Solovkidəki Sekirnaya dağı - insan tərəfindən hazırlanmış bir möcüzə piramidası? Rusiyanın Şimalının mənəvi qalası.

Yazı tarixi: 06.12.2023

Oxuma vaxtı: 14 dəqiqə

Misirin bir çox sirləri hələ də açılmayıb. Şimal diyarımız da... piramidalarla bağlı bir çox sirləri saxlayır

Solovetski arxipelaqının ən yüksək dağı Sekirnaya (ikinci adı Çudova Qora) adı adətən burada baş verən möcüzə əfsanəsi ilə əlaqələndirilir - onun ətəyində iki mələk balıq tutan yerli Pomorun arvadını qamçıladı. və Solovetski adalarında ot biçmək. Adın "qamçılanmış" sözündən gəldiyi güman edilir.

Sekirnaya dağının adı "kəsilmiş" sözündən deyil, "balta" (orta əsr döyüş baltası) sözündən gəlməli idi. Belə çıxır ki, mələklər Pomorun arvadını balta ilə deyil, döyüş baltaları ilə öldürməli imiş. Aydındır ki, rahiblərin rəzilliyi ilə bağlı əfsanə tənqidə tab gətirmir...

İnsan tərəfindən yaradılmış dağ

Siz Sekirnaya dağının süni mənşəli olması versiyasının tərəfdarlarındansınız, bunu necə əsaslandırırsınız?

Heç kimə sirr deyil ki, Solovetski arxipelaqının adaları düzdür, sanki onları buzlaq ütüləyib, ona görə də onların üzərindəki hündür dağlar süni birləşmələrə bənzəyir. Bolşoy Solovetski adasının ən yüksək nöqtəsi təxminən 100 metr hündürlüyə malik Sekirnaya (və ya Sikirnaya, Sikirka) dağıdır. Solovetski dağlarının nəhəng qum və daş kurqanları ilk dəfə Solovetski Diyarşünaslıq Cəmiyyəti tərəfindən yalnız XX əsrin 30-cu illərində təsvir edilmişdir. Lakin elm adamları o zaman belə yüksək dağın düzənliklər, bataqlıqlar və kiçik təpələr arasında düz adalarda görünə biləcəyini inandırıcı şəkildə izah edə bilmədilər. Hələ o zaman alimlər güman edirdilər ki, Solovetski arxipelaqının ən yüksək dağı Sekirnaya qismən buzlaq, qismən də Şimal Buzlu Okean və Ağ dəniz sahillərində məskunlaşmış qədim insanlar tərəfindən bir neçə min il əvvəl tikilmiş daşlardan ibarət piramidadır. dəniz.

Kökünə baxın

İvan İvanoviç, bəs qədim piramidadırsa, qədim Solovetski dağının orijinal rus adı haradan gəlir? Bəs mələklər haqqında belə qəribə əfsanəyə rahiblərə nə üçün lazım idi?

Dağın adının əslən rus, slavyan olmasına böyük şübhələr var. Axı, Solovki toponiminin özü, bu adın rus dilindəki "bülbüllər" sözü ilə uzlaşmasına baxmayaraq, burada, Arktika Dairəsindən kənarda heç vaxt tapılmayan bu quşlarla heç bir əlaqəsi yoxdur. Yerli balıqçıları Solovkidən qovduğu iddia edilən mələklər haqqında əfsanə əsrlər boyu rahiblər tərəfindən Solovetsky adasının yerli sakinlərə deyil, monastıra aid olmasının mübahisəsiz "sübut" kimi istifadə edilmişdir. Bununla belə, arxeoloji məlumatlar göstərir ki, Solovetsky arxipelaqı, ilk rahiblərin gəlişindən minlərlə il əvvəl Ağ dəniz bölgəsinin sakinlərinə aid idi və onlara qədim dini ayinlərin yerinə yetirilməsi üçün ziyarətgah kimi xidmət edirdi. Novqorodiyalılar protopomoriyalıların bu Ağ dəniz tayfalarını Çudya, yerli xalqlar, məsələn, Nenetslər isə onları Sikirtya adlandırırdılar.

Sekirnaya dağının qeyri-slavyan kökündən gəldiyini və Sikirtya və ya Çud xalqı ilə bağlı olduğunu necə sübut etmək olar?

