Historia e qytetit të Mirit. Udhëtimi nëpër Bjellorusi: Bota dhe Kalaja Mir
Operator turistik në Balltik, Kaukaz dhe Azinë Qendrore
Udhëtimet më të njohura
Pamjet e Botës
Kisha e Trinisë së Shenjtë
Kisha e Trinitetit në Mir u ngrit në sheshin qendror të qytetit të Mirit në vitet 1533-1550 me iniciativën e Princit Nicholas Radziwill Zi. Fillimisht ishte ortodoks, e më pas uniate, dhe më 1705 nën të u themelua një manastir bazilian me një shkollë, i cili ekzistonte deri në vitin 1824. Pastaj kisha iu kthye të krishterëve ortodoksë dhe nga 3000 mijë famullitë uniate, shumica vendosi të konvertohej në besimin ortodoks dhe vetëm rreth 200 njerëz mbetën katolikë.
Në vitin 1865, kisha u shkatërrua nga zjarri - vetëm muret mbijetuan dhe një pjesë e dekorimit të brendshëm - ikonostasi dhe veglat liturgjike - u shpëtuan. Pas kësaj, në 1873-1875, kisha u restaurua plotësisht në kurriz të famullisë, u rindërtua përtej njohjes: në vend të një monumenti arkitekturor të hershëm barok, doli të ishte një tempull në stilin pseudo-rus me pesë kupola të vogla dhe një kambanore. Mbi hajatin u ngrit një kambanore me tendë, në krye me një kube, dy nivelet e sipërme të së cilës ishin prej druri. Mbi çatinë e vëllimit kryesor janë pesë kupola qepësh të verbër. Muret e lehta rrethohen me korniza të profilizuara dhe priten nga dritare të rrumbullakëta dhe drejtkëndëshe me skaje të harkuara. Mbi hyrje ka një hapje të rrumbullakët me një panel mozaik me temën e Trinisë së Dhiatës së Vjetër. Ikonostasi kryesor u zëvendësua me një të ri pas zjarrit. Në 1875, tempulli u shenjtërua solemnisht.
Para Luftës së Parë Botërore, ikona e lashtë dhe e nderuar botërore e Nënës së Zotit mbahej në Kishën e Trinitetit. Sot, në vend të saj është një listë e ikonës Pochaev të Nënës së Zotit.
Aktualisht, Kisha e Trinitetit në qytetin e Mirit përshtatet në paraqitjen e rrugës në një mënyrë shumë origjinale. Pavarësisht lartësisë së saj të vogël, kupolat e saj blu janë të dukshme nga qoshet e largëta të qytetit të Mira.
Farmaci antike
Përballë hyrjes së kishës në shesh ndodhet një farmaci e vjetër e ndërtuar në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. Farmacia e parë në qytetin e Mirit ndodhej në një kështjellë dhe i shërbente familjes princërore. Në shekullin e 19-të, u shfaq një farmaci " dyqan farmaci"Në sheshin Bazarnaya (tregtare) në një shtëpi që i përkiste kishës. Pikërisht në këtë godinë funksionon edhe sot farmacia, e cila mbetet e kërkuar si dikur. Restauruesit pretendojnë se shtëpia në të cilën ndodhet, pas rindërtimit në 2001-2003, ka ruajtur pamjen e saj origjinale.
Kisha e Nikollës
Në anën jugore të sheshit kryesor të Botës ndodhet një kishë katolike - Kisha e Shën Nikollës së fillimit të shekullit të 17-të.
Kisha origjinale prej druri në Myra u ngrit në fillim të shekullit të 16-të nga Ilyinichs. Kisha e re, gjithashtu prej druri, u shfaq nën Princin Radziwill Jetim dhe u shugurua nga vëllai i tij, peshkopi i Vilnius Yuri Radziwill, në 1587 për nder të mbrojtësit qiellor të princit, Shën Nikollës.
Në 1599-1604, tempulli u çmontua dhe u rindërtua në gur, u shenjtërua përsëri në 1605.
Autorësia e projektit i atribuohet arkitektit të famshëm italian G. M. Bernardoni, i cili ndërtoi shumë në Poloni dhe Dukatin e Madh të Lituanisë. Arkitekti punoi në Nesvizh për më shumë se dhjetë vjet. Atje ai krijoi kishën e famshme Farn të Jezuitëve. Kisha në Myra është dukshëm më e rreptë dhe më e thjeshtë në arkitekturë: është një tempull në stilin e Rilindjes me elementë të arkitekturës mbrojtëse. Me shumë mundësi, Bernardoni nuk mori pjesë drejtpërdrejt në ndërtimin e kishës laike, pasi në këtë kohë ai ishte transferuar në Krakov. Vetë Princi Radziwill mund ta kishte mbikëqyrur punën.
Me kalimin e shekujve, pamja e kishës së Shën Nikollës nuk ndryshoi vetëm në vitin 1710: u restauruan vetë tempulli dhe ndërtesat shtesë, dhe një zile e madhe u vendos për nder të fitores ndaj suedezëve.
Në vitin 1879, tempulli kishte dy ikonostase. Kisha përmbante mobilje për klerikët, një grup enësh liturgjike argjendi dhe ungjij liturgjikë. Kishte gjashtë kambana në kullën e kambanës, më e madhja prej të cilave (e njëjta e urdhëruar për nder të fitores ndaj suedezëve) u hodh me urdhër të princit 8-vjeçar Radziwill Rybonka në 1710 (emri i tij ishte në zile. ). Gjatë Luftës së Parë Botërore, këmbana u dërgua për shkrirje me urdhër të autoriteteve cariste.
Pas humbjes së kryengritjes polake, shumë kisha katolike në territorin e Bjellorusisë moderne u mbyllën nga qeveria cariste. Të njëjtin fat pati edhe Kisha e Shën Nikollës në Myra. Në vitin 1865 ajo iu dorëzua ortodoksëve, u rishenjtërua në kishën e Shën Nikollës.
Dy nivelet e sipërme të kullës kryesore u humbën kur kisha u shndërrua në një kishë ortodokse në 1865 (sipas burimeve të tjera, pas Luftës së Dytë Botërore). Më parë, kulla ishte kurorëzuar me një tendë të pjerrët të tipit "kapelë", karakteristikë e arkitekturës së kështjellës. Tani kulla është e mbuluar me një tendë në stilin e kullave të Kalasë së Mirit.
Në vitin 1921, kur fshati u bë pjesë e Polonisë, tempulli iu kthye katolikëve dhe funksionoi deri në vitet 1940. Në periudhën e pasluftës, kisha ishte e zbrazët dhe e shkatërruar. Në vitin 1990, tempulli iu kthye besimtarëve dhe puna e restaurimit filloi në 2001.
Pamja e përgjithshme e kishës është shumë harmonike falë siluetës së saj ekspresive të "kështjellës", arkitekturës strikte mbrojtëse, ngjyrës dhe strukturës së materialeve, ajo përshtatet mirë me Kalanë e Mirit.
Dekori i kishës është minimal: fasadat anësore janë prerë me dritare të harkuara gjysmërrethore dhe kulla kryesore është e ndarë në shtresa me korniza të profilizuara dhe e zbukuruar me kamare të thella. Në një kohë, pjesa e brendshme dominuese e kishës së Shën Nikollës ishte altari i Shën Antonit me gdhendje dhe prarim madhështor në stilin barok. Tani ai është zëvendësuar nga një altar më modest modern. Dyshemeja eshte e shtruar me pllaka mermeri.
Hyrja në tempull paraprihet nga një portë e mbuluar me pllaka dhe një gardh (viti 1805 tregohet në tabelë). Më parë, porta ishte kurorëzuar me tre kupola dhe kryqe hekuri; në portë kishte një zile të madhe dhe tre më të vogla, dhe në anën e djathtë të portës ishte një kambanore prej druri me një zile të madhe.
