Sejarah kota Mir. Bepergian keliling Belarus: Dunia dan Kastil Mir
Operator tur di Baltik, Kaukasus, dan Asia Tengah
Tur paling populer
Pemandangan Dunia
Gereja Tritunggal Mahakudus
Gereja Tritunggal di Mir didirikan di alun-alun pusat kota Mir pada tahun 1533-1550 atas prakarsa Pangeran Nicholas Radziwill the Black. Awalnya adalah Ortodoks, dan kemudian Uniate, dan pada tahun 1705 sebuah biara Basilian dengan sebuah sekolah didirikan di bawahnya, yang berdiri hingga tahun 1824. Kemudian gereja dikembalikan ke Kristen Ortodoks, dan dari 3.000 ribu umat paroki Uniate, mayoritas memutuskan untuk masuk agama Ortodoks, dan hanya sekitar 200 orang yang tetap beragama Katolik.
Pada tahun 1865, gereja dihancurkan oleh api - hanya dindingnya yang selamat, dan sebagian dekorasi interior - ikonostasis dan peralatan liturgi - berhasil diselamatkan. Setelah itu, pada tahun 1873-1875, gereja tersebut dipugar secara menyeluruh dengan mengorbankan umat paroki, dibangun kembali hingga tidak dapat dikenali lagi: alih-alih monumen arsitektur Barok awal, gereja tersebut ternyata adalah kuil bergaya pseudo-Rusia dengan lima kubah kecil dan sebuah menara tempat lonceng bergantung. Sebuah menara lonceng bertenda dengan kubah didirikan di atas ruang depan, dua tingkat atasnya terbuat dari kayu. Di atas atap volume utama terdapat lima kubah bawang buta. Dinding terang dikelilingi oleh cornice berprofil dan dipotong oleh jendela bulat dan persegi panjang dengan ujung melengkung. Di atas pintu masuk terdapat bukaan bundar dengan panel mozaik bertema Tritunggal Perjanjian Lama, ikonostasis utama diganti dengan yang baru setelah kebakaran. Pada tahun 1875, kuil tersebut ditahbiskan secara khidmat.
Sebelum Perang Dunia Pertama, Ikon Bunda Allah Duniawi kuno yang dihormati disimpan di Gereja Tritunggal. Hari ini, sebagai gantinya adalah daftar Ikon Pochaev Bunda Allah.
Saat ini, Gereja Trinitas di kota Mir cocok dengan tata letak jalan dengan cara yang sangat orisinal. Meski tingginya kecil, kubah birunya terlihat dari sudut jauh kota Mira.
Apotek antik
Di seberang pintu masuk gereja di alun-alun terdapat apotek tua yang dibangun pada paruh kedua abad ke-19. Apotek pertama di kota Mir terletak di sebuah kastil dan melayani keluarga pangeran. Pada abad ke-19, muncul apotek " toko farmasi"di alun-alun Bazarnaya (perdagangan) di sebuah rumah milik gereja. Di gedung inilah apotek masih beroperasi hingga saat ini, tetap diminati seperti sebelumnya. Para pemulih mengklaim bahwa rumah di mana ia berada, setelah rekonstruksi pada tahun 2001-2003, tetap mempertahankan tampilan aslinya.
Gereja Nicholas
Di sisi selatan alun-alun utama Dunia terdapat sebuah gereja Katolik - Gereja St. Nicholas awal abad ke-17.
Gereja kayu asli di Myra didirikan pada awal abad ke-16 oleh keluarga Ilyinich. Gereja baru, juga terbuat dari kayu, muncul di bawah Pangeran Radziwill si Yatim Piatu dan ditahbiskan oleh saudaranya, Uskup Vilnius Yuri Radziwill, pada tahun 1587 untuk menghormati pelindung surgawi sang pangeran, St.
Pada tahun 1599-1604 candi dibongkar dan dibangun kembali dengan batu, ditahbiskan kembali pada tahun 1605.
Penulisan proyek ini dikaitkan dengan arsitek terkenal Italia G. M. Bernardoni, yang banyak membangun di Polandia dan Kadipaten Agung Lituania. Arsiteknya bekerja di Nesvizh selama lebih dari sepuluh tahun. Di sana ia mendirikan Gereja Jesuit Farn yang terkenal. Gereja di Myra terlihat lebih ketat dan sederhana dalam arsitektur: ini adalah kuil bergaya Renaisans dengan elemen arsitektur pertahanan. Kemungkinan besar, Bernardoni tidak ikut langsung dalam pembangunan gereja sekuler tersebut, karena saat itu ia sudah pindah ke Krakow. Pangeran Radziwill sendiri bisa saja mengawasi pekerjaan tersebut.
Selama berabad-abad, penampilan Gereja St. Nicholas tidak berubah, hanya pada tahun 1710 perbaikan dilakukan: kuil itu sendiri dan bangunan luarnya dipulihkan, dan sebuah lonceng besar dibangun untuk menghormati kemenangan atas Swedia.
Pada tahun 1879, candi ini memiliki dua ikonostasis. Gereja berisi perabotan untuk pendeta, satu set piring liturgi perak, dan Injil liturgi. Ada enam lonceng di menara lonceng, yang terbesar (yang sama dipesan untuk menghormati kemenangan atas Swedia) dibuat atas perintah Pangeran Radziwill Rybonka yang berusia 8 tahun pada tahun 1710 (namanya ada di lonceng ). Selama Perang Dunia Pertama, lonceng tersebut dikirim untuk dicairkan atas perintah otoritas Tsar.
Setelah kekalahan pemberontakan Polandia, banyak gereja Katolik di wilayah Belarus modern ditutup oleh pemerintah Tsar. Nasib yang sama menimpa Gereja St. Nicholas di Myra. Pada tahun 1865 itu diserahkan kepada Ortodoks, ditahbiskan kembali menjadi Gereja St. Nicholas.
Dua tingkat atas menara utama hilang ketika gereja tersebut diubah menjadi gereja Ortodoks pada tahun 1865 (menurut sumber lain, setelah Perang Dunia II). Sebelumnya, menara ini dimahkotai dengan tenda berpinggul miring berbentuk “topi”, ciri khas arsitektur kastil. Sekarang menara tersebut ditutupi dengan tenda berpinggul ala menara Kastil Mir.
Pada tahun 1921, ketika desa tersebut menjadi bagian dari Polandia, kuil tersebut dikembalikan kepada umat Katolik, dan beroperasi hingga tahun 1940-an. Pada periode pasca perang, gereja itu kosong dan hancur. Pada tahun 1990, kuil tersebut dikembalikan kepada orang-orang percaya, dan pekerjaan restorasi dimulai pada tahun 2001.
Penampilan umum gereja ini sangat harmonis, berkat siluet “kastil” yang ekspresif, arsitektur pertahanan yang ketat, warna dan tekstur material, sangat cocok dengan Kastil Mir.
Dekorasi gereja sangat minim: fasad samping dipotong dengan jendela melengkung setengah lingkaran, dan menara utama dibagi menjadi beberapa tingkatan dengan cornice berprofil dan dihiasi dengan relung yang dalam. Pada suatu waktu, interior dominan Gereja St. Nicholas adalah altar St. Anthony dengan ukiran megah dan penyepuhan emas dalam gaya Barok. Kini telah digantikan oleh altar modern yang lebih sederhana. Lantainya dilapisi dengan lempengan marmer.
Pintu masuk candi didahului dengan gapura yang dilapisi ubin dan pagar (tahun 1805 tertera pada tanda). Sebelumnya, gerbang tersebut dimahkotai dengan tiga kubah dan salib besi; di pintu gerbang ada satu lonceng besar dan tiga lonceng kecil, dan di sisi kanan gerbang ada menara tempat lonceng bergantung kayu dengan lonceng besar.