Si-kirnaya dağının adı (Sikirka, Çudova) slavyandan əvvəlki mənşəlidirsə, Pomeraniya xəritəsində samit dağ adlarının toponimik seriyasını axtarmaq lazımdır. Və biz bunu həqiqətən tapırıq: Pomeraniya çayının Korotayxa ağzında biz Sikhirtesya dağını (Nenetsdən tərcümədə - Sikirtya xalqının dağı) tapırıq. Və Vaigach adasının qərb sahilində yüksək Sikirtesale burnunu (Sikirtya burnu kimi tərcümə olunur) tapırıq. Üstəlik, bütün bu dağlarda qədim ziyarətgah kimi xidmət etdiklərinə dair arxeoloji sübutlar tapılıb. Beləliklə, Solovetsky dağı Sikirka, görünür, eyni toponimik silsilədən - qədim Sikirtya (Çudi) xalqının müqəddəs dağlarından biridir. Yeri gəlmişkən, Korotayxa çayının mənsəbindəki qeyd olunan müqəddəs dağ, Sixirtesya, Solovetsky Sekirnaya dağı kimi, ikinci tarixi adı var - Çudova dağı! Belə bir toponimik təsadüfün təsadüfi olması ehtimalı azdır.

Yaxınlıqda itirilmiş sivilizasiya var

Sikhirtya xalqının adı nə deməkdir? Bəs bu insanların piramida kurqanları ilə nə əlaqəsi var idi?

Buna cavabı müqayisəli semantik təhlil zamanı çoxlu ortaq cəhətləri aşkar edən skhrt (skrd, skrt) samit səslərindən ibarət qədim Hind-Avropa kök kökləri verilir. Əslində, qədim proto-dildən tərcümə edilən skhrt və ya skrd "uzadılmış formanın süni bəndi" deməkdir. Məsələn, bu kökə bu gün də rik kimi məşhur sözdə rast gəlinir. Deməli, ot tayası hərfi mənada uzanmış formaya malik süni şəkildə yaradılmış saman dağı deməkdir. Ancaq yığın yalnız otdan hazırlana bilməz.

Linqvistik təhlil əsasında belə bir versiya ortaya çıxdı ki, “shrt” qədim əcdadlarımızın yaşadığı nəhəng ot, mamır və budaq yığını kimi ibtidai toplu tarixdən əvvəlki yaşayış formasıdır. Bir fakta da diqqəti cəlb etmək istərdim ki, eyni qədim kök əsası “skrt” quruluşun məqsədinə uyğun gələn “gizlətmək” sözündə var, çünki yaşayış binasının əsas funksiyası soyuqdan gizlənməkdir. və ya vəhşi heyvanlar. Eyni qədim kök “skrt” latınca “gizli” sözündə də var ki, bu da gizlət sözünə bərabərdir. Eyni kök əsaslı terminlər, kiçildilmiş “r” hərfinə baxmayaraq, açıq-aydın “skete” ibtidai yaşayış məskənini bildirən sözü ehtiva edir. Belə ibtidai məskənlərdə yaşayan insanlara zahid, şimalda isə sikirtya (shirtya, siirte) deyirdilər.

Maraqlıdır ki, Novqorodiyalıların şimaldakı Donetsk mağara əhalisi haqqında ilk salnamələri (Nenetlər Peçora tundrasının ərazisinə Ural silsiləsinin arxasından yalnız 13-14-cü əsrlərdə gəlmişlər) orada yaşayan tayfaların belə olmadığını göstərir. dəmiri bilir və mağaralarda yaşayırdı. Yeri gəlmişkən, Novqorodiyalıların özləri bu şimal xalqına balıqçılar və vəhşi maral və dəniz heyvanlarının ovçuları (görünür, indiki Mezen və Kanin Pomorlarının əcdadları) Ugra və Samoyedin digər Fin-Uqor tayfalarının nümayəndələri tərəfindən gətirildi. bu gün yoxa çıxdı. Peçora adı onların həqiqətən mağara insanları olduğunu göstərir.

Evim mənim piramidamdır

Ancaq düz Peçora tundrasında bu gün belə mağaraların ola biləcəyi və hətta mağara adamlarının yaşaya biləcəyi dağlar demək olar ki, yoxdur...

Düz deyirsiniz: qədim mağara insanlarının belə “dağları” ancaq süni kurqanlar-yaşayış yerləri – torf və mamırdan tikilmiş nəhəng evlər ola bilərdi. Bu vəziyyətdə, min ildən sonra niyə belə yaşayış yerlərindən və onlarda qazılmış "mağaralardan" praktiki olaraq heç nə qalmadığı aydın olur - tundranın düz mənzərəsi arasında adi, çox da böyük olmayan təpələrə çevrildilər. Amma yəqin ki, bu təpələrin torpağında arxeoloji abidələr qorunub saxlanılır. Arxeoloqlar isə zaman-zaman tundrada Donetsk sivilizasiyasının izlərini - tunc və daş alətlər, zinət əşyaları tapırlar.

