Kiik-Koba Grotto: vendi i një njeriu të lashtë në Krime. Në gjurmët e një njeriu të lashtë

Rusia është vendi më i jashtëzakonshëm dhe më mahnitës në botë. Kjo nuk është një formulë e patriotizmit zyrtar, kjo është e vërteta absolute. E pazakontë sepse është pafundësisht e larmishme. E mahnitshme sepse është gjithmonë e paparashikueshme. Dielli i butë dhe i butë pranveror mbytet në një stuhi vdekjeprurëse dëbore në dhjetë minuta dhe një ylber i ndritshëm i trefishtë shkëlqen pas resë së zezë fluturuese. Tundrat janë të kombinuara me dunat e shkretëtirës, ​​taiga moçalore i hap rrugën pyjeve musonore dhe fushat e gjera kthehen pa probleme në vargmale malore po aq të pakufishme. Lumenjtë më të mëdhenj të Euroazisë i bartin ujërat e tyre përmes Rusisë - asnjë vend tjetër në botë nuk ka një bollëk kaq të madh ujërash të rrjedhshëm. , Ob, Irtysh, Yenisei, Amur... Dhe liqenet më të mëdhenj në botë - Kaspiku i kripur dhe ai i freskët. Dhe stepat më të gjata në botë - nga brigjet e Donets në rajonin Amur. Përputhja me bollëkun gjeografik është diversiteti i popujve, zakonet, fetë dhe kulturat e tyre. Barinjtë e drerave Nenet vendosin tendat e tyre pranë ndërtesave të rehatshme të larta. Tuvinianët dhe Buryatët bredhin me tufa dhe yurt përgjatë autostradave federale. Në Kremlinin Kazan, një xhami e re e madhe fqinje me një katedrale të lashtë ortodokse; në qytetin e Kyzyl, një suburgan budist zbardhet në sfondin e një kishe me kupolë të artë, dhe jo shumë larg tyre, flladi valëvit shirita shumëngjyrëshe në hyrje të yurtës së një shamani...

Rusia është një vend ku nuk do të mërzitesh. Gjithçka është plot surpriza. Autostrada e bukur e asfaltuar ia lëshon papritur rrugën një rruge të thyer të dheut, e cila zhduket në një moçal të pakalueshëm. Nganjëherë duhen tre herë më shumë për të kaluar 30 kilometrat e fundit të udhëtimit sesa dhjetë mijë të mëparshmet. Dhe gjëja më e papritur në këtë vend misterioz janë njerëzit. Ata që dinë të jetojnë në kushtet natyrore më të vështira, madje të pamundura: në tajgën e mushkonjave, në stepën pa ujë, në malësi e në lugina të përmbytura, në vapë 50 gradë dhe ngrica 60 gradë... Ata që kanë Mësova të mbijetonte, vërej, meqë ra fjala, nën zgjedhën e të gjitha llojeve të autoriteteve, asnjë prej të cilëve nuk ishte i mëshirshëm ndaj tyre... Kush krijoi një kulturë unike, ose më mirë, shumë kultura unike, në këto këneta, pyje. , stepat dhe malet. Ata krijuan historinë e madhe të shtetit rus - një histori që gjithashtu përbëhet nga histori të panumërta të mëdha, heroike dhe tragjike.

Monumentet arkitekturore janë dëshmitarë të gjallë të së kaluarës historike, krijimit të rusëve të famshëm dhe në shumicën dërrmuese të rasteve të panjohur. Pasuria arkitekturore e Rusisë është e madhe dhe e larmishme. Ai zbulon bukurinë e tokës ruse, zgjuarsinë e mendjes së njerëzve të saj dhe fuqinë e shtetit, por më e rëndësishmja, madhështinë e shpirtit njerëzor. Rusia u ndërtua mbi një mijë vjet në kushtet më të vështira të imagjinueshme. Mes natyrës së ashpër dhe të varfër, në luftëra të vazhdueshme të jashtme dhe luftime të brendshme. Gjithçka e madhe që u ngrit në tokën ruse u ngrit nga fuqia e besimit - besimi në të vërtetën, në një të ardhme të ndritshme, në Zot. Prandaj, në monumentet arkitekturore, me gjithë diversitetin e tyre konstruktiv, funksional dhe ideologjik, ekziston një parim i përbashkët - dëshira nga toka në qiell, nga errësira në dritë.

