Neredzama sena pilsēta Svetlojara ezera dibenā. Krievu Atlantīda: neredzamā Kitežas pilsēta
Viena no apbrīnojamākajām vietām uz planētas, Svetlojara ezers, atrodas netālu no Ņižņijnovgorodas, netālu no Vladimirskoje ciema. Tas ir slavens, pateicoties senajai leģendai par Kitežas pilsētu, kas, saskaņā ar leģendu, atradusies avota apakšā. Vārds Svetloyar no seno slāvu valodas ir tulkots kā “gaišs” vai “taisns”, un daļiņa “Yar” ir daļa no seno slāvu dieva Jarilas vārda. Viņi plāno dabas pieminekli nākotnē padarīt par vienu no kultūras objektiem.
Svetlojara ezers – leģenda
Kitežas pilsētas leģenda nedaudz atgādina seno leģendu par Atlantīdu. Sens mīts par Svetlojara ezeru vēsta, ka zem tā ūdeņiem joprojām atrodas lielkņaza Džordža celta mistiska pilsēta, kas nogrima Batuhana iebrukuma laikā Rusā 13. gadsimtā. Leģenda vēsta, ka nežēlīgais valdnieks, kurš jau bija iekarojis daudzas apmetnes, dzirdējis par bagāto un skaisto seno reģionu, kura slava izplatījās visā pasaulē, un uzreiz gribēja iekarot Kitežu.
Ilgu laiku bars nevarēja atrast noslēpumaino pilsētu, bet viens no karagūstekņiem, bijušais Kitežas iedzīvotājs, ļāva ienaidniekiem paslīdēt, ka ir slepens ceļš, pa kuru var nokļūt apmetnē. Kad tatāru-mongoļu armija beidzot tuvojās Kitežgradai, hans un viņa karotāji bija pārsteigti, ka viņa priekšā nebija ne nocietinājumu, ne mūru. Batu bija sajūsmā, ticot, ka uzvara būs viegla, taču tā nebija: tiklīdz armija tuvojās pilsētai, no zem zemes izplūda daudzi augstūdens avoti, tatāri nobijās, nācās atkāpties, un ūdens joprojām turpināja plūst milzīgās strūklakās. Beidzot tās straumes izžuva, un kļuva skaidrs, ka pilsēta gandrīz pilnībā pazudusi zem ūdens. Tradīcija vēsta, ka pašā Kitežā ūdens nebija, un tas tikai palīdzēja apmetnei izbēgt no ienaidnieka uzbrukuma, un neviens no pilsētniekiem netika cietis. Dievs izglāba Kitežgradas iedzīvotājus par viņu dievbijīgo dzīvi un ticību, un vietu, kur atradās senā apmetne, sāka uzskatīt par svētu.
Mūsdienās daudzi cilvēki joprojām tic šai senajai leģendai par ezeru. Ik gadu desmitiem pareizticīgo tūristu speciāli ierodas vietā, kur senā pilsēta nokļuva zem ūdens, lai dzirdētu tās zvanu spokaino zvanīšanu, kas, kā saka, joprojām dažkārt skan pie ezera. Vietējie iedzīvotāji, kas dzīvo netālu no šīs noslēpumainās vietas, nopietni stāsta svētceļniekiem un atbraukušajiem žurnālistiem, ka viņi bieži ir liecinieki visādiem dīvainiem atgadījumiem un neizskaidrojamām parādībām. Daži redz cilvēkus vecmodīgās drēbēs, kas iepērkas un maksā nevis ar mūsdienu valūtu, bet gan ar senām vara monētām. Uz ezera var redzēt arī nogrimušo tempļu sienu kontūras un caurspīdīgās klosteru sienas. Visas šīs neparastās parādības liek domāt, ka Svetlojara ezers ir sava veida portāls, kas paver ceļu uz paralēlo pasauli.
Pastāv uzskats, ka pilsēta, kas nogrima Svetlojara ezera dibenā, ne velti tika uzcelta šajā vietā, jo mūsu senči jau sen ir cēluši tempļus un apmetušies tur, kur atradās spēcīgs pozitīvas, gaišas enerģijas avots. Svētceļnieki, kas ceļoja uz šo brīnišķīgo vietu, apgalvo, ka ir pilnībā atbrīvoti no galvassāpēm, augsta asinsspiediena, reimatisma un citām slimībām, kas viņus mocīja. Vietējie jaunieši uzskata, ka, trīs reizes apstaigājot Svetlojaru un izsakot vēlēšanos, tai ir visas iespējas tuvākajā laikā piepildīties.
Ezera dabiskās iezīmes
Svetlojara ezers – leģenda , datēta ar senatni un ir viens no unikālākajiem dabas rezervātiem mūsu valstī. Šim leģendārajam rezervuāram ir viena ārkārtēja īpašība: lai gan ezers ir ļoti dziļš, tā ūdeņi vienmēr paliek tīri, un dibens nekad nav aizaudzis ar dubļiem un aļģēm. Ezerā savākto ūdeni var uzglabāt daudzus gadus jebkurā traukā, kamēr tas paliek caurspīdīgs un tīrs.