Novqorod salnaməsi nədir və bu cür toplu evlərdə yaşayan Sikirtyalılar haqqında nə yazır?

Bu təsviri keçmiş illərin nağılında, onun Laurentian siyahısında tapmaq olar, burada gəncliyi 11-ci əsrdə Ugra və Samoyada gedən Novqorod boyar Gyurata Rogoviçin hekayəsi var. Ondan demək olar ki, hərfi sitat gətirəcəyəm: “Yuqra tayfası gənclərimə cəmi üç il əvvəl eşitdikləri bir möcüzə haqqında danışdı: dəniz körfəzlərinin yaxınlığında nəhəng dağlar var, demək olar ki, səmaya çatır. danışır, "və kəsilmək istəyən dağı kəsirlər." "Və o dağda danışıqlar üçün kiçik bir pəncərə kəsilir. Dili başa düşmürlər və onlara dəmir lazım olduğunu jestlərlə izah edirlər. Onlara da pul verirlər. onlara dəriləri olan bıçaq və ya balta verən».

Doğrudanmı bu mağara adamlarının məskənlərindən əsər-əlamət qalmayıb?

Əlbətdə ki, izlər qaldı: hələ keçən əsrdə, akademik I.I. Lepyoxin yazırdı: "İndiki Mezen rayonundakı bütün Samoyed ölkəsi müəyyən bir xalqın kimsəsiz evləri ilə doludur. Onlar bir çox yerlərdə, tundradakı göllərin yaxınlığında və çayların yaxınlığındakı meşələrdə, dağlarda və təpələrdə mağara kimi qurulmuşdur. Bu mağaralarda soba, dəmir, mis və gil məişət əşyaları qırıntılarına rast gəlinir”.

Sekirnaya (böyük Solovetski adası), Sikirtesale (Vayqaç adasının qərb sahilində), Sikhirtesya dağı (Korotayxa çayının ağzında) kimi daş toplu dağlara gəldikdə, bunlar artıq eyni yaşayış binaları deyil. canlı insanlar üçün nəzərdə tutulmuş torf və mamır, ölülərin evləri, daşdan hazırlanmış piramidalar.

Beləliklə, bu daş dağlar "yığınlar" min illər əvvəl Şimalın indiki yerli sakinləri buraya gəlməmişdən çox əvvəl qədim Arktikanın genişliklərini mənimsəmiş erkən pro-topomoriyalıların qədim sivilizasiyasının abidələridir. Yer üzündə gizlənən bu tarixi öyrənmək üçün tədqiqatçılarımızın hələ çox işi var.

Arxipelaqın ən yüksək nöqtəsi olan Sekirnaya dağı dənizdən mükəmməl görünür. Qədim dövrlərdə bu yer boş idi, tamamilə sıx sıx meşə ilə örtülmüşdü. Ənənəyə görə, burada, Sekirnaya ətəyində, rahiblər Herman və Savvaty Solovki sahilinə girdilər. Və 1429-cu ildə bir xaç qoydular və kiçik bir hücrə tikdilər və dua ilə vaxt keçirdilər.

Rahiblər Herman və Savvaty görünməzdən əvvəl adada daimi sakinlər yox idi - bəzən buraya yalnız balıqçı qayıqları gəlirdi. Bir əfsanə var ki, bir gün dağın başında iki mələk tutduqları balıqçının arvadını şallaqlayırlar. Bu, adanın bölünməz şəkildə rahiblərə məxsus olduğuna və dünyanın səs-küyündən tənhalıqda onları heç kim narahat etməyəcəyinə yuxarıdan işarə idi. Dağ adının mənşəyi də bu hadisə ilə bağlıdır.

Sekirnaya dağının zirvəsində dünyada yeganə mayak məbədi, Sekiro-Voznesensk monastırının mərkəzi məbədi tikilmişdir. Gecə-gündüz 40 mil gəmilərin yolunu işıqlandırırdı.

Sovet dövründə burada günahkar məhbuslar üçün xüsusi təyinatlı düşərgə üçün cəza kamerası yaradılmışdı. Ancaq tarixin bu qaranlıq səhifələri çoxdan çevrilib və adada mənəvi həyat canlanır.

Sekirnaya dağı

Sekirnaya dağı Bolşoy Solovetski adasında hündür təpədir (73,5 m). Dağ arxipelaqın ən yüksək nöqtəsidir. Rəvayətə görə, mələklər bu dağda bir qadını adada məskunlaşmaq istədiyi üçün qamçılayırdılar.

