Ku janë ato të Solomonit? Harta e Ishujve Solomon në Rusisht
Klima në ishuj është kryesisht e lagësht, me një temperaturë mesatare vjetore prej 26-27 gradë Celsius. Ishujt Solomon kanë shumë vullkane aktive, të cilat kanë qenë prej kohësh pika përfundimtare e shumë rrugëve turistike.
Në shekujt e 18-të dhe madje edhe të 19-të, njerëzit indigjenë të Ishujve Solomon u bënë të famshëm për vrasjet e misionarëve evropianë dhe kolonistëve të hershëm. Vërtetë, shteti modern i Republikës së Ishujve Solomon nuk përbën më kërcënim për evropianët dhe turistët nga vendet e tjera. Këtu, në pjesën jugperëndimore të Oqeanit Paqësor, udhëtarët vijnë për kushtet ekzotike, të shkëlqyera të zhytjes dhe tërheqjet natyrore.
Ishulli më i madh dhe në të njëjtën kohë "kryeqyteti" i shtetit është Guadacanal, ku ndodhet kryeqyteti i vendit, qyteti Honiara. Në këtë ishull ka edhe disa vullkane të mëdha: Popomanaso, mali Gallego, Makarakomburu, Kaichui, Tatuwe. Për më tepër, të gjitha këto vullkane janë mjaft të larta, mbi 2 mijë metra mbi nivelin e detit. Pavarësisht nga terreni malor dhe prania e vullkaneve aktive, më shumë se 1/3 e popullsisë së përgjithshme të Ishujve Solomon jeton në këtë ishull. Kryeqyteti i shtetit është një qytet mjaft i vogël me një popullsi prej pak më shumë se 50 mijë njerëz. Sipas turistëve me përvojë, në Honiara nuk ka pothuajse asgjë për të parë përveç pazareve të zhurmshme dhe shumëngjyrëshe. Megjithatë, ka një plazh të shkëlqyer shumë afër kryeqytetit dhe peshkatarët e zjarrtë mund të kalojnë një kohë interesante duke hedhur shkopinjtë e tyre të peshkimit direkt nga bregu. Ujëvarat unike të ishullit do të kënaqin të gjithë dashamirët e jetës së egër.
Në pjesën qendrore të Ishujve Solomon ka vende me bukuri të jashtëzakonshme: ishujt Anuha, Savo dhe Florida. Brigjet e ishullit Anukha janë një rrip pothuajse i vazhdueshëm plazhi i mbuluar me patate të skuqura koralesh të bardha. E njëjta gjë mund të shihet edhe në ishullin e Floridës, dhe gjithashtu mund të vizitoni selinë e ish-administratës koloniale britanike. Për zhytësit me përvojë, ishulli Savo është me interes të padyshimtë. Praktikisht nuk ka asnjë infrastrukturë turistike në të (në kuptimin e kësaj shprehjeje të njohur për evropianët), por zhytja rreth rrënojave të anijeve luftarake të Luftës së Dytë Botërore mund të jetë një aventurë e vërtetë.
Rajoni lindor i vendit është me interes të madh për udhëtarët e zjarrtë që e duan ekzotikën. Së pari, disa ishuj në pjesën lindore të shtetit janë artificialë. Ato u krijuan nga banorët vendas duke mbushur ujërat bregdetare me koral të grimcuar. Mbi 10 mijë banorë të ishullit Solomon jetojnë në ishuj të tillë artificialë. Së dyti, pikërisht në këtë pjesë të vendit është i përhapur kulti i adhurimit të peshkaqenëve. Sipas besimeve të lashta melaneziane, shpirtrat e paraardhësve banojnë në trupat e peshkaqenëve.
Pjesa perëndimore e Ishujve Solomon është pjesa më e zhvilluar e vendit në aspektin e infrastrukturës turistike dhe rekreative. Disa nga plazhet piktoreske korale të ishujve perëndimorë janë përfshirë në listën e vendeve të Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s. Në ishujt Vangunu, New Georgia dhe Gizo, janë ndërtuar disa hotele moderne që janë mjaft të denjë për sa i përket shërbimit.
Dashamirët e gjërave ekzotike duhet patjetër të vizitojnë Ishujt Solomon, të njihen me jetën dhe mënyrën e jetesës së banorëve të ishullit, të cilët dikur ishin armiqtë e papajtueshëm të kolonëve të parë të bardhë.
Ishujt Solomon janë një arkipelag kryesisht i paprekur nga turizmi. Shumë pak njerëz e vizitojnë këtë vend të varfër. Por, pavarësisht kësaj, ata tërhiqen nga natyraliteti i vërtetë i gjithçkaje që ose do të shihni ose vizitoni.
Në shekullin e 16-të, këto ishuj u zbuluan nga spanjolli A. Medanya. Ishin spanjollët ata që mbajtën mendimin dhe parashtruan supozimin se në kohët e lashta ky arkipelag i përkiste Solomonit, mbretit biblik. Prandaj origjina e emrit. Tashmë në shekullin e 20-të, Britania e Madhe vendosi fuqinë e saj mbi ishujt. Por së shpejti Ishujt Solomon fituan vetëqeverisje të brendshme dhe më pas pavarësi.
Kjo zonë është tërheqëse sepse praktikisht nuk ka asgjë që është krijuar artificialisht për të kënaqur turistët. Prandaj, do të jetë shumë e rehatshme dhe interesante këtu, para së gjithash, për ata udhëtarë që janë në kërkim të natyrës së jashtëzakonshme
Në fund të fundit, çdo pjesë e këtij vendi të vogël nuk do t'i zhgënjejë mysafirët e tij, pasi me të drejtë ka fituar një reputacion si vendi më i mirë në botë, ku duket sikur vetë natyra ka krijuar të gjitha kushtet për peshkim, snorkeling dhe zhytje. Këtu uji dhe ajri janë veçanërisht të pastër. Dhe flora dhe fauna do të habisin çdo turist me diversitetin dhe bukurinë e saj.
Ishujt Solomon janë mjaft shtëpi për tabutë e tyre. Dhe të gjithë vizitorët duhet të dinë rreth tyre. Kështu, në ishujt Bu-su dhe Laulasi, ngjyrat tabu janë e kuqja dhe e zeza, pasi ato konsiderohen si ngjyrat e gjakut. Ato duhet të shmangen kur zgjidhni bizhuteri ose veshje për një udhëtim.
Disa tabu ende rrethojnë jetën e fshatrave në ishuj. Është e pamundur të shpjegohet kuptimi i të gjithëve. Por kur vizitoni ndonjë vendbanim lokal, duhet të tregoni kujdes dhe të kufizoni kuriozitetin tuaj sa më shumë që të jetë e mundur. Meqenëse termit "tabu" këtu i jepet kuptimi jo vetëm i ndalimit, por edhe i shenjtërisë ose i shenjtërisë. Dhe nuk duhet ta harroni këtë.
Përveç kësaj, të drejtat pronësore janë gjithashtu shumë të rëndësishme këtu. Prandaj, ka shumë të ngjarë që lulja, fruti ose pema në anë të rrugës t'i përkasin dikujt. Meqenëse shumë banorë të ishullit jetojnë duke shitur atë që rritin, kur të zgjidhni frutat, përgatituni t'i lini pronarit një kompensim të mirë.