Ndërtesa e shkollës dhe spitalit të famullisë
Në vitin 1609, një shtëpi prifti dykatëshe u ngrit në të majtë të portës së hyrjes pranë kishës. Falë kujdesit të princit Sirotka, që nga fillimi i shekullit të 17-të, në kishë funksionuan edhe një shkollë famullie dhe një spital-bamirësi (“spital”). Një pllakë përkujtimore për nder të filantropistit Radziwill me një mbishkrim latin, që daton në vitin 1609, është vendosur në fasadën kryesore të shtëpisë. Teksti i shkruar në latinisht thotë: “Unë po ndërtoj një shtëpi për veten time, por edhe ty trashëgimtar këtë dhuratë: nëse është e mirë, pranoje me mirënjohje nëse jo, ndërto një të re”. Është e mundur që autorësia e një fragmenti të tekstit të pllakës përkujtimore në murin e ndërtesës t'i përkasë vetë Princit Nicholas Christopher Radziwill Sirotka.
Spitali u shkatërrua gjatë armiqësive në mesin e shekullit të 17-të, dhe ndërtesat e mbetura u dëmtuan rëndë gjatë Luftës së Veriut.
Varri i kapelës së Svyatopolk-Mirsky
Varri i kapelës së Svyatopolk-Mirsky është pjesë e ansamblit arkitektonik të Kalasë Mir. Është një kishë e vogël që kthehet pa probleme në një kullë të hollë kambanore.
Në 1898, pas vdekjes së Princit Nikolai Svyatopolk-Mirsky, gruaja e tij, Princesha Kleopatra Mikhailovna, vendosi të ndërtojë një varr-kapelë në fshat për të gjithë familjen Svyatopolk-Mirsky.
Kapela është ndërtuar sipas projektit të arkitektit të famshëm të Shën Petersburgut Robert Marfeld, i cili njihet për kryeveprat e tij në stilin Art Nouveau. Ai u përpoq të ndërtonte një ndërtesë që do të përshtatej organikisht në kompleksin ekzistues Mir Kalaja.
Ndërtimi i kishës filloi në vitin 1904, vendi i saj u përcaktua në një kodër nën muret lindore të kështjellës në bregun e një liqeni të bukur. Kapela ishte ndërtuar me tulla të kuqe dhe gurë gri.
Fasada kryesore e kapelës është zbukuruar me një mozaik të mrekullueshëm të artë me fytyrën e Shpëtimtarit Pantokrator. Skica për të është bërë nga N. Kharlamov në përputhje të plotë me traditën bizantine. Mozaiku, me ngjyrat e tij të pasura, sfondin e artë rrezatues dhe vështrimin e Krishtit, bën një përshtypje të fuqishme. Tipari misterioz i këtij paneli është se pa marrë parasysh se nga cila anë e shikoni, sytë e Jezusit do t'ju shikojnë gjithmonë.
Kapela iu kushtua Shën Nikollës - shenjt mbrojtës i familjes Svyatopolk-Mirsky. Jo larg mozaikut është stema kryesore e familjes Svyatopolk-Mirsky. Hapësira e brendshme e varrit përbëhej nga një sallë kryesore, e destinuar për adhurim familjar dhe një kriptë për 20 varrime të vendosura nën të.
U deshën gjashtë vjet për të ndërtuar varrin e kapelës Svyatopolk-Mirsky në Mir. Kisha e shtëpisë së princave Svyatopolk-Mirsky filloi të funksionojë në vitin 1910, pikërisht në vitin e vdekjes së klientit të saj, Princeshës Kleopatra Mikhailovna. Ajo vdiq në Myra më 18 shkurt të të njëjtit vit pasi përfundoi të gjitha punët ndërtimore, sikur të përmbushte detyrën e fundit ndaj burrit dhe djalit të saj, hiri i të cilëve u transferua këtu nga vende të ndryshme.
Gjatë luftërave dhe shkatërrimeve të pasluftës, varri i kishës së Svyatopolk-Mirsky u plaçkit dhe gradualisht ra në gjendje të keqe dhe u shemb. Vetëm në vitin 2004 filloi rindërtimi i saj: u hodh një zile dhe u vendosën ikona mozaiku. Një vit më vonë, në të u mbajt shërbimi i parë simbolik në kujtim të familjes së princave Svyatopolk-Mirsky. Në vitin 2008 përfundoi restaurimi i ambienteve të brendshme të kishës. Pjesa e brendshme e kishës u rikrijua nga fotografitë dokumentare të mbijetuara. Dizajni dominohet nga tonet e qeta terrakote dhe vjollce dhe modele të rrepta gjeometrike. U restauruan edhe stufat me pllaka.
Ekspozitat shfaqin ikona të shkollës ruse të fillimit të shekullit të njëzetë nga koleksionet e Muzeut Kombëtar të Artit të Republikës së Bjellorusisë
Pranë kapelës-varrit të Svyatopolk-Mirsky ka një portë hyrëse me shtëpinë e një roje. Shtëpia e rojës u ndërtua në fillim të shekullit të 20-të në të njëjtin stil si varri. Është një ndërtesë e vogël, katrore prej tullash dhe guri të kuqe, me futje rrënojash, me një hark hyrjeje ngjitur me një portë prej hekuri të farkëtuar.
Porta (porta) formohet nga një hark që shtrihet nga shtëpia e rojës në një shtyllë katrore.
Në gjysmën e parë të shekullit të 20-të, përmes këtyre portave kalonte rruga nga qyteti i Mirit për në varrin princëror. Shtëpia e rojës u përmend për herë të parë në vitet 1930.
Pas ardhjes së Ushtrisë së Kuqe dhe vendosjes së pushtetit sovjetik në Mir, roja princi Stefan Karaban, i cili më parë kishte qenë edhe ziljatar në kishë, vazhdoi të jetonte në shtëpi. Pasardhësit e Stefanit jetuan në portë deri në vitin 1990.
Oborri i sinagogës
Siç dihet nga historia e fshatit Mir, popullsia vendase është dalluar gjithmonë nga një përbërje kombëtare heterogjene: këtu bashkëjetonin katolikë, të krishterë ortodoksë, myslimanë dhe hebrenj. Xhamia prej druri nuk ka arritur në kohën tonë. Por i ashtuquajturi oborr i sinagogës është ruajtur. Në përgjithësi, në Mir kanë mbijetuar një numër rekord ndërtesash hebraike, një e katërta e tërë.
Kompleksi i ndërtesave të oborrit të sinagogës së Botës ndodhet në qendër të qytetit, në veriperëndim të sheshit kryesor. Hebrenjtë u vendosën në Mir në shekullin e 17-të dhe formimi i ansamblit unik arkitektonik të oborrit të sinagogës (dikur shumë më i gjerë) filloi në shekullin e 18-të dhe përfundoi në fillim të shekullit të 20-të. Hebrenjtë qeveriseshin nga bashkësitë - kahals (përkthyer nga hebraishtja si "asamble"), kishin pleqtë e tyre, oborrin e tyre dhe përbënin bazën e klasës tregtare.
Tani shumica e ndërtesave të kompleksit të sinagogës janë të pajisura për institucione të ndryshme. Mir Yeshiva (Yeshiva) ishte i një rëndësie të veçantë për kulturën hebraike "Yeshiva" e përkthyer nga hebraishtja do të thotë "takim".
Yeshiva
Yeshiva (yeshibot) është një institucion arsimor i lartë fetar hebre. Mir Yeshiva u themelua në 1815. Autoriteti i Mir Yeshiva në Bjellorusi dhe vende të tjera ishte jashtëzakonisht i lartë. Në vitet 1920 dhe 1930, deri në katërqind studentë nga e gjithë bota studionin në këtë qendër të famshme arsimore për ndjekësit e judaizmit. Rreth një e katërta erdhi nga Gjermania, Anglia, Belgjika, Franca, Irlanda, Kanadaja, Holanda, Suedia, Danimarka, Afrika e Jugut, Amerika dhe vende të tjera. Për sa i përket numrit të studentëve, ishte yeshiva e dytë për trajnimin e rabinëve (pas yeshiva Volozhin). Institucioni arsimor u mbyll në vitin 1940. Ndërtesa Yeshiva në Mir tani është restauruar dhe është në gjendje të shkëlqyer. Tani ajo strehon zyrën postare.
Ish sinagoga kryesore.
Ish sinagoga kryesore e botës- një ndërtesë madhështore dykatëshe me kolona, e projektuar në stilin e klasicizmit, është ndërtuar në vitin 1896. Ajo është përdorur vetëm gjatë festave kryesore hebraike.