Ekskursijas uz ezeru
Rezervātā atrodas Kitežas vēstures un mākslas muzejs, kur ikvienam tiek rīkotas seno amatu meistarklases, keramikas muzejs un senā Vladimira Jaunavas Marijas ikonas baznīca, kas pilnībā izgatavota no koka. Jūs varat nokļūt Svetloyar ar autobusu ezers ir atvērts ekskursijām katru dienu.
Šajā rakstā mēs runāsim par leģendāro Kitežas pilsētu, kas slēpās no ienaidniekiem Svetloyar ezera dibenā (Ņižņijnovgorodas apgabals). Zinātnieki visā pasaulē ir mēģinājuši atrisināt tās noslēpumu jau vairākus gadu desmitus.
Dedzīga lūgšana
Senā 1251. gada hronika, kas radīta 13 gadus pēc tajā aprakstītajiem notikumiem, stāsta, kā Kitežas pilsēta pazuda zem ūdens.
Saskaņā ar šo literāro avotu Batuhans 1238. gadā, iekarojis gandrīz visas Krievijas Firstistes, cīnījās pie Pilsētas upes ar Vladimira-Suzdaļas zemes valdnieku Georgiju Vsevolodoviču. Karstā cīņā mongoļu-tatāru iebrucēji sagrāva nedaudzos krievu pulkus, un princis kopā ar pārējo armiju patvērās mazajā Kitežas pilsētā, kuru viņš nodibināja pirms vairākiem gadu desmitiem Svetlojara ezera krastā.
Jāteic, ka pilsētas pieejas droši slēpa Vetlugas meži un neizbraucamie purvi, un ceļu turp zināja tikai retais. Vēlēdamies par katru cenu nokļūt pie prinča Džordža, Batu lika ieslodzītos spīdzināt, lai no viņiem uzzinātu ceļu uz Kitežu. Pat visbriesmīgākās spīdzināšanas nevarēja salauzt gūstekņus, bet viens no viņiem - Grishka Kuterma - joprojām parādīja iebrucējiem ceļu uz pilsētu, kas kļuva par prinča patvērumu.
Ejot pa slepenu ceļu, tatāru ordas ieraudzīja skaisto Kitežu, kurā praktiski nebija militāru nocietinājumu. Tās iedzīvotāji tā vietā, lai gatavotos kaujai, nokrita ceļos un dedzīgi lūdza. Paredzot vieglu uzvaru, iebrucēji metās pilsētas virzienā, bet tad no zem zemes izplūda ūdens straumes, liekot ienaidniekam neslavas cienīgi atkāpties.
Bet pat tad, kad tatāri-mongoļi atkāpās, pazemes avoti neizžuva. Ūdens pacēlās ap pilsētas sienām, droši pārklājot mājas, tempļus un Kitežas iedzīvotājus. Drīz vien ziedošās pilsētas vietā saulē mirdzēja tikai ezera virsma, kas līdz mūsdienām ir kluss liecinieks pagājušo gadsimtu kataklizmas.
Rezervēta vieta
Mūsdienās daudziem to gadu notikumu pētniekiem rodas jautājums: kāpēc Batu, kurš praktiski bija iekarojis visu krievu zemi, bija jāmeklē maza, mežos un purvos pazudusi pilsēta, kuru diez vai var saukt par garšīgu laupījumu? Vai tiešām hans tērēja laiku un enerģiju, meklējot dārgo ceļu uz Kitežu tikai tāpēc, lai iznīcinātu jau uzvarēto princi?
Atbildi uz šo jautājumu vienā no saviem darbiem sniedz rakstnieks un vēsturnieks Aleksandrs Asovs. Pēc viņa domām, Kiteža ir viena no vecākajām pilsētām Krievijas zemē, lai gan tās oficiālā vēsture sniedzas tikai dažus gadu desmitus. Un tā tika dibināta pirmskristietības laikos sarežģītā, rezervētā vietā.
Kopš neatminamiem laikiem slāvu ciltis uzskatīja, ka Svetlojara ezers ir apveltīts ar nezināmu spēku. Tāpēc tās krastos dzīvojošie berendejieši uzcēla svētnīcas gaišajam dievam Jarilam, kura vārds deva nosaukumu ezeram.
Turklāt, saskaņā ar slāvu leģendām, šajā rezervētajā zemē dzimis spēcīgais dievs Kitovras, kuram bija puscilvēka, puszirga izskats. Viņš bija tempļu celtnieks, kurš zināja visus Visuma noslēpumus. Šeit piedzima gudrības un apiņu dievs Kvasura, sagādājot cilvēkiem prieku un jautrību.