Është thjesht e pamundur të tregosh në një libër për të gjitha vendet e mrekullueshme në Rusi - natyrore, historike, poetike, industriale, përkujtimore. Njëzet libra të tillë nuk do të mjaftonin për këtë. Unë dhe botuesit vendosëm: Do të shkruaj vetëm për ato vende ku kam qenë, të cilat i kam parë me sytë e mi. Prandaj, në botimin tonë Klyuchevskaya Sopka nuk pi duhan, ishujt e kreshtës Kuril nuk ngrihen nga ujërat e Paqësorit, mbulesa e bardhë nuk shkëlqen ... Unë nuk kam qenë në këto dhe shumë vende të tjera, ëndërroj të vizitoj dhe duke shkruar për to. Shumë monumente të mrekullueshme historike dhe kulturore nuk u përfshinë në libër. Katedralja e Shën Gjergjit në Yuryev-Polsky dhe Katedralja e Shën Sofisë në Vologda, Kremlini i Tulës dhe Kolomna, pronat e Vorobyovo në Kaluga dhe Maryino në rajonin Kursk, ndërtesat e muzeut historik lokal në Irkutsk dhe teatri i dramës në Samara , Konservatori i Saratovit dhe “Shtëpia e qytetit” në Khabarovsk... Lista e pafund.

Për më tepër, ne vendosëm të mos tërhiqemi me historinë e qyteteve të mëdha, për megaqytetet me miliona njerëz (duke u kufizuar në një rishikim selektiv të pasurive arkitekturore të Moskës dhe Shën Petersburgut), por t'i japim përparësi Rusisë së largët, jetojnë larg rrugëve të gjera publike dhe zhurmave të qendrave të biznesit dhe industriale.

Nuk është rastësi që Simferopol u bë qendra administrative e Republikës së Krimesë, vendndodhja e tij është udhëkryqi i rrugëve antike të Tauridës. Kryeqyteti i Krimesë dhe rrethinat e tij janë të lidhura me shumë ngjarje dhe mite të rëndësishme historike. Fotot e peizazheve të ndryshme shfaqen në botime shkencore me reputacion, disa fotografi tregojnë monumentin e famshëm. Shpella Kiik-Koba në Krime është e njohur për historianët vendas dhe madje edhe arkeologët që jetojnë larg gadishullit turistik.

Ku është shpella në Krime?

Shpella me këtë emër është pjesë e bregut të djathtë malor të rrjedhës së sipërme të lumit Zuya. Rezervuari "vizualizon" kufirin perëndimor të rajonit Belogorsk, i cili është në kontakt me rrethinat e largëta. Vendbanimi më i afërt me atraksionin është fshati Kurortnoye.

Kiik-Koba në hartën e Krimesë

Historia e zgavrës së shpellës

Një vend i ruajtur në mënyrë perfekte i një prej "tufave" të kulturës Mousterian (Epoka e Mesme të Gurit) u zbulua këtu në 1924 nga shkencëtari Gleb Bonch-Osmolovsky. Ajo menjëherë mori statusin e "pasurisë" së njerëzve më të lashtë në Krime.

Fakti është se antikitetet e zbuluara - si rezultat i analizës së radiokarbonit dhe studimit të punës dhe mjeteve të gjuetisë - datojnë 100 mijë vjet më parë. Këtu u gjetën mbetjet e një gruaje dhe një fëmije, si dhe 500 vegla stralli. Kjo rrethanë e fundit i jep një rëndësi të veçantë objektit, pasi na lejon të mësojmë shumë më tepër për jetën e musterianëve të Tauridës. Për shembull, fakti që Neandertalët nuk ishin "gjysmë bisha", siç ishin imagjinuar më parë.

Gruaja dhe fëmija u varrosën në një ritual të bukur dhe majat e armëve të gjuetisë mund të bëheshin vetëm nga homo sapiens. Sot, gjetjet e zbuluara këtu janë ekspozuar në Muzeun Historik dhe Arkeologjik të qytetit kryesor të Krimesë.

Vizitë në shpellë Kiik-Koba

Në shumë foto, shpella Kiik-Koba i ngjan një tende të zakonshme shkëmbi me një formë të ngushtë vertikale. Qindra njerëz si ai gjenden në territorin e Tauridës malore.
Megjithatë, sapo të "shtrydhesh" brenda, kupton se gjëja më interesante është pikërisht këtu.