Sinagoga ishte një vend takimesh lutjesh dhe qendra e jetës shpirtërore dhe kulturore të hebrenjve. Sipas disa raporteve, sinagoga ishte e ftohtë, domethënë e pa ngrohur. Më vonë këtu kishte një shkollë profesionale.
Muzeu Privat Mirsky Posad
Pothuajse përballë sinagogës kryesore dhe tregtare ka një muze privat "Mirsky Posad"
Muzeu u krijua nga një banor vendas, një entuziast që mbledh informacione dhe sende shtëpiake që lidhen me historinë e fshatit Mir. Sipas pronarit, muzeu ndodhet në ndërtesën e tavernës ku u shkrua poema e Syrokomlya "Postieri", e cila, e përkthyer në rusisht, u bë kënga e famshme "Kur shërbeja si karrocier në postë".
Ekspozita tregon për kulturën e hebrenjve të botës dhe për fatin e Mir Yeshiva, si dhe për jetën e përfaqësuesve të besimeve të tjera. Vizitorët mund të mësojnë për historinë e fshatit dhe legjendat e tij, të shohin monedha mesjetare, libra të lashtë hebrenj dhe madje edhe mobilje origjinale nga Kalaja Mir. Në muze mund të bëni fotografi, të dëgjoni një gramafon të vjetër dhe të uleni në një shtrat princëror. Ju lejohet të merrni sende antike.
|
Stema Mir (Bjellorusi) |
|
| Nje vend | Bjellorusia |
| Rajon | Rajoni i Grodnos |
| Zona | Rrethi Korelichi |
| Fshati urban me | 1956 |
| Popullatë | rreth 4 mijë njerëz (2010) |
| Kodi Postar | 231444 |
| Koordinatat | Koordinatat: 53°27′00″ N. w. 26°28′00″ lindore. d / 53,45° n. w. 26,466667° E. d (G) (O) (I) 53°27′00″ n. w. 26°28′00″ lindore. d / 53,45° n. w. 26,466667° E. d. (G) (O) (I) |
| Kodet postare | +375 1596 |
| Zona kohore | UTC+2 |
| Kodi i automjetit | 4 |
| Përmendja e parë | 1345 |
Mir (Belarus. Mir) është një fshat urban, i cili deri në vitin 1956 kishte statusin e qytetit, në rrethin Korelichi të rajonit Grodno të Bjellorusisë. Ajo mori emrin e saj nga fjala "emir" (sipas gradës së kreut të shkëputjes së luftëtarëve tatarë të vendosur këtu) (versioni i Valentin Kalnin) ose nga kuptimi i drejtpërdrejtë i fjalës "paqe" (përgjatë kufirit të Rusisë dhe Lituania që kalon afër, por për përfundimin e ndonjë traktati paqeje këtu nuk dihet me siguri) (sipas Vladislav Syrokoml). Ndodhet 85 km në jugperëndim të Minskut. Popullsia - 2.4 mijë njerëz [specifikoni] (2010).
Histori
Përmendja e parë me shkrim e Myra daton në 1395 - koha kur kryqtarët, të cilët kaluan nëpër Lida dhe Novogrudok, e dogjën atë. Arsyeja e fushatës barbare mund të kishte qenë fare mirë shkatërrimi i një detashmenti të luftëtarëve tatarë "të pabesë" që ishin vendosur në këto vende në shërbim të Dukës së Madhe të Lituanisë Vytautas. Në 1486 u bë pronë e Ilinichs. Në 1569 Bota kaloi në duart e Radziwills.
Në fund të shek. , Minsk, Slonim).
Përbërja shumëkombëshe e qytetit është qartë e dukshme falë ndërtesave të ndryshme fetare që rrethojnë Sheshin e Tregut - një xhami prej druri (nuk mbijetoi), një oborr sinagoge, një yeshiva, Kisha e Trinitetit dhe Kisha e Shën Nikollës. Që nga shekulli i 18-të. Mir është një qendër e rëndësishme shpirtërore e hebrenjve polako-lituanianë.
Aktualisht, emri i fshatit të vogël urban Mir është i njohur jashtë Bjellorusisë falë tërheqjes së tij kryesore historike - kështjellës, kështjella më e vjetër e ruajtur në territorin e Bjellorusisë dhe e përfshirë në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s në 2000. Për nder të kësaj ngjarje të rëndësishme, më 9 korrik 2002, u zhvillua një "kurorëzimi" ndërkombëtar i kështjellës, ku morën pjesë Drejtori i Përgjithshëm i UNESCO-s Koichiro Matsuura dhe përfaqësues të Qeverisë së Bjellorusisë.
Zejtaria dhe tregtia
Në pjesën më të madhe, banorët e vendbanimit janë marrë prej kohësh me kopshtari, bujqësi dhe blegtori. Në kohët e lashta këtu u vendosën zejtarë dhe tregtarë. Nga gjysma e parë e shekullit të 18-të, numri i profesioneve të përfaqësuara i kalonte 60. Aftësitë profesionale përcaktoheshin kryesisht nga kombësia - tatarët merreshin me kopshtari, rrezitje lëkure dhe bënin karroca; hebrenjtë - tregtia dhe kamata; ciganët - hipur në kalë; dhe bjellorusët preferonin punën e artizanëve.
Si pjesë e eventit tashmë të famshëm ndërkombëtar të blogerëve “Neforum 2015″ #neforum2015, të gjithë pjesëmarrësve iu dha një ekskursion në Kalanë e Mirit. Më lejoni t'ju tregoj gjithçka që arrita të mësoj dhe të shoh atje.
Kompleksi i kalasë "Mir" shekuj XVI–XX. në g.p. Paqja është një vlerë historike dhe kulturore me rëndësi kombëtare dhe një trashëgimi kulturore botërore e UNESCO-s.
Vendbanimi i Mir u përmend për herë të parë në 1434, kur u bë prona private e Hospodar Marshall Senka Gedigoldovich. Sipas testamentit që ai hartoi në 1451, bota i kalon Anna Butrimovna, vajzës së tij të birësuar. Në 1476, Anna e transferoi Mirin në pronësi të përjetshme te gruaja e Senka Gedygoldovich, Milokhna, dhe pas vdekjes së saj, te kushëriri i saj Yuri Ilyinich, nën të cilin në vitet 20. shekujt XVI filloi ndërtimi i kalasë.
Dhe ja çfarë ndodhi më pas...
Foto 2.m 
Pronari i Botës kishte arsye të mira për ndërtimin e një fortifikimi kaq të fuqishëm. Në fillim të shekullit të 16-të. Bastisjet e tatarëve të Krimesë në tokat e Dukatit të Madh të Lituanisë u bënë më të shpeshta. Situata e paqëndrueshme politike u rëndua nga armiqësia midis fraksioneve feudale brenda shtetit. Në veçanti, Ilinichs ishin në kushte armiqësore me princin shumë të fuqishëm dhe me ndikim të Dukatit të Madh të Lituanisë. Mikhail Glinsky. Kishte një arsye tjetër të rëndësishme për ndërtimin e kështjellës. Yuri Ilyinich kërkoi të merrte titullin e kontit të Perandorisë së Shenjtë Romake, dhe një nga kushtet e nevojshme për këtë ishte pronësia e një kështjelle prej guri.
Lagjet e Botës në hartën e T. Makovsky. Botim 1613, Amsterdam
Në fazën e parë të ndërtimit, u ngritën pesë kulla, të lidhura me mure, trashësia e të cilave në bazë arrinte tre metra. Të gjitha kullat ishin planifikuar si njësi të pavarura të mbrojtjes. Ato u ndërtuan në atë mënyrë që të ishte i përshtatshëm për të kryer zjarr anësor përgjatë mureve dhe për të goditur objektivat në afrimet drejt tyre. Çdo kullë, rreth 25 metra e lartë, kishte pesë nivele beteje me zbrazëtira dhe një sistem kompleks kalimesh të brendshme. Gjatë ndërtimit të kështjellës u përdor muratura me tre shtresa: pjesa e jashtme dhe e brendshme e mureve ishin prej tullash të ndërthurura me gurë gurësh dhe hapësira ndërmjet tyre ishte e mbushur me gurë të vegjël dhe tulla të thyera.