Pati Kitežgrada pirmo reizi tika pieminēta “Koļadas zvaigžņu grāmatā” - mūsu tālo senču svētajā hronikā. Šo pilsētu patronizēja daudzi dievi, un pat tad, kad krievu zeme kļuva par pareizticīgo, kristiešu baznīcas tika uzceltas varas vietās - slāvu dievību svētvietās.
Visu kņazistu valdnieki cienīja Kitežu un rūpējās par svēto pilsētu, par ko liecina rekordīsā laikā šeit uzceltās sešas (!) balta akmens baznīcas. Baltais akmens viduslaikos bija ļoti dārgs, un celtnieki to izmantoja ļoti rūpīgi.
Tāpēc var pieņemt, ka, uzzinājis par neparasto pilsētu, Batu nolēma pārņemt tās lielo spēku, lai ar tās palīdzību iekarotu visu pasauli. (Tiesa, nav skaidrs, kāpēc pilsētas lielvalsts nepalīdzēja Georgijam Vsevolodovičam sakaut Batu.) Tomēr augstākie spēki lēma citādi, paslēpjot svēto Kitežu zem ūdens gan no ienaidniekiem, gan draugiem.
Kas tur apakšā?!
Kitežas pilsēta joprojām ik pa laikam atgādina par sevi. Daudzi aculiecinieki apgalvo, ka skaidrā laikā saullēktā un lielo pareizticīgo svētku priekšvakarā no zem ūdens dzirdama zvanu zvanīšana un melodiska dziedāšana. Turklāt dažreiz šeit zem ezera virsmas var redzēt sniegbaltas sienas, krustus un zeltainus nogrimušu tempļu kupolus.
Protams, Svetlojaras dziļumus vairākkārt pētīja gan arheoloģijas zinātnieki, gan nirēji amatieri, taču noslīkušās pilsētas pēdas tā arī netika atrastas. Pētnieki nonāca pie secinājuma, ka ezera dibenu var saukt par trīsslāņainu - sastāv no trīs līmeņu zemūdens terasēm, kas datētas ar dažādiem laikmetiem.
Šīs terases iet dziļi ezerā no krasta kā milzu kāpņu pakāpieni, kas mijas ar līdzeniem dibena laukumiem. Uz “pakāpiena”, kas attiecināms uz gadsimtu, kad notika kataklizma, kas iznīcināja rezervēto pilsētu, kas atrodas 20 metru dziļumā, tika atrastas trauku lauskas, monētas, 13. gadsimta rotaslietas - un nekas nozīmīgāks.
Taču, pētot ezera dziļumus ar ģeolokatoru, Svetlojara dibenā tika atklāta anomāla zona ovāla formā, kas pārklāta ar daudzmetru nogulumu slāni. Ierīces signāli bija diezgan apslāpēti, it kā kaut kas traucētu skaņas brīvai pārejai. Šis fakts ļāva pētniekiem domāt, ka šajā apgabalā var atrasties senas pilsētas drupas, taču nozīmīgāki pierādījumi tam vēl nav iegūti.
Vārti uz citu pasauli
Ezotēriķiem, kuri arī ilgstoši pēta Kitežas izzušanas fenomenu, ir sava versija par tās pašreizējo atrašanās vietu.
Pēc viņu domām, pilsētu, kas atrodas tādā varas vietā kā Svetlojaras apgabals, varētu pārcelt uz paralēlu dimensiju, ko veicināja tās iedzīvotāju dedzīgā sirsnīgā lūgšana nāves briesmu laikā. Turklāt vārti uz citu pasauli joprojām ik pa laikam nedaudz atveras, par ko arī ir pierādījumi.
Fakts ir tāds, ka Vladimirskoje ciematā, kas atrodas netālu no Svetlojara, dažreiz ierodas dīvaini cilvēki senatnīgās drēbēs. Šie jaunpienācēji nereti cenšas iegādāties preces vietējā ciema veikalā un par tām norēķināties ar monētām... no 13. gadsimta - jaunas un spīdīgas, it kā pirms pāris gadiem kaltas.
Turklāt Svetloyar ezera apgabalā tika reģistrēti atkārtoti to cilvēku pazušanas gadījumi, kuri nolēma atpūsties dabā šajās aizsargājamās teritorijās. Parasti šie “apstākļu ķīlnieki” ir prom no vairākām stundām līdz divām vai trim dienām, un, atgriežoties, viņi reti atceras, kas ar viņiem noticis.
Tomēr ir izņēmumi. Tā viens vīrietis no Ņižņijnovgorodas, kurš sēņoja pie Svetlojara ezera, uz trim dienām pazuda mežā un, atgriezies, pastāstīja tuviniekiem, ka ir apmeklējis noslēpumaino Kitežas pilsētu, un, lai pierādītu savus vārdus, parādīja maizes gabalu, ar ko ciemiņu cienāja “zemūdens iemītnieki”. Taču, tiklīdz viņš izņēma “savu pierādījumu”, “citpasaules” maize liecinieku acu priekšā pārvērtās akmenī.
