Звідки прийшли цигани і чому їх ніде не люблять? Звідки походять цигани: думка вчених Циганська країна.
Автор Ольга Фатюхінапоставив питання у розділі Суспільство, Політика, ЗМІ
у а циган якась національність і отримав кращу відповідь
Відповідь від Користувач видалено[гуру]
Цигани є нацією. Як і до всіх, до неї треба ставитись з повагою. Представляю Вашу особу, і аргументую. На превеликий жаль не всі національності мають свою країну. Згадайте курдів, ассірійців, езидів. Те саме відбувається і з циганами. Причому де б не жили представники цього ведичного роду, вони намагаються зберегти свою давню культуру. Ви кажете, що вони не хочуть працювати, займаються продажем наркотиків та зброї. А я скажу, що вони музичні та співучі, люблять коней і вміють із ними поводитися, як ніхто. Потрібно поважати всіх, намагаючись не переробляти під свій манер, а зрозуміти.
Відповідь від 2 відповіді[гуру]
Вітання! Ось добірка тем з відповідями на Ваше запитання: а циган якась національність
Відповідь від Лев Тимофєєв Федорович[активний]
циган це я це і є нація а так древні предки індуси
Відповідь від NB[гуру]
Цигани (роми, романи) - народ (точніше, етнічні групи, що мають спільність походження та мови). Самоназва - ромá (множин. число), деякі групи себе історично називають по-іншому, наприклад синті, або втратили колишню самоназву в процесі асиміляції та переслідувань.
Нащадки вихідців із Індії. Живуть у багатьох країнах Європи, Передньої та Південної Азії, а також у Північній Африці, Північній та Південній Америці та Австралії.
Англійці традиційно називають їх Gypsies (від Egyptians – «єгиптяни»), іспанці – Gitanos, французи – Bohémiens (богемці), Gitans або Tsiganes, німці – Zigeuner, італійці – Zingari, голландці – Heidens («язичники»), угорці – Cigany або Pharao nerek («фараонове плем'я»), фіни - mustalaiset («чорні»), турки - Çingerie, Çingane; на івриті - Tso'anim (צוענים), від назви біблійної провінції Цоан у Стародавньому Єгипті; болгарською - Цигані. Нині все більшого поширення у різних мовах набувають етноніми від самоназви «рома» (англ. Roma, чеш. Romové, фін. romanit та інших.).
Відповідь від Колесникова Юлія[гуру]
Національність цигани, а вихідці з Індії. Хто був у India підтвердити!! ! У мене багато знайомих було там, від них і знаю!
Відповідь від Олексій Єрмаков[гуру]
унтерменш їх національність
Відповідь від Lex Lexus[Новичок]
Індуси вони є індуси. Тому й торгують наркотою.
Відповідь від Йоамірчик[гуру]
У них армійська національность.
Відповідь від користувача видалено[гуру]
А не зрозуміло яка. Дивна. Греки, вірмени, а може й інші. Ось тому і цигани, подуму що ЦИГ.
Відповідь від Маргарита Купцова[активний]
Цигани-вони та в Африці цигани!
Відповідь від користувача видалено[гуру]
це теж саме, якщо запитати якась у російських національність. Цигани - це і є національність
Відповідь від ВАЛЕРА Іванов[гуру]
вони стали тепер молдованами і ображаються, коли їх циганами називають!
Відповідь від Vitaliy Yasminov[гуру]
Чув дві версії про батьківщину циганів. По першій - цигани походять з Індії від давніх аріїв. До речі, і зараз в Індії мешкає імператор циган – Міхай I.
За другою версією, цигани – нащадки стародавніх єгиптян. Але ніде у літературі не зустрічав підтвердження ні тієї, ні іншої версії.
Але у багатьох країнах зазвичай, крім національності, вони написано в паспорті " циган " .
Протягом століть походження циган було оповите таємницею. З'являючись то тут, то там, табори цих смаглявих кочівників з незвичайними звичаями викликали палку цікавість осілого населення. Намагаючись розгадати цей феномен і проникнути в таємницю походження циган, багато авторів будували неймовірні гіпотези.
Європейці вперше почули про циганів понад п'ятсот років тому. Загадкове плем'я, ніби в пошуках землі обітованої, тинялося з країни в країну, долало моря і океани, проникнувши і в Австралію і в Америку.
І всюди цигани чаклували, співали, ворожили та танцювали до упаду, заклинали змій, водили на ланцюги дресованих ведмедів, лікували та об'їжджали коней, працювали ковалями та лудильниками. Чудові осілого життя і традиційних ремесел, байдужі до селянської праці, але не прагнуть потрапити і до городян, вони були дивні і підозрілі. Прибульці так їх назвали б сьогодні, але й у минулі століття їх вважали чи не інопланетянами. Якщо до того ж визнати, що цигани точно ніколи не були ангелами в плоті, а потреба змушувала їх нерідко вдаватися до безчесних засобів видобутку (і вже коли вони вирішувалися на крадіжку, то робили це з лихістю, властивою їм у всьому), то легко зрозуміти , Чому циган боялися, не любили, часом це доходило до ненависті. У Європі цигани вперше з'явилися в XIV столітті (за деякими іншими даними — XV), а вже з XVI століття проти них застосовувалися репресивні заходи.
Ключ до таємниці походження циган було знайдено наприкінці XVIII століття німецькими вченими-лінгвістами Є. Грюдігером та Г. Грельманом. Вони звернули увагу на те, що найважливіші кореневі слова ромської мови відносяться до північно-західних санскритських діалектів. Вчені також намагалися знайти причину результату циган з Індії у перських текстах. Хамза з Ісфахану, який писав у середині X століття, розповідає про прибуття в Персію дванадцяти тисяч музикантів — зоттів (одна з назв циган). Через півстоліття великий поет і літописець Фірдоусі, автор «Шах-наме», згадує про той самий факт: 420 р. індійський цар подарував перському шаху десять тисяч «лурі» — музикантів. Г. Грель-ман вважав, що цигани походять із касти судерів, яка на початку XIV століття була нелюдяно гнана брамінами. У давній історії Кашміру було виявлено згадки про табори «будинки» — музикантів, ковалів, злодіїв, танцюристів. Вони належали до однієї з нижчих каст, назва якої перекладається як «їдять собак».