Me një zgjidhje të vetme vëllimore-hapësinore, çdo kullë ka veçoritë e veta arkitekturore: pjesa e poshtme tetraedrale shndërrohet në një tetëkëndësh në lartësi të ndryshme në majë, duke u zvogëluar paksa në vëllim. Në fasadat e kullave alternohen kamare dekorative të suvatuara dhe rripa zbukurimi të formave dhe madhësive të ndryshme, duke përfshirë teknikat tradicionale të arkitekturës vendase prej guri.
Foto 3. 
Pronarët e kështjellës, Ilinichs, nuk mundën ta përfundonin ndërtimin. Brenda dyzet viteve, familja e tyre kishte vdekur plotësisht. Pak para vdekjes së tij, nipi i themeluesit të kështjellës, Yuri Ilinich Jr., i la trashëgim Qarkut Mir kushëririt të tij Nikolai Christopher Radziwill, i mbiquajtur "Jetimë". Kështu, një përfaqësues i familjes së fuqishme Radziwill u bë pronar i kështjellës. Ai vendosi ta bënte kështjellën një nga rezidencat e tij. Me urdhër të princit, ndërtesa banimi trekatëshe u ngritën pranë mureve veriore dhe lindore, tre kulla qoshe u ridizajnuan dhe një barbican iu shtua Kullës së Hyrjes. Rreth kështjellës kishte fortifikime prej dheu, të cilat dukeshin si një katërkëndësh i çrregullt me bastione të vogla në qoshe. Pas mureve prej dheu u hap një hendek, i cili u mbush me ujë.
Foto 4. 
Le të bëjmë një digresion të shkurtër. Duhet të zbulojmë më në detaje se çfarë do të thotë familja Radziwill në historinë e Bjellorusisë.
Ata quheshin mbretër të pakurorëzuar të Dukatit të Madh të Lituanisë. Dhe pronat e tyre janë shteti Radziwill. Ka shumë legjenda që lidhen me përfaqësuesit e kësaj gjinie. Disa janë dokumentuar dhe tashmë janë bërë të vërteta historike, ndërsa të tjera mbeten trillime deri në këtë kohë.
Familja Radziwill nuk kishte të barabartë në historinë e Dukatit të Madh të Lituanisë për sa i përket numrit të figurave të shquara politike, kishtare, ushtarake dhe kulturore. Përfaqësuesit e saj dy herë zunë pozicionin më të lartë në hierarkinë kishtare të peshkopit katolik të Vilna, dhe njëri prej tyre më vonë u bë kryepeshkop dhe kardinal i Krakovit. Pozicioni më i lartë laik i guvernatorit të Vilnës gjatë shekujve XV-XVIII. i zënë nga 13 përfaqësues të familjes, 7 prej tyre ishin kancelarë të shtetit dhe 6 ishin hetmanë të mëdhenj. Në total, 38 përfaqësues të klanit mbajtën poste që u dhanë atyre të drejtën për një vend në Grand Ducal Rada, dhe më vonë në Senatin e Komonuelthit Polako-Lituanez. Barbara Radziwill u bë Mbretëresha e Polonisë në 1550. Ashtu si shumica e aristokratëve, Radziwills kishin një legjendë romantike për origjinën e tyre, e cila daton në shekullin e 13-të. Në total, tre rreshta të Radziwills njihen në histori:
I pari (më i madhi), me titullin princëror në Goniondze dhe Myadel (Poloni), vdiq në linjën mashkullore në 1542 pas vdekjes së të fundit nga tre djemtë e tij - Jan Nikolai, kryetar i Zhemoytsky. Në vitin 1547, përfaqësuesit e dy degëve të tjera arritën njohjen e të drejtave të familjes princërore. Dega më e vjetër e Radziwills nuk kishte asnjë lidhje me historinë e Nesvizh.
Nicholas Christopher Radziwill "Jetima" (1549–1616)
Dega e dytë (në të vërtetë e vogël) gëzoi më pas titullin e princave në Birzh dhe Dubinki (Lituani). Gjithashtu i njohur si linja e shkëmbimit. Themeluesi i saj ishte udhëheqësi i famshëm ushtarak Yuri Radziwill (rreth 1480 - 1541), i mbiquajtur "Hercules of Lituania", Castellan i Vilnius dhe hetman. Linja u shua në linjën mashkullore në 1669 me vdekjen e Princit Boguslav. Pasuritë e tij të mëdha në 1744 u aneksuan me zotërimet e linjës Nesvizh të Radziwills.
Dega e tretë, me titullin princëror në Nesvizh (Bjellorusi) dhe Olyka (Ukrainë), erdhi nga John The Bearded (1474 - 1522), një kastellan i Troki. Historia e Ordinatit Nesvizh fillon pas vdekjes së Nikolai Radziwill "Black", i cili la pas djemtë Nikolai Christopher, Yuri, Albrecht, Stanislav dhe katër vajza. Një nga vëllezërit, Yuri (1556 - 1600), u bë një figurë e famshme në Kishën Katolike.
Të tre vëllezërit, duke qenë njerëz laikë, ndanë pasuritë e babait të tyre. Për të siguruar që parcelat e tokës të mbeten përgjithmonë pronë e klanit, vëllezërit vendosën një sistem shugurimesh - zotërime të pandashme, të trashëguara nga babai te djali dhe që nuk i nënshtroheshin as shitjes, as hipotekimit. Qendrat e tre shugurimeve ishin Nesvizh, Kletsk dhe Olyka. Në rast të zhdukjes së njërës prej rreshtave, zotërimet e saj do të bashkoheshin në shugurimin fqinj. Aktet mbi formimin e shugurimeve u nënshkruan nga djemtë e Nicholas Radziwill "The Black" në 1586, të konfirmuar nga Mbreti Stefan Batory më 10 dhjetor 1586 dhe nga Sejm në 1589 "për përjetësi".
Gjatë katër shekujve, janë njohur 17 ordinata Nesvizh.
Foto 5. 
Dhe i kthehemi historisë së kështjellës.
Në fund të shekullit të 16-të. Fortifikimet e bastioneve të Kalasë Mir humbën rëndësinë e tyre. Për arsye të panjohura, Nikolai Christopher Radziwill "Jetimë" refuzoi modernizimin e mëtejshëm të plotë të Kalasë Mir, dhe pas ndërtimit të një kështjelle të fuqishme në Nesvizh në fund të 16-të - fillimi i shekullit të 17-të. aty u zhvendos rezidenca princërore. Kalaja e Mirit u bë një lloj rezidence fshati. Muret e pallatit trekatësh dhe tre kullat ngjitur ishin të suvatuara dhe të lyera me ngjyrë rozë. Portat e dritareve dhe të dyerve ishin prej gur ranor gri dhe çatitë ishin të mbuluara me tjegulla. Metali përdorej për të dekoruar dritaret, dyert, ulluqet, puset dhe llambat e motit.
Në bodrumet dhe në katin e parë të pallatit kishte dhoma shërbimi dhe depo, në katin e dytë kishte administratën e Qarkut Mir, oborrin e kështjellës, kancelarinë dhe në të tretën - lagjet e banimit të pronarëve.
Pranë kështjellës në fillim të shekullit të 17-të. u shtrua një kopsht italian.
Radziwill-ët zotëronin vërtet pasuri përrallore. Pallati i tyre ishte i mobiluar si një mbret: mobilje madhështore, dysheme me parket prej druri të çmuar, tavane me llaç, të dekoruara me mure të praruara dhe të lyera, qilima persiane dhe kareliane, piktura nga artistë të famshëm, koleksione të porcelanit më të rrallë dhe armëve - sabera dhe kamë të shkurtuara. me gurë të çmuar, armë të zbukuruara me nënën e perlës. Për më tepër, biblioteka e tyre përbëhej nga rreth 20 mijë vëllime, përfshirë arkivin e Dukatit të Madh të Lituanisë. Por për një kohë të gjatë, gjuetarët e thesarit kanë qenë të interesuar kryesisht për thesaret materiale dhe jo shpirtërore.
“Grupe ari të grumbulluara deri në tavan. Kishte qindra paund ari, shumë bizhuteri ari dhe 12 apostuj të bërë nga ky metal dhe argjend”, këto janë rreshta nga raporti i princit, gjeneralit të fushës dhe diplomatit N.V. Repnin, drejtuar perandoreshës Katerina II.