Un tomēr katru gadu pie vērtīgā ezera ierodas daudz dažādu reliģiju svētceļnieku. Viņus šeit ievelk noslēpumainās spēka vietas godība, dziedinošais ūdens un zeme no Svetlojaras krastiem, kas spēj tikt galā pat ar vissmagākajām slimībām.
Turklāt tiek uzskatīts, ka, trīs reizes apstaigājot ezeru pulksteņrādītāja virzienā, tas piepildīs jebkuru vēlmi. Tiesa, tas nav tik vienkārši izdarāms, jo Svetloyar kopējā platība ir 12 hektāri.
Viena no apbrīnojamākajām vietām uz planētas, Svetlojara ezers, atrodas netālu no Ņižņijnovgorodas, netālu no Vladimirskoje ciema. Tas ir slavens, pateicoties senajai leģendai par mītisko Kitežas pilsētu, kas, saskaņā ar leģendu, atradās avota apakšā. Vārds Svetloyar no seno slāvu valodas ir tulkots kā “gaišs” vai “taisns”, un daļiņa “Yar” ir daļa no seno slāvu dieva Jarilas vārda. Viņi plāno dabas pieminekli nākotnē padarīt par vienu no kultūras objektiem.
Svetlojara ezers – leģenda
Kitežas pilsētas leģenda nedaudz atgādina seno leģendu par Atlantīdu. Sens mīts par Svetlojara ezeru vēsta, ka zem tā ūdeņiem joprojām atrodas lielkņaza Džordža celta mistiska pilsēta, kas nogrima Batuhana iebrukuma laikā Rusā 13. gadsimtā. Leģenda vēsta, ka nežēlīgais valdnieks, kurš jau bija iekarojis daudzas apmetnes, dzirdējis par bagāto un skaisto seno reģionu, kura slava izplatījās visā pasaulē, un uzreiz gribēja iekarot Kitežu.
Ilgu laiku bars nevarēja atrast noslēpumaino pilsētu, bet viens no karagūstekņiem, bijušais Kitežas iedzīvotājs, ļāva ienaidniekiem paslīdēt, ka ir slepens ceļš, pa kuru var nokļūt apmetnē. Kad tatāru-mongoļu armija beidzot tuvojās Kitežgradai, hans un viņa karotāji bija pārsteigti, ka viņa priekšā nebija ne nocietinājumu, ne mūru. Batu bija sajūsmā, ticot, ka uzvara būs viegla, taču tā nebija: tiklīdz armija tuvojās pilsētai, no zem zemes izplūda daudzi augstūdens avoti, tatāri nobijās, nācās atkāpties, un ūdens joprojām turpināja plūst milzīgās strūklakās. Beidzot tās straumes izžuva, un kļuva skaidrs, ka pilsēta gandrīz pilnībā pazudusi zem ūdens. Tradīcija vēsta, ka pašā Kitežā ūdens nebija, un tas tikai palīdzēja apmetnei izbēgt no ienaidnieka uzbrukuma, un neviens no pilsētniekiem netika cietis. Dievs izglāba Kitežgradas iedzīvotājus par viņu dievbijīgo dzīvi un ticību, un vietu, kur atradās senā apmetne, sāka uzskatīt par svētu.
Mūsdienās daudzi cilvēki joprojām tic šai senajai leģendai par ezeru. Ik gadu desmitiem pareizticīgo tūristu speciāli ierodas vietā, kur senā pilsēta nokļuva zem ūdens, lai dzirdētu tās zvanu spokaino zvanīšanu, kas, kā saka, joprojām dažkārt skan pie ezera. Vietējie iedzīvotāji, kas dzīvo netālu no šīs noslēpumainās vietas, nopietni stāsta svētceļniekiem un atbraukušajiem žurnālistiem, ka viņi bieži ir liecinieki visādiem dīvainiem atgadījumiem un neizskaidrojamām parādībām. Daži redz cilvēkus vecmodīgās drēbēs, kas iepērkas un maksā nevis ar mūsdienu valūtu, bet gan ar senām vara monētām. Uz ezera var redzēt arī nogrimušo tempļu sienu kontūras un caurspīdīgās klosteru sienas. Visas šīs neparastās parādības liek domāt, ka Svetlojara ezers ir sava veida portāls, kas paver ceļu uz paralēlo pasauli.
Pastāv uzskats, ka pilsēta, kas nogrima Svetlojara ezera dibenā, ne velti tika uzcelta šajā vietā, jo mūsu senči jau sen ir cēluši tempļus un apmetušies tur, kur atradās spēcīgs pozitīvas, gaišas enerģijas avots. Svētceļnieki, kas ceļoja uz šo brīnišķīgo vietu, apgalvo, ka ir pilnībā atbrīvoti no galvassāpēm, augsta asinsspiediena, reimatisma un citām slimībām, kas viņus mocīja. Vietējie jaunieši uzskata, ka, trīs reizes apstaigājot Svetlojaru un izsakot vēlēšanos, tai ir visas iespējas tuvākajā laikā piepildīties.