Ось що говорив Г. Грельман про напівлегендарне походження циган та причини їх появи в Європі:
«Коли сильний і могутній Тимурленг, або Тамерлан, під приводом винищення ідолів підкорив у 1399 р. північно-західну частину Індії і прославив свої перемоги надзвичайною жорстокістю, дике плем'я розбійників, зване циганами і що мешкало в Гузураті. Це плем'я, що складалося з півмільйона людей і володіло незліченними скарбами, називалося своєю мовою гузу-ратською — ром (люди), а за чорним кольором шкіри — кола (чорними), а за проживанням на берегах Сінду — синтами» (Сінд — нині річка Інд).
У Персії мова циган збагатилася цілою низкою слів, які згодом були виявлені у всіх європейських діалектах. Потім, на думку англійського лінгвіста Джона Сімпсона, цигани розділилися на дві гілки. Частина їх продовжувала свій шлях на захід і південний схід, інші рушили в північно-західному напрямку. Ця група циган побувала у Вірменії (де запозичала ряд слів, донесених їхніми нащадками аж до Уеллса, але зовсім не знайомих представникам першої гілки), потім проникла далі, на Кавказ, збагатившись там словами з осетинської лексики.
Зрештою цигани потрапляють до Європи та «візантійського» світу. З цього часу згадки про них у писемних джерелах зустрічаються все частіше, особливо в записках західних мандрівників, які паломничать святими місцями в Палестині.
У 1322 р. два монахи-францисканці, Симон Сімео-ніс і Хьюго Освічений, помітили на Криті людей, схожих на нащадків Хама; вони дотримувалися обрядів Грецької православної церкви, але жили, як і араби, під низькими чорними наметами чи печерах. У Греції їх називали «атсіганос» або «аткінганос», за назвою секти музикантів та провісників долі.
Але найчастіше західні мандрівники зустрічалися з циганами в Модоні — укріпленому і найбільшому портовому місті на західному березі Морей, головному пункті перевалки на шляху з Венеції в Яффу. Вони займалися переважно ковальською справою і, як правило, жили в хатинах. Це місце називалося Малим Єгиптом, можливо тому, що тут, серед висохлих земель, розташувалася родюча, як долина Нілу, область. На цьому, мабуть, засновано уявлення, який час дуже поширений, що цигани — вихідці з Єгипту. А їхні ватажки нерідко називали себе герцогами або графами Малого Єгипту.
Греція урізноманітнила лексику циган, вона ж дала їм можливість познайомитися з способом життя інших народів, оскільки тут, на роздоріжжі цивілізації, вони стикалися з паломниками з усього світу. Прочани користувалися багатьма привілеями в порівнянні з іншими мандрівниками, і коли цигани знову вирушили в дорогу, вони вже видавали себе за паломників.
Після тривалого перебування в Греції та життя в сусідніх з нею Румунії та Сербії частина циган рушила далі, на захід. Їхнє політичне становище на територіях, які неодноразово переходили від візантійців до турків, і навпаки, було скрутним. І ось цигани створили міф про те, що, залишивши Єгипет, вони були спочатку язичниками, але потім їх звернули до християнства, потім вони знову повернулися до ідолопоклонства, проте під тиском християнських правителів-монархів вони вдруге прийняли християнство і тепер здійснюють паломництво усьому світу на спокуту численних гріхів. Ці легенди, що формуються про походження циган, про причини їхньої мандрівної частки включають як політичну кмітливість, так і закляття від небезпечних людей, панського гніву, несподіваних нещасть і ін.
Таким чином, дорогий читач, народжується магія дороги, перш за все, як засіб убезпечити себе та своїх ближніх від численних уявних та реальних бід, можливих у дорозі.
А шляхи циганського народу дедалі більше розходяться, розпадаються окремі стежки. Але кожна група циган, яка почала самостійну мандрівку Європою, намагається виправдати свої наміри і надати своєму кочівству осмислений характер. Великі міфотворці та романтики, цигани вміло поєднували у своїх «легендах» практичність та красу вигадки.
Найраніший російський офіційний документ, що згадує циган, відноситься до 1733 - указ Анни Іоанівни про нові податки на утримання армії:
До того ж утримання полків цих визначити збори з циган, як і Малої Росії із них збирають, і у Слобідських полках і Великоросійських містах і повітах, приписаних до Слобідських полків, і цього збору визначити особливу людину, оскільки цигани в перепис не написані . При цьому випадку доповіді Генерал-лейтенанта князя Шаховського пояснили, між іншим, що циган у перепис писати було неможливо, бо вони дворами не живуть.
Наступна згадка у документах відбувається через кілька місяців і показує, що цигани прийшли до Росії щодо незадовго до прийняття указу про податки та закріплює їхнє право жити в Інгерманландії. До цього, мабуть, статус їх був у Росії не визначений, тепер їм дозволялося:
жити та торгувати кіньми; а оскільки вони показали себе тутешніми уродженцями, то наказано було включити їх у подушний перепис там, де жити забажають, і покласти в розкладку на Гвардії Кінної полк
За фразою «показали себе тутешніми уродженцями» можна зрозуміти, що покоління ромів, які проживають у цій галузі, було, як мінімум, другим.
Ще раніше, приблизно на віки, цигани (групи серви) з'явилися на території сучасної України. Як бачимо, на момент написання документа вони вже сплачували податки, тобто жили на законних підставах.
У Росії її нові етнічні групи циган виникали з розширенням території. Так, при приєднанні до Російської імперії частини Польщі в Росії з'явилися польські роми; Бессарабії – різні молдовські цигани; Криму – кримські цигани.
Указ Катерини II від 21 грудня 1783 року зараховував циган до селянського стану і наказував стягувати їх відповідні стану податки і подати. Однак, циганам дозволялося також за бажанням приписувати себе до інших станів (крім, звичайно, дворянського, і за відповідного способу життя), і до кінця XIX століття російських циган міщанського та купецького станів було вже чимало (вперше цигани як представники цих станів згадувалися, втім , ще 1800 року). Протягом XIX століття відбувався неухильний процес інтеграції та осідання російських ромів, зазвичай пов'язаний із зростанням фінансового благополуччя сімей. З'явився прошарок професійних артистів.
Наприкінці ХІХ століття у школи віддавали дітей як осілі цигани, а й кочові (стаючи взимку на постій у селі). Крім згаданих вище груп, у населення Російської імперії увійшли азіатські люлі, кавказькі карачі та боша, а на початку XX століття ще й угорські цигани: ловарі, унгарі (ромунгри), а також угорські та румунські келдерари.