Duke ekzaminuar këto 50 sq. m, pushuesit duhet të fotografojnë piktura shkëmbore që simbolizojnë skenat e gjuetisë së viganit, hienës së shpellës, rinocerontit të leshtë, mustangit, gomarit të egër, derrit të egër dhe ariut të egër. Shpella është e bukur si një objekt gjeologjik - disa "harqe" të krijuara nga dikush duket se varen mbi kokën tuaj. Vlen të përmendet edhe pamja e zonës që hapet nga këtu. “Shpella e Egër” ndodhet në një lartësi prej 120 m mbi thalvegun e luginës së lumit.

Vandalët nuk duhet të harrojnë se që nga viti 1947, shpella Kiik-Koba në Krime ka qenë një monument natyror i mbrojtur. Rreth tij, në një rreze prej disa kilometrash, gjendet një pyll i pandërprerë i virgjër, falë të cilit ajri lokal ka marrë një aromë tërheqëse.

Udhëzuesit e paraqesin këtë objekt para turistëve si "Shpella e Egër" - kështu është përkthyer toponimi nga gjuha tatare e Krimesë.
Në kohët sovjetike, zgavra gjeologjike quhej, tatarët shpesh e quanin atë Shpella e Gomarit.

Udhëzuesit lokalë bëjnë pjesë të ekskursioneve në pamjet e rajonit Belogorsk. Është më mirë që një pushues të regjistrohet në një grup. Duke mbërritur këtu vetë, mund të humbisni gjërat më interesante, të humbni ose të lëndoheni rëndë gjatë ngjitjes në shtigjet shkëmbore. Për të njëjtat arsye, është më mirë të kryeni një shëtitje emocionuese këtu gjatë ditës, përndryshe të paktën duhet të dini koordinatat gjeografike, të cilat do të jepen më poshtë.

Për një turist fillestar, ecja në mal mund të duket e vështirë. E megjithatë, me aftësitë e nevojshme, edhe "pionierë" të rinj hyjnë në të çarën e tejmbushur me pyll gjetherënës. "Portali" i shpellës së Neandertalit është i orientuar në jug.

Si të shkoni në Kiik-Koba?

Ju mund të arrini në traktin unik në një mënyrë të thjeshtë. Ju duhet të shkoni në (në autostradën 18 km nga dhe 22 km nga Simferopol) dhe të lëvizni përgjatë lumit me të njëjtin emër në jug për rreth 8 km. Një pjesë e rrugës mund të mbulohet përgjatë rrugës që çon në fshatrat Vishnevoye, Krasnogorskoye dhe Kurortnoye. Pika historike e vendit të popullit të lashtë është një mbivendosje shkëmbore në jug të majës (shih shenjat).

Mënyra më e mirë për të shkuar nga Simferopol me makinë është në fshat. Resorti, distanca do të jetë rreth 30 km:

Ju gjithashtu mund të shkoni në këtë fshat me makinë nga Belogorsk, distanca do të jetë rreth 25 km:

Shënim për turistët

• Adresa: Fshati Kurortnoye, rrethi Belogorsky, Krime, Rusi.
• Koordinatat: 44°57′54″N (44,964969), 34°21′9″L (34,35255).

Në Krime, shpella Kiik-Koba është një nga pesë vendet më të vizituara në Belogorye. Dhe nuk është për t'u habitur, sepse është në këtë pjesë të Rusisë që janë zbuluar më së shumti artefakte që lidhen me popullsinë e Neandertalit. Kushdo që është të paktën pak i interesuar për historinë, duhet të vizitojë patjetër këtë kënd piktoresk, duke shijuar ujërat blu të rezervuarit të zgjatur gjatë rrugës. Nga rruga, kjo shpellë sot shërben si një ndalesë për udhëtarët - kjo vërtetohet nga disa gropa zjarri. I mbrojtur nga erërat dhe reshjet, është një strehë ideale gjatë natës për entuziastët e sporteve ekstreme që eksplorojnë. Më në fund, shikoni një video të shkurtër që demonstron një monument të natyrës.