Ezera dabiskās iezīmes
Svetlojara ezers ir leģenda, kas aizsākās senatnē, un viens no unikālākajiem dabas rezervātiem mūsu valstī. Šim leģendārajam rezervuāram ir viena ārkārtēja īpašība: lai gan ezers ir ļoti dziļš, tā ūdeņi vienmēr paliek tīri, un dibens nekad nav aizaudzis ar dubļiem un aļģēm. Ezerā savākto ūdeni var uzglabāt daudzus gadus jebkurā traukā, kamēr tas paliek caurspīdīgs un tīrs.
Ekskursijas uz ezeru
Netālu no ezera, rezervāta teritorijā atrodas Kitežas vēstures un mākslas muzejs, kur ikvienam notiek seno amatu meistarklases, keramikas muzejs un senā Vladimira Jaunavas Marijas ikonas baznīca, kas pilnībā izgatavota no koka. Jūs varat nokļūt Svetloyar ar autobusu ezers ir atvērts ekskursijām katru dienu.
Šis nelielais ezers atrodas Ņižņijnovgorodas apgabala teritorijā, Keržeņecas un Vetlugas, Volgas kreiso pieteku, ietekā. Tieši ar viņu saistās leģenda par Kitežas pilsētu, kas nogrima dibenā, lai nenokļūtu ienaidnieku rokās. Svetlojara ezeram ir unikālas īpašības: no tā savāktais ūdens gadiem ilgi saglabājas svaigs, un krastos aug augi, kas šajā apgabalā vairs nepastāv. Šeit regulāri ierodas svētceļnieki - un katru gadu šeit notiek brīnumainas dziedināšanas gadījumi.
Viss sākās ar meteorītu
Rezervuāra garums ir 470 metri, platums ir 350 metri, tai ir ovāla forma. Tās nosaukums cēlies no oriģinālajiem krievu vārdiem "gaisma" (starp citu, tas nozīmēja arī "tīrs", "taisns") un "jars", kas apzīmē ne tikai klinti, dziļumu, bet arī vietu, kas saistīta ar slāvu sauli. dievs Jarils.
Jautājums par ezera izcelsmi palika atklāts vēl nesen. 19. gadsimtā tika uzskatīts, ka ezeram ir karsta izcelsme (tas ir, tā veidošanās klinšu sabrukšanas rezultātā klimatisko apstākļu ietekmē). Pierādījums bija līdzība ar daudzām karsta rezervuāriem: tie parasti ir arī mazi, bieži vien ar regulāru formu un lielu dziļumu, ūdens tajās dažkārt var pazust un atkal parādīties - tieši tā notika ar Svetlojaru, saskaņā ar leģendu.
Taču 20. gadsimta vidū veiktie ģeoloģiskās izpētes darbi parādīja, ka ezera dibenā nav nekādu karsta procesu pēdu. Tika izteikts viedoklis par ūdenskrātuves ledāju izcelsmi.
60. gadu beigās Literaturnaja Gazeta ekspedīcijas dalībnieki Svetlojaru izpētīja un atklāja, ka ezers sastāv no trim dažāda dziļuma terasēm – pirmā, dziļākā, pēc viņu domām, radusies pirms aptuveni 1500 gadiem, vidus, kas atrodas augstāk, pirms 800 gadiem. , augšējais - apmēram pirms 400 gadiem. Tādējādi ezers veidojās vairākos posmos.
Un tikai 2009. gadā veiktie pētījumi parādīja, ka sākotnējais rezervuārs bija meteorīta izcelsme un bija debess ķermeņa krišanas rezultāts. Būtiski tika koriģēti arī tā izveidošanas datumi. Sākotnējā depresija parādījās apmēram pirms trīs tūkstošiem gadu. Otrā iegrimšana notika apmēram pirms 1000 gadiem, bet trešā un pēdējā - 12.-13.gadsimtā.
Leģenda par zudušo pilsētu
Pēc tautas uzskatiem, kaut kur netālu no Kitovras ezera dzimis mītisks radījums, spārnots puscilvēks, puszirgs (stāsti par viņu ierakstīti Kirillo-Belozerska klostera kolekcijā un dažās citās senās baznīcas grāmatās). Viņš palīdzēja slāviem būvēt pilsētas un tempļus - un tieši viņam par godu šī vieta tika nosaukta par Kitežu un tika uzskatīta par svētu šeit dzīvojošajai berendeju ciltij.
Pēc kristietības parādīšanās pagānu baznīcu vietā radās pareizticīgo baznīcas. Vladimira kņazs Jurijs (kanonizēts 1645. gadā ar vārdu Georgijs) Vsevolodovičs, Vsevoloda Lielās ligzdas trešais dēls, uzcelts ezera krastā (pēc citām rakstiskām liecībām - uz salas ūdenskrātuves centrā) baltā. - akmens pilsēta Bolshoi Kitezh ar sešiem tempļiem ar zelta kupoliem. Jaunā pilsēta tika uzcelta netālu no Maly Kitezh (tagad Gorodets), kuru dibināja Jurija Vsevolodoviča vectēvs Jurijs Dolgorukijs.