Революція 1917 року вдарила по найосвіченішій частині циганського населення (оскільки вона і була найбільш заможною) - представникам купецького стану, і навіть по циганським артистам, основним джерелом доходу яких були виступи перед дворянами і купцями. Багато заможних циганських родин кинули своє майно і пішли в кочів'я, оскільки кочові цигани під час Громадянської Війни автоматично приписувалися до бідноти. Бідолашність не чіпала Червона Армія, а кочових циган не чіпав майже ніхто. Частина циганських сімей емігрувала до країн Європи, Китаю та США. Молодих циганських хлопців можна було виявити як і Червоної Армії, і у Білій, оскільки соціальне розшарування російських циган і сервів на початку ХХ століття було вже значним.
Після Громадянської Війни, цигани з-поміж колишніх купців, що стали кочовими, намагалися обмежити спілкування своїх дітей з нециганами, не пускали до шкіл, у страху, що діти випадково видадуть небіднецьке походження сімей. В результаті безграмотність стала серед кочових циган майже поголовною. Крім того, кількість осілих циган, основу яких складали до революції саме купці та артисти, різко зменшилась. До кінця 20-х років проблеми безграмотності та великої кількості кочівників у циганському населенні було помічено Радянською Владою. Уряд спільно з активістами з числа циганських артистів, що залишилися в містах, спробував вжити низку заходів для вирішення цих проблем.
Так, у 1927 році Раднарком України ухвалив постанову про допомогу кочовим циганам під час переходу на «трудовий осілий спосіб життя».
Наприкінці 20-х років відкриваються циганські педагогічні технікуми, видається література та преса циганською мовою, діють циганські школи-інтернати.
У роки Другої світової війни, за останніми дослідженнями, близько 150 000-200 000 циган у Центральній та Східній Європі було винищено нацистами та їх союзниками (див. Геноцид циган). З них 30 тисяч були громадянами СРСР.
З радянської сторони, під час Великої Вітчизняної війни з Криму, разом із кримськими татарами, були депортовані їхні одновірці, кримські цигани (киримитика рома).
Цигани виступили не лише пасивними жертвами. Цигани СРСР брали участь у військових діях як піхотинці, танкісти, водії, льотчики, артилеристи, медичні працівники та партизани; перебували в Опорі цигани Франції, Бельгії, Словаччини, Балканських країн, а також цигани з Румунії та Угорщини, які знаходилися там під час війни.
Цигани - це ціла етнічна група, що має загальне походження та мову. На сьогоднішній день роми мешкають по всій планеті, крім Антарктиди. Справжню кількість циган у світі ніхто не знає, адже вони не беруть участь у переписі населення, самостійний облік також не ведуть. А деякі країни не знають, чи є на їхній території взагалі роми, адже багато хто з них досі веде кочовий спосіб життя.
Звідки вони родом
Дуже цікаве питання – звідки походять цигани. На цю тему було проведено не одне дослідження, і на сьогоднішній день сформовано єдину точку зору – роми є вихідцями з Індії.
Фактично ця група народів сформувалася наприкінці І тисячоліття нашої ери. В ті часи в Індії починалося засилля мусульманської культури. Тоді цигани потрапили до Передньої Азії і там затрималися, доки царювала Візантія.
Поширення світом
Звідки походять цигани? Якщо навіть вони є предками індусів, то як вони поширилися у всьому світі? Вважається, що в період з XIII по XV століття роми активно розселялися по всій Європі. Аж до XV століття їх сприймали досить доброзичливо. Але потім стали сприймати як бродяг, що виселяли за межі держав, тобто народ був поза законом. До XVIII століття деякі країни стали більш терпимо ставитись до ромів. І з того часу з'явилося розподіл на осілих і кочових циган.
Як роми потрапили до Росії?
Вважається, що цигани потрапили на територію Росії двома шляхами:
- через Балкани, і це було приблизно в XV-XVI століттях;
- через Німеччину та Польщу у XVI-XVII століттях.
Аж до Жовтневої революції роми займалися крадіжкою та обміном коней, а жінки ворожили. Кочівники також ворожили і просили милостиню, але дехто займався ковальською справою.
Ті ж цигани, які влаштувалися в Москві та Петербурзі, перебували в хорових ансамблях.
Після революції циган намагалися привчити до осілості та праці. А 1931 року в столиці навіть відкрили циганський театр «Ромен». У період Другої світової війни багато осілих ромів пішли на війну.
У 1956 році була друга спроба весь циганський народ зробити осілим, їм дали право на працю та освіту. Але не багато хто захотів жити, як усі, навіть не всі сім'ї скористалися можливістю навчити безкоштовно своїх дітей.
Сучасне розселення
У минулому столітті у багатьох країнах робилися численні спроби поліпшення правового становища циган, створювалися комітети та інституції. Проводилися фестивалі, навіть у країні, звідки походять цигани. Наприклад, «Міжнародний циганський фестиваль» у Чандігахрі, 1976 рік.
Однак ці заходи почали проводитись лише після Другої світової війни. Під час військового конфлікту багато груп циган по всій Європі було практично повністю знищено вогнем Голокосту. І лише з 70-х років минулого століття розпочався циганський національний рух. І не має значення, що народ не має власної держави, цигани - прихильники того, що вони є позатериторіальною нацією, але з найбагатшою культурою та традиціями.
З 90-х з'являються досить професійні представники цієї етнічної групи: журналісти, політики, діячі освіти. Формуються правила стандартизації мови, які дозволяють спілкуватися навіть міжнародному рівні.
Циганська мова
За загальноприйнятою міжнародною класифікацією цигани є носіями одного із варіантів середньовічного індоарійського діалекту – шаурасена апабхраншу.
У різних країнах роми формували свою мову в тісному контакті з мовою країни, де вони проживали. Тому в різних груп мова може кардинально відрізнятися від тієї мови, якою користуються на іншому континенті. А деякі цигани взагалі втратили свою мову і повністю перейшли на ту, якою користуються в країні, де вони живуть. Тобто незалежно від того, звідки походять цигани, а саме з Індії, кожна етнічна група демонструє різний ступінь збереження рідної мови. На сьогоднішній день найпростіша класифікація представлена чотирма групами:
- Балканська група. Це діалект, яким користуються цигани, які мешкають на території Європи, зокрема, в історичній частині розселення: Косово, Греція, Туреччина, Болгарія та низка інших країн.
- Центральна група. Мова, якою користуються на території Словаччини, Словенії, Чехії, у Моравії та на території Карпат.
- Власька група. Цей діалект найпоширеніший і вивчений, оскільки у світі найбільше носіїв цієї циганської мови. Спочатку мова сформувалася у Румунії.