25.09.2015

Vendi më i vjetër i njeriut primitiv në Krime. Një vend shkencor me rëndësi botërore, një vend i lashtë paleolitik.
Kiik-Koba është një vend shkencor me rëndësi botërore, një vend i lashtë paleolitik, i vendosur në ultësirat e Krimesë në një shpellë, në bregun e djathtë të lumit Zuya, 25 km në lindje të Simferopol, 8 km në jug të fshatit Zuya. Kulmi i shpellës ka pamje nga jugu, sipërfaqja e shpellës është rreth 50 metra katrorë. m.

Emri është përkthyer nga gjuha tatare e Krimesë si "shpella e dhisë", "shpella e egër" ose "shpella e njeriut të egër".

Vendi u zbulua në vitin 1924 nga G.A. Bonch-Osmolovsky. Ky është vendi më i vjetër i njeriut primitiv në Krime.

Gjatë gërmimeve në 1924-1925. këtu u gjetën eshtrat e Neandertalëve (një grua dhe një fëmijë), rreth 500 mjete stralli të përdorura rreth 100 mijë vjet më parë dhe karakteristike për kulturën Mousteriane, mbetje kockash të faunës së zhdukur të Krimesë: një ari shpellë, një gjigant dhe dreri i kuq. , një antilopë saiga, një kalë i egër, një gomar etj.

Harta

Ku ndodhet shpella Kiik-Koba? Është e thjeshtë, shikoni shenjën në hartë, shkruani adresën ose 44°58.004′, 34°21.015′, lexoni udhëzimet nën hartë. Duhet ta vizitoni patjetër këtë vend!

Si të shkoni në shpellë Kiik-Koba

Rusia, Republika e Krimesë,.
në jug të fshatit Zuya, jo shumë larg rezervuarit Balanovsky

Foto

Argumentet më të rëndësishme për debatin për kuptimin e jetës u zbuluan në shpellën e Krimesë.

Shpella e gjerë Kiik-Koba ndodhet afër fshatit Balanovo, rrethi Belogorsk, në një shkëmb shkëmbor të një prej shkurreve të Dolgorukovskaya Yayla. Një nga përkthimet e Kiik-koba do të thotë "Shpella e Njeriut të Egër". Është për t'u habitur që gjuetarët mesjetarë, të cilët prisnin motin e keq në këtë shpellë, menduan intuitivisht se ajo ishte e banuar në një epokë shumë të largët.

Mjaft piktoresk në vetvete, Kiik-Koba është një vend historik me rëndësi botërore. Zbuluesi i saj ishte etnografi, arkeologu dhe antropologu Gleb Bonch-Osmolovsky. Zbulimet që ai bëri në vitet 1924-1926 krijuan një ndjesi në botën shkencore dhe detyruan një vështrim të ri ndaj jetës në Epokën e Gurit.

Hyrja e banesës dikur ishte e mbuluar nga një mur i ndërtuar me gurë, ai gjithashtu mbronte banorët e shpellës nga erërat e ftohta. Gërmimet brenda Kiik-koba treguan se jeta këtu nuk u ndal për një kohë të gjatë. Shtresa kulturore pothuajse 2 metra përbëhej nga disa qindra vegla stralli - lloje të ndryshme pikash me majë, thika, kruajtëse, "thika" dhe thekon të përziera me kocka kafshësh të ndara dhe të djegura, të cilat u morën nga gjuetarët që jetonin këtu në Mousterian ose Mesme. Epoka paleolitike (150/ 100 - 40 mijë vjet më parë). Duke përdorur një shigjetë dhe, ndoshta, zjarri, ata përdorën gjerësisht gjuetinë e shtyrë në shkëmbinj. Bazuar në eshtrat e gjetura, u identifikuan më shumë se 110 lloje kafshësh të ndryshme, duke përfshirë rreth 50 lloje zogjsh. Shumica e eshtrave i përkisnin viganit, rinocerontit të leshtë, ariut të shpellës, bizonit, kalit të egër, derrit të egër dhe drerit. Shtresat e trasha të qymyrit tregonin se një zjarr mbahej vazhdimisht në shpellë.

Gjetjet e shkencëtarit kishin rëndësinë më të rëndësishme ideologjike dhe botëkuptuese. Ata dëshmuan në heshtje, por me elokuencë se njerëz të plotë, dhe jo kafshë humanoide, jetonin në shpellën Kiik-Koba gjatë Epokës së Vjetër të Gurit.