1238. gadā Khan Batu armija iebruka Vladimiras-Suzdales Firstistē, ieņemot Mali Kitežu un citas pilsētas. Princis Jurijs Vsevolodovičs un viņa svīta patvērās Lielajā Kitežā, uz kuru ceļš veda cauri neizbraucamiem purviem. Ieslodzītais Griška Kuterma, kurš nevarēja izturēt spīdzināšanu, parādīja ceļu ienaidniekiem.
Bet, kad Batu karotāji tuvojās Lielajai Kitežai, pilsēta pēkšņi nonāca zem ūdens. Saskaņā ar dažām leģendām tas notika tikai kādu laiku - un, kad ienaidnieki aizgāja bez nekā, ūdeņi šķīrās un pilsēta atkal parādījās. Bet citu leģendu beigas nav tik optimistiskas: ūdens uz visiem laikiem aizvērās virs Lielās Kitežas.
Vietējie iedzīvotāji apgalvo, ka tieši no šiem laikiem ezera ūdenī dažkārt redzami senās pilsētas tempļu zelta kupoli. Turklāt nereti no kaut kurienes dziļumos dzirdama zvanu zvanīšana, ne reizi vien krastā manīti spokaini cilvēki senatnīgos tērpos.
Kāpēc čeremisi baidījās?
Bet cik lielā mērā leģendas par seno pilsētu var korelēt ar reāliem notikumiem? Tatāri-mongoļi pirmo reizi iebruka Krievijā 1237.-1240. gadā - un laika gaitā tas sakrita ar periodu, kad notika pēdējā Svetlojara ezera iegrimšana. Vecticībnieku grāmatās leģenda par Kitežu ir rakstīta citādi: princis ezerā paslēpa svētos baznīcas piederumus, un viņš pats tika nogalināts cīņā ar ienaidniekiem. Tajā arī teikts, ka pilsēta negāja bojā, bet kļuva neredzama un tiek atklāta tikai taisnajiem, kas var nokļūt pa taku, ko sauc par Batu ceļu.
Šī leģenda atspoguļojas daudzos mākslas darbos – komponista Nikolaja Rimska-Korsakova operā, mākslinieku Konstantīna Korovina, Apolinarija Vasņecova, Nikolaja Rēriha gleznās, Maksimiliana Vološina, Annas Ahmatovas, Mihaila Prišvina dzejā un prozā un daudzos citos.
Lielākā daļa vēsturnieku piekrīt, ka šeit pastāvošās apmetnes nogrimšana varēja notikt. Tiesa, ūdenslīdēji, kuri pētīja dibenu, ēkas neatrada. Bet tam, kā arī tam, ka meteorītu izcelsmes ezeru dibens un krasti parasti nekrīt cauri, var rast loģisku izskaidrojumu.
Gandrīz viss Krievijas Eiropas centrs atrodas uz milzīgām tektoniskām plāksnēm. Bet, kā noskaidrojuši ģeologi, Svetlojara ezera apvidū starp šādām plāksnēm ir vaina - līdz ar to kļūme šeit tiešām var ātri rasties un sasniegt ļoti lielus dziļumus.
Šo pieņēmumu netieši apstiprina 1903. gada notikumi. Tad Šāri ciema, kas atrodas netālu no Svetlojaras, iedzīvotājus ļoti nobiedēja no pazemes dārdoņa. Vēlāk ciematā dzīvojošie čeremi kaimiņu mežā atklāja milzīgu bedri, tik dziļu, ka tajā bez pēdām pazuda pat garākie koki. Tas nozīmē, ka noteiktā vietā negaidīta un strauja virsmas daļas atkāpšanās lielā dziļumā var būt tektonisko plākšņu kustības sekas un notikt atkārtoti.
Maize pārvērtās akmenī
Anomālo parādību speciālisti uzskata, ka šādām zonām ir augsta dabiskā enerģija. Tāpēc šeit notiek daudzas parādības, kas šķiet noslēpumainas un neizskaidrojamas.
Piemēram, pirms saullēkta vai pēc saulrieta uz ezera nereti parādās mirāžas, un debesīs redzami milzīgi mirdzoši krusti - 1996. gadā vienu no tiem redzējis un dokumentējis kāds novadpētniecības muzeja darbinieks. Pie tāda paša veida parādībām pieder arī jau minētā zvanu zvanīšana, kas nāk no zem ūdens.
Pētnieki atzīmē, ka šajās vietās cilvēki bieži pazūd – daži pazūd uz visiem laikiem, citi pēc atgriešanās neko neatceras.