- Північна Група. Умовно група ще поділена на дві підгрупи. Перша – діалект циган Фінляндії та деяких західноєвропейських країн. Друга - мова, якою користуються роми у північній частині Росії, Прибалтиці та Польщі.
Запозичення слів
Цікавий факт, що не лише роми запозичили слова з інших мов. У сучасній російській є безліч прикладів, коли циганські слова міцно увійшли до нашої мови. Наприклад, слово «лаве» в циганській мові означає гроші, а «ховати» означає їсти, їсти, «стирити» – вкрасти. Слово "чувак" означає "свій хлопець", а "лабати" перекладається як грати на музичному інструменті.
Соціальна організація
Від кого походять цигани? Від індусів, але їхня генетична і культурна спадщина настільки піддалася впливу культури тих країн, де вони розселилися, що досить складно намалювати узагальнений портрет. Хоча деякі характерні відмінності цієї великої етнічної групи все ж таки можна виділити.
Група родинних зв'язків формує рід, який очолює єдиний лідер - баро, тобто король, як трактують сучасні ЗМІ. Ця людина може представляти свій рід навіть на міжнародному рівні, може радитись із старійшинами.
Сім'я грає чільну роль у всіх відносинах. До шлюбів з не циганами ставлення несхвальне. Навіть якщо молоді з різних пологів, то до таких шлюбів також не дуже добре ставлення. Зазвичай пара з'єднується протягом усього життя, але у крайніх випадках допускається розлучення.
Якщо проаналізувати історію циганського народу, то вони завжди мали своєрідний внутрішній суд «кріс», що складається з чоловічої асамблеї. Цей суд існує до сьогодні. До компетенції асамблеї входить рішення подружніх справ, матеріальних та моральних. Суд має право накладати штраф і навіть виключати із громади.
По сьогодні цигани дуже трепетно ставляться до своїх дітей. Якщо сім'ї не народжується спадкоємець - син, то сім'я вирішується на усиновлення хлопчика. При цьому не принципово, буде він білобрисим або у ластовиння. Вважається, що саме на тлі цієї традиції народилася легенда про те, що цигани крадуть дітей.
Релігія
Протягом багатьох століть було безліч спроб насадити власну релігію циганам у місцях, де вони проживали. Але за фактом більшість ромів стали прихильниками християнства чи ісламу, власне, практично язичницьке віросповідання великого впливу на спосіб життя цих людей не мало, як, втім, та інші релігійні культи
Дивним чином багато циган швидко сприйняли християнство, багато ромів, що проживають в Європі, дотримуються католицизму і відзначають всі свята.
Засоби для існування, побут
Як і в минулі часи, роми віддають перевагу свободі і навіть якщо і погоджуються на роботу, то тільки з мінімальним терміном контракту. У деяких країнах вони наймаються на сезонні роботи зі збирання овочів та фруктів, в інших місцях торгують, як і раніше, ворожать і крадуть. Деякі роми так і займаються розвагою публіки, один із найяскравіших прикладів – Чарлі Чаплін. У Румунії та Угорщині до сьогодні є циганські хори.
Традиційно у ромів збереглася любов до тушкованих страв та супів. Тобто кухня складається зі страв, які можна зробити в казані або горщику на багатті. У Європі роми, навіть осілі, віддають перевагу дуже пряним і гострим стравам.
Дітей досить рідко віддають до школи, а якщо навіть і віддають, то закінчують вони в крайньому випадку 3 класи, тобто якщо вміють писати і читати, то більше й не треба краще допомагати батькам.
І як і раніше, як було раніше, де батьківщина циган, жінки носять по дві спідниці та фартух. Адже нижня частина циганки – «нечиста».
На закінчення
Незважаючи на упереджене ставлення до циган, багато представників цієї етнічної групи повністю адаптувалися в сучасному світі, ведуть традиційний спосіб життя для європейських та інших країн, навчаються в інститутах, освоюють професії та живуть у звичайних будинках, жінки не носять двох спідниць та розбіжності вирішують у звичайному суді.
Матеріал з Вікіпедії
Загальна чисельність: 8-10 млн.
Розселення: Албанія:
від 1300 до 120 000
Аргентина:
300 000
Білорусь:
17 000
Боснія і Герцеговина:
60,000
Бразилія:
678 000
Канада:
80 000
Росія:
183 000 (перепис 2002)
Румунія:
535140 (див. населення Румунії)
Словаччина:
65 000 (офіційно)
США:
1 млн. Handbook of Texas
Україна:
48 000 (перепис 2001)
Хорватія:
від 9463 до 14 000 (Перепис 2001)
Мова: циганська мова, мова домарі, ломаврен
Релігія: християнство, іслам
Цигани - збірна назва близько 80 етнічних груп, об'єднаних спільністю походження та визнанням «циганського закону». Єдиної самоназви немає, хоча останнім часом як таке пропонується термін Romanies, тобто «ромоподібні».
Англійці традиційно називали їх Gypsies (від Egyptians – «єгиптяни»), іспанці – Gitanos (також від Egiptanos – «єгиптяни»), французи – Bohémiens («богемці», «чехи»), Gitans (спотворене іспанське Gitanos) або Tsiganes (запозичення від грецької - τσιγγάνοι, тсінганос), німці - Zigeuner, італійці - Zingari, голландці - Zigeuners, вірмени - Գնչուներ (гнчунер), угорці - Cigany або Pharao nerek («фараонове плем'я» бошебі), фіни - mustalaiset («чорні»), турки – Çingeneler; азербайджанці – Qaraçı (гарачі, тобто «чорні»); євреї - צוענים (tso'anim), від назви біблійної провінції Цоан у Стародавньому Єгипті; болгари - Цигані. В даний час все більшого поширення в різних мовах набувають етноніми від самоназви частини циган, «рома» (англ. Roma, чеш. Romové, фін. Romanit та ін).
У традиційних назвах циган переважають три види:
Буквальний переклад однієї з самоназв циган - калі (циг. чорні);
що відображають старовинне уявлення про них, як про вихідців із Єгипту;
спотворені версії візантійського прізвиська «Атсінганос» (у значенні «ворожі, маги»).
Зараз цигани живуть у багатьох країнах Європи, Передньої та Південної Азії, а також у Північній Африці, Північній та Південній Америці та Австралії. Чисельність за різними оцінками визначається від 2,5 до 8 млн. і навіть 10-12 млн. осіб. У СРСР налічувалося 175,3 тисяч осіб (перепис 1970). У Росії за переписом 2002 року мешкало близько 183 тисяч циган.