Dağın zirvəsində memar Şahlarev tərəfindən 1860-cı ildə tikilmiş Yüksəliş Monastırı yerləşir. Məbəd mövcudluğunun əvvəlindən günbəzin altında mayak yerləşdiyi zəng qülləsi ilə tamamlanır. Monastır bu günə qədər salamat qalmışdır.

Sovet dövründə dağda Solovetski Xüsusi Təyinatlı Düşərgəsinin (SLON) 4-cü şöbəsi olan cəza kamerası var idi.

Sekirnaya dağından Savvatievonun gözəl mənzərəsi var - Solovetski monastırının qurucuları, müqəddəs Savvaty və almanların əvvəlcə 1429-cu ildə məskunlaşdıqları yer. Dağ monastırdan 11 km aralıda yerləşir. Onun ətəyində bir neçə ibadət xaçları var.

Hələ 2002-ci ildə rus alimləri Solovetski arxipelaqında yerləşən Sekirnaya dağının süni mənşəyinin mümkünlüyünü təsdiqləmişdilər.

Hündürlük buzlaq yataqlarına əsaslansa da, onun üzərində əslində süni mənşəli bəndlərlə tamamlandığını, yəni bütün bunların insan əlinin işi olduğunu düşünmək üçün hər cür əsas var.

Təpələr və kurqanlar haqqında

Heç kimə sirr deyil ki, Solovetsky arxipelaqının çoxsaylı ada və adalarında tamamilə fərqli yüksəkliklərdə təpələr və dağlar var. Beləliklə, Sekirnaya dağı bəlkə də bütün Bolşoy Solovetski adasının ən yüksək dağıdır. Bu dağın başqa, daha eufonik adı var - Çudova Qora.

Gəlin daha köklü ada - Sekirnaya qayıdaq. Beləliklə, mələklərin xatirəsinə adlandırıldı. Mifin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, bir vaxtlar mələklər göydən enərək balıqçının arvadını, pomorun arvadını şallaqlayırlar. Rəvayətə görə, rahiblər Savvaty və Herman bu, hələ də adsız görünən dağın yaxınlığında yaşayır və yaşayırdılar.

Yayda balıqçılar arvadları ilə ayağına gəldilər. Ərlər gözlənildiyi kimi balıq tutdu, arvadlar isə ot biçib ev təsərrüfatını idarə etdilər. Pomorlar rahiblər Savvaty və Hermanı niyə bəyənmədilər, tarix susur. Lakin onlarla balıqçılar arasında münaqişə yaranıb. Yenə deyirəm ki, bu, qədim zamanlarda baş verib və hər hansı bir xalqın miflərində tez-tez baş verdiyi kimi, vəziyyətə səmavi qüvvələr müdaxilə etdi - bizim vəziyyətimizdə sarışın gənclər şəklində mələklər.

Sonuncu balıqçının arvadlarından birini götürüb çubuqlarla şallaqladı və onlara bacardıqca çubuqlara sarılmağı əmr etdi. Və deyirlər ki, əlavə olaraq dağı olan bu ada namaz qılmaq üçün rahiblərə məxsusdur... Mələklərlə mübahisə etmək mümkün olmadığından balıqçılar bu adanı tərk etdilər və bundan sonra rahiblərə hörmətlə yanaşmağa başladılar.

Qədim insanlar cəhd etdilər

Burada bu dağın adı ilə bağlı suallar yaranır. Rəvayətə görə, "Sekirnaya" adı guya "sekta" sözündən deyil, orta əsr döyüş baltasının adı olan "balta" sözündəndir. Belə çıxır ki, mələklər Pomorun arvadını balta ilə deyil, döyüş baltaları ilə öldürməli imiş. Bu, xüsusən də mələklər üçün çətin bir işdir.

Məlumdur ki, Solovetski arxipelaqının adaları düzdür, sanki buzlaq ütüləyib. Uca dağlar onlara qəribə görünür, sanki süni formasiyalardır. Böyük Solovetsky adasında Sekirnaya dağı (və ya Sekirka) ən yüksəkdir, hündürlüyü demək olar ki, yüz metrdir. O, bu cür yaylağa hara çatır?

Qeyd edək ki, Solovetski dağlarının nəhəng qum və daş kurqanları ilk dəfə ötən əsrin 30-cu illərində yerli tarixçilər tərəfindən təsvir edilmişdir. Lakin alimlər o zaman düz adalarda belə yüksək dağın harada görünə biləcəyini izah edə bilmədilər. Sekirkanın bir neçə min il əvvəl Şimal Buzlu Okean və Ağ dəniz sahillərində məskunlaşan qədim insanlar tərəfindən tikilmiş buzlaq, qismən də qayalardan ibarət piramida tərəfindən yaradıldığı ehtimal edilir.