Mysafirët në ishuj duhet të jenë të veshur plotësisht. Ndërsa veshja e banorëve vendas mund të jetë e ndryshme ose të mungojë fare. Një grua nuk duhet të jetë ose të qëndrojë mbi një burrë. Gjithashtu është e ndaluar të notosh nën një kanoe që përmban femra. Në fund të fundit, pas kësaj ajo është subjekt i shkatërrimit. Dhe për shumë banorë është mjeti i vetëm për të marrë ushqim.
Ishujt Solomon kanë ruajtur një traditë në të cilën, si në të gjitha kulturat botërore, tabutë janë krijuar për të mbrojtur shoqërinë e tyre, duke luajtur rolin e disa kodeve ose parimeve morale. Pas tyre, nuk është zakon të ndëshkohen personat e paditur. Edhe pse të huajt i përkasin kësaj kategorie, megjithatë këshillohet që të respektohen zakonet vendase.
Për ata që duan një festë të larmishme dhe plot ngjarje, Ishujt Solomon janë një opsion ideal. Kryesisht sepse i gjithë territori i tyre përbëhet nga nëntë provinca, secila prej të cilave ka diçka për t'i treguar edhe vizitorit më të lodhur.
Konsideroni ato provinca ku banorët vendas, pavarësisht zhvillimit të shpejtë të qytetërimit në përgjithësi dhe mbizotërimit të elementeve evropiane në veshje në veçanti, vazhdojnë të veshin funde të shkurtra dhe
Jo të gjithë ishujt turistik, si Ishujt Solomon, kanë ruajtur kryesisht pamjen e tyre primitive kulturore. Të gjitha fshatrat këtu dominohen kryesisht nga shtëpitë tradicionale. Ato janë kasolle drejtkëndore të lehta me mure thurjeje mbi shtylla dhe të bëra me gjethe palme.
Edhe pse këtu gjenden ndërtesa të tipit evropian, ato gjenden vetëm në zona të mëdha të populluara. Tradicionaliteti është gjithashtu mjaft i ndërthurur me modernitetin Popullsia vendase ruan relativisht mirë artet e aplikuara, vallet dhe këngët origjinale dhe folklorin, por kultura moderne është ende duke u futur.
Ishujt Solomon kanë një vlerësim të lartë të mirë për zhytje. Shkëmbinj nënujorë të bukur koralorë dhe peshq shumëngjyrësh banojnë në ujërat përreth Ishujve Solomon. Bukuria nënujore e këtij ishulli është një thesar i vërtetë në oqean. Përveç kësaj, kur zhyteni në këtë vend, mund të gjeni mbeturina të mbetura nga Lufta e Dytë Botërore.
Ishujt Solomon janë një komb ishull i vendosur në Oqeanin Paqësor Jugor, në lindje të Papua Guinesë së Re. Ishujt Solomon përfshijnë 1000 ishuj me një sipërfaqe totale prej 28400 sq. km. Kryeqyteti i ishullit Honiara, është destinacioni kryesor turistik në Ishujt Solomon.
Pamjet e Ishujve Solomon
1. Ujëvara Mataniko dhe Tenaru
Qyteti i Honiara, i cili është kryeqyteti i Ishujve Solomon, është i famshëm për atraksionet e tij të ndryshme. Ujëvarat Motaniko dhe Tenaru janë një nga vendet më të mira në Honiara. Pishina natyrale me ujë të pastër është një vend i mirë për not. Ndërsa ecni dhe eksploroni këtë zonë, do të mund të shijoni bukurinë e peizazhit të saj.
Një vend tjetër që tërheq turistët është Qendra Kombëtare e Kulturës dhe Muzeu. Ndodhet në qendër të kryeqytetit të ishullit. Qendra kulturore dhe muzeu kombëtar fokusohet në kulturën tradicionale të ishullit.
Këtu mund të gjeni seksione të veçanta kushtuar traditave të kërcimit, bizhuterive dhe monedhës së ishullit. Përveç kësaj, shumë janë tërhequr nga seksionet ku prezantohen armët tradicionale të përdorura nga banorët vendas dhe gjetjet e ndryshme arkeologjike.
2. Aola Bay Harbour
Aola Bay Harbour është një nga portet dhe portat detare më të rëndësishme të Ishujve Solomon, i cili është gjithashtu vendi i parë nga i cili zakonisht fillon eksplorimi i ishujve përpara se të niset për në qytete dhe rajone të tjera.
3. Provincat Rennell dhe Bellona
Rennell dhe Bellona janë provinca të Ishujve Solomon, të cilët janë dy atole të banuara, Rennell dhe Belona ose Mu Nggava dhe Mu Ngiki përkatësisht në polineziane. Përveç kësaj, ato përfshijnë një gumë të detyrueshëm të pabanuar. Rennell dhe Bellona janë përfshirë në listën e UNESCO-s dhe ishujt e Florida dhe Russell njihen si vendet e shumë mbytjeve të anijeve.
Ato janë ndër vendet e tjera të famshme të vizituara nga turistë vendas dhe të huaj. Ky vend ofron shumë vende magjepsëse dhe mahnitëse për t'u vizituar.
4. Ishulli Santa Cruz
Tërheqja më e rëndësishme e St. Croix janë pyjet tropikale të Vanuatu. Ato janë pjesë e zonës ekologjike australiane dhe këtu mund të gjenden një shumëllojshmëri e gjerë pemësh gjetherënëse me lagështi tropikale dhe subtropikale. Prandaj, nuk duhet të humbisni mundësinë për të fituar njohuri për llojet e ndryshme të pemëve që rriten në këtë rajon mahnitës.
Rezultati (2009)
Dendësia
515.870 njerëz (170)
18.13 persona/km²
Gjithsej (2011)
Për frymë
840 milionë dollarë
1522 dollarë
Gjeografia
Shteti zë pjesën më të madhe të arkipelagut me të njëjtin emër në Oqeanin Paqësor, në Melanesia, në lindje të ishullit të Guinesë së Re. Ishujt më të mëdhenj: Guadalcanal, Santa Isabel, Malaita, San Cristobal, Choiseul, New Georgia. Zënë gjithashtu grupet e ishujve Duff, St. Croix, Swallow dhe ishujt Bellona, Rennell, etj.
Ishujt janë kryesisht me origjinë vullkanike; vullkanet aktive. Pika më e lartë e vendit është maja 2,335 metra Popomanaseu në Guadalcanal. Lumenjtë e shkurtër me ujë të lartë.
Klima është nënekuatoriale, shumë e lagësht. Temperaturat mesatare mujore variojnë nga 26 deri në 28 °C. Reshjet variojnë nga 2300 deri në 7500 mm në vit. Nga maji deri në tetor mbizotëron era tregtare juglindore, nga dhjetori në mars mbizotëron musoni ekuatorial veriperëndimor.
Shumica e ishujve janë të mbuluar me pyje me gjelbërim të përhershëm (palma, ficus, etj.); në vendet më të thata - savana; përgjatë brigjeve ka mangroves. Fauna: minjtë, lakuriqët e natës, krokodilët, hardhucat, gjarpërinjtë, bretkosat gjigante; zogjtë - pëllumbat e egër, papagajtë etj.