Princi Nikolai Vasilyevich, i cili përfundoi Traktatin e Varshavës me Komonuelthin Polako-Lituanez (siç quhej atëherë shteti polak) në 1768, ishte një nga të ftuarit më të nderuar gjatë vizitës së Mbretit August në kështjellën Mir. Së bashku me shoqërinë e tij, Repnin vizitoi thesarin.
Kjo është dëshmia më e famshme dokumentare se statujat e çmuara kanë ekzistuar në të vërtetë. Gjatë Luftës së 1812, Dominik Radziwill (pronari i fundit i Mir Castle nga kjo familje) mori anën e Napoleonit. Në krye të regjimentit të kalorësisë që formoi, së bashku me francezët, u zhvendos drejt Moskës. Në betejën e Smolenskut ai u plagos rëndë. Ai u transportua në Paris, ku vdiq.
Kur trupat ruse iu afruan shpejt kështjellës, shërbëtorët besnikë të princit hodhën në erë tunelin e nëndheshëm që të çonte në thesar.
...Shumë gjuetarë thesari janë të sigurt se thesari i Radziwillit ndodhet diku në një degë të tunelit legjendar, rreth 35 km i gjatë, që lidh kështjellën e Mirit dhe Nesvizhit. Thuhet se dy karroca mund të kalonin lehtësisht njëra-tjetrën në të.
Megjithatë, kushtet gjeologjike këtu janë shumë të vështira për një tunel kaq gjigant. Dhe pse të ndërtoni një rrugë nëntokësore me shumë vështirësi, nëse mund të udhëtoni lirisht “në krye”, pa rrezikun e shembjes së tavanit apo mureve. 
Megjithatë, besohet se sistemi i tuneleve nëntokësore të Kalasë së Mirit është disa herë më i madh se sipërfaqja e kështjellës së saj mbitokësore. Kohët e fundit u zbulua një kalim nëntokësor, i cili fillon nën kullën veriperëndimore dhe shtrihet për gati një kilometër e gjysmë. Studiuesit dhe restauruesit, duke gjetur periodikisht fragmente të strukturave të tjera nëntokësore në afërsi, "stimulojnë" interesin e gjuetarëve të thesarit. Por kërkimi për thesarin legjendar mbetet i kotë. Mos ndoshta ka pasur gjetje gjatë pushtimit fashist? Thonë se gjermanët po kërkonin edhe arin e Raxhivilëve.
Foto 6. 
Kullat jugperëndimore dhe ato hyrëse, muret jugore dhe perëndimore të kalasë, jo ngjitur me ndërtesat e reja, u lanë të pandryshuara.
Pas këtyre transformimeve të stuhishme, kalaja u zhyt në një jetë paqësore për disa dekada, e cila u ndërpre nga lufta midis Komonuelthit Polako-Lituanez dhe Cardomit Rus. Në 1655, Mir Kalaja u shkatërrua nga Kozakët e Ivan Zolotarenko dhe ushtarët rusë nën udhëheqjen e guvernatorit Alexei Trubetskoy.
Për rreth 30 vjet kalaja qëndroi në gjendje të rrënuar. Dhe vetëm në 1680, Katarzyna (Ekaterina) Radziwill e familjes Sobieski, pas vdekjes së burrit të saj Michael Kazimierz, filloi punën e restaurimit. Sidoqoftë, Lufta Veriore e 1700-1721 ndaloi përpjekjet e saj për shumë vite. Në prill 1706, trupat e mbretit suedez Charles XII shpërthyen në Mir. Gjithçka që ishte restauruar kohët e fundit u shkatërrua.
Kalaja në Myra. Pikturë e K. Rusetsky, ser. shekulli XIX
Në fillim të shekullit të 18-të. Kalaja u rivendos në luksin e saj të mëparshëm nga pronari i saj i ri, Princi Mikhail Kazimir Radziwill, me nofkën "Rybonka". Dhomat e katit të tretë princëror u rimodeluan. Në vend të të njëjtit lloj, kryesisht katror në plan, dhoma, u shfaq një grup sallash me përmasa të ndryshme. Për të arritur këtë, ndarjet e brendshme u riparuan dhe drejtimi i shkallëve ndryshoi. Sallat e shtetit, portreteve dhe vallëzimit ishin zbukuruar me dysheme me parket lisi, tavane të pikturuara dhe të gdhendura të praruara, mobilje të shkëlqyera të bëra nga mjeshtrit vendas, sixhade, piktura, porcelani dhe enë balte.
Një nga djemtë e "Rybonka", Princi Karol Stanislav, me nofkën "Pane Kohanku", nga 1754 deri në 1762. jetonte në Kalanë Mir, duke organizuar topa luksoze këtu dhe duke ftuar mysafirë të shumtë për të gjuajtur. Pas vdekjes së tij në 1790, të gjitha pasuritë trashëgimore i kaluan nipit të tij, Princit Dominik Hieronymus Radziwill, i cili gjatë Luftës së 1812 mori anën e Napoleonit. I plagosur për vdekje në betejë, Dominiku vdiq në 1813. Pasuritë e tij u ndanë në dy pjesë me dekret perandorak të 17 marsit 1814. Një pjesë, së bashku me Mirin dhe Nesvizhin, u prit nga kushëriri i dytë i Dominic, Princi Antony Radziwill, tjetri u prit nga vajza e Dominikut Stefania, e cila në 1828 u martua me adjutantin e Carit, Kontin Lev Petrovich Wittgenstein, djalin e një heroi të luftës së 1812. Procedurat ligjore filluan mes tyre dhe mosmarrëveshja e Radziwill mbi tokat e Qarkut Mir përfundoi vetëm në vitet '40. shekulli XIX Me vendim të një komisioni të posaçëm, pasuritë e kësaj bote i kaluan Lev Wittgenstein, i cili në atë kohë jetonte në Gjermani. Sidoqoftë, pasardhësit e tij nuk duhej ta zotëronin kështjellën për një kohë të gjatë. Sipas ligjit rus të miratuar në 1887, të huajt (dhe të tillë ishin Wittgensteins dhe, veçanërisht, vajza e tyre Maria Hohenlohe-Schillingsfurst) u ndalohej të zotëronin toka në territorin e Perandorisë Ruse, kështu që ata u detyruan t'i shisnin ato.
Foto 7. 
Në 1891, tokat Mir dhe kështjella u blenë nga atamani kozak i caktuar i Ushtrisë Don, Nikolai Ivanovich Svyatopolk-Mirsky. Me të mbërritur në Mir, princi filloi punën me shumë entuziazëm: në anën e kundërt të kalasë nga kalaja, u ngrit një pallat dykatësh, u ndërtua një distileri dhe u ndërtua një pellg me ishuj, i cili u bë pjesë përbërëse e parku anglez i peizazhit i themeluar në fund të shekullit të 19-të.
Nën djalin e madh të Princit Nikolai, Mikhail, filloi puna në 1922 për restaurimin dhe përshtatjen e Kalasë Mir. Ata zgjatën 16 vjet. Gjatë kësaj kohe u riparuan një pjesë e ndërtesës lindore të pallatit dhe dy kulla.
Princi Mikhail Svyatopolk-Mirsky jetoi në kështjellë deri në vitin 1938, deri në vdekjen e tij. Ai u varros në një kishë-varr të ndërtuar në fillim të shekullit të 20-të. në parkun e peizazhit, me urdhër të nënës së tij, Princeshës Kleopatra Mikhailovna Svyatopolk-Mirskaya.
Kalaja në Myra. N. Orda, 1860–1870
Kalaja nga ana e liqenit. 1920
Në vitin 1939, trupat e Ushtrisë së Kuqe hynë në qytetin e Mirit. Pronarët e rinj janë shfaqur në kështjellë. Brenda mureve mesjetare u ngrit një artel prodhimi.
Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, nga maji deri në gusht 1942, kështjella ishte një geto.
Kolona e makinave gjermane. 1941
Pas çlirimit të Bjellorusisë në korrik 1944, banorët e qytetit të Mirit, shtëpitë e të cilëve u shkatërruan nga lufta, gjetën strehim në kështjellë. Familja e fundit u shpërngul nga kështjella në 1962.