2002-ci ildə rus alimləri Sekirnaya dağının süni mənşəyinin mümkünlüyünü təsdiqlədilər. Hündürlüyün əsasını buzlaq yataqları təşkil etsə də, onun üzərində əslində süni mənşəli bəndlərlə tamamlandığını düşünməyə əsas var.

Solovkidə bülbüllər oxumur

Əlbəttə, sual yaranır: əgər qədim Solovetski dağı piramidadırsa, o, orijinal rusca adını haradan almışdır? Bəs mələklər haqqında belə qəribə əfsanəyə rahiblərə nə üçün lazım idi? Əslində dağın adının əslən slavyan olması ilə bağlı şübhələr var. Axı, "bülbüllər" sözünün "bülbüllər" ilə samit olmasına baxmayaraq, onlarla heç bir əlaqəsi yoxdur - bülbüllər heç vaxt Arktika Dairəsində tapılmayıb.

Yaxşı, rahiblər mələklərin əfsanəsindən Solovetsky adasının yerli sakinlərə deyil, monastıra aid olmasının sübutu kimi istifadə etdilər. Bundan əlavə, arxeoloqlar Solovetski arxipelaqının ilk rahiblərin gəlişindən minlərlə il əvvəl Ağ dəniz bölgəsinin sakinlərinə aid olduğunu təsdiqləyiblər. Novqorodiyalılar bu Ağ dəniz tayfalarını “Çudya” adlandırırdılar, yerli Nenetslər isə onları “Sikirtya” adlandırırdılar.

Moss yığını

Sikitrya xalqının adı "Keçmiş İllər Nağılı"nda tapılır. Qədim dildən tərcümədə “skhrt” və ya “skrd” uzanmış formanın süni bəndidir. “Yığın” sözünün kökü eynidir. Yığın uzunsov formalı süni ot yığınıdır. Ancaq bir yığın təkcə samandan hazırlana bilməz, buna görə belə bir versiya ortaya çıxdı ki, "shrt" qədim əcdadlarımızın yaşadığı nəhəng ot, mamır və budaq yığını kimi ibtidai toplu tarixdən əvvəlki yaşayış formasıdır.

Eyni qədim kök kökü “skrt” “gizlətmək” sözündədir. Axı, evin əsas funksiyası soyuqdan və vəhşi heyvanlardan gizlənməkdir. Belə ibtidai məskənlərdə yaşayan insanlara zahidlər, Şimalda isə sikirtya deyilirdi.

Novqorodiyalıların şimaldakı Donenets mağara əhalisi haqqında ilk xronika məlumatları (Nenetslər Peçora tundrasının ərazisinə Ural silsiləsindən kənarda yalnız 13-14-cü əsrlərdə gəlmişlər) orada yaşayan tayfaların dəmiri bilmədiyini təsdiqləyir. və mağaralarda yaşayırdılar.

Mağara adamları

Ancaq ağlabatan sual yaranır ki, düz Peçora tundrasında bu gün belə mağaraların və hətta mağara adamlarının orada yaşaya biləcəyi dağlar praktiki olaraq yoxdur. Bəlkə də qədim mağara insanlarının belə "dağları" yalnız süni kurqanlar-yaşayış yerləri - torf və mamırdan tikilmiş nəhəng yığın evlər ola bilərdi.

Yalnız bundan sonra aydın olur ki, niyə min ildən sonra onlardan praktiki olaraq heç nə qalmadı - onlar düz tundra mənzərəsi arasında adi kiçik təpələrə çevrildilər. Yeri gəlmişkən, arxeoloqlar vaxtaşırı tundrada Donetsk sivilizasiyasının izlərini - bürünc və daş alətlər, zinət əşyaları tapırlar.

Sikitrya xalqının yaşayış yerlərinin də izlərinin qaldığını söyləmək lazımdır. Hələ 19-cu əsrdə akademik Lepexin yazırdı: “İndiki Mezen rayonundakı bütün Samoyed torpağı müəyyən bir xalqın xaraba evləri ilə doludur. Onlar bir çox yerlərdə, tundradakı göllərin yaxınlığında və çayların yaxınlığındakı meşələrdə tapılır, dağlarda və təpələrdə heyvanlara bənzər açılışları olan mağaralar kimi hazırlanır. Bu mağaralarda sobalar, dəmir, mis və gil məişət əşyalarının qırıqlarına rast gəlinir”.