Sizmologjia
Ishujt Solomon ndodhen në një rajon sizmik ku tërmetet ndodhin shpesh. Në janar të vitit 2010 ndodhi një tërmet, magnituda e të cilit ishte 7.2 ballë, lëkundjet provokuan shfaqjen e një cunami me lartësi maksimale të valës 2.5 metra. Në total, rreth një mijë njerëz mbetën të pastrehë. Më 23 prill 2011 u regjistrua një tërmet me magnitudë 6.9 ballë. Më 6 shkurt 2013 ka ndodhur një tërmet me magnitudë 8.0 ballë.
Histori
Kolonët e parë që flisnin gjuhët papuan filluan të mbërrinin në Ishujt Solomon rreth vitit 3000 para Krishtit. e. Folësit e gjuhëve austroneziane - afërsisht 4000 vjet më parë. Ata sollën me vete elementë kulturorë si kanoja e jashtme. Përafërsisht midis 1200 dhe 800 para Krishtit. e. Paraardhësit e polinezianëve (njerëz të kulturës Lapita) nga Arkipelagu i Bismarkut, të cilët njihnin prodhimin e qeramikës, mbërritën në ishuj.
Ishujt Solomon u zbuluan në vitin 1568 nga lundërtari spanjoll A. Mendaña de Neira, i cili shkëmbeu ar nga banorët vendas dhe i quajti këta ishuj Solomon, duke i krahasuar me "Vendi i Artë i Solomonit". E themeluar në vitin 1595 nga Mendaña me urdhër të mbretit Philip II në ishullin Santa Cruz, kolonia spanjolle nuk zgjati shumë dhe u braktis shpejt për shkak të konflikteve me vendasit luftarakë.
Për një shekull e gjysmë tjetër, ishujt nuk u vizituan nga evropianët. Ato u zbuluan për herë të dytë nga anglezi F. Carteret në 1767.
Që nga mesi i viteve 1840, misionarët katolikë dhe protestantë janë përpjekur vazhdimisht të vendosen në Ishujt Solomon, por për një kohë të gjatë nuk ia dolën: shumë prej tyre u vranë nga aborigjenët.
Zhvillimi i Ishujve Solomon nga evropianët filloi vetëm në vitet 1860, kur tregtarët e parë të bardhë filluan të vendoseshin atje. Vendasit u përpoqën t'i vrisnin këta tregtarë, por ata, ndryshe nga misionarët, arritën të organizonin mbrojtjen e tyre.
Të dhënat për nivelin e shkrim-leximit të popullsisë së Ishujve Solomon nuk janë të disponueshme.
Popullsia urbane - 19,7% (101,798 persona) (regjistrimi 2009).
Gjuhët
Feja
Fetë: Kisha e Melanezisë - 31,9% (164,639 persona), katolikë - 19,6% (100,999 njerëz), Ungjilltarët e Detit të Jugut - 17,1% (88,395 njerëz), Adventistët e ditës së shtatë - 11, 7% (60,506 njerëz), kisha e bashkuar 10,1% (51,919 persona), Kisha e Bashkësisë së Krishterë - 2,5% (13,153 persona), të krishterë të tjerë - 4,4%, të tjerët - 2, 7% (14,076 persona). (sipas regjistrimit të vitit 2009).
Përafërsisht 97% e popullsisë së Ishujve Solomon pohojnë besimin e krishterë. Emërtimet më të mëdha të krishtera: 31.9% e popullsisë i përkasin Kishës së Melanezisë, 19.6% i përkasin Kishës Katolike Romake, 17.1% Kishës Ungjillore të Detit Jugor, 11.7% Kishës Adventiste të Ditës së Shtatë, 10.1% - Kishës së Bashkuar të Papua Guinea e Re dhe Ishujt Solomon, 2.5% - Kisha e Bashkësisë së Krishterë. 2.9% e popullsisë praktikon besime fetare indigjene. Ka rreth 350 muslimanë (të dhënat e 2007).
Politika
Sistemi politik i Ishujve Solomon është një monarki kushtetuese me një sistem qeverisjeje parlamentare. Mbretëresha Elizabeth II është monarkja e Ishujve Solomon dhe kreu i shtetit. Pushteti i tij ushtrohet nëpërmjet Guvernatorit të Përgjithshëm, i cili zgjidhet nga Parlamenti për një mandat pesëvjeçar.
Parlamenti është njëdhomësh, përbëhet nga 50 përfaqësues dhe zgjidhet çdo katër vjet. Sipas rezultateve të zgjedhjeve të fundit (gusht 2010), në parlament janë 19 deputetë të pavarur dhe përfaqësues të 12 partive politike (partia më e madhe ka 13 deputetë, pjesa tjetër ka nga 3 deri në 1 deputetë). Parlamenti mund të shpërndahet para kohe me shumicën e votave të anëtarëve të tij.
Të drejtën e votës në zgjedhje ka çdo shtetas mbi 21 vjeç. Kreu i qeverisë është Kryeministri, ai zgjidhet nga Parlamenti dhe emëron ministrat e tjerë. Kabineti i Ministrave përbëhet nga 20 persona. Çdo ministri drejtohet nga një ministër, i cili ndihmohet nga një Sekretar i Përhershëm, i cili mbikëqyr punonjësit e ministrisë.
Partitë politike të Ishujve Solomon janë të dobëta dhe koalicionet parlamentare janë jashtëzakonisht të paqëndrueshme. Qeverisë i shpallen shpesh vota mosbesimi, si rezultat i së cilës ndryshon shpesh përbërja e qeverisë.
Nuk ka asnjë njësi ushtarake si të tillë në Ishujt Solomon, megjithëse forcat policore, që numërojnë rreth 500 persona, përfshijnë një njësi të sigurisë kufitare. Policia funksionon si zjarrfikëse, ndihmon në situata emergjente dhe kryen patrullime detare. Policia drejtohet nga një komisioner i emëruar nga guvernatori i përgjithshëm. Komisioneri është nën kontrollin e Kryeministrit.
Blerësit kryesorë (në 2009) janë Kina 54,1%, Koreja e Jugut 6,2%, Filipinet 6%, Spanja 4,9%.
Importet - 0.26 miliardë dollarë në 2008 - ushqime, mallra industriale, lëndë djegëse, produkte kimike.
Furnizuesit kryesorë (në vitin 2009) janë Singapori 24,7%, Australia 23,1%, Zelanda e Re 5,2%, Fixhi 4,5%, Papua Guinea e Re 4,3%, Malajzia 4%.
Kultura
Ishujt Solomon kanë ruajtur kryesisht pamjen e tyre të mëparshme kulturore.
Fshatrat mbizotërohen nga shtëpitë e tipit tradicional: kasolle të lehta, drejtkëndëshe mbi shtylla me mure prej thurjeje dhe një çati kate me gjethe palme. Megjithatë, në vendbanimet e mëdha ka shumë ndërtesa të tipit evropian.
Në veshje, elementët evropianë kanë zëvendësuar ndjeshëm traditën, por disa banorë vendas vazhdojnë të veshin mbathje dhe funde të shkurtra.