Національні символи
Циганський прапор
8 квітня 1971 року у Лондоні відбувся перший Всесвітній циганський конгрес. Результатом конгресу стало визнання себе циганами світу єдиною нетериторіальною нацією та прийняття національних символів: прапора та гімну, заснованого на народній пісні «Джелем, джелем». Автор слів – Ярко Йованович.
Особливістю гімну є чітко встановленої мелодії, кожен виконавець арранжує народний мотив по своему. Також існує кілька варіантів тексту, у яких точно збігаються тільки перший куплет і приспів. Усі варіанти визнаються циганами.
Замість герба цигани використовують низку відомих символів: колесо кибитки, підкову, колоду карт.
Такими символами зазвичай прикрашаються циганські книги, газети, журнали та сайти, один із цих символів зазвичай входить до логотипів заходів, присвячених циганській культурі.
На честь першого Всесвітнього ромського конгресу 8 квітня вважається Днем ромів. У деяких циган є пов'язаний з ним звичай: увечері, у певний час, проносити вулицею запалену свічку.
Історія народу
Найбільш поширена самоназва циган, винесена ними з Індії - "ром" або "рома" у європейських циган, "будинок" у циган Близького Сходу та Малої Азії та "лом" у циган Вірменії. Всі ці назви сягають індоарійського "d"om" з першим церебральним звуком.Церебральний звук, умовно кажучи, являє собою щось середнє між звуками "р", "д" і "л". Азії та Кавказу з'явилися трьома основними "потоками" мігрантів з Індії. Під назвою d"om в різних областях сучасної Індії в наші дні фігурують низькокастові групи. Незважаючи на те, що сучасних будинків Індії важко безпосередньо співвіднести з циганами, їхня назва має до них пряме відношення. Складність полягає в тому, щоб зрозуміти, який був зв'язок у минулому між предками циган та індійських будинків. Результати лінгвістичних досліджень, поведінкових ще у 20-х роках. XX століття великим індологом-лінгвістом Р.Л.Тернером, які поділяють сучасні вчені, зокрема, лінгвісти-ромологи Я.Матрас і Я.Хенкок, показують, що предки циган жили в центральних районах Індії і за кілька століть до кінця (приблизно у III ст.(до н.е.) мігрували до Північного Панджабу.
Ряд даних вказує на розселення в центральних та північно-західних областях Індії населення з самоназвою d'om/d'omba починаючи з V-IV ст. до н.е. Це населення спочатку являло собою племінні групи загального походження, пов'язані, можливо, з аустроазіатами (одна з найбільших автохтонних страт Індії). Надалі, з поступовим розвитком кастової системи, d'om/d'omba зайняли нижчі щаблі в соціальній ієрархії і стали усвідомлюватись як кастові групи. При цьому інтеграція будинків у кастову систему відбувалася насамперед у центральних частинах Індії, а північно-західні області дуже довго залишалися "племінною" зоною. Цей племінний характер районів результату підтримувався постійним проникненням туди іранських кочових племен, переселення яких у період перед міграцією предків циган з Індії набуло масового характеру. Ці обставини визначили характер культури народів зони долини Інда (зокрема предків ромів), культури, яка протягом століть зберігала свій кочовий та напівкочовий тип. Також і сама екологія Панджаба, Раджастхана та Гуджарата, посушливі та малородючі ґрунти біля річки Інд сприяли розвитку напівскотарсько-напівторгової мобільної моделі господарювання низки груп місцевого населення. Російські автори вважають, що в період виходу предки циган являли собою соціально структуроване етнічне населення загального походження (а не низку окремих каст), яке займалося торговельними перевезеннями та торгівлею транспортними тваринами, а також, при необхідності, як допоміжними заняттями - рядом ремесел та іншими послугами, які становили частину повсякденних умінь. Культурна та антропологічна відмінність циган від сучасних будинків Індії (що мають більш виражені неарійські риси, ніж цигани) автори пояснюють зазначеним сильним арійським впливом (зокрема, в його іранській модифікації), характерним для північно-західних районів Індії, де й мешкали предки циган перед результатом . Таке трактування етно-соціального походження індійських предків циган підтримує низку зарубіжних та російських дослідників.
Рання історія (VI-XV століття)
Відповідно до лінгвістичних та генетичних досліджень, предки циган вийшли з Індії групою близько 1000 осіб. Час міграції предків циган з Індії точно не встановлений, як і кількість міграційних хвиль. Різні дослідники приблизно визначають результат про " протоциганських " груп VI-X століттями н.е. За найпопулярнішою версією, заснованої на аналізі запозичених слів у мовах циган, предки сучасних циган провели близько 400 років у Персії, перш ніж гілка рома просунулася на захід, на територію Візантії.
Вони концентрувалися якийсь час у східній області Візантії під назвою Арменіак, де були розселені вірмени. Одна гілка предків сучасних циган просунулась звідти в область сучасної Вірменії (гілка лом, або циган-боша). Інші просунулися на захід. Вони з'явилися предками європейських циган: Ромов, Кале, Синті, Мануш. Частина мігрантів залишилася на Близькому Сході (батьки будинків). Існує думка, що ще одна гілка пройшла до Палестини і через неї до Єгипту.
Що стосується так званих середньоазіатських циган, або Люлі, то вони, як іноді образно кажуть, є двоюрідними чи навіть троюрідними братами європейських циган.
Так, середньоазіатське циганське населення, протягом століть вбираючи різні потоки мігрантів з Панджаба (у тому числі групи белуджів), історично було неоднорідним.
Цигани Європи є нащадками циган, які мешкали у Візантії.
Документи свідчать, що цигани жили і в центрі імперії, і на її околицях і там же більшість цих циган прийняла християнство. У Візантії цигани швидко інтегрувалися у суспільство. У ряді місць їхнім ватажкам було надано певні привілеї. Письмові згадки циган того періоду мізерні, але з них не схоже, щоб цигани викликали якийсь особливий інтерес чи сприймалися як маргінальна чи кримінальна група. Цигани згадуються як майстри по роботі з металом, виробники кінської збруї, шорники, віщуни (у Візантії це була звичайна професія), дресирувальники (причому в ранніх джерелах - заклиначі змій, і тільки в пізніших - дресирувальники ведмедів). При цьому найпоширенішим ремеслом, мабуть, були все ж таки артистичне та ковальське, згадуються цілі села циган-ковалів.