Sekirnaya kimi daş toplu dağlara gəlincə, bunlar artıq canlı insanlar üçün torf və mamırdan tikilmiş evlər deyil, ölülərin evləri - daşdan hazırlanmış piramidalardır. Beləliklə, Solovkidəki daş dağlar qədim sivilizasiyanın abidələrindən başqa bir şey deyil. Torpaq altında gizlənmiş tarixi öyrənmək üçün tədqiqatçılarımızın üzərinə xeyli iş düşür.

Bu gün Solovetsky arxipelaqı haqqında çox şey məlumdur, deyəsən elm adamları onun uzunluğunu və genişliyini təsvir etmişlər. Ancaq yenə də bu adaların qədim tarixi əsasən sirlərlə doludur. Onlardan biri Solovetski dağlarıdır. İndiyə qədər tədqiqatçılar onların hamısının buzlaq tərəfindən yaradıldığına inanırdılar, lakin bu gün bəzi Solovetsky dağlarının mənşəyinin başqa, mahiyyətcə sensasiyalı versiyası var. Tədqiqatçıların fikrincə, Solovetski arxipelaqının ən hündür dağı Sekirnaya qismən buzlaq, qismən də Şimal Buzlu okean və Ağ dəniz sahillərində məskunlaşmış qədim insanlar tərəfindən bir neçə min il əvvəl tikilmiş daşlardan ibarət piramidadır.

Heç kimə sirr deyil ki, Solovetski arxipelaqının adaları düzdür, sanki onları buzlaq ütüləyib, ona görə də onların üzərindəki hündür dağlar süni birləşmələrə bənzəyir. Bolşoy Solovetski adasının ən yüksək nöqtəsi demək olar ki, 100 metr yüksəklikdə olan Sekirnaya (və ya Sikirnaya, Sikirka) dağıdır. Solovetski dağlarının nəhəng qum və daş kurqanları ilk dəfə Solovetski Diyarşünaslıq Cəmiyyəti tərəfindən yalnız XX əsrin 30-cu illərində təsvir edilmişdir. Lakin elm adamları o zaman belə yüksək dağın düz adalarda, düzənliklər, bataqlıqlar və kiçik təpələr arasında harada görünə biləcəyini inandırıcı şəkildə izah edə bilmədilər.

2002-ci ilin avqustunda rus alimlərinin geoloji və geomorfoloji tədqiqatları Sikirkanın süni mənşəyinin mümkünlüyünü təsdiqlədi. Hündürlüyün özü (piramidanın əsası) buzlaq yataqlarından əmələ gəlsə də, deməyə əsas var ki, yuxarıdan bu təbii baza həqiqətən də süni mənşəli kurqanlarla tamamlanırdı ki, bu da min illər bundan əvvəl ona tamamilə nizamlı bir forma vermişdi. piramida. 2002-ci ildə Sikirka relyefinin konturlarında tədqiqatçılar ciddi şəkildə kardinal nöqtələrə yönəlmiş həndəsi nizamlı fiqurları müəyyən etdilər.

Solovkinin qədim sahibləri

Sekirnaya dağının adı rahiblər tərəfindən yayılan əfsanə ilə əlaqələndirilir ki, onun zirvəsində bir möcüzə baş verdi - iki mələk adalarda balıq tutan və ot biçən yerli Pomorun arvadını qamçıladı. Onun adı guya “qamçılanmış” sözündən gəlir. Ancaq rus dilində söz əmələ gəlmə qaydalarına görə, Sekirnaya dağının adı başqa bir sözdən - “balta”dan (orta əsr döyüş baltası) gəlməli idi. Bundan əlavə, dağın adının əslən slavyan olduğuna və onun "i" deyil, "e" hərfi ilə yazılmasına böyük şübhələr var - Sikirnaya. Axı, Solovki toponiminin özü, bu adın rus dilindəki "bülbüllər" sözü ilə uzlaşmasına baxmayaraq, burada, Arktika Dairəsindən kənarda heç vaxt tapılmayan bu quşlarla heç bir əlaqəsi yoxdur.

Heç kimə sirr deyil ki, yerli balıqçıları Solovkidən qovmuş mələklər haqqında əfsanə əsrlər boyu rahiblər tərəfindən Solovetski adasının yerli sakinlərə deyil, monastıra aid olmasının mübahisəsiz “sübut” kimi istifadə edilmişdir. Bununla belə, arxeoloji sübutlar inandırıcı şəkildə göstərir ki, Solovetski arxipelaqı, ilk rahiblərin gəlişindən min illər əvvəl Ağ dəniz bölgəsinin sakinlərinə məxsus idi və onlara qədim dini ayinlərin icrası üçün ziyarətgah kimi xidmət edirdi. Alimlərin eramızdan əvvəl 2-3-cü minilliklərə aid etdikləri Solovetski daş labirintlərini - “Babillər”i xatırlatmaq kifayətdir. Maraqlıdır ki, 1994-cü ildə Rusiya Federasiyası Prezidentinin fərmanı ilə bu məşhur və çox qədim labirintlər (Solovkidə daha qədim arxeoloji yerlər müəyyən edilməmişdir) xüsusi mühafizə olunan tarix və mədəniyyət abidələri statusundan (!) məhrum edilmişdir. Görünür, kimsə minlərlə il əvvəl Solovetski arxipelaqında mövcud olmuş qədim Ağ dəniz kultlarının tarixi yaddaşını silməyə çox can atır.

