Valaxiyadan Rossiya, Vengriya va boshqa mamlakatlarga faol emigratsiyasi boshlandi. Ikkinchi jahon urushining boshiga kelib, Kalderarlarni deyarli barcha Evropa mamlakatlarida topish mumkin edi.
Rossiya, Ukraina va SSSRdagi lo'lilar (17-asr oxiri - 20-asr boshlari)
Lo'lilar haqida eng qadimgi rus rasmiy hujjati 1733 yilga to'g'ri keladi - Anna Ioanovnaning armiyani saqlash uchun yangi soliqlar to'g'risidagi farmoni.
Hujjatlarda keyingi eslatma bir necha oy o'tgach sodir bo'ladi va lo'lilar Rossiyaga soliq to'g'risidagi qaror qabul qilinishidan biroz oldin kelganligini va Ingermanlandda yashash huquqini ta'minlaganligini ko'rsatadi. Bundan oldin, aftidan, ularning Rossiyadagi maqomi aniqlanmagan edi, ammo endi ularga ruxsat berildi:
Tirik va savdo otlari; va ular o'zlarini bu hududning tub aholisi deb ko'rsatganlari uchun, ular qaerda yashashni xohlasalar, boshini hisobga olish ro'yxatiga kiritilishi va otliq gvardiya polkiga joylashtirilishi buyurildi.
“Ular bu yerda o‘zlarini tub aholi sifatida ko‘rsatdilar” degan iboradan bu hududda lo‘lilarning kamida ikkinchi avlodi yashaganligini tushunish mumkin.
Bundan oldin, taxminan bir asrda, zamonaviy Ukraina hududida lo'lilar (serva guruhlari) paydo bo'lgan.
2004 yil Ukrainadagi zamonaviy lo'li xizmatkorlari.
Ko'rib turganimizdek, hujjat yozilgunga qadar ular allaqachon soliq to'lashayotgan, ya'ni qonuniy yashashgan.
Rossiyada hududning kengayishi natijasida lo'lilarning yangi etnik guruhlari paydo bo'ldi. Shunday qilib, Polshaning bir qismi Rossiya imperiyasiga qo'shilgach, Rossiyada polyak lo'lilari paydo bo'ldi; Bessarabiya - turli Moldova lo'lilari; Qrim - Qrim lo'lilari.
Yekaterina II ning 1783-yil 21-dekabrdagi farmoni lo‘lilarni dehqonlar tabaqasiga kiritib, ulardan tabaqaga muvofiq soliq va soliqlar undirilishini buyurdi. Biroq, lo'lilarga, agar xohlasalar, o'zlarini boshqa sinflarga (albatta, olijanob va munosib turmush tarziga ega bo'lganlardan tashqari) kiritishga ruxsat berilgan va 19-asrning oxiriga kelib, rus lo'lilari juda ko'p edi. burjua va savdogar sinflari (birinchi marta lo'lilar bu sinflarning vakillari sifatida tilga olingan, ammo 1800 yilda). 19-asrda rus lo'lilarining integratsiyalashuvi va joylashishining barqaror jarayoni sodir bo'ldi, bu odatda oilalarning moliyaviy farovonligini oshirish bilan bog'liq. Professional rassomlar qatlami paydo bo'ldi.
Novy Oskol shahridan lo'lilar. 20-asr boshlarida suratga olish.
19-asrning oxirida oʻtroq loʻlilar oʻz farzandlarini maktabga emas, balki koʻchmanchi (qishda qishloqda qolish) maktablariga ham berishgan. Rossiya imperiyasi aholisiga yuqorida qayd etilgan guruhlardan tashqari osiyolik lyulilar, kavkazlik karachi va boshaliklar, 20-asr boshlarida esa lovari va kelderarlar ham kirgan.
1917 yilgi inqilob lo'lilar aholisining eng o'qimishli qismini (chunki u ham eng boy edi) - savdogarlar sinfi vakillarini, shuningdek, asosiy daromad manbai zodagonlar va savdogarlar oldida chiqishlar bo'lgan lo'li san'atkorlarini qamrab oldi. Fuqarolar urushi davrida ko'chmanchi lo'lilar avtomatik ravishda kambag'allar deb tasniflanganligi sababli, ko'plab badavlat lo'lilar o'z mulklarini tashlab, ko'chmanchilikka o'tishdi. Qizil armiya kambag'allarga tegmadi, ko'chmanchi lo'lilarga deyarli hech kim tegmadi. Ba'zi lo'lilar oilalari Yevropa mamlakatlariga, Xitoy va AQShga ko'chib ketishgan. Yosh lo'li o'g'illarini Qizil Armiyada ham, Oq Armiyada ham uchratish mumkin edi, chunki rus lo'lilari va serflarining ijtimoiy tabaqalanishi 20-asr boshlarida allaqachon muhim edi.