Gropa e zjarrit dhe muri për të mbrojtur flakën nga era u krijuan nga njerëz që ishin në gjendje ta përdornin zjarrin në mënyrë absolutisht logjike, kuptimplote dhe inteligjente. Duhet të supozohet se, së bashku me qëllime thjesht praktike - për ngrohje, gatim, mbrojtje nga grabitqarët, flaka e zjarrit ngjalli frikë tek njeriu primitiv. Në fund të fundit, zjarri është një dhuratë nga lart: ai vjen nga qielli në formën e vetëtimës, jep dritë dhe ngrohtësi si dielli. Dhe madje e zbutur nga njeriu, flaka e zjarrit ngrihet me kokëfortësi nga toka. Zjarri është një grimcë e dritës që përpiqet të kthehet në burimin e saj.

Një numër i madh mjetesh të ndryshme stralli u krijuan si rezultat i përpjekjeve intelektuale të qenësishme ekskluzivisht për njeriun, i cili me vetëdije u përpoq të ndryshonte botën rreth tij për t'iu përshtatur nevojave të tij. Duke gjykuar nga mbetjet e shumta të ushqimit në formën e mijëra eshtrave të kafshëve, u bë e qartë se njeriu, ndryshe nga kafshët, nuk kujdesej më vetëm për veten dhe fëmijët e tij, por edhe për bashkëfisnitarët e tjerë. Gjuetarët meshkuj e çuan prenë e tyre në një shpellë, ku rreth zjarrit mbetën gra, fëmijë dhe pleq që merreshin me mbajtjen e shtëpisë.

Por zbulimi më i rëndësishëm (për ironi, ndodhi në ditën e fundit të ekspeditës), duke konfirmuar inteligjencën e njerëzve që jetonin në shpellën Kiik-Koba, ishin varrosjet e të afërmve të tyre të zbuluar këtu.
Skeleti në fund të shpellës i përkiste një fëmije jo më shumë se një vjeç. Foshnja ishte shtrirë në një pozicion të kërrusur në anën e majtë. Një metër larg tij, pjesërisht në shtresën kulturore dhe pjesërisht në një gropë të veçantë të gdhendur në dyshemenë shkëmbore të shpellës, preheshin mbetjet e një burri të rritur. Ai ishte shtrirë në anën e djathtë me këmbët pak të përkulura. Më vonë u konstatua se ishte një grua. Ajo vdiq në një moshë të respektueshme - rreth 30 vjeç, e cila në kushtet e vështira të jetës gjatë Epokës së Akullit korrespondonte me moshën 60-vjeçare të një personi modern.

Me sa duket, nuk është rastësi që eshtrat e zbuluara në Kiik-kobe i përkisnin një gruaje dhe një fëmije. Funksionet më të rëndësishme të nënës si vazhdimësi e klanit, së bashku me një rol aktiv në jetën e komunitetit (mbledhje, pjesëmarrje në gjueti) dhe rolin e rojtarit të zjarrit - e gjithë kjo përcaktoi pozitën e lartë shoqërore të gruaja - kreu i bashkësisë klanore.

Pozicioni në të cilin ishte vendosur skeleti nga Kiik-Koba ishte i njëjtë me mbetjet e një Neandertali të gjetur mijëra kilometra larg Krimesë - afër fshatit Le Moustier në Francë në 1908. Trupi i tij ishte vendosur në një vrimë të hapur posaçërisht në pozicionin e një personi të fjetur: në anën e djathtë, kokën në pëllëmbë të përkulur në bërrylin e krahut të djathtë, krahun e majtë të shtrirë përpara, këmbët të përkulura në gjunjë. Kjo pozë është shumë simbolike: personi ka rënë në gjumë, por ai patjetër do të zgjohet; sado i gjatë të jetë gjumi i vdekjes, ai sigurisht do të pasohet nga zgjimi për një jetë të re.