Solovkidə qədim ziyarətgahların olmasını daşdan hazırlanmış süni mağaralar da sübut edir. Yeri gəlmişkən, oxşar daş piramidalar və labirintlər təkcə Solovkidə deyil, həm də Kola yarımadasının sahillərində, Novaya Zemlyada, Norveçdə və İngiltərədə - qədim qəbilələrin məskunlaşdığı bütün Avropanın şimalında tapılır. dəniz ticarətində. Bütün bunlar onu deməyə əsas verir ki, minlərlə il əvvəl protopomoriyalıların - dəniz ovçularının və balıqçıların çox inkişaf etmiş şimal sivilizasiyası var idi. Bəlkə qədim zamanlarda dənizçilərin ortaq sivilizasiyası olub, çünki dəniz mədəniyyətləri birləşdirir?

Sikirtyalıların ziyarətgahı

Tədqiqatçıların fikrincə, Sikirka min illər boyu Ağ dəniz bölgəsinin qədim etnik icmasına məxsus olan ziyarətgah olub. Bu icmanı təşkil edən xalqlar zaman keçdikcə dəyişdi, dilləri və öz adları dəyişdi, ona yeni etnik qrupların genləri töküldü, lakin protopomeran icmasının özü, onun əsas genotipi və mədəni kodu qorunub saxlanıldı. 11-ci əsrin əvvəllərində qədim dənizçilərin, balıqçıların və ovçuların min illik təcrübəsi Ağ dəniz bölgəsinin yeni yerli etnik icmasının - Pomorların yaranması üçün əsas oldu.

Təsəvvür etmək çətindir ki, pravoslav rahiblərinin Solovkiyə gəlişindən əvvəl Sikirka kimi böyük bir topoqrafik obyektin yerli adı yox idi. Çox güman ki, slavyandan əvvəlki yerli toponim sonralar ruslaşdırılıb. Beləliklə, məsələn, Kolmogory kəndinin ilkin Çud adı (belədir, bütün qədim sənədlərdə “k” hərfi ilə yazılıb) XVIII əsrdə Xolmoqoriya çevrilmişdir. Qeyri-slavyan bir adın ruslaşdırılmasının oxşar hekayəsi Solovki toponimi ilə də baş verə bilərdi.

Heç kimə sirr deyil ki, regional yerli eposda Pomeraniyadan əvvəlki yerli etnik icma “Çud” adı ilə bağlıdır. Nenets eposunda isə bu xalqa sikirtya (sikhirte, siirte) deyilir. Niyə Sekirnaya dağının adının slavyan “seç” sözü ilə deyil, Sikirtya xalqının adı ilə uzlaşdığını düşünməyək? Sikirtya dağının adı çox güman ki, Sikirkaya, sonra isə Sekirnaya çevrilə bilərdi.

Maraqlıdır ki, Sikirkanın ikinci adı - Chudova Gora, ona yuxarıda göstərilən Pomeraniyalı arvadın mələklər tərəfindən döyülməsi möcüzəsi şərəfinə verilmişdir. Ancaq dağın ziyarətgah kimi xidmət etdiyi yerli Çud xalqının şərəfinə Çudovaya adlandırıldığını düşünmək daha məntiqli deyilmi? Axı, həm sikirtya, həm də çud, elm adamlarına görə, Ağ dəniz bölgəsinin eyni yerli etnik icmasının Nenets və Pomeranian adlarıdır.

Toponimik cütlər

Alimlər yaxşı bilirlər ki, Şimali Pomeraniya toponimiyasında, bir qayda olaraq, slavyandan əvvəlki adların arxetipik substratı saxlanılır. Üstəlik, çox vaxt eyni dublikat adlar Pomeraniyanın müxtəlif, bəzən bir-birindən uzaq bölgələrində təkrarlanır. Beləliklə, Arxangelsk vilayətində iki Vaimugi çayı var - Şenkurski və Pinejski rayonlarında, iki Xolmogory kəndi (Kolmogory) - Xolmogory və Leshukonsky rayonlarında, iki Kuloi kəndi - Velsky və Pinezhsky rayonlarında və s. Əgər Sikirnaya dağının (Sikirka, Çudova) adı da slavyandan əvvəlki mənşəlidirsə, o zaman xəritədə samit dağ adlarının toponimik seriyasını axtarmaq lazımdır.