Në kulturën shpirtërore të banorëve të ishullit, tradita është gjithashtu e ndërthurur ngushtë me modernitetin. Folklori, këngët dhe vallet origjinale dhe artet e aplikuara ruhen relativisht mirë në popullatën vendase, por edhe kultura moderne po futet.
Sport
Shiko gjithashtu
Shkruani një përmbledhje për artikullin "Ishujt Solomon"
Shënime
Letërsia
- Oqeani. Drejtoria. - M.: Nauka, 1982.
- Rubtsov B. B. Oqeani. - M.: Shkencë, 1991.
Lidhjet
- - artikull nga enciklopedia Krugosvet
- // Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: në 86 vëllime (82 vëllime dhe 4 shtesë). - Shën Petersburg. , 1890-1907.
|
||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||
Fragment që përshkruan Ishujt Solomon
Napoleoni filloi luftën me Rusinë sepse ai nuk mund të mos vinte në Dresden, nuk mund të mos mbytej nga nderet, nuk mund të mos vishte një uniformë polake, nuk mund t'i nënshtrohej përshtypjes iniciative të një mëngjesi qershori, nuk mund të përmbahej. nga një shpërthim zemërimi në prani të Kurakinit dhe më pas Balashevit.
Aleksandri refuzoi të gjitha negociatat sepse ai personalisht u ndje i fyer. Barclay de Tolly u përpoq të menaxhonte ushtrinë në mënyrën më të mirë të mundshme për të përmbushur detyrën e tij dhe për të fituar lavdinë e një komandanti të madh. Rostovi galopoi për të sulmuar francezët sepse nuk mund t'i rezistonte dëshirës për të galopuar nëpër një fushë të sheshtë. Dhe pikërisht kështu, për shkak të vetive, zakoneve, kushteve dhe qëllimeve të tyre personale vepruan të gjithë ata persona të panumërt që morën pjesë në këtë luftë. Ata kishin frikë, ishin mendjemadh, u gëzuan, u indinjuan, arsyetuan, duke besuar se e dinin se çfarë po bënin dhe se po e bënin për veten e tyre, dhe të gjithë ishin instrumente të pavullnetshme të historisë dhe kryenin punë të fshehura prej tyre. por e kuptueshme për ne. Ky është fati i pandryshueshëm i të gjitha figurave praktike dhe sa më lart të qëndrojnë në hierarkinë njerëzore, aq më të lirë janë.
Tashmë figurat e vitit 1812 janë larguar prej kohësh nga vendet e tyre, interesat e tyre personale janë zhdukur pa lënë gjurmë dhe vetëm rezultatet historike të asaj kohe janë para nesh.
Por le të supozojmë se njerëzit e Evropës, nën udhëheqjen e Napoleonit, duhej të futeshin thellë në Rusi dhe të vdisnin atje, dhe të gjitha aktivitetet vetë-kontradiktore, të pakuptimta, mizore të njerëzve që merrnin pjesë në këtë luftë, u bënë të qarta për ne.
Providenca i detyroi të gjithë këta njerëz, duke u përpjekur për të arritur qëllimet e tyre personale, të kontribuojnë në përmbushjen e një rezultati të madh, për të cilin asnjë person i vetëm (as Napoleoni, as Aleksandri, as edhe më pak ndonjë nga pjesëmarrësit në luftë) nuk kishte më të voglin aspirata.
Tani është e qartë për ne se cili ishte shkaku i vdekjes së ushtrisë franceze në 1812. Askush nuk do të argumentojë se arsyeja e vdekjes së trupave franceze të Napoleonit ishte, nga njëra anë, hyrja e tyre në një kohë të vonë pa përgatitje për një fushatë dimërore thellë në Rusi, dhe nga ana tjetër, natyra që mori lufta. nga djegia e qyteteve ruse dhe nxitja e urrejtjes ndaj armikut në popullin rus. Por atëherë jo vetëm që askush nuk e parashikoi se (që tani duket e qartë) se vetëm në këtë mënyrë ushtria prej tetëqind mijë, më e mira në botë dhe e udhëhequr nga komandanti më i mirë, mund të vdiste në një përleshje me ushtrinë ruse, e cila ishte dy herë më i dobët, pa përvojë dhe i udhëhequr nga komandantë të papërvojë; jo vetëm që askush nuk e parashikoi këtë, por të gjitha përpjekjet nga ana e rusëve synonin vazhdimisht të parandalonin faktin se vetëm një mund të shpëtonte Rusinë, dhe nga ana e francezëve, megjithë përvojën dhe të ashtuquajturin gjeni ushtarak të Napoleonit. , të gjitha përpjekjet u drejtuan drejt kësaj për t'u shtrirë në Moskë në fund të verës, domethënë, për të bërë pikërisht atë që duhej t'i kishte shkatërruar.
Në veprat historike rreth vitit 1812, autorëve francezë u pëlqen shumë të flasin për mënyrën sesi Napoleoni e ndjente rrezikun e shtrirjes së linjës së tij, se si ai po kërkonte një betejë, se si marshallët e tij e këshilluan të ndalonte në Smolensk dhe të japin argumente të tjera të ngjashme që vërtetojnë se kjo tashmë kuptohej se ekzistonte rreziku i fushatës; dhe autorëve rusë u pëlqen edhe më shumë të flasin për atë se si nga fillimi i fushatës kishte një plan për luftën skite për të joshur Napoleonin në thellësi të Rusisë, dhe ata ia atribuojnë këtë plan disa Pfuel-it, disa francezëve, disave Tolya, disa për vetë perandorit Aleksandër, duke treguar shënime, projekte dhe letra që në të vërtetë përmbajnë aludime të kësaj rruge veprimi. Por të gjitha këto aludime të paranjohjes së asaj që ndodhi, si nga ana e francezëve, ashtu edhe nga ana e rusëve, tani janë ekspozuar vetëm sepse ngjarja i justifikoi. Nëse ngjarja nuk do të kishte ndodhur, atëherë këto aludime do të ishin harruar, ashtu si mijëra e miliona aludime dhe supozime të kundërta që ishin në përdorim atëherë, por rezultuan të padrejta dhe për rrjedhojë të harruara, tani janë harruar. Gjithmonë ka aq shumë supozime për përfundimin e çdo ngjarjeje që ndodh, saqë, pavarësisht se si do të përfundojë, gjithmonë do të ketë njerëz që do të thonë: "Unë thashë atëherë se do të ishte kështu", duke harruar plotësisht se midis të panumërtve supozime, krejtësisht të kundërta.
Supozimet për vetëdijen e Napoleonit për rrezikun e shtrirjes së vijës dhe nga ana e rusëve - për joshjen e armikut në thellësi të Rusisë - i përkasin padyshim kësaj kategorie, dhe historianët mund t'i atribuojnë konsiderata të tilla vetëm Napoleonit dhe marshallëve të tij dhe planeve të tilla. udhëheqësve ushtarakë rusë vetëm me rezervë të madhe. Të gjitha faktet kundërshtojnë plotësisht supozimet e tilla. Jo vetëm që gjatë gjithë luftës nuk pati asnjë dëshirë nga ana e rusëve për të joshur francezët në thellësi të Rusisë, por u bë gjithçka për t'i ndaluar ata që nga hyrja e tyre e parë në Rusi, dhe jo vetëm që Napoleoni nuk kishte frikë të shtrinte vijën e tij. , por ai gëzohej se sa triumf, çdo hap përpara, dhe me shumë dembelizëm, ndryshe nga fushatat e tij të mëparshme, ai e kërkonte betejën.