Pirms vairākiem gadiem kāds Ņižņijnovgorodas iedzīvotājs ieradās šeit sēņot. Vīrietis pazuda, viņi viņu ilgi meklēja. Pēc nedēļas viņš atgriezās no meža dzīvs un vesels, sakot, ka bijis neredzamajā Kitežas pilsētā, kur viņu labi uzņēma. Kā pierādījumu vīrietis parādīja maizes gabalu, ar kuru viņš tika ārstēts – un šī maize sarunu biedru acu priekšā pārvērtās akmenī.
Vietējie vēsturnieki apgalvo, ka vietējā muzejā pirms 1917. gada revolūcijas bijusi vēstule senkrievu valodā, kur dēls paziņojis tēvam, ka atrodas Kitežā, un lūdzis par viņu neuztraukties. Revolucionārā satricinājuma laikā vēstule pazuda.
Apkārtējo ciemu iedzīvotāji stāsta, ka dažkārt pie viņiem ierodas cilvēki senatnīgos tērpos un nopērk maizi vai barankas, par kurām norēķinās ar senām vara monētām. Ufologi pārbaudīja šo naudu – tā patiesībā ir datēta ar leģendārās pilsētas pastāvēšanas laikiem. Vai viņš tiešām ir pārcēlies uz tuvējo paralēlo pasauli?
Milžu apbedījumi
Svetlojara ezers ir slavens arī ar to, ka tā ūdens dziedē daudzas slimības, noņem bojājumus un pagarina mūžu. Lai tas viss notiktu, saskaņā ar citu leģendu cietējam jānometas ceļos un tādā stāvoklī trīs reizes pulksteņrādītāja virzienā jāapiet apkārt dīķim, pēc tam viņš var nomazgāties ar ārstniecisko ūdeni vai to izdzert. No pirmā acu uzmetiena šādām darbībām ir maz kopīga ar mūsu parasto medicīnas praksi, taču simtiem cilvēku, kuri ir atbrīvojušies no slimībām, atsauksmes liecina par pretējo.
Ir zināms, ka Lielā Tēvijas kara laikā vairākas sievietes veica šādu rituālu, lūdzot, lai viņu dzīvesbiedriem nenotiktu nepatikšanas, un visi vīrieši atgriezās mājās neskarti.
Vēl viens ezera noslēpums ir piecu kilometru attālumā no tā esošais avots, kura ūdenim ir tādas pašas īpašības. Varbūt avots kaut kā caur pazemes slāņiem ir saistīts ar Svetlojaru? Tas vēl nav pierādīts.
Saskaņā ar leģendu, kad kņazs Jurijs Vsevolodovičs bēga no vajāšanas Lielajā Kitežā, viņa zirgs paklupa - un no viņa nagiem pēkšņi sāka tecēt ūdens strūklaka. Vajāšanas komanda uzskatīja to par sliktu zīmi un pagriezās atpakaļ.
Pie avota atrodas trīs seni apbedījumi, kuru izmērs ir daudz lielāks nekā tradicionālie kristiešu kapi. Daži pētnieki norāda, ka šeit ir apglabāti milzu cilvēki, kas dzīvoja šajās vietās pirms tūkstošiem gadu. Kapu atklāšana vēl nav veikta – pret to aktīvi iebilst tie, kas uzskata, ka tādēļ avota dziedinošais ūdens var zaudēt savu spēku.
Vietējie iedzīvotāji stāsta, ka nevienam nav lemts uzzināt ezera noslēpumus. Jums vienkārši jātic viņa brīnumiem.
Adrese: Krievija, Ņižņijnovgorodas apgabals, lpp. Vladimirskoje
Dziļums: apmēram 34 m.
Koordinātas: 56°49"07.3"N 45°05"34.5"E
Īss apraksts
130 km attālumā no Ņižņijnovgorodas, Vladimirskoje ciema nomalē, Liundas upes krastā atrodas noslēpumainais Svetlojara ezers. Dažreiz šo ezeru sauc par mazo krievu Atlantīdu.
Svetlojara ezers no putna lidojuma
Ar Svetlojaru saistās leģenda par Kitežas pilsētu, kas saglabājusies līdz mūsdienām vecticībnieku literārajā traktējumā. “Kitežas hroniķis” ziņo, ka kņazs Jurijs Vsevolodovičs, ceļojot pa Volgu ar kuģi, uzcēla Mali Kitežas pilsētu (domājams, tagadējo Gorodecu). Pagājis garām Uzolas, Sandas un Keržeņecas upēm, princis ieradās Svetlojara ezerā. Aizraujoties ar šīs vietas skaistumu, Jurijs pavēlēja ezera krastā uzcelt Bolshoi Kitezh pilsētu.
Trīs būvniecības gadu laikā (1165 - 1168) no akmens tika uzcelta majestātiska pilsēta un tajā tika uzceltas daudzas pareizticīgo baznīcas. 1239. gadā ļaunā un bezdievīgā hana Batu karaspēks pārcēlās uz Krieviju. Drīz tatāru-mongoļu bari sagūstīja Mazo Kitežu, un princis Jurijs un viņa svīta patvērās mežos pie Lielās Kitežas. Viena no Batu gūstekņiem Griška Kuterma, nespējot izturēt spīdzināšanu, nodeva savus tautiešus un parādīja ienaidniekiem ceļu uz lielo pilsētu. Batu atrada Jurija patvērumu un nogalināja viņu.