Fuqarolar urushidan so'ng, ko'chmanchi bo'lgan sobiq savdogarlar orasidan lo'lilar o'z farzandlarining lo'li bo'lmaganlar bilan aloqasini cheklashga harakat qildilar va bolalar o'z oilalarining qashshoq bo'lmagan kelib chiqishini tasodifan oshkor qilishlaridan qo'rqib, maktabga borishlariga ruxsat bermadilar. Natijada, ko'chmanchi lo'lilar orasida savodsizlik deyarli umumbashariy tus oldi. Bundan tashqari, inqilobgacha bo'lgan asosiy qismini savdogarlar va rassomlar tashkil etgan o'troq lo'lilar soni keskin kamaydi. 20-yillarning oxiriga kelib, lo'lilar orasida savodsizlik va ko'p sonli ko'chmanchi lo'lilarning muammolari Sovet hukumati tomonidan e'tiborga olindi. Hukumat shaharlarda qolgan lo'li san'atkorlari faollari bilan birgalikda ushbu muammolarni hal qilish uchun bir qator chora-tadbirlar ko'rishga harakat qildi.
Shunday qilib, 1927 yilda Ukraina Xalq Komissarlari Kengashi ko'chmanchi lo'lilarga "ishchi o'troq turmush tarzi" ga o'tishda yordam berish to'g'risida qaror qabul qildi.
20-yillarning oxirida lo'lilar pedagogika texnikumlari ochildi, lo'lilar tilida adabiyot va matbuot nashr etildi, lo'lilar maktab-internatlari faoliyat yuritdi.
Lo'lilar va Ikkinchi Jahon urushi
Ikkinchi jahon urushi yillarida, soʻnggi tadqiqotlarga koʻra, Markaziy va Sharqiy Yevropada 150-200 mingga yaqin loʻlilar natsistlar va ularning ittifoqchilari tomonidan yoʻq qilingan (qarang Lo'lilar genotsidi). Ulardan 30 ming nafari SSSR fuqarolari edi.
Sovet tomonida, Ikkinchi jahon urushi yillarida, ularning dindoshlari, Qrim lo'lilari (Kyrymitika Roma) Qrim tatarlari bilan birga Qrimdan deportatsiya qilingan.
Lo'lilar nafaqat passiv qurbonlar edi. SSSR lo'lilari harbiy harakatlarda oddiy askar, tank ekipaji, haydovchi, uchuvchi, artilleriyachi, tibbiyot xodimlari va partizan sifatida qatnashgan; Frantsiya, Belgiya, Slovakiya, Bolqon mamlakatlaridan kelgan lo'lilar, shuningdek, urush paytida u erda bo'lgan Ruminiya va Vengriyadan kelgan lo'lilar qarshilik ko'rsatishgan.
Evropa va SSSR/Rossiyadagi lo'lilar (XX asrning ikkinchi yarmi - 21-asr boshlari)
Ukraina lo'lilari, Lvov
Ukraina lo'lilari.
Ikkinchi jahon urushidan keyin Evropa va SSSR lo'lilari shartli ravishda bir nechta madaniy guruhlarga bo'lingan: SSSR lo'lilari, sotsialistik mamlakatlar, Ispaniya va Portugaliya, Skandinaviya, Buyuk Britaniya va G'arbiy Evropa. Ushbu madaniy guruhlar ichida turli lo'li etnik guruhlarning madaniyatlari bir-biriga yaqinlashdi, madaniy guruhlarning o'zlari esa bir-biridan uzoqlashdi. SSSR lo'lilarining madaniy yaqinlashuvi eng yirik lo'li etnik guruhi sifatida rus lo'lilarining madaniyati asosida sodir bo'ldi.
SSSR respublikalarida lo'lilarning jamiyatga o'zlashtirilishi va integratsiyalashuvi jadal sur'atlarda kechdi. Bir tomondan, rasmiylar tomonidan urushdan biroz oldin sodir bo'lgan lo'lilarni ta'qib qilish davom etmadi. Boshqa tomondan, musiqadan tashqari, o'ziga xos madaniyat ham bostirildi, inqilob lo'lilarni umumbashariy qashshoqlikdan ozod qilish mavzusida targ'ibot olib borildi, lo'lilar madaniyatining qashshoqligi to'g'risidagi stereotip XX asrdan oldin shakllangan edi. Sovet tuzumining ta'siri (qarang "Lo'lilar madaniyati", Inga Andronikova), lo'lilarning madaniy yutuqlari Sovet hukumatining birinchi navbatdagi yutuqlari deb e'lon qilingan (masalan, Rim teatri umumjahon birinchi va yagona lo'lilar teatri deb atalgan. , uning paydo bo'lishi Sovet hukumatining xizmatlari bilan bog'liq bo'lgan), SSSR lo'lilari Evropa lo'lilarining axborot maydonidan uzilgan (inqilobdan oldin ular bilan ba'zi aloqalar mavjud edi), bu esa sovet lo'lilarini ham uzib qo'ygan. yevropalik qabiladoshlarining madaniy yutuqlaridan. Biroq, Sovet hukumatining badiiy madaniyatni rivojlantirish va SSSR lo'li aholisining ma'lumot darajasini oshirishda yordami yuqori edi.