Që në fillim të fushatës, ushtritë tona janë prerë dhe qëllimi i vetëm për të cilin ne përpiqemi është t'i bashkojmë ato, megjithëse për të tërhequr dhe joshur armikun në brendësi të vendit, nuk duket se ka ndonjë avantazh në bashkimin e ushtrive. Perandori është me ushtrinë për ta frymëzuar atë për të mbrojtur çdo hap të tokës ruse dhe jo për t'u tërhequr. Kampi i madh i Dries po ndërtohet sipas planit të Pfuel dhe nuk synohet të tërhiqet më tej. Perandori qorton komandantin e përgjithshëm për çdo hap të tërheqjes. Jo vetëm djegia e Moskës, por pranimi i armikut në Smolensk as që mund të imagjinohet nga perandori, dhe kur ushtritë bashkohen, sovrani është indinjuar sepse Smolensk u mor dhe u dogj dhe nuk iu dha një betejë e përgjithshme para mureve të atë.
Sovrani mendon kështu, por udhëheqësit ushtarakë rusë dhe i gjithë populli rus janë edhe më të indinjuar nga mendimi se tanët po tërhiqen në brendësi të vendit.
Napoleoni, pasi ka shkatërruar ushtritë, lëviz në brendësi të tokës dhe humbet disa raste beteje. Në gusht ai është në Smolensk dhe mendon vetëm se si mund të vazhdojë, megjithëse, siç e shohim tani, kjo lëvizje përpara është padyshim e dëmshme për të.
Faktet tregojnë qartë se as Napoleoni nuk e parashikoi rrezikun e lëvizjes drejt Moskës, as Aleksandri dhe udhëheqësit ushtarakë rusë menduan më pas të joshin Napoleonin, por menduan për të kundërtën. Joshja e Napoleonit në brendësi të vendit nuk ndodhi sipas planit të askujt (askush nuk besonte në mundësinë e kësaj), por ndodhi nga loja më komplekse e intrigave, qëllimeve, dëshirave të njerëzve - pjesëmarrësve në luftë, të cilët nuk e mori me mend se çfarë duhet të ishte dhe cili ishte shpëtimi i vetëm i Rusisë. Gjithçka ndodh rastësisht. Ushtritë janë prerë në fillim të fushatës. Ne po përpiqemi t'i bashkojmë ata me qëllimin e qartë për të dhënë betejën dhe për të penguar përparimin e armikut, por edhe në këtë dëshirë për t'u bashkuar, duke shmangur betejat me armikun më të fortë dhe duke u tërhequr në mënyrë të pavullnetshme në një kënd të mprehtë, ne i çojmë francezët në Smolensk. Por nuk mjafton të themi se po tërhiqemi në një kënd të mprehtë sepse francezët po lëvizin midis të dy ushtrive - ky kënd po bëhet edhe më i mprehtë dhe ne po ecim edhe më tej sepse Barclay de Tolly, një gjerman i papëlqyeshëm, është i urryer nga Bagration ( i cili do të bëhet nën komandën e tij), dhe Bagration, duke komanduar Ushtrinë e 2-të, përpiqet të mos bashkohet me Barclay për aq kohë sa të jetë e mundur, në mënyrë që të mos bëhet nën komandën e tij. Bagration nuk bashkohet për një kohë të gjatë (edhe pse ky është qëllimi kryesor i të gjithë komandantëve) sepse i duket se po e vë ushtrinë e tij në rrezik në këtë marshim dhe se është më e dobishme për të që të tërhiqet majtas dhe jug. , duke ngacmuar armikun nga krahu dhe mbrapa dhe duke rekrutuar ushtrinë e tij në Ukrainë. Por duket se këtë e ka menduar sepse nuk ka dashur t'i bindet gjermanit të urryer dhe të ri Barclay.
Perandori është me ushtrinë për ta frymëzuar atë, dhe prania e tij dhe mungesa e njohurive se çfarë të vendosë, dhe një numër i madh këshilltarësh dhe planesh shkatërrojnë energjinë e veprimeve të ushtrisë së parë, dhe ushtria tërhiqet.
Është planifikuar të ndalet në kampin e Drisit; por papritur Paulucci, duke synuar të bëhet komandant i përgjithshëm, influencon Aleksandrin me energjinë e tij dhe i gjithë plani i Pfuel-it braktiset dhe e gjithë çështja i besohet Barclay-t, por meqenëse Barclay nuk ngjall besim, fuqia e tij është e kufizuar.
Ushtritë janë të fragmentuara, nuk ka unitet udhëheqjeje, Barclay nuk është popullor; por nga ky konfuzion, copëzim dhe jopopullaritet i kryekomandantit gjerman, nga njëra anë, vjen pavendosmëria dhe shmangia e betejës (që nuk mund t'i rezistohej nëse ushtritë do të ishin bashkë dhe Barclay nuk do të ishte komandanti), nga ana tjetër. dorë, gjithnjë e më shumë indinjatë kundër gjermanëve dhe ngacmim i shpirtit patriotik.
Më në fund, sovrani largohet nga ushtria dhe si pretekst i vetëm dhe më i përshtatshëm për largimin e tij, zgjidhet ideja se ai duhet të frymëzojë njerëzit në kryeqytet për të nisur një luftë popullore. Dhe ky udhëtim i sovranit dhe Moskës trefishon forcën e ushtrisë ruse.
Sovrani largohet nga ushtria për të mos penguar unitetin e pushtetit të komandantit të përgjithshëm dhe shpreson se do të merren masa më vendimtare; por pozita e komandës së ushtrisë është edhe më konfuze dhe dobësuar. Bennigsen, Duka i Madh dhe një tufë gjeneralësh adjutantë mbeten me ushtrinë për të monitoruar veprimet e komandantit të përgjithshëm dhe për ta ngjallur energji, dhe Barclay, duke u ndjerë edhe më pak i lirë nën sytë e gjithë këtyre syve sovranë, bëhet edhe më i kujdesshëm për veprimet vendimtare dhe shmang betejat.
Barclay qëndron për kujdes. Tsarevich lë të kuptohet për tradhti dhe kërkon një betejë të përgjithshme. Lyubomirsky, Branitsky, Wlotsky dhe të ngjashme po e fryjnë gjithë këtë zhurmë aq shumë sa Barclay, me pretekstin e dorëzimit të letrave te sovrani, dërgon polakët si gjeneralë adjutantë në Shën Petersburg dhe hyn në një luftë të hapur me Bennigsen dhe Dukën e Madhe. .
Në Smolensk, më në fund, pavarësisht se si Bagration dëshiroi, ushtritë janë të bashkuara.