Gedung sekolah paroki dan rumah sakit
Pada tahun 1609, rumah pendeta berlantai dua didirikan di sebelah kiri gerbang masuk di sebelah gereja. Berkat perawatan Pangeran Sirotka, sejak awal abad ke-17, sebuah sekolah paroki dan rumah sakit-almshouse (“spital”) juga beroperasi di gereja tersebut. Sebuah plakat peringatan untuk menghormati dermawan Radziwill dengan tulisan Latin, berasal dari tahun 1609, tertanam di fasad utama rumah. Teks yang ditulis dalam bahasa Latin berbunyi: “Aku sedang membangun rumah untuk diriku sendiri, tetapi aku juga mewariskan hadiah ini kepadamu, ahli waris: jika bagus, terimalah dengan rasa syukur; jika tidak, bangunlah sendiri yang baru.” Ada kemungkinan bahwa penggalan teks plakat peringatan di dinding gedung itu adalah milik Pangeran Nicholas Christopher Radziwill Sirotka sendiri.
Rumah sakit tersebut hancur selama permusuhan pada pertengahan abad ke-17, dan bangunan lainnya rusak parah selama Perang Utara.
Makam kapel Svyatopolk-Mirsky
Makam kapel Svyatopolk-Mirsky adalah bagian dari ansambel arsitektur Kastil Mir. Ini adalah gereja kecil yang dengan mulus berubah menjadi menara tempat lonceng bergantung yang ramping.
Pada tahun 1898, setelah kematian Pangeran Nikolai Svyatopolk-Mirsky, istrinya, Putri Cleopatra Mikhailovna, memutuskan untuk membangun makam kapel di desa untuk seluruh keluarga Svyatopolk-Mirsky.
Kapel ini dibangun sesuai dengan desain arsitek terkenal St. Petersburg Robert Marfeld, yang terkenal dengan mahakaryanya dalam gaya Art Nouveau. Dia mencoba membangun sebuah bangunan yang secara organik cocok dengan kompleks Kastil Mir yang ada.
Pembangunan kapel dimulai pada tahun 1904, tempatnya ditentukan di sebuah bukit kecil di bawah benteng timur kastil di tepi danau yang indah. Kapel itu dibangun dari bata merah dan batu puing abu-abu.
Fasad utama kapel dihiasi dengan mosaik emas megah dengan wajah Juruselamat Pantocrator. Sketsanya dibuat oleh N. Kharlamov sesuai dengan tradisi Bizantium. Mosaiknya, dengan warnanya yang kaya, latar belakang emas yang bersinar, dan tatapan mata Kristus, memberikan kesan yang kuat. Fitur misterius dari panel ini adalah tidak peduli dari sisi mana Anda melihatnya, mata Yesus akan selalu menatap Anda.
Kapel itu didedikasikan untuk St. Nicholas - santo pelindung keluarga Svyatopolk-Mirsky. Tidak jauh dari mosaik terdapat lambang utama keluarga Svyatopolk-Mirsky. Ruang bagian dalam makam terdiri dari ruang utama yang diperuntukkan bagi ibadah keluarga, dan ruang bawah tanah untuk 20 makam yang terletak di bawahnya.
Butuh waktu enam tahun untuk membangun makam kapel Svyatopolk-Mirsky di Mir. Gereja asal pangeran Svyatopolk-Mirsky mulai beroperasi pada tahun 1910, tepat pada tahun kematian pelanggannya, Putri Cleopatra Mikhailovna. Dia meninggal di Myra pada tanggal 18 Februari tahun yang sama setelah menyelesaikan semua pekerjaan konstruksi, seolah-olah memenuhi tugas terakhirnya kepada suami dan putranya, yang abunya dipindahkan ke sini dari berbagai tempat.
Selama perang dan kehancuran pasca perang, kapel makam Svyatopolk-Mirsky dijarah dan secara bertahap rusak dan runtuh. Baru pada tahun 2004 rekonstruksinya dimulai: lonceng dipasang dan ikon mosaik dipasang. Setahun kemudian, layanan simbolis pertama diadakan di dalamnya untuk mengenang keluarga pangeran Svyatopolk-Mirsky. Pada tahun 2008, restorasi interior kapel selesai. Bagian dalam gereja dibuat ulang dari foto-foto dokumenter yang masih ada. Desainnya didominasi warna terakota dan ungu yang tenang serta pola geometris yang tegas. Kompor ubin juga dipulihkan.
Etalase menampilkan ikon sekolah Rusia awal abad kedua puluh dari koleksi Museum Seni Nasional Republik Belarus
Di sebelah kapel makam Svyatopolk-Mirsky terdapat gerbang masuk dengan rumah penjaga. Rumah penjaga dibangun pada awal abad ke-20 dengan gaya yang sama dengan makam. Ini adalah bangunan kecil berbentuk persegi yang terbuat dari bata merah dan batu dengan sisipan puing-puing, dengan lengkungan pintu masuk yang berdekatan dengan gerbang besi tempa.
Gapura (gate) dibentuk oleh sebuah lengkungan yang dibentangkan dari rumah penjaga hingga sebuah tiang berbentuk persegi.
Pada paruh pertama abad ke-20, jalan dari kota Mir menuju makam pangeran melewati gerbang ini. Rumah penjaga pertama kali disebutkan pada tahun 1930-an.
Setelah kedatangan Tentara Merah dan berdirinya kekuasaan Soviet di Mir, penjaga pangeran Stefan Karaban, yang sebelumnya juga menjadi membunyikan lonceng di gereja, terus tinggal di rumah tersebut. Keturunan Stefan tinggal di pos jaga hingga tahun 1990.
Halaman sinagoga
Seperti diketahui dari sejarah desa Mir, penduduk setempat selalu dibedakan oleh komposisi nasional yang heterogen: Katolik, Kristen Ortodoks, Muslim, dan Yahudi hidup berdampingan di sini. Masjid kayu belum mencapai zaman kita. Namun apa yang disebut halaman sinagoga masih dipertahankan. Secara umum, sejumlah besar bangunan Yahudi, seperempatnya, masih bertahan di Mir.
Kompleks bangunan halaman sinagoga Dunia terletak di pusat kota, barat laut alun-alun utama. Orang-orang Yahudi menetap di Mir pada abad ke-17, dan pembentukan ansambel arsitektur unik halaman sinagoga (sebelumnya jauh lebih luas) dimulai pada abad ke-18 dan selesai pada awal abad ke-20. Orang-orang Yahudi diperintah oleh komunitas - kahal (diterjemahkan dari bahasa Ibrani sebagai "majelis"), memiliki tetua mereka sendiri, pengadilan mereka sendiri dan membentuk basis kelas pedagang.
Kini sebagian besar bangunan kompleks sinagoga dilengkapi untuk berbagai institusi. Mir Yeshiva (Yeshiva) sangat penting bagi budaya Yahudi. “Yeshiva” yang diterjemahkan dari bahasa Ibrani berarti “pertemuan.”
Yeshiva
Yeshiva (yeshibot) adalah lembaga pendidikan tinggi agama Yahudi. Mir Yeshiva didirikan pada tahun 1815. Otoritas Mir Yeshiva di Belarus dan negara lain sangat tinggi. Pada tahun 1920-an dan 1930-an, hingga empat ratus siswa dari seluruh dunia belajar di pusat pendidikan terkenal bagi para pengikut Yudaisme ini. Sekitar seperempatnya berasal dari Jerman, Inggris, Belgia, Perancis, Irlandia, Kanada, Belanda, Swedia, Denmark, Afrika Selatan, Amerika dan negara-negara lain. Dalam hal jumlah siswa, ini adalah yeshiva kedua untuk pelatihan para rabi (setelah Volozhin yeshiva). Lembaga pendidikan ditutup pada tahun 1940. Gedung Yeshiva di Mir kini telah dipugar dan dalam kondisi sangat baik. Sekarang menjadi kantor pos.
Bekas sinagoga utama.
Bekas sinagoga utama Dunia- bangunan megah dua lantai dengan kolom, dirancang dengan gaya klasisisme, dibangun pada tahun 1896. Itu hanya digunakan selama hari libur utama Yahudi.