Këtu duhet bërë një shënim i rëndësishëm. Shkenca sovjetike iu përmbajt në mënyrë të palëkundur postulatit të Leninit: "Nuk kishte epokë të artë pas nesh dhe njeriu primitiv ishte plotësisht i dëshpëruar nga vështirësia e ekzistencës, vështirësia për të luftuar natyrën". Por gjetjet e Bonch-Osmolovsky folën për diçka tjetër: lufta për ekzistencë nuk shkatërroi disa parime morale të qenësishme për njerëzit primitivë që jetonin në kushtet ekstreme të epokës së ardhshme të akullit. Të vdekurit nuk ishin thjesht mish i vdekur për bashkëfshatarët e tyre. Duke u bërë nderime pas vdekjes anëtarëve të komunitetit, të gjallët duhet të kenë besuar se do të trajtoheshin në të njëjtën mënyrë pas vdekjes. Me fjalë të tjera, ritet funerale të Neandertalëve mbanin tipare të theksuara shpirtërore!

Duhet të merret parasysh se gjetjet u bënë në vitet 1924-26, kur feja e re - ateizmi - po shkelte me besim fenë e vjetër - krishterimin, dhe qeveria futi simbole të reja të "jetës pas vdekjes" në ndërgjegjen e njerëzve. njerëzit. Mauzoleumi i Leninit ishte ndërtuar tashmë në Sheshin e Kuq dhe një kolumbari filloi të merrte formë në murin e Kremlinit - si personifikimi i besimeve të reja për jetën e përtejme të qenësishme në njeriun e ri, sovjetik.

Natyrisht, konkluzionet e Bonch-Osmolovsky nuk i shpëtuan syrit vigjilent të autoriteteve. Karriera e suksesshme që shkencëtari bëri në fushat e antropologjisë, arkeologjisë dhe etnografisë u shkatërrua brutalisht në vitin 1933. Me akuzën e përfshirjes në një "organizatë nacionaliste fashiste", Gleb Aleksandrovich u arrestua dhe u dënua me tre vjet në kampe pune të detyruar. Në Vorkuta, njohuritë e tij për gjeologjinë i erdhën shumë mirë: për risitë që ai futi në metodat e kërkimit të qymyrit, Bonch-Osmolovsky u lirua herët. Ai nuk kishte të drejtë të jetonte në qytete të mëdha, por gjeti forcën dhe mundësinë për të bërë shkencën e tij të preferuar: ai organizoi një laborator antropologjik në shtëpi, dhe nga viti 1936 deri në 1941 ai punoi me Institutin e Antropologjisë të Universitetit Shtetëror të Moskës në një monografi me dy vëllime "Paleoliti i Krimesë". Në vitin 1940, shkencëtarit iu dha një doktoraturë pa mbrojtur një disertacion dhe një vit më vonë u pastrua rekordi i tij penal. Bonch-Osmolovsky kthehet në Leningrad, punon si studiues i vjetër në Institutin e Historisë së Kulturës Materiale të Akademisë së Shkencave të BRSS dhe jep mësim në Universitetin Shtetëror të Leningradit. Sidoqoftë, Lufta e Madhe Patriotike ndërhyri në planet e tij të jetës. Bonch-Osmolovsky evakuohet në Kazan, punon si mësues në Universitetin Shtetëror të Kazanit, por një përkeqësim i tuberkulozit e çon atë në vdekje.

Është e vështirë për njerëzit e shekullit të 21-të të imagjinojnë kushtet në të cilat kanë jetuar paraardhësit tanë shumë të largët. Gjurmët e lëna nga njerëzit e epokës së gurit nuk janë shumë ekspresive dhe shpesh janë të pakuptueshme për të pa iniciuarit. Por edhe ajo që mund të shihet në muze (nga rruga, diorama "Vendi i njeriut primitiv në shpellën Kiik-Koba" zbukuron ekspozitën e Muzeut Kombëtar të Historisë Shkencore dhe Natyrore të Akademisë së Shkencave të Ukrainës në Kiev) ofron të pasura ushqim për mendim.

Debat filozofik “Nga erdhëm? Kush jemi ne? Ku po shkojmë?”, i dhënë nga titulli i pikturës së Paul Gauguin, shkon shumë përtej kasafortave të Kiik-Koba. Historia e këtij monumenti të jashtëzakonshëm tregon bindshëm se njeriu është i aftë të mbetet vetë në kushtet më ekstreme të ekzistencës - si gjatë Akullnajave të mëdha të Epokës së Vjetër të Gurit ashtu edhe në zonën e përhershme të ngricave të kampeve Vorkuta.