Bagration shkon me një karrocë për në shtëpinë e zënë nga Barclay. Barclay vesh një shall, del për ta takuar dhe raporton në gradën e lartë të Bagration. Bagration, në luftën e bujarisë, pavarësisht nga vjetërsia e gradës së tij, i nënshtrohet Barklit; por, pasi u dorëzua, ajo pajtohet me të edhe më pak. Bagration personalisht, me urdhër të sovranit, e informon atë. Ai i shkruan Arakcheev: "Vullnetin e sovranit tim, nuk mund ta bëj së bashku me ministrin (Barclay). Për hir të Zotit, më dërgoni diku, qoftë edhe të komandoj një regjiment, por nuk mund të jem këtu; dhe i gjithë apartamenti kryesor është i mbushur me gjermanë, kështu që është e pamundur që një rus të jetojë dhe nuk ka kuptim. Mendova se po i shërbeja vërtet sovranit dhe atdheut, por në realitet rezulton se po i shërbej Barklit. E pranoj, nuk dua.” Tufa e Branitskys, Wintzingerodes dhe të ngjashme helmon më tej marrëdhëniet e komandantëve të përgjithshëm dhe shfaqet akoma më pak unitet. Ata po planifikojnë të sulmojnë francezët përballë Smolenskut. Një gjeneral dërgohet për të inspektuar pozicionin. Ky gjeneral, duke urryer Barclay, shkon te miku i tij, komandanti i korpusit, dhe, pasi u ul me të për një ditë, kthehet në Barclay dhe dënon në të gjitha aspektet fushën e betejës së ardhshme, të cilën ai nuk e ka parë.
Ndërsa ka mosmarrëveshje dhe intriga për fushën e betejës së ardhshme, ndërsa ne po kërkojmë francezët, pasi kanë bërë një gabim në vendndodhjen e tyre, francezët pengohen në ndarjen e Neverovsky dhe i afrohen vetë mureve të Smolensk.
Ne duhet të marrim një betejë të papritur në Smolensk për të ruajtur mesazhet tona. Beteja është dhënë. Mijëra po vriten nga të dyja anët.
Smolensku është braktisur kundër vullnetit të sovranit dhe të gjithë popullit. Por Smolensk u dogj nga vetë banorët, u mashtrua nga guvernatori i tyre, dhe banorët e rrënuar, duke dhënë shembull për rusët e tjerë, shkojnë në Moskë, duke menduar vetëm për humbjet e tyre dhe duke nxitur urrejtje ndaj armikut. Napoleoni ecën përpara, ne tërhiqemi, dhe pikërisht ajo që supozohej të mundte Napoleonin është arritur.
Një ditë pas largimit të djalit të tij, Princi Nikolai Andreich thirri Princeshën Marya në vendin e tij.
- Epo, je i kënaqur tani? - i tha ai, - u grind ajo me djalin e saj! A je i kenaqur? Kjo është gjithçka që ju nevojitet! A je i kënaqur?.. Më dhemb, më dhemb. Unë jam i moshuar dhe i dobët, dhe ju dëshironi këtë. Epo, gëzohu, gëzohu... - Dhe pas kësaj, Princesha Marya nuk e pa babanë e saj për një javë. Ai ishte i sëmurë dhe nuk doli nga zyra.
Për habinë e saj, Princesha Marya vuri re se gjatë kësaj kohe sëmundjeje princi i vjetër gjithashtu nuk e lejoi m lle Bourienne ta vizitonte atë. Vetëm Tikhoni e ndoqi atë.
Një javë më vonë, princi u largua dhe filloi përsëri jetën e tij të vjetër, duke qenë veçanërisht aktiv në ndërtesa dhe kopshte dhe duke i dhënë fund të gjitha marrëdhënieve të mëparshme me m lle Bourienne. Pamja e tij dhe toni i ftohtë me princeshën Marya dukej se i thanë asaj: "E shihni, ju e shpikuat për mua, gënjeni Princin Andrei për marrëdhënien time me këtë franceze dhe më grindeni me të; dhe e sheh që nuk kam nevojë as për ty, as për francezen.”
Princesha Marya kaloi gjysmën e ditës me Nikolushkën, duke parë mësimet e tij, duke i dhënë vetë mësime në gjuhën ruse dhe muzikë dhe duke folur me Desalles; pjesën tjetër të ditës e kalonte në dhomën e saj me libra, një dado plakë dhe me njerëzit e Zotit, të cilët ndonjëherë i vinin nga veranda e pasme.
Princesha Marya mendoi për luftën ashtu siç mendojnë gratë për luftën. Ajo kishte frikë për vëllanë e saj, që ndodhej aty, e tmerruar, pa e kuptuar, nga mizoria njerëzore, e cila i detyronte të vrisnin njëri-tjetrin; por ajo nuk e kuptoi domethënien e kësaj lufte, e cila i dukej e njëjtë me të gjitha luftërat e mëparshme. Ajo nuk e kuptoi domethënien e kësaj lufte, pavarësisht se Desalles, bashkëbiseduesi i saj i vazhdueshëm, i cili ishte i interesuar me pasion për ecurinë e luftës, u përpoq t'i shpjegonte asaj mendimet e tij dhe pavarësisht se populli i Zotit që erdhi të gjithë i folën me tmerr në mënyrën e tyre për thashethemet popullore për pushtimin e Antikrishtit, dhe përkundër faktit se Julie, tani Princesha Drubetskaya, e cila përsëri hyri në korrespondencë me të, i shkroi letra patriotike nga Moska.
“Po të shkruaj rusisht, miku im i mirë,” shkroi Julie, “sepse kam urrejtje për të gjithë francezët, si dhe për gjuhën e tyre, që nuk mund ta dëgjoj të flitet... Ne në Moskë jemi të gjithë të kënaqur nga entuziazmi. për perandorin tonë të dashur.
Burri im i gjorë duron punën dhe urinë në tavernat hebreje; por lajmi që kam më emocionon edhe më shumë.
Me siguri keni dëgjuar për veprën heroike të Raevskit, i cili përqafoi dy djemtë e tij dhe tha: "Unë do të vdes me ta, por ne nuk do të lëkundemi!" Ne e kalojmë kohën tonë sa më mirë që mundemi; por në luftë, si në luftë. Princesha Alina dhe Sophie ulen me mua gjatë gjithë ditës dhe ne, të vejat fatkeqe të burrave të gjallë, bëjmë biseda të mrekullueshme mbi garzë; vetem ti miku im mungon... etj.
Kryesisht Princesha Marya nuk e kuptoi domethënien e plotë të kësaj lufte, sepse princi i vjetër nuk foli kurrë për të, nuk e pranoi dhe qeshi me Desalles në darkë kur fliste për këtë luftë. Toni i princit ishte aq i qetë dhe i sigurt sa princesha Marya, pa arsyetim, e besoi atë.
Gjatë gjithë muajit korrik, princi i vjetër ishte jashtëzakonisht aktiv dhe madje i animuar. Ai ndërtoi gjithashtu një kopsht të ri dhe një ndërtesë të re, një ndërtesë për punëtorët e oborrit. Një gjë që e shqetësonte princeshën Marya ishte se ai flinte pak dhe, pasi kishte ndryshuar zakonin e gjumit në studio, ndryshonte çdo ditë vendin e qëndrimit të tij të natës. Ose urdhëroi t'i vendosnin shtratin e kampit në galeri, pastaj rrinte në divan ose në karrigen e Volterit në dhomën e ndenjjes dhe dremitej pa u zhveshur, ndërsa jo m lle Bourienne, por djali Petrusha i lexonte; pastaj e kaloi natën në dhomën e ngrënies.