Sinagoga adalah tempat pertemuan doa dan pusat kehidupan spiritual dan budaya orang Yahudi. Menurut beberapa laporan, sinagoga itu dingin, tidak panas. Nanti ada sekolah kejuruan di sini.
Museum Pribadi Mirsky Posad
Hampir di seberang sinagoga utama dan pedagang terdapat museum pribadi “Mirsky Posad”
Museum ini dibuat oleh seorang warga sekitar, seorang penggila pengumpulan informasi dan barang-barang rumah tangga terkait sejarah desa Mir. Menurut pemiliknya, museum ini terletak di gedung kedai tempat puisi Syrokomlya "Si Tukang Pos" ditulis, yang jika diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, menjadi lagu terkenal "Saat Aku Menjadi Kusir di Kantor Pos".
Pameran ini menceritakan tentang budaya Yahudi di Dunia dan nasib Mir Yeshiva, serta tentang kehidupan perwakilan agama lain. Pengunjung dapat belajar tentang sejarah desa dan legendanya, melihat koin abad pertengahan, buku-buku Yahudi kuno, dan bahkan perabotan asli dari Kastil Mir. Di museum Anda dapat mengambil foto, mendengarkan gramofon tua, dan duduk di tempat tidur pangeran. Anda diperbolehkan mengambil barang antik.
|
Lambang Mir (Belarus) |
|
| Negara | Belarusia |
| Wilayah | Wilayah Grodno |
| Daerah | distrik Korelichi |
| Kelurahan dengan | 1956 |
| Populasi | sekitar 4 ribu orang (2010) |
| Kode Pos | 231444 |
| Koordinat | Koordinat: 53°27′00″ LU. w. 26°28′00″ BT. d./ 53,45° utara. w. 26.466667° BT. d.(G) (O) (I)53°27′00″ n. w. 26°28′00″ BT. d./ 53,45° utara. w. 26.466667° BT. d.(G) (O) (Saya) |
| Kode pos | +375 1596 |
| Zona waktu | UTC+2 |
| Kode kendaraan | 4 |
| Penyebutan pertama | 1345 |
Mir (Belarus. Mir) adalah sebuah kelurahan, yang hingga tahun 1956 berstatus kota, di distrik Korelichi di wilayah Grodno Belarus. Namanya didapat dari kata "emir" (menurut pangkat kepala detasemen prajurit Tatar yang ditempatkan di sini) (versi Valentin Kalnin) atau dari arti langsung kata "perdamaian" (di sepanjang perbatasan Rus' dan Lituania lewat di dekatnya, tetapi kesimpulan dari perjanjian damai apa pun di sini tidak diketahui secara pasti) (menurut Vladislav Syrokoml). Terletak 85 km barat daya Minsk. Populasi - 2,4 ribu orang [sebutkan] (2010).
Cerita
Penyebutan tertulis pertama tentang Myra dimulai pada tahun 1395 - saat tentara salib, yang melewati Lida dan Novogrudok, membakarnya. Alasan kampanye biadab ini bisa jadi adalah penghancuran satu detasemen prajurit Tatar "kafir" yang ditempatkan di tempat-tempat ini untuk melayani Adipati Agung Lituania Vytautas. Pada tahun 1486 itu menjadi milik keluarga Ilinich. Pada tahun 1569 Dunia diserahkan kepada Radziwills.
Pada akhir abad ke-16 dan awal abad ke-17, halaman Mir dikelilingi oleh benteng tanah dan diubah menjadi benteng, yang hanya dapat diakses melalui gerbang, yang namanya menentukan arah jalan utama (Kastil, Vilenskaya , Minsk, Slonim).
Komposisi multinasional kota ini terlihat jelas berkat berbagai bangunan keagamaan di sekitar Alun-Alun Pasar - masjid kayu (tidak bertahan), halaman sinagoga, yeshiva, Gereja Trinitas, dan Gereja St. Nicholas. Sejak abad ke-18. Mir adalah pusat spiritual penting Yahudi Polandia-Lithuania.
Saat ini, nama desa kota kecil Mir dikenal di luar Belarus karena atraksi sejarah utamanya - kastil, kastil tertua yang dilestarikan di wilayah Belarus dan termasuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO pada tahun 2000. Untuk menghormati peristiwa penting ini, pada tanggal 9 Juli 2002, diadakan “penobatan” internasional kastil tersebut, yang dihadiri oleh Direktur Jenderal UNESCO Koichiro Matsuura dan perwakilan Pemerintah Belarus.
Kerajinan dan perdagangan
Sebagian besar penduduk pemukiman telah lama berkecimpung dalam bidang berkebun, bertani, dan beternak. Pada zaman dahulu, pengrajin dan pedagang menetap di sini. Pada paruh pertama abad ke-18, jumlah profesi yang diwakili melebihi 60. Keterampilan profesional terutama ditentukan oleh kebangsaan - Tatar terlibat dalam berkebun, penyamakan kulit, dan membuat gerobak; Yahudi - perdagangan dan riba; gipsi - menunggang kuda; dan orang Belarusia lebih menyukai karya pengrajin.
Sebagai bagian dari acara blogger internasional yang terkenal “Neforum 2015″ #neforum2015, semua peserta diberikan tamasya ke Kastil Mir. Izinkan saya memberi tahu Anda semua yang berhasil saya pelajari dan lihat di sana.
Kompleks kastil "Mir" abad XVI–XX. di g.p. Perdamaian adalah nilai sejarah dan budaya yang memiliki signifikansi nasional dan warisan budaya dunia UNESCO.
Pemukiman Mir pertama kali disebutkan pada tahun 1434, ketika itu menjadi milik pribadi Marsekal Rumah Sakit Senka Gedigoldovich. Menurut surat wasiat yang dibuatnya pada tahun 1451, dunia diberikan kepada Anna Butrimovna, putri angkatnya. Pada tahun 1476, Anna memindahkan Mir ke dalam kepemilikan seumur hidup kepada istri Senka Gedygoldovich, Milokhna, dan setelah kematiannya, kepada sepupunya Yuri Ilyinich, yang berada di bawah kekuasaannya pada tahun 20-an. abad XVI Pembangunan kastil dimulai.
Dan inilah yang terjadi selanjutnya...
Foto 2.m 
Pemilik Dunia punya alasan bagus untuk membangun benteng yang begitu kuat. Pada awal abad ke-16. Penggerebekan Tatar Krimea di tanah Kadipaten Agung Lituania menjadi lebih sering. Situasi politik yang tidak stabil diperburuk oleh permusuhan antar faksi feodal di negara bagian. Secara khusus, keluarga Ilinich bermusuhan dengan pangeran Kadipaten Agung Lituania yang sangat berkuasa dan berpengaruh. Mikhail Glinsky. Ada alasan penting lainnya untuk pembangunan kastil. Yuri Ilyinich berusaha untuk mendapatkan gelar bangsawan Kekaisaran Romawi Suci, dan salah satu syarat yang diperlukan untuk ini adalah kepemilikan kastil batu.
Lingkungan Dunia di peta T. Makovsky. Edisi 1613, Amsterdam
Pada pembangunan tahap pertama, didirikan lima menara yang dihubungkan oleh dinding yang ketebalan bagian dasarnya mencapai tiga meter. Semua menara direncanakan sebagai unit pertahanan independen. Mereka dibangun sedemikian rupa sehingga nyaman untuk melakukan tembakan mengapit di sepanjang dinding dan mengenai sasaran yang mendekati mereka. Setiap menara, setinggi sekitar 25 meter, memiliki lima tingkat pertempuran dengan celah dan sistem jalur internal yang kompleks. Selama pembangunan kastil, pasangan bata tiga lapis digunakan: bagian luar dan dalam dinding terbuat dari batu bata yang diselingi dengan batu-batu besar, dan ruang di antara mereka diisi dengan batu-batu kecil dan pecahan batu bata.