1956-yil 5-oktabrda SSSR Oliy Kengashi Prezidiumining “O‘zboshimchalik bilan shug‘ullanuvchi lo‘lilarni mehnatga jalb etish to‘g‘risida”gi Farmoni ko‘chmanchi lo‘lilarni parazitlarga tenglashtirib, ko‘chmanchi turmush tarzini taqiqlash to‘g‘risida qaror qabul qildi. Farmonga mahalliy hokimiyat va lo'lilar tomonidan ikki tomonlama munosabat bildirildi. Mahalliy hokimiyatlar lo'lilarni uy-joy bilan ta'minlash va ularni hunarmandchilik va folbinlik o'rniga rasmiy ishga jalb qilish yoki rag'batlantirish yoki majburlash yo'li bilan yoki lo'lilarni yerlardan haydab chiqarish va ko'chmanchi lo'lilarni kamsitish yo'li bilan bu farmonni amalga oshirdi. kundalik darajasi. Lo'lilar o'zlarining yangi uylaridan xursand bo'lishdi va yangi yashash sharoitlariga juda oson o'tishdi (ko'pincha bu lo'lilarning do'stlari bo'lgan yoki yangi yashash joyiga o'rnashgan qarindoshlari bo'lib, ularga yangi hayot qurishda maslahat bilan yordam berishgan) lo'lilarni etnik guruh sifatida o'zlashtirishga, tarqatib yuborishga urinish boshlangani haqida farmon chiqardi va uni har tomonlama amalga oshirishdan qochdi. Farmonni dastlab neytral qabul qilgan, ammo axborot va ma'naviy yordamga ega bo'lmagan lo'lilar tez orada o'troq hayotga o'tishni baxtsizlik deb bilishdi. Farmon natijasida SSSR lo'lilarining 90% dan ortig'i joylashdi.
Zamonaviy Sharqiy Evropada, G'arbiy Evropada kamroq, lo'lilar jamiyatda kamsitish ob'ektiga aylanadi.
20-asr oxiri va 21-asr boshlarida Evropa va Rossiyani lo'lilarning migratsiya to'lqini qamrab oldi. Ruminiyadan, g'arbiy Ukrainadan va sobiq Yugoslaviyadan - sobiq sotsialistlardan qashshoqlashgan yoki marginallashgan lo'lilar. SSSR parchalanganidan keyin iqtisodiy va ijtimoiy qiyinchiliklar yuzaga kelgan mamlakatlar - Evropa Ittifoqi va Rossiyaga ishlash uchun ketdi. Hozirgi kunda ularni dunyoning istalgan chorrahasida ko'rish mumkin; bu lo'lilarning ayollari ommaviy ravishda qadimiy an'anaviy tilanchilik kasbiga qaytishgan.
Rossiyada, shuningdek, lo'li aholining sekinroq, ammo sezilarli darajada qashshoqlashuvi, marginallashuvi va kriminallashuvi kuzatilmoqda. O'rtacha ta'lim darajasi pasaygan. O'smirlar orasida giyohvand moddalarni iste'mol qilish muammosi keskinlashdi. Jinoiy xronikalarda ko'pincha lo'lilar giyohvand moddalar savdosi va firibgarlik bilan bog'liq holda tilga olindi. Lo'lilar musiqa san'atining mashhurligi sezilarli darajada kamaydi. Shu bilan birga lo'li matbuoti va lo'li adabiyoti qayta tiklandi.
Evropa va Rossiyada turli millat lo'lilari o'rtasida faol madaniy qarzlar mavjud, rus lo'lilarining madaniyati kuchli ta'sir ko'rsatadigan umumiy lo'li musiqa va raqs madaniyati paydo bo'ladi.
Bugun butun dunyo Xalqaro lo'lilar kunini nishonlamoqda. 1971 yil 8 aprelda Londonda Birinchi Jahon lo'lilar kongressi bo'lib o'tdi, unda lo'lilar o'zlarini yagona, hududiy bo'lmagan millat sifatida tan olishdi. 2010 yilgi aholini ro'yxatga olish natijalariga ko'ra, Rossiyada ushbu etnik guruhning 220 ming vakili istiqomat qiladi. Aslida, albatta, ko'proq.