Më 1 gusht, u mor një letër e dytë nga Princi Andrei. Në letrën e parë, të marrë menjëherë pas largimit të tij, Princi Andrei me përulësi i kërkoi falje babait të tij për atë që i kishte lejuar vetes t'i thoshte dhe i kërkoi që t'i kthente favorin e tij. Princi i vjetër iu përgjigj kësaj letre me një letër të dashur dhe pas kësaj letre ai e largoi francezen nga vetja. Letra e dytë e Princit Andrei, e shkruar nga afër Vitebsk, pasi francezët e pushtuan atë, përbëhej nga një përshkrim i shkurtër i të gjithë fushatës me një plan të përshkruar në letër dhe konsiderata për rrjedhën e mëtejshme të fushatës. Në këtë letër, Princi Andrei i paraqiti babait të tij shqetësimin e pozicionit të tij pranë teatrit të luftës, në vetë linjën e lëvizjes së trupave dhe e këshilloi atë të shkonte në Moskë.
Në darkë atë ditë, në përgjigje të fjalëve të Desalles, i cili tha se, siç u dëgjua, francezët kishin hyrë tashmë në Vitebsk, princi i vjetër kujtoi letrën e Princit Andrei.
"Unë e mora atë nga Princi Andrei sot," i tha ai Princeshës Marya, "a nuk e lexuat?"
Për shumë shekuj, jeta në Ishujt Solomon, të shpërndara nga shpërthimet vullkanike nëpër hapësirat e Oqeanit Paqësor, ishte relativisht e qetë dhe paqësore. Shumëllojshmëria tropikale e florës dhe faunës këtu u plotësua nga një pamje e larmishme etnike.
Kjo botë ishullore u zbulua për evropianët nga spanjollët Alvaro Mendaña de Neira (1541-95) dhe Pedro Sarmiento de Gamboa (153-92). Atëherë nuk pranohej të kopjoheshin emra kompleksë vendas, kështu që ishujt u quajtën Solomon, pasi spanjollëve iu duk se ky ishte vendi legjendar i Ofirit, ku ishin fshehur thesaret e mbretit Solomon.
Mendaña në 1595 u bë themeluesi i kolonisë së parë në ishuj, por në të njëjtën kohë bëri një gabim serioz: gjatë zhvillimit të tokave të reja, një nga drejtuesit lokalë u vra. Pas kësaj filloi një luftë me vendasit, të cilët më parë nuk kishin qenë agresivë. Mendaña vdiq shpejt nga tendosja nervore dhe gruaja e tij u bë udhëheqëse e kolonisë, por shpejt u detyrua të ikte me ushtarët e mbetur.
Vizita tjetër e evropianëve në ishuj u bë në vitin 1767. Anglezi Philip Carteret (1733-96), duke u humbur në oqean, përfundoi në Ishujt Solomon.
Sidoqoftë, banorët e parë evropianë filluan të shpërngulen në ishuj vetëm në mesin e shekullit të 19-të. Kolonët e parë ishin misionarë. I priste një fat i palakmueshëm: i hanin banorët e ishullit: këtu kanibalizmi ishte pjesë e ritualeve. Për më tepër, kafkat njerëzore ishin simbole të rëndësishme të shenjta dhe shërbyen si para deri në fillim të shekullit të 20-të!
Duke kuptuar se njerëzit më të vendosur duhej të depërtonin në ishull, evropianët ndryshuan taktikat e tyre. Së pari, biznesmenët u forcuan këtu nën mbulesën e ushtarëve, më pas në 1893 Anglia shpalli protektoratin e saj mbi Ishujt Solomon dhe vetëm atëherë erdhi te misionarët.
Gjatë Luftës së Dytë Botërore (1939-45), një pjesë e ishujve u pushtua nga japonezët dhe këtu u zhvilluan beteja të mëdha dhe shumë kokëfortë. Më e famshmja është Beteja e Guadalcanal, e cila filloi më 7 gusht 1942 dhe zgjati deri më 9 shkurt 1943. Gjatë betejës në tokë, në ujë dhe në ajër, ushtarët treguan këmbëngulje të ashpër, duke rezultuar në humbje të mëdha nga të dyja palët. Shumë anije u fundosën më pas dhe përfunduan në fund të ngushticës Sealark, e cila pas këtyre ngjarjeve u bë e njohur si Iron Bottom (nga anglishtja "Iron Bottom"). Varrezat e anijeve mbeten atje edhe sot e kësaj dite dhe tërheqin zhytës nga e gjithë bota.
Fitorja e SHBA-së ishte e një rëndësie strategjike. Edhe pse në disa ishuj, trupat japoneze vazhduan të luftojnë edhe pas dorëzimit të vendit të tyre në vitin 1945. Realiteti i pasluftës diktoi ndryshime në mbarë botën. Në korrik 1978, Ishujt Solomon fituan pavarësinë nga Britania e Madhe, duke mbetur anëtare e Komonuelthit Britanik. Kjo organizatë bashkon ish-kolonitë. Mbretëresha e Anglisë konsiderohet simbolikisht kreu i Komonuelthit, por pushteti i vërtetë nuk i përket asaj.
Shteti i ri i pavarur ka shumë probleme. Elementet natyrore e ndjekin atë. Në prill të vitit 2007, një cunami deri në tre metra i lartë goditi ishujt, duke shkaktuar shkatërrim dhe humbje jetësh. Konfliktet etnike ndodhin midis banorëve të ishullit. Standardi i ulët i jetesës mbetet normë për shumicën e popullsisë. Problemi i Ishujve Solomon kërkon mençuri të vërtetë solomonike për të zgjidhur problemet e vështira. 
Lista e avantazheve ekzotike në Ishujt Solomon është tipike për çdo vend tropikal - florë e pasur, faunë e larmishme dhe, në disa raste, e rrezikshme, një oqean i mrekullueshëm dhe plazhe të bukura, një kombinim i qytetërimit modern (në hotele) dhe kulturës tradicionale vendase ( në rrugë).
Veçoritë natyrore dhe klimatike të këtyre vendeve nuk kërkojnë që njerëzit të kenë kujdes ekstrem për ushqimin, furnizimet dhe nevojat e përbashkëta, si përgatitja për ndryshimin e stinës. Moti këtu nuk varet shumë nga kalendari. Vetëm ndërhyrja e qytetërimit shkatërron gradualisht mënyrën ishullore të jetesës që është zhvilluar ndër shekuj.
Natyra dhe burimet natyrore janë pasuria kryesore e ishujve. Rreth 80% e territorit të tyre është ende i mbuluar me pyje. Disa pemë arrijnë një lartësi prej 40-50 metrash. Në vendet më të thata ka savana, në bregun e detit ka pyje mangrove dhe këneta.
Ishujt Solomon janë shtëpia e më shumë se 170 llojeve të shpendëve, shumë fluturave gjigante (Victoria, Urveliana) dhe popullatave të lulëzuara të hardhucave, bretkosave gjigante, gjarpërinjve dhe minjve. Ujërat bregdetare janë shtëpia e delfinëve, breshkave të gjelbra dhe peshqve: peshkaqen, marlin, ton, barrakuda dhe ngjala gjigante. Ka më shumë se 4500 lloje bimore në Ishujt Solomon, me rreth 230 lloje vetëm orkidesh.