Dengan solusi volumetrik-spasial tunggal, setiap menara memiliki ciri arsitekturnya sendiri: bagian tetrahedral bawah berubah menjadi segi delapan pada ketinggian berbeda di bagian atas, volumenya sedikit berkurang. Pada fasad menara, relung dekoratif yang diplester dan sabuk hias dengan berbagai bentuk dan ukuran bergantian, menggabungkan teknik tradisional arsitektur batu lokal.
Foto 3. 
Pemilik kastil, keluarga Ilinich, tidak dapat menyelesaikan pembangunannya. Dalam waktu empat puluh tahun, keluarga mereka benar-benar punah. Sesaat sebelum kematiannya, cucu pendiri kastil, Yuri Ilinich Jr., mewariskan Kabupaten Mir kepada sepupunya Nikolai Christopher Radziwill, yang dijuluki “Si Yatim Piatu”. Dengan demikian, perwakilan dari keluarga Radziwill yang berkuasa menjadi pemilik kastil. Dia memutuskan untuk menjadikan kastil itu sebagai salah satu tempat tinggalnya. Atas perintah sang pangeran, bangunan tempat tinggal tiga lantai didirikan di dekat tembok utara dan timur, tiga menara sudut didesain ulang, dan sebuah barbican ditambahkan ke Menara Pintu Masuk. Di sekitar kastil terdapat benteng tanah, berbentuk segi empat tidak beraturan dengan bastion kecil di sudutnya. Di belakang benteng tanah, sebuah parit digali, yang diisi air.
Foto 4. 
Mari kita melakukan penyimpangan singkat. Kita perlu mencari tahu lebih detail apa arti keluarga Radziwill dalam sejarah Belarus.
Mereka disebut raja-raja tak bermahkota dari Kadipaten Agung Lituania. Dan harta benda mereka adalah negara bagian Radziwill. Ada banyak legenda yang dikaitkan dengan perwakilan genus ini. Ada yang sudah terdokumentasi dan sudah menjadi kebenaran sejarah, ada pula yang masih fiksi hingga saat ini.
Keluarga Radziwill tidak ada bandingannya dalam sejarah Kadipaten Agung Lituania dalam hal jumlah tokoh politik, gereja, militer, dan budaya terkemuka. Perwakilannya dua kali menduduki posisi tertinggi dalam hierarki gereja uskup Katolik Vilna, dan salah satu dari mereka kemudian menjadi uskup agung dan kardinal Krakow. Jabatan sekuler tertinggi gubernur Vilna selama abad XV-XVIII. ditempati oleh 13 orang wakil keluarga, 7 orang diantaranya adalah rektor negara, dan 6 orang adalah hetman agung. Secara total, 38 perwakilan klan memegang posisi yang memberi mereka hak untuk mendapatkan kursi di Grand Ducal Rada, dan kemudian di Senat Persemakmuran Polandia-Lithuania. Barbara Radziwill menjadi Ratu Polandia pada tahun 1550. Seperti kebanyakan bangsawan, keluarga Radziwill memiliki legenda romantis tentang asal usul mereka, yang berasal dari abad ke-13. Secara total, tiga baris Radziwills dikenal dalam sejarah:
Yang pertama (yang tertua), dengan gelar pangeran di Goniondze dan Myadel (Polandia), meninggal dalam garis keturunan laki-laki pada tahun 1542 setelah kematian putra terakhir dari ketiga putranya - Jan Nikolai, kepala desa Zhemoytsky. Pada tahun 1547, perwakilan dari dua cabang lainnya mendapatkan pengakuan atas hak-hak keluarga pangeran. Cabang tertua Radziwill tidak ada hubungannya dengan sejarah Nesvizh.
Nicholas Christopher Radziwill "Si Yatim Piatu" (1549–1616)
Cabang kedua (sebenarnya junior) kemudian menikmati gelar pangeran di Birzh dan Dubinki (Lithuania). Juga dikenal sebagai jalur pertukaran. Pendirinya adalah pemimpin militer terkenal Yuri Radziwill (sekitar 1480 - 1541), dijuluki "Hercules dari Lituania", castellan dari Vilnius dan hetman. Garis keturunan laki-laki punah pada tahun 1669 dengan kematian Pangeran Boguslav. Harta miliknya yang sangat besar pada tahun 1744 dianeksasi ke dalam harta milik garis Nesvizh dari Radziwills.
Cabang ketiga, dengan gelar pangeran di Nesvizh (Belarus) dan Olyka (Ukraina), berasal dari John the Bearded (1474 - 1522), seorang castellan dari Troki. Sejarah Ordinat Nesvizh dimulai setelah kematian Nikolai Radziwill “Black”, yang meninggalkan putra Nikolai Christopher, Yuri, Albrecht, Stanislav dan empat putri. Salah satu bersaudara, Yuri (1556 - 1600), menjadi tokoh terkenal di Gereja Katolik.
Ketiga bersaudara itu, sebagai orang sekuler, membagi harta milik ayah mereka. Untuk memastikan bahwa sebidang tanah selamanya menjadi milik klan, saudara-saudara membentuk sistem pentahbisan - harta benda yang tidak dapat dibagi-bagi, diwarisi dari ayah ke anak dan tidak dapat dijual atau digadaikan. Pusat dari tiga pentahbisan tersebut adalah Nesvizh, Kletsk dan Olyka. Jika salah satu garis punah, harta bendanya akan digabungkan ke dalam pentahbisan tetangganya. Undang-undang tentang pembentukan penahbisan ditandatangani oleh putra-putra Nicholas Radziwill “si Hitam” pada tahun 1586, dikukuhkan oleh Raja Stefan Batory pada tanggal 10 Desember 1586 dan oleh Sejm pada tahun 1589 “untuk selama-lamanya.”
Selama empat abad, 17 ordinat Nesvizh telah diketahui.
Foto 5. 
Dan kita kembali ke sejarah kastil.
Pada akhir abad ke-16. Benteng benteng Kastil Mir kehilangan relevansinya. Untuk alasan yang tidak diketahui, Nikolai Christopher Radziwill "Si Yatim Piatu" menolak modernisasi lebih lanjut dari Kastil Mir, dan setelah pembangunan kastil yang kuat di Nesvizh pada akhir abad ke-16 - awal abad ke-17. kediaman pangeran dipindahkan ke sana. Kastil Mir menjadi semacam tempat tinggal pedesaan. Dinding istana tiga lantai dan tiga menara yang berdekatan diplester dan dicat merah muda. Portal jendela dan pintu terbuat dari batu pasir abu-abu, dan atapnya dilapisi ubin. Logam digunakan untuk menghiasi jendela, pintu, talang, sumur, dan penunjuk arah cuaca.
Di ruang bawah tanah dan di lantai pertama istana terdapat ruang utilitas dan gudang, di lantai dua terdapat administrasi Kabupaten Mir, pelataran kastil, kanselir, dan di lantai ketiga - tempat tinggal pemilik.
Dekat kastil pada awal abad ke-17. sebuah taman Italia dibangun.
Keluarga Radziwill benar-benar memiliki kekayaan luar biasa. Istana mereka dilengkapi seperti seorang raja: perabotan megah, lantai parket yang terbuat dari kayu berharga, langit-langit plesteran, dinding yang dihiasi dengan penyepuhan dan dicat, karpet Persia dan Karelia, lukisan karya seniman terkenal, koleksi porselen dan senjata paling langka - pedang dan belati yang dipangkas dengan batu mulia, senjata bertatahkan mutiara. Selain itu, perpustakaan mereka terdiri dari sekitar 20 ribu volume, termasuk arsip Kadipaten Agung Lituania. Namun sejak lama, para pemburu harta karun lebih tertarik pada harta benda, bukan harta spiritual.
“Emas batangan ditumpuk sampai ke langit-langit. Ada emas senilai ratusan pound, banyak perhiasan emas dan 12 rasul terbuat dari logam dan perak ini,” ini adalah baris-baris dari laporan pangeran, marshal jenderal dan diplomat N.V. Repnin, yang ditujukan kepada Permaisuri Catherine II.