За краху Візантійської імперії цигани почали мігрувати до Європи. Першими, судячи з письмових європейських джерел, до Європи прибули маргінальні, авантюрно налаштовані представники народу, які займалися жебрацтвом, ворожінням та дрібним крадіжкою, що започаткувало негативне сприйняття циган як народу серед європейців. І лише через деякий час почали прибувати артисти, дресирувальники, ремісники, конеторговці.
Цигани в Західній Європі (XV – початок XX століття)
Перші циганські табори, що прийшли до Західної Європи, розповідали правителям європейських країн, що папа римський за тимчасове відступництво від християнської віри наклав на них особливе покарання: сім років поневірянь. Спочатку влада надавала їм заступництво: давали їжу, гроші та захисні грамоти. З часом, коли термін поневірянь вичерпано, такі поблажки припинилися, циган почали ігнорувати.
Тим часом у Європі назріла економічна та соціальна криза. Його результатом стало ухвалення низки жорстоких законів у країнах Західної Європи, спрямованих, крім іншого, проти представників бродячих професій, а також просто бродяг, кількість яких сильно збільшилася через кризу, що, очевидно, створювало криміногенну обстановку. Кочові, напівкочові або спробували осісти, але цигани, що розорилися, також стали жертвою цих законів. Їх виділяли у особливу групу волоцюг, виписуючи окремі укази, перший у тому числі вийшов Іспанії 1482 року.
У книзі «Історія циган. Новий погляд» (Н. Безсонов, Н. Деметер) наводяться приклади антициганських законів:
Швеція. Закон від 1637 наказує повішення циган чоловічої статі.
Майнц. 1714 рік. Смерть усім схопленим у межах держави циганам. Порка та таврування розпеченим залізом жінок та дітей.
Англія За законом 1554 смертна кара для чоловіків. Згідно з додатковим указом Єлизавети I закон був посилений. Відтепер страту чекала «тих, хто водить чи керуватиме дружбою чи знайомством з єгиптянами». Вже в 1577 році під цей указ потрапили сім англійців та одна англійка. Всі вони були повішені в Ейлесбері.
Історик Скотт-Мекфі налічує 148 законів, ухвалених у німецьких державах з XV до XVIII століття. Усі вони були приблизно однакові, різноманітність проявляється лише у деталях. Так, у Моравії циганкам відрізали ліве вухо, у Богемії праве. В ерцгерцогстві австрійському вважали за краще таврувати, і так далі.
Клеймо, яке застосовувалося в Німеччині за часів дії антициганських законів
Мабуть, найжорстокішим виявився Фрідріх-Вільгельм Прусський. У 1725 році він наказав зрадити смерть усіх циган чоловічої та жіночої статі старше вісімнадцяти років.
У результаті гонінь цигани Західної Європи, по-перше, сильно криміналізувалися, оскільки не мали змоги законно добувати собі їжу, по-друге, практично культурно законсервувалися (досі цигани Західної Європи вважаються найбільш недовірливими та прихильними до буквального дотримання старовинних традицій). Їм також довелося вести особливий спосіб життя: пересуватися ночами, ховатися в лісах і печерах, що посилювало підозрілість населення, а також породжувало чутки про людоїдство, сатанізм, вампіризм і перевертництво циган, наслідком цих чуток стала поява пов'язаних з ними міфів про особливо дітей (для вживання в їжу або для сатанинських обрядів) та про здібності до злих чарів.
Картинка з французького розважального журналу, що зображує циган під час приготування м'яса.
Частина циган зуміла уникнути репресій, завербувавшись в армію як солдат або обслугу (ковалів, шорників, конюхів тощо) у тих країнах, де активно йшло вербування солдатів (Швеція, Німеччина). Їхні сім'ї тим самим також були виведені з-під удару. Предки російських циган прийшли в Росію через Польщу з Німеччини, де в основному служили в армії або при армії, тому спочатку серед інших циган вони носили прізвисько, яке перекладається приблизно як «армійські цигани».
Скасування антициганських законів за часом збігається з початком промислової революції та виходом Європи з економічної кризи. Після скасування цих законів розпочався процес інтеграції ромів у європейське суспільство. Так, протягом XIX століття цигани у Франції, за свідченням Жана-П'єра Лежуа, автора статті "Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle", освоїли професії, завдяки яким їх визнали і навіть стали цінувати: вони стригли овець, плели кошики, торгували, наймалися у подёнщики на сезонних сільськогосподарських роботах, були танцюристами та музикантами.
Однак на той момент антициганські міфи вже міцно вкоренилися в європейській свідомості. Нині їх сліди можна побачити у художній літературі, що пов'язує циган із пристрастю до викрадення дітей (мети якого з часом все менш і менш зрозумілі), перевертництвом та службою вампірам.
Скасування антициганських законів на той час відбулося не в усіх країнах Європи. Так, у Польщі 3 листопада 1849 року було прийнято ухвалу про арешт кочових циган. За кожного затриманого рома поліцейським виплачували преміальні суми. В результаті поліція вистачала не лише кочових, а й осілих циган, записуючи затриманих як волоцюг, а дітей – як дорослих (щоб отримати більше грошей). Після Польського повстання 1863 року цей закон втратив чинність.
Можна також помітити, що починаючи з скасування антициганських законів у середовищі циган почали з'являтися, виділятися і отримувати визнання в нециганському суспільстві обдаровані в тих чи інших сферах особистості, що є ще одним свідченням більш-менш сприятливої для циган обстановки. Так, у Великій Британії в XIX і на початку XX століття це проповідник Родні Сміт, футболіст Рейбі Хоуелл, радіожурналіст і письменник Джордж Бремвелл Евенс; в Іспанії – францисканець Сеферіно Хіменес Малья, токаор Рамон Монтойя Саласар-старший; у Франції - джазмени брати Ферре та Джанго Рейнхардт; у Німеччині – боксер Йоганн Трольманн.
Цигани у Східній Європі (XV – початок XX століття)
Міграція циган до Європи
На початку XV століття значна частина візантійських ромів вела напівосілий спосіб життя. Цигани були відомі не лише в грецьких областях Візантії, а й у Сербії, Албанії, землях сучасних Румунії та Угорщини. Вони селилися селами чи міськими слобідками, збираючись компактно за ознаками кревності та професії. Основними ремеслами були робота із залізом та дорогоцінними металами, вирізування з дерева предметів побуту, плетіння кошиків. Жили у цих галузях і кочові цигани, які займалися ремеслами чи цирковими виставами з допомогою дресованих ведмедів.