Vyacheslav Khachaturyan.
Në foto:
1. Poshtë nesh është Kiik-koba.
2. Kjo ishte pamja
banorët e parë të shpellës.INSIGHT
E megjithatë zjarri...
Bëhuni tri herë të lavdishëm
ajo gjysmë bisha
atë gjysmëperëndi
që e ndezi shkopin nga fërkimi
dhe e la vatrën për poçarët.
Në pusin e vetëdijes së paqartë
lindi drita e parë.
Oh sa i madh ishte ai
këtë moment
kur zjarri
zjarr! - u ngrit
nën gishtin e një krijese të lashtë.
Ai balli i ulët me flokë
ishte ndoshta më e lartë se balli i Sokratit.
...Dhe Pithekantropi i ra me fytyrë.
Dhe ai u bë zot në sytë e vëllait të tij.
Valery Kuznechikov

Bonch-Osmolovskydhe Krimesë

Fisniku trashëgues Gleb Anatolyevich Bonch-Osmolovsky (1890 - 1943) lindi afër Minskut. Në 1910-1912, Bonch-Osmolovsky mori pjesë në ekspeditat etnografike të Muzeut Rus në Kaukaz. Në vitin 1915, ai doli vullnetar për të shkuar në front dhe ishte një skaut.

Në vitin 1920, pas vendosjes së pushtetit sovjetik në Krime, Bonch-Osmolovsky u emërua kryetar i Komitetit të Krimesë për Çështjet e Muzeut, u përfshi në shtetëzimin dhe inventarizimin e objekteve të artit të braktisura gjatë luftës civile, në veçanti, ai shpëtoi bibliotekën e pasur. i Klubit të Minierave të Krimesë. Në vitin 1921, Bonch-Osmolovsky u kthye në Petrograd për të studiuar arkeologjinë. Por shkencëtari nuk e ndërpreu lidhjen e tij me Krimenë, ai vinte çdo verë - mori pjesë në ekspedita etnografike dhe gërmime në rajone të ndryshme të Krimesë, mblodhi koleksione për Muzeun Rus dhe Muzeun Qendror të Tauridës.

Shpella Kiik-Koba është një nga vendet më të bukura dhe më interesante në Gadishullin e Krimesë, i cili ndodhet përgjatë lumit Zuya, tetë kilometra nga fshati me të njëjtin emër. Shpella e shpellës është një tendë në rrëzë të një shpati shkëmbor, sipërfaqja e përgjithshme e së cilës është 50 metra katrorë. metra. Përpara shpellës ka një pllajë të vogël nga e cila mund të admironi pamjet e pyjeve gjetherënëse që shtrihen deri në horizont. Përkthyer nga tatarishtja e Krimesë, "Kiik-Koba" do të thotë "Shpella e dhisë" ose "Shpella e egër" dhe, pasi kanë qenë atje, shumë do të pajtohen që emri justifikon plotësisht veten.

Historia e shpellës

Shpella fitoi famë pas vitit 1924, kur Gleb Anatolyevich Bonch-Osmolovsky dhe një grup arkeologësh zbuluan një vend me njerëz primitivë në të. Këtu u gjetën mjete të përdorura rreth 100,000 vjet më parë dhe mbetje të faunës së zhdukur. Në vitet pasuese, një ekip arkeologësh vazhduan gërmimet. Gjatë studimit të radhës, në vitin 1925, u zbuluan eshtrat e një gruaje dhe një fëmije një vjeç, që datojnë në 100,000 para Krishtit. Në total, më shumë se 600 ekspozita u sollën nga ajo ekspeditë: këto përfshinin mjete, mbetje kafshësh dhe sende shtëpiake të njerëzve të lashtë. Gruaja, sipas hulumtimeve, ishte pak më shumë se 30 vjeç (sipas standardeve tona, 60 vjeç), dhe fëmija ishte rreth 1 vjeç. Kafshët kryesore të gjetura në shpellë ishin: bizoni, saiga, mamuthi, dreri, derri i egër, kali i egër.