Pangeran Nikolai Vasilyevich, yang menandatangani Perjanjian Warsawa dengan Persemakmuran Polandia-Lithuania (sebutan negara Polandia saat itu) pada tahun 1768, adalah salah satu tamu paling terhormat selama kunjungan Raja Augustus ke kastil Mir. Bersama pengiringnya, Repnin mengunjungi bendahara.
Ini adalah bukti dokumenter paling terkenal bahwa patung-patung berharga itu benar-benar ada. Selama Perang tahun 1812, Dominik Radziwill (pemilik terakhir Kastil Mir dari keluarga ini) memihak Napoleon. Sebagai kepala resimen kavaleri yang ia bentuk, bersama dengan Prancis, ia bergerak menuju Moskow. Dalam pertempuran di dekat Smolensky dia terluka parah. Dia diangkut ke Paris, di mana dia meninggal.
Ketika pasukan Rusia dengan cepat mendekati kastil, pelayan setia pangeran meledakkan terowongan bawah tanah menuju perbendaharaan.
...Banyak pemburu harta karun yakin bahwa harta karun Radziwill terletak di suatu tempat di cabang terowongan legendaris, sepanjang sekitar 35 km, yang menghubungkan kastil Mir dan Nesvizh. Diduga, dua gerbong bisa dengan mudah saling berpapasan di dalamnya.
Namun, kondisi geologi di sini terlalu sulit untuk terowongan sebesar itu. Dan mengapa membangun jalan bawah tanah dengan susah payah, jika Anda dapat dengan bebas melakukan perjalanan “di atas”, tanpa risiko runtuhnya langit-langit atau dinding. 
Namun demikian, diyakini bahwa sistem terowongan bawah tanah Kastil Mir beberapa kali lebih besar daripada luas kastil di atas tanah. Baru-baru ini, sebuah lorong bawah tanah ditemukan, yang dimulai di bawah menara barat laut dan membentang hampir satu setengah kilometer. Para peneliti dan pemulih, yang secara berkala menemukan pecahan bangunan bawah tanah lainnya di sekitarnya, “merangsang” minat para pemburu harta karun. Namun pencarian harta karun legendaris itu tetap sia-sia. Mungkin ada temuan selama pendudukan fasis? Kabarnya Jerman juga sedang mencari emas keluarga Radziwill.
Foto 6. 
Menara barat daya dan Pintu Masuk, dinding selatan dan barat kastil, tidak berdekatan dengan bangunan baru, dibiarkan tidak berubah.
Setelah transformasi yang penuh badai ini, kastil ini mengalami kehidupan yang damai selama beberapa dekade, yang terganggu oleh perang antara Persemakmuran Polandia-Lithuania dan Ketsaran Rusia. Pada tahun 1655, Kastil Mir dihancurkan oleh Cossack Ivan Zolotarenko dan tentara Rusia di bawah kepemimpinan gubernur Alexei Trubetskoy.
Selama sekitar 30 tahun kastil itu berdiri dalam keadaan rusak. Dan baru pada tahun 1680, Katarzyna (Ekaterina) Radziwill dari keluarga Sobieski, setelah kematian suaminya Michael Kazimierz, memulai pekerjaan restorasi. Namun, Perang Utara tahun 1700–1721 menghentikan usahanya selama bertahun-tahun. Pada bulan April 1706, pasukan raja Swedia Charles XII menyerbu Mir. Segala sesuatu yang baru saja dipulihkan hancur.
Kastil di Myra. Lukisan oleh K. Rusetsky, ser. abad XIX
Pada awal abad ke-18. Kastil ini dikembalikan ke kemewahan semula oleh pemilik barunya, Pangeran Mikhail Kazimir Radziwill, yang dijuluki “Rybonka”. Kamar-kamar di lantai pangeran ketiga direnovasi. Alih-alih tipe yang sama, sebagian besar berbentuk persegi, kamar-kamar, serangkaian aula dengan ukuran berbeda muncul. Untuk mencapai hal ini, partisi internal dikerjakan ulang dan arah tangga diubah. Aula Negara, Potret, dan Tari didekorasi dengan lantai parket kayu ek, langit-langit yang dicat dan diukir berlapis emas, perabotan bagus yang dibuat oleh pengrajin lokal, permadani, lukisan, porselen, dan tembikar.
Salah satu putra “Rybonka”, Pangeran Karol Stanislav, dijuluki “Pane Kohanku”, dari tahun 1754 hingga 1762. tinggal di Kastil Mir, mengatur pesta mewah di sini dan mengundang banyak tamu untuk berburu. Setelah kematiannya pada tahun 1790, semua harta warisan diberikan kepada keponakannya, Pangeran Dominik Hieronymus Radziwill, yang selama Perang tahun 1812 memihak Napoleon. Terluka parah dalam pertempuran, Dominic meninggal pada tahun 1813. Tanah miliknya dibagi menjadi dua bagian berdasarkan dekrit kekaisaran tanggal 17 Maret 1814. Satu bagian, bersama dengan Mir dan Nesvizh, diterima oleh sepupu kedua Dominic, Pangeran Antony Radziwill, yang lainnya diterima oleh putri Dominic, Stefania, yang pada tahun 1828 menikah dengan ajudan Tsar Pangeran Lev Petrovich Wittgenstein, putra seorang pahlawan perang. 1812. Proses hukum dimulai antara mereka dan Perselisihan Radziwill atas tanah Kabupaten Mir baru berakhir pada tahun 40-an. abad XIX Dengan keputusan komisi khusus, harta benda duniawi diberikan kepada Lev Wittgenstein, yang pada waktu itu tinggal di Jerman. Namun, keturunannya tidak perlu lama-lama memiliki kastil tersebut. Menurut undang-undang Rusia yang diadopsi pada tahun 1887, orang asing (termasuk keluarga Wittgenstein dan, khususnya, putri mereka Maria Hohenlohe-Schillingsfurst) dilarang memiliki tanah di wilayah Kekaisaran Rusia, sehingga mereka terpaksa menjualnya.
Foto 7. 
Pada tahun 1891, tanah Mir dan kastil dibeli oleh ataman Cossack dari Tentara Don, Nikolai Ivanovich Svyatopolk-Mirsky. Sesampainya di Mir, sang pangeran mulai bekerja dengan sangat antusias: di seberang kastil dari kastil, sebuah istana dua lantai didirikan, sebuah penyulingan dibangun dan sebuah kolam dengan pulau-pulau dibangun, yang menjadi bagian integral dari taman lanskap Inggris yang didirikan pada akhir abad ke-19.
Di bawah putra tertua Pangeran Nikolai, Mikhail, pekerjaan restorasi dan adaptasi Kastil Mir dimulai pada tahun 1922. Mereka bertahan selama 16 tahun. Selama ini, sebagian bangunan timur keraton dan dua menaranya diperbaiki.
Pangeran Mikhail Svyatopolk-Mirsky tinggal di kastil sampai tahun 1938, sampai kematiannya. Ia dimakamkan di makam gereja yang dibangun pada awal abad ke-20. di taman lanskap, atas perintah ibunya, Putri Cleopatra Mikhailovna Svyatopolk-Mirskaya.
Kastil di Myra. N.Orda, 1860–1870
Kastil dari sisi danau. tahun 1920-an
Pada tahun 1939, pasukan Tentara Merah memasuki kota Mir. Pemilik baru telah muncul di kastil. Sebuah artel produksi didirikan di dalam tembok abad pertengahan.
Selama Perang Patriotik Hebat, dari Mei hingga Agustus 1942, kastil ini menjadi ghetto.
Kolom mobil Jerman. 1941
Setelah pembebasan Belarus pada Juli 1944, penduduk kota Mir, yang rumahnya hancur akibat perang, mencari perlindungan di kastil. Keluarga terakhir pindah dari kastil pada tahun 1962.