В 1432 король Угорщини Жигмонд дарував циганам звільнення від податків, оскільки вони стали відігравати важливу роль в обороні краю. Цигани робили гарматні ядра, холодну зброю, кінську збрую та лати для воїнів.
Після завоювання Балкан мусульманами більша частина ремісників залишилася на своїх місцях, оскільки їхня праця залишалася затребуваною. У мусульманських джерелах цигани описуються як майстри, яким під силу будь-яка тонка робота з металу, зокрема виготовлення рушниць. Цигани-християни часто добували гарантії безпеки для себе та своїх сімей, обслуговуючи турецьку армію. Значна кількість циган потрапила до Болгарії саме з турецькими військами (що спричинило їх досить прохолодні відносини з місцевим населенням).
Султан Мехмед II Завойовник обклав циган податком, але звільнив збройників, і навіть тих циган, що жили у фортецях. Вже тоді деякі цигани почали приймати іслам. Цей процес прискорився внаслідок проведеної надалі політики ісламізації турками завойованих земель, серед яких були підвищені податки християнського населення. Внаслідок цієї політики цигани Східної Європи фактично розділилися на мусульман та християн. При турках циган також уперше почали продавати в рабство (за борги з податку), проте це мало поширення.
У XVI столітті турками були зроблені чималі зусилля з перепису ромів. В документах Османа детально описані вік, заняття та інші необхідні для оподаткування дані. До регістру вносилися навіть кочові групи. Перелік професій був дуже великий: документи з балканських архівів перераховують ковалів, лудильників, м'ясників, малярів, шевців, сторожів, шерстобітів, скороходів, кравців, пастухів і т.д.
Загалом османську політику стосовно циганів можна назвати м'якою. Це мало як позитивні, і негативні наслідки. з одного боку, цигани не стали криміналізованою групою, як у Західній Європі. З іншого, місцеве населення їх записувало в «улюбленці» турецької влади, внаслідок чого ставлення до них було холодним чи навіть ворожим. Так, у Молдавському та Волоському князівствах циган оголосили рабами «з народження»; кожен циган належав господареві тієї землі, де його застиг указ. Там же, протягом кількох століть циган зазнавали найжорстокіших покарань, тортур заради розваги і масових страт. Торгівля кріпаками-циганами та тортури над ними практикувалися аж до середини XIX століття. Ось приклад оголошень про продаж: 1845 рік
У синів та спадкоємців померлого сердара Миколи Ніко, у Бухаресті, продаються 200 родин циган. Чоловіки здебільшого слюсарі, золоті справи майстри, черевики, музиканти та землероби.
І 1852 рік:
Монастирем св. Іллі на продаж виставлено перший лот циган-рабів, 8 травня 1852 року, що складається з 18 чоловіків, 10 хлопчиків, 7 жінок та 3 дівчаток: у чудовому стані
У 1829 році Російська імперія здобула перемогу у війні з турками; Молдавія та Валахія відійшли під її контроль. Правителем князівств був тимчасово призначений генерал-ад'ютант Кисельов. Він наполіг на внесенні змін до цивільного кодексу Молдови. Серед іншого, у 1833 році за циганами було визнано статус особистості, що означало заборону на їхнє вбивство. Було введено параграф, згідно з яким циганка, змушена стати наложницею свого пана, звільнялася після його смерті.
Під впливом прогресивних розумів Росії ідеї скасування кріпацтва почали поширюватися і в молдавському і румунському суспільстві. Сприяли їх поширенню і студенти, які навчалися за кордоном. У вересні 1848 року на вулицях Бухареста відбулася молодіжна демонстрація з вимогами скасування кріпосного права. Деякі з поміщиків добровільно звільнили своїх рабів. Проте здебільшого рабовласники противилися новим ідеям. Щоб не викликати їхнього невдоволення, уряди Молдови та Валахії діяли обхідним способом: викуповували рабів у власників та звільняли. Нарешті, 1864 року рабство було заборонено законодавчо.
Після скасування рабства розпочалася активна еміграція циган-келдерарів з Валахії до Росії, Угорщини та інших країн. До початку Другої світової війни келдерар можна було виявити вже майже у всіх європейських країнах.
Цигани в Росії, Україні та СРСР (кінець XVII - початок XX століття)
Найраніший російський офіційний документ, що згадує циган, відноситься до 1733 - указ Анни Іоанівни про нові податки на утримання армії.
Наступна згадка у документах відбувається через кілька місяців показує, що цигани прийшли до Росії щодо незадовго до прийняття указу про податки та закріплює їхнє право жити в Інгерманландії. До цього, мабуть, статус їх був у Росії не визначений, тепер їм дозволялося:
Жити та торгувати кіньми; а оскільки вони показали себе тутешніми уродженцями, то наказано було включити їх у подушний перепис там, де жити забажають, і покласти в розкладку на Гвардії Кінної полк
За фразою «показали себе тутешніми уродженцями» можна зрозуміти, що покоління ромів, які проживають у цій галузі, було, як мінімум, другим.
Ще раніше, приблизно на віки, цигани (групи серви) з'явилися на території сучасної України.
2004 рік. Сучасні цигани-серви в Україні.
Як бачимо, на момент написання документа вони вже сплачували податки, тобто жили на законних підставах.
У Росії її нові етнічні групи циган виникали з розширенням території. Так, при приєднанні до Російської імперії частини Польщі в Росії з'явилися польські роми; Бессарабії – різні молдовські цигани; Криму – кримські цигани.
Указ Катерини II від 21 грудня 1783 року зараховував циган до селянського стану і наказував стягувати їх відповідні стану податки і подати. Однак, циганам дозволялося також за бажанням приписувати себе до інших станів (крім, звичайно, дворянського, і за відповідного способу життя), і до кінця XIX століття російських циган міщанського та купецького станів було вже чимало (вперше цигани як представники цих станів згадувалися, втім , ще 1800 року). Протягом XIX століття відбувався неухильний процес інтеграції та осідання російських ромів, зазвичай пов'язаний із зростанням фінансового благополуччя сімей. З'явився прошарок професійних артистів.
Цигани з міста Новий Оскол. Фотографія початку ХХ століття.
Наприкінці ХІХ століття у школи віддавали дітей як осілі цигани, а й кочові (стаючи взимку на постій у селі). Крім згаданих вище груп, до населення Російської імперії увійшли азіатські люлі, кавказькі карачі та боша, а на початку XX століття ще й ловарі та келдерари.