Edhe sot, ishujt fshehin mistere për shkencëtarët dhe i kënaqin ata me zbulime të reja. Këto zbulime përfshijnë një sërë llojesh të bretkosës me brirë, një endemik lokal që zë vendin e tij krenar në korin tropikal të mbrëmjes.
Takimi me natyrën lokale është i mbushur me jo vetëm zbulime të këndshme, por edhe rreziqe. Një prej tyre janë insektet gjakpirëse që bartin sëmundje centipedën dhe akrepat, rreth 20 lloje zvarranikësh, peshqit helmues dhe gjarpërinjtë e detit, madje edhe milingonat e pyllit dhe shushunjat.
Në pjesën lindore të ishullit Rennell, UNESCO ka krijuar një Park Kombëtar të Kafshëve të Egra. Ka pak vende në Tokë me aq shumë biodiversitet sa Ishujt Solomon. Por kombinimi harmonik i natyrës dhe qytetërimit modern këtu mbetet një problem kompleks dhe i pazgjidhur.
Ishujt kanë rezerva industriale të boksitit, bakrit, arit, argjendit dhe nikelit. Por deri tani zhvillimi i tyre pengohet nga mungesa e kapitalit dhe personelit. Shumica e banorëve janë të punësuar në bujqësi, ku peshkimi dhe prerja e pyjeve luajnë një rol të rëndësishëm.
Qeveria po fokusohet në zhvillimin e turizmit. Deri më tani, shumica e të ftuarve vijnë këtu nga Australia. Por, siç e dini, ekzotizmi i ishullit tërheq shumë njerëz jo vetëm nga vendet fqinje. Ka shumë surpriza të përgatitura për turistët. Traditat e vendasve do t'i ndihmojnë banorët e qyteteve të harrojnë ditët e sotme dhe të transportohen në epokat e kaluara të largëta. Për shembull, sot në ishuj ka mjeshtra të aktit vdekjeprurës, të cilët zotërojnë artin e joshjes së peshkaqenëve, duke i vënë në gjumë pikërisht në ujë dhe duke i ngritur në sipërfaqe. Këtu, traditat e vjetra dhe moderniteti ndërthuren në çdo hap. Një manifestim i kësaj është ndërthurja e ndërtesave tradicionale dhe moderne, veshjeve evropiane dhe vendase, artit tradicional dhe modern.
Ishulli "feng shui" (arti i erës dhe ujit) që është zhvilluar me shekuj nuk është shumë i lehtë për t'u kombinuar me arritjet e botës moderne. Ka qenë gjithmonë e vështirë për njerëzit që të shpëtojnë nga përqafimi i natyrës.
informacion i pergjithshem
Emri zyrtar:
Forma e qeverisjes: një monarki kushtetuese.
Ndarja administrative: nëntë provinca dhe një Kryeqytet i veçantë.
Kryeqyteti: Honiara, 78.190 persona. (2009).
Gjuhët: zyrtare - anglisht, shumica e popullsisë flet melanezian Pedgin, një dialekt i veçantë i anglishtes. Në vend ka 120 gjuhë lokale.
Përbërja etnike: Melanezët - 94,5%, polinezianët - 3%, mikronezianët - 1,2%, popujt e tjerë - 1,3%.
Fetë: rreth 96% të krishterë (Kisha Anglikane e Melanezisë - 32.8%, Katolik - 19%, Ungjilltarët e Detit të Jugut - 17%, Adventistët e Ditës së Shtatë - 11.2% dhe të tjerët), besimet fetare indigjene - rreth 4%.
Njësia e monedhës: Dollari i Ishujve Solomon.
Ishujt më të mëdhenj: Guadalcanal, New Georgia, Santa Isabel, Malaita, Santa Cruz.
Qyteti më i madh: kryeqyteti është Honiara, nuk ka qytete të tjera të mëdha.
Aeroporti më i rëndësishëm: në Honiara.
Numrat
Sheshi: 28450 km.
Popullsia: 610,000 njerëz (2010).
Dendësia e popullsisë: 21.4 persona/km 2
Piket me te larta: Mali Makarakomburu (Ishulli Guadalcanal), 2447 m.
Zona kohore: MCK +7 orë.
Ekonomia
GDP (PPP): 1514 milionë dollarë (2009).
PBB për frymë: 2818 dollarë (2009).
Industria: përpunimi i drurit, ushqimi.
Bujqësia: kakao, arrë kokosi, oriz, patate.
Sektori i shërbimeve: turizëm.
Klima dhe moti
Ekuatoriale-tropikale.
Temperatura mesatare e janarit:+32ºС.
Temperatura mesatare në korrik:+27ºС.
Reshjet mesatare: 2500-4300 mm, në zonën e kryeqytetit Honiara - 2100 mm, në disa vende deri në 8000 mm.
Tërheqjet
■ Honiara: Point Cruise Marina, Parlamenti, Aeroporti Ndërkombëtar, Muzeu Kombëtar, Fshati i Pompës së Ujit, bota e mbytjeve të anijeve në ujërat bregdetare.
Shkëmbinj nënujorë koralorë. Plazhet.
■ Parku Kombëtar i Ishullit Rennell.
Fakte kurioze
■ Në lagunat e Langa Langa dhe Lau, në ishullin Malaita, larg tokës, kulti i adhurimit të peshkaqenëve është shumë i zhvilluar. Asnjë ishull tjetër nuk ka kaq shumë festa dhe rituale kushtuar këtij grabitqari. Banorët vendas madje zbutin peshkaqenët. Përkundër kësaj, është pikërisht këtu që praktikohet peshkimi i peshkaqenëve, kur një njeri, i armatosur vetëm me një leckë dhe një shtizë, josh peshkun dhe lufton me të.
■ Traditat kulturore të popujve të botës mund të ndryshojnë ndjeshëm nga njëra-tjetra. Në Ishujt Solomon, në mesin e banorëve të ishujve Laulasi dhe Busu, e zeza dhe e kuqja janë një ngjyrë tabu, një simbol i gjakut. Në shumë ishuj konsiderohet tabu që një grua të qëndrojë më e gjatë se një burrë. Gjithashtu është e ndaluar të notosh nën një kanoe në të cilën ka gra, pas së cilës ajo duhet të shkatërrohet.
Fakte kurioze
■ Pavarësisht distancave të gjata, shumë njerëz në botë vijnë në kontakt indirekt me ishujt e largët, sepse ata janë të ndjeshëm ndaj sëmundjeve të caktuara. Lloji i gripit H1N1 (A) u izolua fillimisht në Ishujt Solomon dhe mori emrin e tyre.
■ Pronësia e banorëve të ishullit shpesh nuk vjen me garanci ligjore ose shenja të "pronësisë private". Por shpesh një pemë, frut ose lule pranë rrugës mund të rezultojë të jetë pronë private e dikujt. Prandaj, pasi të jeni në ishuj, duhet të zgjidhni fruta në dukje të egra me kujdes ose të mos e bëni fare.