Pada tahun 1983, pekerjaan restorasi dimulai di Kastil Mir. Pada tahun 1987, kastil ini menjadi cabang dari Museum Seni Negara BSSR (sejak 1993 - Museum Seni Nasional Republik Belarus). Pada tahun 1988, Keputusan Pemerintah BSSR “Tentang status Kastil Mir sebagai nilai sejarah dan budaya yang memiliki kepentingan nasional” diadopsi. Pada tahun 1989, sebuah proyek baru untuk restorasi kastil disetujui, yang menyediakan penempatan pameran museum.
Pada bulan Oktober 1992, pameran museum pertama dibuka di Menara Barat Daya. Pada tahun 1993, diploma “Europa Nostra” diterima untuk restorasi dan adaptasi Kastil Mir. Pada tahun 2000, Kompleks Kastil Mir dimasukkan dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO.
Foto 8. 
Pada tanggal 16 Desember 2010, setelah pekerjaan restorasi, dilakukan peresmian Kompleks Kastil Mir.
Kastil Mir, yang dibangun pada awal abad ke-16, telah melewati sejumlah era sejarah, kaya akan peristiwa politik, ekonomi, dan budaya, dan tidak hanya merupakan contoh arsitektur kastil yang sangat baik di Belarus pada abad ke-16 hingga ke-20, tetapi juga simbol ikonik warisan nasional negara merdeka Republik Belarus.
Foto 9. 
Seringkali semua orang bertanya bagaimana nama Mir terbentuk.
Jadi, menurut legenda, Kastil Mir, yang dibangun oleh para pahlawan misterius, telah ada sejak dahulu kala. Belum ada informasi pasti mengenai asal usul nama kelurahan Mir saat ini. Mungkin namanya berasal dari istilah yang memiliki makna sosial: “dunia” – kumpulan anggota komunitas. Terkadang istilah itu sendiri setara dengan kata “komunitas”.
Mungkin nama tersebut berasal dari “emir” Tatar, yang memimpin komunitas Tatar yang pernah tinggal di sini, yang ingin dikalahkan oleh tentara salib pada tahun 1395. Beberapa orang percaya bahwa gencatan senjata terjadi di sini setelah salah satu pertempuran. Tentu saja, versi lain tidak dapat dikesampingkan...
Foto 10. 
Dan berikut juga legenda kastil dan keluarga Radziwill.
Selama perang dengan Swedia, Kastil Nevizh dan Kastil Mir yang terletak di sebelahnya, yang juga milik keluarga Radziwill, menjadi pusat peristiwa militer dan politik. Pada tahun 1655, Kastil Mir direbut oleh pasukan Cossack dari ataman Zolotarenko Zaporozhye, yang bertempur di pihak Rusia. Pada tahun yang sama, fasilitas tersebut diserbu oleh orang Swedia, yang dibawa ke sini oleh Boguslav. Pada tahun 1656, gencatan senjata terjadi; Rusia dan Polandia berperang bersama Swedia. Awan kembali berkumpul di atas Kastil Mir. Ia menjadi korban perselisihan sipil di kalangan bangsawan Polandia, yang selama perang terpecah menjadi dua kubu: pro-Swedia dan pro-Polandia. Pada tahun 1705, Swedia untuk kedua kalinya, dengan kekejaman tertentu, menyerbu kastil dan membakarnya.
Pada awal abad ke-19, Dominik Radziwill memiliki kastil Nevizh dan Mir. Memimpikan kebangkitan Persemakmuran Polandia-Lithuania, Dominic dengan gembira bertemu tentara Napoleon. Setelah membentuk korps bangsawan yang terdiri dari lima ribu orang, ia memulai kampanye melawan Moskow. Kembalinya ke Nesvizh sungguh memalukan. Setelah memerintahkan pramugara untuk mengevakuasi barang-barang paling berharga, Radziwill berangkat ke Vilno, Vilnius modern. Menurut legenda yang ada, pengurus tidak punya waktu untuk mengambil apa pun dari Nesvizh, karena kota dan kastil dengan cepat diduduki oleh pasukan Rusia. Pengurus rumah tangga berhasil menyembunyikan harta karun Radziwill yang tak terhitung jumlahnya, termasuk patung 12 rasul, di peti harta karun dan berhasil meledakkan lorong bawah tanah menuju ke dalamnya. Tetapi pengabdian kepada pemiliknya menghancurkan pengurusnya: dia digantung di halaman kastil. Dan Pangeran Dominic sendiri segera terluka parah selama pertempuran itu. Tanpa sadar, dia diangkut ke Paris, di mana dia meninggal, tidak sempat mengungkapkan rahasia lokasi “perbendaharaan”. Di Dominika, garis Nesvizh dari Radziwills terputus. Tetapi kekuatan ekonomi seluruh dinasti tumbuh, pertama-tama, tepatnya di sepanjang garis ini - atas kehendak takdir, properti dari cabang-cabang pohon keluarga Radziwill yang sekarat berbondong-bondong ke sana. Harta karun keluarga bangsawan tidak berhasil dicari pada tahun 1812, 1915, 1939, dan masih dicari hingga saat ini.
Foto 11. 
Menurut salah satu legenda, harta karun pangeran terletak di sebuah terowongan besar, panjangnya lebih dari 35 kilometer, yang pada abad ke-17 menghubungkan dua kastil Radziwill - Nesvizh dan Mir. Kastil Mir benar-benar memiliki tempat persembunyian bawah tanah. Diketahui bahwa lorong yang dimulai di bawah menara barat laut itu membentang sepanjang satu setengah kilometer. Pada waktu yang berbeda, pecahan galeri bawah tanah lainnya ditemukan di sekitar Mira. Para "ahli" pemburu harta karun menganggap kemunculan rutin hantu Pangeran Dominic di kastil, menjaga harta karun yang pernah ia sembunyikan, sebagai konfirmasi bahwa harta karun itu tersembunyi di kastil ini.
Menurut versi lain, gudang harta karun Radziwill terletak di Nesvizh, di bawah istana itu sendiri atau galeri yang berdekatan, dan mungkin di bawah halaman kastil. Pada tahun 1997-2000, pemulih kastil menemukan lorong bawah tanah setinggi 1,8 meter dan lebar 1,2 meter. Dan itu terpelihara dengan baik. Melalui jalan rahasia yang dibangun di benteng, Anda bisa keluar dari kastil. Labirin bawah tanah yang sedang dieksplorasi sekarang sudah dibangun pada abad ke-16, dan entah apa yang menunggu para spesialis dalam pencarian mereka. Lagi pula, berapa banyak hipotesis aneh yang telah diungkapkan tentang tempat pemakaman perbendaharaan Radziwill yang terkenal, yang terkenal, antara lain, karena sosok para rasul, yang, atas kehendak berbagai pendongeng, juga muncul dalam deskripsi. perak atau emas dengan mata yang terbuat dari batu berharga... Hipotesis adalah hipotesis, tetapi dari buku inventaris ada baiknya Diketahui bahwa lorong bawah tanah menghubungkan kastil dengan biara-biara kota, ruang utilitas, gudang, dan istal dilengkapi di benteng.
Foto 12. 
Agaknya, lorong bawah tanah juga mengarah ke gereja Jesuit di dekatnya, di ruang bawah tanahnya terdapat ruang bawah tanah dinasti. Tidak peduli perbuatan mulia apa yang dicapai selama hidup, tidak ada seorang pun yang menjadi ksatria dalam menghadapi kematian... Di bawah gedung ada ruang bawah tanah dan ruang bawah tanah dengan kubah. Di sana, di senja magis dan keheningan yang suram, tulang belulang para pangeran Radziwill membara di kuburan yang kaya. Ada hingga 80 peti mati anak-anak berukuran besar dan beberapa peti mati kecil di sini.