Революція 1917 року вдарила по найосвіченішій частині циганського населення (оскільки вона і була найбільш заможною) - представникам купецького стану, і навіть на циганських артистах, основним джерелом доходу яких були виступи перед дворянами і купцями. Багато заможних циганських родин кинули своє майно і пішли в кочів'я, оскільки кочові цигани під час Громадянської війни автоматично приписувалися до бідноти. Бідолашність не чіпала Червона Армія, а кочових циган не чіпав майже ніхто. Частина циганських сімей емігрувала до країн Європи, Китаю та США. Молодих циганських хлопців можна було виявити як і Червоної Армії, і у Білій, оскільки соціальне розшарування російських циган і сервів на початку ХХ століття було вже значним.
Після Громадянської війни, цигани з-поміж колишніх купців, що стали кочовими, намагалися обмежити спілкування своїх дітей з нециганами, не пускали до шкіл, у страху, що діти випадково видадуть небіднецьке походження сімей. В результаті безграмотність стала серед кочових циган майже поголовною. Крім того, кількість осілих циган, основу яких складали до революції саме купці та артисти, різко зменшилась. До кінця 20-х років проблеми безграмотності та великої кількості кочівників у циганському населенні було помічено Радянською Владою. Уряд спільно з активістами з числа циганських артистів, що залишилися в містах, спробував вжити низку заходів для вирішення цих проблем.
Так, у 1927 році Раднарком України ухвалив постанову про допомогу кочовим циганам під час переходу на «трудовий осілий спосіб життя».
Наприкінці 20-х років відкриваються циганські педагогічні технікуми, видається література та преса циганською мовою, діють циганські школи-інтернати.
Цигани та Друга світова війна
У роки Другої світової війни, за останніми дослідженнями, близько 150 000-200 000 циган у Центральній та Східній Європі було винищено нацистами та їх союзниками (див. Геноцид циган). З них 30 тисяч були громадянами СРСР.
З радянської сторони, під час ВВВ із Криму, разом із кримськими татарами, були депортовані їхні одновірці, кримські цигани (киримітика рому).
Цигани виступили не лише пасивними жертвами. Цигани СРСР брали участь у військових діях як рядові, танкісти, водії, льотчики, артилеристи, медичні працівники та партизани; перебували в Опорі цигани Франції, Бельгії, Словаччини, Балканських країн, а також цигани з Румунії та Угорщини, які знаходилися там під час війни.
Цигани в Європі та СРСР / Росії (друга половина XX - початок XXI століття)
Українські цигани, Львів
Українські цигани.
Після Другої світової війни цигани Європи та СРСР умовно розділилися на кілька культурних груп: цигани СРСР, соціалістичних країн, Іспанії та Португалії, Скандинавії, Великобританії та Західної Європи. Усередині цих культурних груп культури різних циганських етногруп зближалися, тоді як культурні групи віддалялися друг від друга. Культурне зближення циган СРСР відбувалося з урахуванням культури російських циган, як найчисельнішої циганської етногруппы.
У республіках СРСР йшла інтенсивна асиміляція та інтеграція ромів у суспільство. З одного боку, переслідування циган з боку влади, які мали місце незадовго до війни, не поновлювалися. З іншого боку, самобутня культура, окрім музичної, придушувалася, велася пропаганда на тему звільнення революцією циган від поголовної бідності, формувався стереотип убогості власне циганської культури до впливу радянської влади (див. Культура циган, Інга Андронікова), культурні досягнення циган оголошувалися досягненнями черга радянської влади (так, наприклад, театр «Ромен» повсюдно називався першим і єдиним циганським театром, поява якого ставила заслугу радянській владі), цигани СРСР були відсічені від інформаційного простору європейських циган (з яким до революції підтримувався деякий зв'язок), що відрізало радянських циган також і від культурних досягнень європейських одноплемінників. Однак і допомога з боку радянської влади у розвитку художньої культури, у підвищенні рівня освіти циганського населення СРСР була високою.
5 жовтня 1956 р. вийшов Указ Президії Верховної Ради СРСР «Про залучення до праці циган, які займаються бродяжництвом», що прирівнює кочових циган до дармоїдів і забороняє кочовий спосіб життя. Реакція на указ була двоякою як з боку місцевої влади, так і з боку циган. Місцева влада виконувала цей указ, або видаючи циганам житло і спонукаючи або примушуючи їх замість кустарного ремесла та ворожіння офіційно працевлаштовуватися, або просто проганяючи циган зі стоянок та піддаючи кочовим циганам дискримінацію на побутовому рівні. Цигани ж або раділи новому житлу і досить легко переходили в нові умови життя (часто це були цигани, що мають за новим місцем проживання друзів-циган або осілих родичів, які допомагали їм порадою при налагодженні нового життя), або вважали указ початком спроби асимілювати, розчинити циган як етнос і всіляко ухилялися від виконання. Ті цигани, які спочатку прийняли указ нейтрально, але не мали інформаційної та моральної підтримки, незабаром сприйняли перехід на осілість як нещастя. У результаті указу осіло понад 90% циган СРСР.
У сучасній Східній Європі, рідше у Західній Європі, цигани нерідко стають об'єктом дискримінації у суспільстві.
Наприкінці XX - початку XXI століття Європу та Росію захлеснула хвиля циганських міграцій. Злидні або цигани, що маргіналізувалися, з Румунії, західної України та колишньої Югославії - колишніх соц. країн, у яких після розвалу СРСР виникли економічні та соціальні труднощі - вирушили на заробітки до Європейського Союзу та Росії. У наші дні їх можна побачити буквально на будь-якому перехресті світу, жінки цих циганів масово повернулися до старовинного традиційного заняття - жебракування.
У Росії також спостерігається хоч і повільніше, але помітне зубожіння, маргіналізація та криміналізація циганського населення. Знизився середній рівень освіти. Гостро постала проблема вживання наркотиків підлітками. Досить часто цигани стали згадуватися в кримінальній хроніці у зв'язку з торгівлею наркотиками та шахрайством. Помітно зменшилася популярність циганського музичного мистецтва. Водночас відродилися циганська преса та циганська література.
У Європі та Росії йде активне культурне запозичення між циганами різних народностей, зароджується загальноциганська музично-танцювальна культура, яку сильний вплив надає культура російських циган.
Сьогодні у всьому світі відзначається Міжнародний день ромів. 8 квітня 1971 року у Лондоні відбувся Перший Всесвітній циганський конгрес, на якому цигани визнали себе єдиною нетериторіальною нацією. У Росії, судячи з перепису 2010 року, мешкає 220 тисяч представників цієї народності. Насправді, звісно більше.