Bērzu aleja līdz ezeram
Un šeit leģenda ir cieši saistīta ar realitāti - patiesībā lielkņazs gāja bojā nevienlīdzīgā cīņā ar mongoļiem pie Pilsētas upes 1238. gadā. Saskaņā ar leģendu Batu uzbrukuma priekšvakarā Kitežā patrulēja trīs karavīri, brīdinot pilsētniekus par briesmām. Daudzi cilvēki krita no ienaidnieku zobeniem, un trīs varoņi arī gāja bojā, bloķējot hanu armijas ceļu. Un vietā, kur trīs karotāji cīnījās līdz nāvei par savu pilsētu, parādījās svētais avots Kibelek, kura ūdens joprojām tek.
Svetlojara ezera krastā
Kitežas iedzīvotāji nekādus nocietinājumus necēla un pat necentās aizstāvēties ar dedzīgu lūgšanu pie Dieva, lai neļautu pie viņiem ierasties. Dievs uzklausīja lūgšanu, un, kad bari metās uzbrukt, no zem zemes pēkšņi izplūda bagātīgi avoti un sāka appludināt pilsētu. Mongoļi bailēs atkāpās.
Tāpat kā Atlantīda, pilsēta nogrima zem ūdens, virs ezera virsmas bija redzams tikai viens vientuļš katedrāles kupols, taču arī tas drīz vien pazuda. Bet Kitežs izdzīvoja: skaidrā, mierīgā laikā no Svetlojaras dzīlēm dzirdama cilvēku izstieptā dziedāšana un zvanu skaņas, bet dzidrajos ezera ūdeņos redzami baznīcu un klosteru kupoli.
Taka apkārt ezeram
Svetloyar - senās Krievijas svētais ezers
Jau pirms Krievija pieņēma kristietību, ezers tika uzskatīts par svētu - tā krastos notika rituāli par godu slāvu saules dievam Jarilam, no šejienes arī cēlies nosaukums Svetlija Jara. Mūsdienās Svetlojara ezers ir svētceļojumu centrs gan pagāniem, gan pareizticīgajiem kristiešiem. Katru gadu 6. jūlijā Svetlojārā ierodas kristieši no visas Krievijas un veic reliģisku gājienu apkārt ezeram par godu Vladimira Dievmātes ikonas svētkiem. Vakarā šeit sākas pagānu svētki - naktī no 6. uz 7. jūliju cilvēki svin Ivana Kupalas dienu.
Kazaņas Dievmātes ikonas baznīca ezera krastā
Cilvēki iededz ugunskurus, met vainagus pa ūdens virsmu un ar svecēm rokās staigā apkārt ezeram. Pastāv uzskats, ka, izsakot vēlēšanos un 3 reizes apstaigājot ezeru, jūsu vēlme noteikti piepildīsies. Lielā Tēvijas kara laikā sievietes veica svētceļojumus ap Svetlojara ezeru, lūdzot glābt frontē devušos dēlu un vīru dzīvības.
Hipotēzes par Svetlojara ezera izcelsmi
Ezera noslēpumainību papildina fakts, ka Svetlojara izcelsme vēl nav noskaidrota. Dabas zinātnieks V. V. Dokučajevs to klasificēja kā karsta izcelsmes ezeru. Ģeologs G.I.Bloms pēc akas urbšanas secināja, ka Svetlojars ir tipisks ledāju ezers, kas ir Liundas upes senās gultnes paliekas.
Akmens ar Jaunavas Marijas kaudzi Svetlojara ezerā
Tika arī izvirzīta hipotēze, ka rezervuāra baseins veidojies zemes garozas bojājumu un iežu erozijas rezultātā. 2009. gadā Sanktpēterburgas Viskrievijas Pētnieciskā ģeoloģiskā institūta darbinieks Svjatoslavs Engaļičevs publicēja sava pētījuma rezultātus, kas apstiprina versiju, ka ezers savu izskatu ir parādā zemē nokritušam meteorītam. 1968. gadā Literaturnaya Gazeta organizētā ekspedīcija detalizēti aprakstīja Svetlojara dibena sarežģīto topogrāfiju.
Skats uz Svetlojara ezeru
Centrālo dziļjūras bļodu ierāmē divas zemūdens terases. Ekspedīcijas dalībnieki izvirzīja hipotēzi, saskaņā ar kuru ezers ir ļoti jauns ģeoloģiskā laika skalā. Tādējādi centrālais baseins izveidojās apmēram pirms 1200 gadiem, un apakšējās terases iegremdēšana zem ūdens notika apmēram pirms 8 gadsimtiem, kas diezgan precīzi atbilst laikam, kad Kitežas pilsēta nogrima, brīnumainā kārtā izbēgusi no mongoļu-tatāriem.