Seorang pengelana yang menemukan dirinya di dalam makam pada akhir abad ke-19 mencatat dengan nada yang sangat naif dan menyedihkan, meramalkan peristiwa Penghakiman Terakhir: “Keheningan yang mematikan menguasai kerajaan bawah tanah kematian ini, di mana sisa-sisa seluruh generasi membara selama beberapa generasi. berabad-abad, membara hingga sangkakala Malaikat Agung memanggil mereka dari kubur. Kemudian, dalam kerumunan yang berjumlah hingga seratus orang, mereka akan keluar dari ruang bawah tanah ini untuk memberikan jawaban tentang bagaimana mereka masing-masing hidup, untuk perbuatan baik atau jahat apa dia menggunakan sarana, makna, dan pengaruh yang sangat besar yang diberikan takdir kepadanya. pembuangan."
Pemakaman di makam tersebut berlanjut hingga September 1939, hingga pemilik terakhir Nesvizh meninggalkannya, tampaknya, selamanya. Membawa serta semua rahasia kastil, peti harta karun, lorong bawah tanah legendaris, dan labirin. Dan baru-baru ini, sebuah guci berisi abu Anthony Radziwill, yang meninggal di London pada Februari 1999, ditambahkan ke 71 sarkofagus. Sesaat sebelum itu, ia pertama kali mengunjungi tanah leluhurnya dan mewariskan untuk menguburkan dirinya di sini. Dan keluarganya memenuhi keinginan terakhir almarhum.
Siapa tahu, mungkin tradisi yang sempat terputus selama 60 tahun itu bisa dihidupkan kembali. Dan dengan itu, mungkin, beberapa halaman yang tidak diketahui dari sejarah seluruh wilayah, “dunia” atas dan bawahnya akan terungkap. Lagi pula, tidak berlebihan untuk menyebutkan hal itu. Itu pantas ditempatkan di sebelah ruang bawah tanah Habsburg yang terkenal di Wina dan El Escorial Spanyol milik Philip II.
Foto 13. 
Legenda kastil lainnya:
Pada akhir abad ke-19, terdapat kebun apel di lokasi Danau Mir. Pangeran Nikolai Svyatopolk-Mirsky memerintahkan untuk menebangnya dan menggali danau di tempat ini. Saat itu musim semi, semua pohon apel sedang bermekaran. Penduduk dunia menolak menebang pohon. Menurut kepercayaan populer, menebang pohon yang berbunga adalah dosa besar; orang yang merusak masa mudanya akan dikutuk, dan keluarganya akan dihantui oleh kemalangan.
Namun sang pangeran tidak mau melepaskan idenya dan membuang waktu. Dia menebang beberapa pohon terlebih dahulu, dan sisanya dimusnahkan oleh orang yang disewanya. Kami mulai menggali danau. Mereka mengatakan banyak orang meninggal selama pembangunannya. Setiap hari selalu terjadi kecelakaan. Di antara korban tewas adalah seorang pria, menurut legenda, putra seorang penyihir setempat. Ibunya mengutuk tempat ini dan berkata: “Semoga banyak orang yang tenggelam di danau ini sebanyak jumlah pohon berbunga yang ditebang.”
Wanita pertama yang tenggelam adalah Putri Sonechka pada usia 12 tahun, dan atamannya sendiri meninggal di tepi danau pada tahun 1898.
…Suatu malam di musim panas, seorang penjaga kembali dari pekerjaannya melewati kastil. Dia ingin berenang di danau yang sepi setelah hari yang panas. Dia melepas sepatunya dan mencoba airnya - airnya dingin. Tiba-tiba dia merasa ada seseorang di dalam air. Aku melihat lebih dekat: seorang gadis telanjang dengan rambut panjang. Tubuhnya yang indah berkilauan di bawah sinar bulan, meluncur mulus di sepanjang riak air yang berwarna keperakan. Pria itu terpesona dengan tarian magisnya. Dia menanggalkan pakaiannya dan bergegas ke danau menuju pemandian cantik itu. Namun, sekeras apa pun dia berusaha, dia tidak bisa mendekatinya, seolah ada penghalang tak kasat mata yang memisahkan mereka. Tapi gadis itu sepertinya tidak memperhatikan perenang keras kepala itu.
Karena frustrasi, dia hendak berbalik ke arah pantai. Namun tiba-tiba orang asing itu sudah sangat dekat. Beberapa gesekan dan dia ada di sana...
Foto 14. 
Gadis itu berbalik. Helaian rambut kehijauan mirip alga menutupi wajah, hanya bibir biru mematikan yang terlihat. Tiba-tiba tercium bau lumpur yang menyengat. Pria itu merasa ketakutan. Pada detik yang sama, gadis itu menghilang di bawah air. Sesuatu yang sedingin es mencengkeram kakinya dan menariknya ke bawah.
Dia mulai meminta bantuan, mencoba membebaskan dirinya, tetapi kekuatannya mulai hilang. Beruntung, sekelompok anak muda melewati danau tersebut. Dua orang dari mereka berenang ke arah pria yang tenggelam itu tepat pada waktunya - dia sudah terjun langsung ke dalam air.
Seorang perenang setengah mati di tepi pantai dihidupkan kembali. Ketika mereka mendengar ceritanya, tidak ada seorang pun yang tertawa - semua orang merasa tertekan dan takut. Senter menyinari kakinya - tanda melingkar berwarna biru terlihat di kedua pergelangan kakinya.
Orang-orang mulai mengatakan bahwa hantu kebun apel berwujud gadis cantik - beregins. Hal ini pernah terjadi dan sekarang penjelasan atas kematian hanya laki-laki di danau terkutuk telah dihidupkan kembali - dengan keindahan magisnya, hantu memikat pelancong yang kesepian ke dalam air dan menyeret mereka ke dasar.
...Tidak ada seorang pun yang tenggelam di danau ini akhir-akhir ini. Mungkinkah arwah kebun apel “mengumpulkan” jumlah korban yang dibutuhkan?
Foto 15. 
Legenda paling terkenal tentang Kastil Mir mengatakan bahwa selama era Radziwill, sebuah lorong bawah tanah digali antara kastil Mir dan Nesvizh. Konon kereta yang ditarik oleh tiga ekor kuda dapat dengan mudah melewatinya. Jika legenda ini benar, maka Radziwills dapat dianggap sebagai pembangun pertama metro abad pertengahan.
Di sisi selatan kastil, sebuah batu kecil menyerupai kepala domba jantan terlihat jelas. Mereka mengatakan bahwa jika batu ini jatuh, Kastil Mir akan hancur rata dengan tanah dan tidak ada yang akan memulihkannya. Sekarang sulit untuk menjelaskan tujuan dari simbol misterius ini. Bisa jadi itu adalah gambar anak domba yang kudus. Di antara banyak legenda asal usul Kristen adalah legenda penerimaan Tuhan atas pengorbanan Habel, yang dengan doa rendah hati menyerahkan domba kesayangannya. Untuk ini, cahaya surgawi turun ke atas korban.
Atau mungkin itu pertanda ajaib. Menurut kepercayaan pagan nenek moyang kita, pada awal pembangunan, dukun melakukan pengukuran dari kepala makhluk hidup (dalam hal ini pengukuran diambil dari kepala domba jantan), menemukan batu, memotongnya menjadi ukur dan tempelkan di dinding. Kemudian hewan itu, yang kehilangan bayangannya, mati dan menjadi hantu. Ia seharusnya berkeliaran di sekitar kastil dan melindunginya dari segala jenis musuh.
Foto 16. 
Foto 17. 
Foto 18. 
Foto 19. 
Mari kita tidak melangkah jauh dan mulai dengan benda-benda yang terletak di wilayah kompleks kastil Mir. Terletak dengan nyaman di dinding timur kastil kapel-makam Svyatopolk-Mirsky- pemilik terakhir Kastil Mir. Dibangun pada awal abad ke-20 dengan gaya Art Nouveau yang modis. Perhatikan gambar mosaik Christ Pantocrator pada fasad utama. “Trik” dari gambar ini adalah tidak peduli dari sudut mana pun Anda melihatnya, mata Kristus akan selalu tertuju pada Anda. Makam itu berisi penguburan enam anggota keluarga Svyatopolk-Mirsky. Yang terindah adalah pemakaman Sonechka Svyatopolk-Mirskaya, yang tenggelam di danau kastil saat masih kecil. Rohnya konon masih berkeliaran di halaman kastil, secara berkala menakuti pegawai museum dan turis yang terlambat.