Në vitin 1983 filloi puna restauruese në Kalanë e Mirit. Në 1987, kështjella u bë një degë e Muzeut Shtetëror të Artit të BSSR (që nga viti 1993 - Muzeu Kombëtar i Artit i Republikës së Bjellorusisë). Në vitin 1988, u miratua Dekreti i Qeverisë së BSSR "Për statusin e Kalasë Mir si një vlerë historike dhe kulturore me rëndësi kombëtare". Në vitin 1989 u miratua një projekt i ri për restaurimin e kalasë, i cili parashikonte vendosjen e një ekspozite muzeale.
Në tetor 1992 u hap ekspozita e parë muzeale në Kullën Jugperëndimore. Në vitin 1993 u mor diploma “Europa Nostra” për restaurimin dhe përshtatjen e Kalasë së Mirit. Në vitin 2000, Kompleksi i Kalasë Mir u përfshi në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.
Foto 8. 
Më 16 dhjetor 2010, pas punimeve restauruese, u bë hapja madhështore e Kompleksit të Kalasë së Mirit.
Kalaja Mir, e ndërtuar në fillim të shekullit të 16-të, i ka mbijetuar një sërë epokave historike, të pasura me ngjarje politike, ekonomike dhe kulturore dhe është jo vetëm një shembull i shkëlqyer i arkitekturës së kështjellës në Bjellorusi në shekujt 16-20, por edhe një simbol ikonë i trashëgimisë kombëtare të shtetit të pavarur të Republikës së Bjellorusisë.
Foto 9. 
Shumë shpesh të gjithë pyesin se si u formua emri "Bota".
Dhe kështu, sipas legjendës, Kalaja e Mirit, e ndërtuar nga heronj misterioz, ka ekzistuar që nga kohra të lashta. Nuk ka të dhëna të sakta për origjinën e emrit të fshatit aktual urban të Mirit. Ndoshta emri i tij rrjedh nga një term me kuptim social: "botë" - një kolektiv i anëtarëve të komunitetit. Ndonjëherë vetë termi është i barabartë me fjalën "komunitet".
Ndoshta emri erdhi nga "emir" tatar, i cili drejtoi komunitetin e tatarëve që dikur jetonin këtu, të cilin kryqtarët erdhën këtu për ta mposhtur në 1395. Disa besojnë se një armëpushim u bë këtu pas një prej betejave. Sigurisht që nuk mund të përjashtohen edhe versione të tjera...
Foto 10. 
Dhe këtu janë disa legjenda të tjera të kështjellës dhe familjes Radziwill.
Gjatë luftës me suedezët, në qendër të ngjarjeve ushtarake dhe politike u gjendën Kalaja e Nevizhit dhe Kalaja e Mirit që ndodhej pranë saj, e cila gjithashtu i përkiste familjes Radziwill. Në 1655, Mir Kalaja u kap nga trupat kozake të Zaporozhye ataman Zolotarenko, i cili luftoi në anën e Rusisë. Në të njëjtin vit, objekti u sulmua nga suedezët, të cilët u sollën këtu nga Boguslav. Në 1656, vjen një armëpushim; Rusia dhe Polonia hyjnë në luftë me Suedinë së bashku. Retë po mblidhen sërish mbi Kalanë e Mirit. Ai bëhet viktimë e mosmarrëveshjeve civile midis zotërisë polake, e cila gjatë luftës u nda në dy kampe: pro-suedeze dhe pro-polake. Në 1705, suedezët për herë të dytë, me një egërsi të veçantë, sulmuan kështjellën dhe e dogjën atë.
Në fillim të shekullit të 19-të, Dominik Radziwill zotëronte kështjellat Nevizh dhe Mir. Duke ëndërruar për ringjalljen e Komonuelthit Polako-Lituanez, Dominic takoi me gëzim ushtarët e Napoleonit. Pasi formoi një trup prej pesë mijë nga fisnikëria, ai u nis në një fushatë kundër Moskës. Kthimi në Nesvizh ishte i palavdishëm. Pasi urdhëroi kujdestarin të evakuonte gjërat më të vlefshme, Radziwill u nis për në Vilna, Vilnius modern. Sipas legjendave ekzistuese, kujdestari nuk kishte kohë të merrte asgjë nga Nesvizh, pasi qyteti dhe kështjella u pushtuan shpejt nga trupat ruse. Kujdestarja e shtëpisë arriti të fshehë thesaret e panumërta të Radziwills, përfshirë statujat e 12 apostujve, në arkën e thesarit dhe arriti të hidhte në erë kalimin nëntokësor që të çonte në të. Por përkushtimi ndaj pronarit e shkatërroi kujdestarin: ai u var në oborrin e kështjellës. Dhe vetë Princi Dominic shpejt u plagos rëndë gjatë betejës. Pa ndjenja, ai u transportua në Paris, ku vdiq, duke mos pasur kohë të zbulonte sekretin e vendndodhjes së "thesarit". Në Dominikë linja Nesvizh e Radziwills u ndërpre. Por fuqia ekonomike e të gjithë dinastisë u rrit, para së gjithash, pikërisht përgjatë kësaj linje - me vullnetin e providencës, prona e degëve të vdekura të pemës familjare Radziwill u dynd drejt saj. Thesaret e një familjeje fisnike u kërkuan pa sukses në 1812, 1915, 1939 dhe po kërkohen edhe sot e kësaj dite.
Foto 11. 
Sipas një legjende, thesari princëror ndodhet në një tunel të madh, më shumë se 35 kilometra të gjatë, i cili në shekullin e 17-të lidhi dy kështjella Radziwill - Nesvizh dhe Mir. Kalaja e Mirit kishte vërtet vende të fshehta nëntokësore. Dihet se kalimi, i cili fillonte nën kullën veriperëndimore, shtrihej për një kilometër e gjysmë. Në kohë të ndryshme, rreth Mirës u gjetën fragmente të galerive të tjera nëntokësore. “Ekspertët” e gjuetisë së thesarit e konsiderojnë paraqitjen e rregullt të fantazmës së Princ Dominikut në kështjellë, duke ruajtur thesaret që dikur kishte fshehur, si konfirmim se thesaret janë të fshehura në këtë kështjellë.
Sipas një versioni tjetër, depoja e thesareve të Radziwill ndodhet në Nesvizh, nën vetë pallatin ose galeritë ngjitur me të, dhe ndoshta nën oborrin e kështjellës. Në vitet 1997-2000, restauruesit e kështjellës zbuluan në fakt një kalim nëntokësor 1.8 metra të lartë dhe 1.2 metra të gjerë. Dhe është e ruajtur mirë. Nëpërmjet një kalimi sekret të ndërtuar në muret, mund të dilni jashtë kështjellës. Labirinthet nëntokësore që po eksplorohen tani janë ndërtuar tashmë në shekullin e 16-të, dhe kush e di se çfarë i pret specialistët në kërkimin e tyre. Në fund të fundit, sa hipoteza të çuditshme janë shprehur vetëm për vendin e varrimit të thesarit të famshëm të Raxhivilëve, i famshëm, ndër të tjera, për figurat e apostujve, të cilët, me dëshirën e tregimtarëve të ndryshëm, shfaqen në përshkrime ose argjendi apo ari me sy prej gurësh të çmuar... Hipotezat janë hipoteza, por nga librat e inventarit është e mirë Dihet se kalaja nëntokësore lidhte kalanë me manastiret e qytetit, magazinat dhe stallat.
Foto 12. 
Me sa duket, kalimet nëntokësore të çojnë gjithashtu në kishën e afërt jezuite, në bodrumin e së cilës ndodhet një kriptë dinastike. Sido që të bëhen vepra të lavdishme gjatë jetës, askush nuk është kalorës përballë vdekjes... Nën ndërtesë ka biruca dhe kripte me qemer. Atje, në muzgun magjik dhe heshtjen e varrit, eshtrat e princave Radziwill digjen në varre të pasura. Këtu ka deri në 80 arkivole të mëdhenj dhe disa të vegjël për fëmijë.
Një udhëtar që e gjeti veten në varr në fund të shekullit të 19-të, vuri në dukje me një ton naivisht patetik, duke parashikuar ngjarjet e Gjykimit të Fundit: "Heshtja vdekjeprurëse mbretëron në këtë mbretëri të nëndheshme të vdekjes, ku eshtrat e brezave të tërë digjen për disa. shekuj, digjen derisa trumbeta e Kryeengjëllit i thërret nga varret. Pastaj, në një turmë deri në njëqind, ata do të dalin nga këto biruca për të dhënë një përgjigje se si jetoi secili prej tyre, për çfarë veprash të mira apo të këqija përdori mjetet, rëndësinë dhe ndikimin e jashtëzakonshëm që i dha fati. asgjësimin.”