Është interesante se pavarësisht nga mosha e mbetjeve, të gjithë u varrosën sipas të njëjtit ritual: varrosjet ishin vendosur në depresione të krijuara artificialisht, trupat u vendosën në një pozicion në anën e tyre, një pëllëmbë nën kokë, e dyta e zgjatur. përgjatë trupit. Natyrisht, ritet rituale ishin përdorur tashmë nga njerëzit e lashtë për varrime. Shtresa kulturore gjatë studimit ishte rreth 2.3 metra, gjë që tregon se shpella ka shërbyer si strehë për njerëzit e lashtë për një kohë të gjatë, deri në epokën tonë. E veçanta e këtyre gjetjeve është se deri atëherë, historianët dhe shkencëtarët argumentonin se gadishulli i Krimesë nuk ishte i banuar në Epokën e Gurit, të cilës i përkisnin artefaktet e gjetura. Varrosjet e gjetura të Neandertalëve janë një nga gjetjet më të rëndësishme për shkencëtarët dhe historianët: besohet se ishte nga kjo gjini që u formua më pas HomoSapiens. Në vitin 1947, shpella grotto u njoh si një monument natyror me rëndësi botërore. Sot në këto vende nuk kryhen gërmime në shpellë nga i gjithë vendi.

Çfarë mund të gjeni në një shpellë?

Shpella Kiik-Koba filloi ekzistencën e saj nën ndikimin e ujërave nëntokësore dhe motit të shkëmbinjve të lashtë. Askush nuk e di datën e saktë të formimit të shpellës. Për të krijuar një bukuri të tillë, natyra punoi shumë: ujërat nëntokësore dhe era formuan një gropë në shkëmb për shumë vite. Sot shpella ngrihet 90 metra mbi lumin Zuya. Jo larg nga hyrja e shpellës mund të gjeni një burim, i cili ndoshta është përdorur nga njerëzit e lashtë. Brenda shpellës ka disa shtresa - sipas hulumtimeve, gjurmët e njerëzve të lashtë që ndodhen këtu janë të vendosura nga poshtë lart nga më të hershmet deri tek më të fundit. Këtu mund të gjeni xhepa hiri dhe qymyri, fragmente stralli, vegla, madje edhe eshtra kafshësh.

Si të shkoni në shpellën Kiik-Koba

Ka dy mënyra për të arritur në shpellë në këmbë: me autobus ose makinë. Megjithatë, në të dyja rastet, pjesa e fundit e udhëtimit do të duhet të përshkohet në këmbë. Mund të arrini në fshatin Zuya: nga Belogorsk distanca do të jetë 18 km, dhe nga Simferopol - 22, pastaj vazhdoni në këmbë përgjatë lumit me të njëjtin emër në drejtimin jugor për rreth 8 km. Pika historike do të jetë një mbikalim shkëmbor me pamje nga jugu. Është më e lehtë të shkosh në fshatin Kurortnoye me makinë (30 km nga Simferopol dhe 25 km nga fshati mund të vazhdosh në këmbë); Ka dy rrugë që të çojnë në shpellë: një e shkurtër dhe një e gjatë. Vlen të theksohet se rruga e shkurtër është më e vështirë, sidomos për turistët e papërgatitur. Banorët vendas janë miqësorë me turistët dhe do të tregojnë me kënaqësi rrugën drejt vendit të njerëzve primitivë.

Është më mirë të dilni në rrugë gjatë ditës dhe mos i injoroni shenjat në rrugë. Për pushuesit pranë Simferopolit, shpella Kiik-Koba është në listën e atraksioneve më të njohura dhe që duhet parë.

Shpella Kiik-Koba ndodhet në një distancë të konsiderueshme nga shtigjet kryesore turistike, ndaj për një udhëtim të rehatshëm ia vlen të keni një gjendje të mirë fizike dhe veshje sportive. Pavarësisht kompleksitetit të dukshëm të shtegut, mund të arrish atje edhe me fëmijët. Mënyra më e lehtë dhe në të njëjtën kohë edukative për të eksploruar shpellën Kiik-Koba është të ecni në një grup turistik të organizuar me një guidë vendase. Agjencitë e udhëtimit ofrojnë rritje me kohëzgjatje dhe vështirësi të ndryshme dhe drejtuesi do t'ju prezantojë me historinë dhe veçoritë e zonës. Vendndodhja e largët nga qytetet e mëdha, bollëku i pyjeve përreth, pamja dhe historia e pazakontë e këtij vendi tërheq gjithnjë e më shumë turistë. Turistët aktivë - adhuruesit e historisë shpesh qëndrojnë këtu gjatë natës - kjo dëshmohet nga gjurmët e shumta të zjarreve.

Video për shpellën Kiik-Koba. Krimea