Meski ada kisah sedih terkait danau tersebut, namun tak mengurangi keindahannya. Oleh karena itu, kami menyarankan untuk berjalan-jalan di sepanjang jalan itu, terutama karena di sebelah kiri Anda akan ada taman tua, rusak di sini pada akhir abad ke-19. Di akhir perjalanan, jalan akan membawa Anda ke sudut terjauh taman, di mana Anda akan melihat sisa-sisa ruang bawah tanah. perkebunan "Zamirye", dibangun oleh Svyatopolk-Mirsky. Dari kompleks perkebunan, hanya gudang bawah tanah yang bertahan hingga hari ini, serta rumah manajer (sekarang menjadi bangunan tempat tinggal) dan tempat pembuatan bir.
Saatnya meninggalkan wilayah kompleks kastil dan bergerak menuju kota Mir. Hal pertama yang akan menarik perhatian Anda adalah sebuah kapel kecil di pinggir jalan. Ini Kapel Ortodoks Zaslavsky, didirikan di situs ini pada tahun 1909. Franciszka Zaslavskaya membangun kapel pinggir jalan ini untuk ketenangan jiwa putranya yang meninggal sebelum waktunya.
Hal pertama yang akan kita lihat adalah di tengah pusat kota. Mir adalah sebuah gereja dan sebuah gereja, dipisahkan satu sama lain oleh alun-alun utama Mir. Gereja St.Nicholas dibangun oleh Nicholas Christopher Radziwill si Yatim Piatu untuk menghormati pelindung surgawinya Saint Nicholas pada abad ke-16. Sepanjang sejarahnya yang panjang, kuil ini menderita lebih dari satu kali selama perang, dan pada abad ke-19 kuil ini dibangun kembali sepenuhnya menjadi gereja. Gereja ini ditutup pada tahun 1940an dan baru dibuka kembali sebagai gereja pada tahun 1990an. Para pemulih masih berupaya mengembalikannya ke keindahan semula.
Di sisi lain alun-alun - Gereja Tritunggal, juga dibangun pada abad ke-16. Untuk waktu yang lama itu adalah gereja Uniate, sekarang menjadi gereja Ortodoks yang aktif. Kami merekomendasikan masuk ke dalam gereja. Ikonostasis kuno dan beberapa ikon yang agak langka patut mendapat perhatian khusus.
Jika Anda melihat-lihat, perhatian Anda pasti akan tertuju pada rumah-rumah kecil yang tertata rapi di kedua sisi alun-alun. Bangunan biasa pusat kota Dunia ini berasal dari akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Di sinilah toko-toko pedagang dan toko-toko Yahudi berada.
Ngomong-ngomong, tentang orang Yahudi di kota Mir. Pada akhir abad ke-19, jumlah mereka mencapai 60% dari populasi desa! Mereka tidak membajak tanah atau menanam biji-bijian, tetapi mereka adalah pembuat sepatu, perhiasan, dokter gigi, penata rambut, juru masak, dan penjahit terbaik. Dan mereka hidup damai dengan semua warga negara lain di kota itu. Untuk mengenang masa-masa di kota itu. Masih banyak benda yang tersisa di dunia. Benar, sebagian besar dari bangunan tersebut telah dibangun kembali hingga tidak dapat dikenali lagi, dan hanya sejarawan lokal yang dapat mengetahui dengan pasti di mana lokasinya.
Mari kita mulai dengan objek yang paling menarik. Di g.p. Ada sebuah dunia Museum Pribadi Kebudayaan Yahudi Dunia. Anda tidak akan menemukan begitu banyak objek unik bahkan di Mir Castle! Kebanyakan dari mereka didedikasikan untuk sejarah Yahudi, tetapi ada juga banyak hal yang ditemukan baik di kastil sebelum restorasi, dan selama penggalian di desa itu sendiri.
Di seberang Gereja Trinity ada apotek. Saat ini sulit untuk membayangkannya, tetapi di gedung inilah dulunya berada yeshiva- lembaga pendidikan tinggi Yahudi. Pemuda Yahudi dari seluruh Eropa datang ke Mir dengan impian menjadi seorang rabi. Dengan pecahnya Perang Dunia II, murid-murid Mir Yeshiva pertama-tama pindah ke Vilna, lalu ke Jepang dan Tiongkok. Setelah perang, Mir yeshivas dibuka di New York dan Yerusalem.
Pada suatu waktu di Dunia ada yang utuh halaman sinagoga. Sinagoga Utama, ruang saudagar, cheder dan beberapa bangunan tambahan lainnya masih bertahan hingga saat ini. Letaknya di seberang museum, jadi Anda tidak akan melewatkannya. Selain itu, di museum mereka pasti akan memberi tahu Anda tentangnya dan menunjukkan arahnya. Beberapa bangunan kini berdiri dalam perancah saat pekerjaan restorasi sedang berlangsung.
Setelah mengunjungi sinagoga, kembali ke pusat kota, Anda akan melewati sebuah bangunan besar yang sekarang menjadi taman pembibitan. Dan pada awal abad ke-20 hal itu terjadi bank, yang menurut beberapa sumber, berbagi wilayah tersebut dengan administrasi komunitas Yahudi.
Kastil Mir adalah salah satu tempat wisata terpenting, struktur pertahanan luar biasa abad ke-16, yang tercantum dalam.
Sejarah Kastil Mir
(Istana Mir)- contoh luar biasa dari arsitektur pertahanan abad ke-16. Terletak di desa Mir di Wilayah Grodno di Belarusia .
Bangunan paling awal dibuat di gaya gotik dan berasal dari abad ke-16. Kastil Belarusia ini didirikan pada awal abad ke-16 Pangeran Ilyinich.
Pada tahun 1568 kastil ini menjadi milik Nicholas Radziwill, siapa yang menyelesaikannya Gaya Renaisans.
Di sepanjang tembok timur dan utara kastil didirikan istana tiga lantai. Ada benteng tanah yang dibangun di sekitarnya dengan benteng pertahanan di sudutnya dan parit berisi air. Rusak di bagian utara Taman bergaya Italia. Danau buatan diciptakan di selatan.
Selama perang Napoleon Kastil itu rusak parah dan terbengkalai selama lebih dari satu abad.
Masih di tangan orang kaya keluarga Radziwill, itu dipulihkan pada awal abad ke-19 dan dijual Nikolay Svyatopolk-Mirsky pada tahun 1895. Putranya memulai restorasi kastil, yang berlangsung di bawah bimbingan arsitek Theodore Bourchet.
Setelah perang, penduduk lokal yang rumahnya hancur akibat perang tinggal di kastil. Kemudian letaknya di sini garnisun militer.
Kastil Mir hari ini
Pada tahun 2000, UNESCO membawa Kastil Mir ke dalamnya Daftar Warisan Budaya dan Alam Dunia.
Kombinasi yang sukses gaya arsitektur Gotik, Barok, dan Renaisans menjadikan Kastil Mir salah satu kastil paling mengesankan di Eropa.
Pada bulan Desember 2010, setelah pekerjaan restorasi aktif Kastil Mir dulu terbuka untuk wisatawan.
Namun memperbarui kompleks kastil "Mir" berlanjut dan saat ini. Ada rencana untuk restorasi taman Renaisans Italia, taman dan kolam Inggris, dan restorasi Istana Svyatopolk-Mirsky. DI DALAM 2013 telah selesai restorasi monumen arsitektur.
Bagaimana menuju ke Kastil Mir dan tempat menginap
Kastil Mir terletak 90 km barat daya Minsk. Dari pintu keluar jalan raya M1 Minsk-Brest, perjalanan ke Mir hanya 15 menit.
Pada di dalam bus sepanjang rute Minsk-Novogrudok perjalanan memakan waktu sekitar dua jam.