Və həqiqətən, Pomeranian çayının Korotaikha ağzında biz Sikhirtesya dağını (Nenetsdən tərcümədə - Sikhirtya xalqının dağı) tapırıq. Vayqaç adasının qərb sahilində isə Siirtesale burnunu (Sikirtya xalqının burnu kimi tərcümə olunur) tapırıq. Üstəlik, bütün bu dağlarda arxeoloji dəlillər tapıldı ki, onlar qədim ziyarətgahlar kimi xidmət edirdilər, Nenets bunu Sikirtya sahil xalqlarına, Pomorlar isə Çudlara aid edir. Beləliklə, Solovetsky dağı Sikirka, görünür, eyni toponimik silsilədən - qədim Sikirtya (Çudi) xalqının müqəddəs dağlarından biridir.

Yeri gəlmişkən, Korotayxa çayının ağzında qeyd olunan müqəddəs dağ, Sikhirtesya, eləcə də Solovetsky dağı Sekirnaya ikinci adı var - Çudova dağı! Belə bir toponimik təsadüfün təsadüfi olması ehtimalı azdır.

Qədim Pomeraniya əfsanələri

Bəs sikhirtya və ya çud kimdir? Sikirtya (sikhirtya, siirtya) adlı qədim Çud Protopomorian dənizçiləri haqqında ən çox məlumat Arxangelsk bölgəsinin Nenets əfsanələrində və miflərində var. Nenets əfsanələri qısa boylu "ağ" gözlü ovçular və balıqçılardan bəhs edir. Xatırladaq ki, Novqorodiyalılar yerli proto-Pomeraniya əhalisini eyni şəkildə - "ağ gözlü Çud" adlandırırdılar.

Pomorların və Nenetlərin müqəddəs yerləri hesab etdikləri Vayqaç adasında arxeoloqlar bir neçə il əvvəl alimlərin fikrincə, Arktikanın qədim sivilizasiyasına aid olan qanadlı insanların bürünc heykəlciklərini tapdılar. Nenets əfsanələrinə görə, sikirtya paltarları çoxlu kiçik metal əşyalarla bəzədilib, bu da yaxınlaşdıqda səs-küyə səbəb olub. Bu təsvir, Arxangelsk bölgəsində arxeoloqlar tərəfindən tapılan ağ gözlü canavarın bürünc "səs-küylü kulonlarına" çox bənzəyir.

Nenets əfsanələrinə görə, qədim zamanlarda Sikirtya dənizin o tayından qayıqlarla üzürdü. Nenetlərin özləri Sikirtyanı sahil tundrasının yerli xalqı hesab edirlər, onlardan çox əvvəl burada yaşamışlar. Sikirtya, Şimal Buzlu dəniz ticarətini mənimsəmiş avtoxton şimallılar idi: dəniz adalarında, eləcə də Şimal Buzlu Okeanın sahillərindəki dağlarda məskunlaşdılar.

Mümkündür ki, bugünkü şimallılar avtoxton Sikirtya genlərinin daşıyıcılarıdır və ola bilsin ki, Pomorlar bəzi əsas iqtisadi ənənələri (dəniz heyvanlarının ovlanması, Arktika balıq ovu texnikası) bu Arktika balıqçıları və ovçularından mənimsəmişlər. Nenets əfsanələrinə görə, qışda Sikirtyalılar itləri xizəklərinə mindirir, dəniz heyvanlarını ovlayır və buzun altından balıq tuturlar. Maraqlıdır ki, hələ keçən əsrdə Mezen və Kanin Pomors kiçik kirşələrə (xüsusi sürüklənən xizəklərə) bağlanmış itlərdən təzəcə tutulmuş navaqanı çəmənliklərdən çıxarmaq üçün istifadə edirdilər.

Bu gün Sıxırtya və ya Çud xalqı artıq mövcud deyil, lakin onların xatirəsi şimal xalqlarının əfsanə və miflərində, eləcə də Pomeraniyanın daş ziyarətgahlarında - labirintlərdə və piramidalarda qorunub saxlanılır. Bizim nəslin vəzifəsi hamımızın hələ çox, çox az bildiyimiz qədim proto-Pomeran sivilizasiyasının bu abidələrini qorumaq və araşdırmaqdır.