Varrosjet në varr vazhduan deri në shtator 1939, derisa pronarët e fundit të titulluar të Nesvizh-it e lanë atë, siç dukej, përgjithmonë. Duke marrë me vete të gjitha sekretet e kështjellës, arkat e thesarit, pasazhet legjendare nëntokësore dhe labirintet. Dhe vetëm kohët e fundit, një urnë me hirin e Anthony Radziwill, i cili vdiq në Londër në shkurt 1999, iu shtua sarkofagut të 71-të. Jo shumë kohë përpara kësaj, ai vizitoi për herë të parë tokën e të parëve të tij dhe la amanet të varrosej këtu. Dhe familja e tij ia plotësoi dëshirën e fundit të ndjerit.
Kush e di, ndoshta tradita e ndërprerë prej 60 vitesh do të ringjallet sërish. Dhe me të, ndoshta, do të zbulohen disa faqe të panjohura të historisë së të gjithë pasurisë, "botëve" të saj të sipërme dhe të poshtme. Në fund të fundit, nuk është e tepërt ta përmendim atë. Ajo është vendosur me meritë pranë kriptës së famshme të Habsburgëve në Vjenë dhe El Escorial spanjoll të Filipit II.
Foto 13. 
Një tjetër legjendë e kështjellës:
Në fund të shekullit të 19-të, në vendin e liqenit të Mirit ekzistonte një kopsht me mollë. Princi Nikolai Svyatopolk-Mirsky urdhëroi ta prerë atë dhe të gërmonte një liqen në këtë vend. Ishte koha e pranverës, të gjitha pemët e mollëve ishin në lulëzim. Banorët e botës refuzuan të prisnin pemë. Sipas besimit popullor, prerja e një peme të lulëzuar është një mëkat i madh, njerëzit që shkatërrojnë një jetë të re do të mallkohen dhe familja e tyre do të përndiqet nga fatkeqësitë.
Por princi nuk donte të hiqte dorë nga ideja e tij dhe të humbiste kohë. Ai preu disa pemë fillimisht dhe pjesa tjetër u shkatërrua nga njerëzit që punësoi. Filluam të gërmojmë liqenin. Ata thanë se shumë njerëz vdiqën gjatë ndërtimit të saj. Çdo ditë ka një aksident. Në mesin e të vdekurve ishte një djalë, sipas legjendës, djali i një shtrige vendase. Nëna e tij e mallkoi këtë vend, duke thënë: "U mbytë në këtë liqen aq njerëz sa u prenë pemët e lulëzuara".
Gruaja e parë e mbytur ishte Princesha Sonechka në moshën 12 vjeç, dhe vetë ataman vdiq në bregun e liqenit në 1898.
…Një mbrëmje fundi të verës, një roje po kthehej nga puna pranë kështjellës. Ai donte të zhytej në liqen, i cili ishte i qetë pas një dite të nxehtë. Ai hoqi këpucët dhe provoi ujin - ishte i freskët. Papritur iu duk se ishte dikush në ujë. Pashë më afër: një vajzë e zhveshur me flokë të gjatë. Trupi i saj i mrekullueshëm shkëlqente në dritën e hënës, duke rrëshqitur pa probleme përgjatë valëve të argjendta të ujit. Burri u magjeps nga kërcimi magjik. Ai hoqi rrobat e tij dhe nxitoi në liqen te banja e bukur. Mirëpo, sado që u përpoq, nuk mundi t'i afrohej asaj, sikur i ndante një pengesë e padukshme. Por vajza nuk dukej se e vuri re notarin kokëfortë.
I frustruar, ai ishte gati të kthehej drejt bregut. Por befas i huaji ishte shumë afër. Disa rrëshqitje dhe ajo është aty...
Foto 14. 
Vajza u kthye. Fijet e flokëve të gjelbërta, të ngjashme me algat, mbulonin fytyrën, dukeshin vetëm buzët blu vdekjeprurëse. Papritur erdhi një erë e fortë balte. Burri u ndje i tmerruar. Në të njëjtën sekondë, vajza u zhduk nën ujë. Diçka e ftohtë e akullt i kapi këmbët dhe e tërhoqi deri në fund.
Filloi të thërriste për ndihmë, duke u përpjekur të çlirohej, por forcat po e linin. Për fat të mirë një grup të rinjsh kaluan pranë liqenit. Dy nga djemtë notuan tek njeriu i mbytur në kohë - ai tashmë ishte zhytur me kokë në ujë.
Një banjë gjysmë i vdekur në breg u soll në jetë. Kur dëgjuan historinë e tij, askush nuk qeshi - të gjithë ishin të dëshpëruar dhe të frikësuar. Elektrik dore ndriçoi këmbët e tij - një shenjë blu rrethuese ishte e dukshme në të dy kyçet.
Njerëzit filluan të thonë se fantazmat e kopshtit të mollëve marrin formën e vajzave të bukura - beregins. Kështu ishte dikur dhe tani shpjegimi për vdekjen e vetëm burrave në liqenin e mallkuar është ringjallur - me bukurinë e tyre magjike, fantazmat i joshin udhëtarët e vetmuar në ujë dhe i tërheqin deri në fund.
...Askush nuk është mbytur në këtë liqen kohët e fundit. Mos ndoshta shpirtrat e kopshtit të mollëve "mblodhën" numrin e nevojshëm të viktimave?
Foto 15. 
Legjenda më e famshme për Kalanë e Mirit thotë se gjatë epokës së Radziwill-it u hap një kalim nëntokësor midis kështjellës Mir dhe Nesvizh. Ata thonë se një karrocë e tërhequr nga tre kuaj mund të kalonte lehtësisht përgjatë saj. Nëse kjo legjendë konfirmohet, atëherë Radziwills mund të konsiderohen ndërtuesit e parë të metrosë mesjetare.
Në anën jugore të kalasë spikat qartë një gur i vogël që i ngjan kokës së dashit. Thonë se nëse ky gur bie, Kalaja e Mirit do të shkatërrohet deri në themel dhe askush nuk do ta rivendosë kurrë. Tani është e vështirë të shpjegohet qëllimi i këtij simboli misterioz. Mund të jetë një imazh i qengjit të shenjtë. Ndër legjendat e shumta me origjinë të krishterë është legjenda e pranimit nga Zoti të flijimit të Abelit, i cili me lutje të përulur hoqi dorë nga qengji i tij i dashur. Për këtë, drita qiellore zbriti mbi viktimën.
Ose ndoshta është një shenjë magjike. Sipas besimeve pagane të paraardhësve tanë, në fillim të ndërtimit, magjistari mori matje nga koka e një krijese të gjallë (në këtë rast, matja u mor nga koka e një dash), gjeti një gur, e preu në masë dhe e futi në mur. Pastaj kafsha, e privuar nga hija, vdiq dhe u bë fantazmë. Ajo duhej të bredhte rreth kështjellës dhe ta mbronte atë nga të gjitha llojet e armiqve.
Foto 16. 
Foto 17. 
Foto 18. 
Foto 19. 
Të mos shkojmë larg dhe të fillojmë me objektet që ndodhen në territorin e kompleksit të kalasë së Mirit. I vendosur rehat përballë murit lindor të kështjellës kapelë-varre qemer i Svyatopolk-Mirsky- pronarët e fundit të Mir Kalasë. Ajo u ndërtua në fillim të shekullit të 20-të në stilin e atëhershëm në modë Art Nouveau. Kushtojini vëmendje imazhit të mozaikut të Krishtit Pantokrator në fasadën kryesore. "Mashtrimi" i këtij imazhi është se pa marrë parasysh se nga cili kënd e shikoni, sytë e Krishtit do të jenë gjithmonë të ngulur mbi ju. Varri përmban varrosjet e gjashtë anëtarëve të familjes Svyatopolk-Mirsky. Më e bukura është varrosja e Sonechka Svyatopolk-Mirskaya, e cila u mbyt në liqenin e kështjellës si fëmijë. Shpirti i saj supozohet se ende bredh në terrenin e kështjellës, duke frikësuar periodikisht punonjësit e muzeut dhe turistët e vonuar.
Liqeni mund të ketë një histori të trishtë, por kjo nuk e bën atë më pak të bukur. Prandaj, ju rekomandojmë të bëni një shëtitje përgjatë tij, veçanërisht pasi do të ketë në dorën tuaj të majtë park i vjetër, i thyer këtu në fund të shekullit të 19-të. Në fund të ecjes, rruga do t'ju çojë në cepin e largët të parkut, ku do të vini re mbetjet e bodrumeve pasuria "Zamirye", e ndërtuar nga Svyatopolk-Mirsky. Nga kompleksi i pasurive deri më sot kanë mbijetuar vetëm këto bodrume, si dhe shtëpia e menaxherit (sot një ndërtesë banimi) dhe fabrika e birrës.
Është koha për të lënë territorin e kompleksit të kalasë dhe për të lëvizur drejt qytetit të Mirit. Gjëja e parë që do t'ju tërheqë vëmendjen është një kishëz e vogël buzë rrugës. Kjo Kapela ortodokse e Zaslavsky, i ngritur në këtë vend në vitin 1909. Franciszka Zaslavskaya ndërtoi këtë kishëz në anë të rrugës për prehjen e shpirtit të djalit të saj të vdekur para kohe.
Gjëja e parë që do të shohim është në qendër të qendrës së qytetit. Miri është një kishë dhe një kishë, të ndarë nga njëra-tjetra nga sheshi kryesor i Mirit. Kisha e Shën Nikollës u ndërtua nga Nicholas Christopher Radziwill Jetimi për nder të mbrojtësit të tij qiellor Shën Nikollës në shekullin e 16-të. Gjatë historisë së tij të gjatë, tempulli vuajti më shumë se një herë gjatë luftërave, dhe në shekullin e 19-të u rindërtua plotësisht në një kishë. Ajo u mbyll në vitet 1940 dhe u rihap si kishë vetëm në vitet 1990. Restauruesit po punojnë ende për ta rikthyer atë në bukurinë e mëparshme.
Në anën tjetër të sheshit - Kisha e Trinitetit, e ndërtuar gjithashtu në shekullin e 16-të. Për një kohë të gjatë ishte një kishë uniate, sot është një kishë ortodokse aktive. Ne ju rekomandojmë të shkoni brenda kishës. Ikonostasi i lashtë dhe disa ikona mjaft të rralla meritojnë vëmendje të veçantë.
Nëse shikoni përreth, vëmendjen tuaj do ta tërheqin patjetër shtëpitë e vogla të rregullta në të dy anët e sheshit. Ndërtesa të zakonshme qendra e qytetit Bota daton nga fundi i shekullit të 19-të dhe fillimi i shekullit të 20-të. Pikërisht këtu ndodheshin dyqanet tregtare dhe dyqanet hebreje.
Nga rruga, për hebrenjtë e qytetit të Mir. Në fund të shekullit të 19-të ata përbënin 60% të popullsisë së fshatit! Ata nuk lëruan tokën dhe nuk mbjellin grurë, por ishin këpucarët, argjendaritë, dentistët, parukierët, kuzhinierët dhe rrobaqepësit më të mirë. Dhe ata jetuan në paqe me të gjitha kombësitë e tjera të qytetit. Në kujtim të atyre kohërave në qytet. Në botë kanë mbetur shumë objekte. Vërtetë, shumica e tyre janë rindërtuar përtej njohjes, dhe vetëm historianët vendas mund të thonë saktësisht se ku ishte gjithçka.
Le të fillojmë me objektin më interesant. Në g.p. Ka një botë Muzeu Privat i Kulturës Hebraike të Botës. Nuk do të gjeni kaq shumë objekte unike as në Kalanë e Mirit! Shumica e tyre i kushtohen historisë së hebrenjve, por ka edhe shumë gjëra që janë gjetur si në kala para restaurimit, ashtu edhe gjatë gërmimeve në vetë fshatin.
Përballë kishës së Trinitetit ka një farmaci. Sot është e vështirë të imagjinohet, por ishte në këtë ndërtesë që dikur ishte vendosur yeshiva- një institucion arsimor i lartë hebre. Të rinj hebrenj nga e gjithë Evropa erdhën në Mir me ëndrrën për t'u bërë rabin. Me shpërthimin e Luftës së Dytë Botërore, studentët e Mir Yeshiva u zhvendosën fillimisht në Vilna, dhe më pas në Japoni dhe Kinë. Pas luftës, Mir yeshivas u hapën në Nju Jork dhe Jerusalem.
Në një kohë kishte një botë të tërë në botë oborri i sinagogës. Sinagoga kryesore, dhoma e tregtarit, çedra dhe disa ambiente të tjera ndihmëse kanë mbijetuar deri më sot. Ato ndodhen përballë muzeut, kështu që nuk do ta humbisni. Për më tepër, në muze ata patjetër do t'ju tregojnë për to dhe do t'ju tregojnë drejtimin. Disa ndërtesa tani qëndrojnë në skela ndërsa puna e restaurimit është duke u zhvilluar.
Pasi të vizitoni sinagogat, duke u kthyer në qendër të qytetit, do të kaloni pranë një ndërtese masive që sot strehon një çerdhe-kopsht. Dhe në fillim të shekullit të 20-të ishte bankë, e cila, sipas disa burimeve, e ndante zonën me administratën e komunitetit hebre.
Kalaja Mir është një nga atraksionet më të rëndësishme turistike, një strukturë e jashtëzakonshme mbrojtëse e shekullit të 16-të, e renditur në.
Historia e Kalasë së Mirit
(Kështjella e Mirit)- një shembull i shquar i arkitekturës mbrojtëse të shekullit të 16-të. Ndodhet në fshatin Mir në Rajoni Grodno i Bjellorusisë .
Ndërtesat më të hershme janë ndërtuar në stil gotik dhe datojnë në shekullin e 16-të. Kjo kështjellë bjelloruse u themelua në fillim të shekullit të 16-të Princi Ilinich.
Në 1568 kalaja hyri në zotërim Nicholas Radziwill, i cili e përfundoi atë në Stili i Rilindjes.
Përgjatë mureve lindore dhe veriore të kalasë u ngrit pallat trekatësh. Rreth tij janë ndërtuar ledhe dheu me bastione në qoshe dhe një hendek me ujë. I thyer në pjesën veriore Kopsht i stilit italian. Liqeni artificial u krijua në jug.
Gjatë Luftërat Napoleonike Kalaja u dëmtua rëndë dhe qëndroi në gjendje të keqe për më shumë se një shekull.
Ende në duart e të pasurve Familja Radziwill, është restauruar në fillim të shekullit XIX dhe është shitur Nikolai Svyatopolk-Mirsky në 1895. Djali i tij filloi restaurimin e kështjellës, i cili u zhvillua nën drejtimin e arkitektit Theodora Bourchet.
Pas luftës, në kështjellë kanë jetuar ata banorë vendas, shtëpitë e të cilëve janë shkatërruar gjatë luftës. Pastaj ishte vendosur këtu garnizoni ushtarak.
Kalaja e Mirit sot
Në vitin 2000, UNESCO solli Mir Kalanë në Lista e Trashëgimisë Kulturore dhe Natyrore Botërore.
Kombinim i suksesshëm stilet arkitekturore të gotik, barok dhe rilindjes e bën Kalanë e Mirit një nga kështjellat më mbresëlënëse në Evropë.
Në dhjetor 2010, pas punimeve aktive restauruese Kalaja e Mirit ishte hapur për turistët.
Megjithatë përditësimi kompleksi i kalasë "Mir" vazhdon dhe aktualisht. Ka plane për restaurimin e kopshtit italian të Rilindjes, parkut dhe pellgut anglez dhe restaurimin e Pallatit Svyatopolk-Mirsky. NË 2013 ishte kompletuar restaurimi monument arkitektonik.
Si të shkoni në Kalanë e Mirit dhe ku të qëndroni
Kalaja Mir ndodhet 90 km në jugperëndim të Minskut. Nga dalja nga autostrada M1 Minsk-Brest, udhëtimi për në Mir është vetëm 15 minuta.
Aktiv në autobus përgjatë rrugës Minsk-Novogrudok udhëtimi zgjat rreth dy orë.
