Kuil Naga Emas dalam penyembuhan Tibet. Kuil dan Biara Jokhang, Lhasa

Tanggal penulisan: 29.11.2023

Waktu membaca: 29 menit

Untuk waktu yang lama, orang Eropa menyebut Tibet sebagai “negeri salju dan rahasia”; bagi banyak orang, Tibet bukanlah tempat nyata di bumi, melainkan mitos yang misterius dan misterius. Kami berutang pengetahuan kami tentang masa lalu Tibet kepada para pelancong pemberani dari berbagai negara yang, meski menghadapi bahaya, tanpa rasa takut menjelajah wilayah-wilayah yang sulit dijangkau di Asia Tengah ini.

Bahayanya bukan sekedar mitos, tapi sangat nyata, karena pemerintah Tibet, di bawah ancaman hukuman berat, melarang orang asing, terutama orang Eropa, melintasi perbatasan negaranya - “membawa kotoran ke tanah suci.” Kara juga mengharapkan orang-orang yang membantu alien. Banyak pelancong, setelah melakukan perjalanan yang sulit, terpaksa kembali tanpa pernah mencapai Tibet yang berharga.

Pada tahun 1881, Sarat Chandra Das dari India berhasil sampai di sini, yang dibantu oleh menteri pertama Panchen Lama. Hanya setahun kemudian, ketika Chandra Das telah kembali dengan selamat ke tanah airnya, pemerintah Tibet mengetahui kejadian ini. Namun hukumannya sangat mengerikan: sang menteri dipukuli di depan umum dengan tongkat dan kemudian dibunuh dengan larangan dilahirkan kembali di masa depan. Keluarga dan teman-temannya dijatuhi hukuman penjara seumur hidup, dan semua harta benda mereka disita.

Negara yang jauh dan misterius ini, terletak di antara pegunungan tinggi, di iklim yang keras dan sangat kering, di lembah sungai yang terlindung dari angin dingin dan badai debu, pernah dihuni oleh manusia pada zaman kuno. Pada abad ke-7, penguasa Namri dari dinasti Yarlung menyatukan wilayah Tibet yang tersebar di bawah pemerintahannya, dan putranya Srontsang Gampo menjadi penerus yang layak atas pekerjaan ayahnya.

Ia menciptakan sistem administrasi pemerintahan negara, melakukan reformasi pertanahan, dan juga mengambil bagian dalam pengembangan tulisan dan tata bahasa Tibet. Banyak peristiwa dalam sejarah Tibet yang kemudian dikaitkan dengan kedatangan biksu Buddha di sini dan pengenalan ajaran Buddha oleh orang Tibet. Hal ini terjadi tepatnya pada masa pemerintahan Srontsang Gampo dan dengan partisipasinya yang berkepentingan. Setelah memerintah selama enam tahun di ibu kota kuno Tibet, ia kemudian pindah ke utara ke kota Rasa, di mana ia mulai membangun ibu kota baru - kota Lhasa.

Ada legenda bahwa sampai tahun 640 seluruh Lhasa adalah sebuah danau tempat tinggal naga suci. Tahun ini, Srontsang Gampo, menyerah pada bujukan istrinya yang berkewarganegaraan Nepal, memutuskan untuk membangun sebuah kuil Buddha. Bersama dengannya, dia pergi ke danau dan melemparkan cincin ke dalamnya untuk menemukan tempat keberuntungan bagi kuil. Cincin itu mendarat di tengah danau, dari situlah chorten suci segera muncul. Setelah itu, Srontsang Gampo dan orang-orangnya mengisi danau dengan batu, dan di atas fondasi berair inilah Lhasa muncul. Untuk mengenang naga suci, sebuah kapel dipasang di kuil utama Lhasa, di sebelahnya terdapat lempengan batu besar. Lempengan ini berfungsi sebagai pembatas yang menutup mata air danau: pada bulan kedua setiap tahun, batu diangkat dengan ritual misterius, dan terdengar suara deru angin yang dahsyat. Persembahan berharga dilemparkan kepada naga agar dia tidak marah dan menimbulkan air yang akan menelan kota.

Jukong ("Rumah Tuhan") adalah kuil terbesar dan paling suci di Tibet. Srontsang Gampo membangun tempat suci kuno ini untuk menampung kuil Buddha yang dibawa ke Lhasa oleh kedua istrinya - dari Tiongkok dan Nepal. Sebuah kompor kecil, yang dibuat dengan partisipasi putri Tiongkok Wen Cheng sendiri, disimpan di biara sebagai peninggalan yang tak ternilai harganya.

Tempat Suci Buddha dikelilingi oleh rumah-rumah sehingga mustahil untuk melihatnya dari kejauhan. Kaki para peziarah yang telah datang ke sana selama berabad-abad telah membuat lekukan yang dalam pada lempengan batu yang menuju ke candi. Mereka semakin diperdalam oleh kepala dan tangan para peziarah yang beribadah. Mereka juga melakukan penghormatan tanpa henti di depan pintu yang tertutup: sambil bersujud di lantai setinggi mungkin, para peziarah bangkit dan jatuh lagi selama beberapa jam. Untuk melindungi tangan dari gesekan pada batu, jamaah memakai sepatu kayu di tangan dengan sol bertabur paku dan tapal kuda kecil.

Selama hari raya besar, sejumlah besar peziarah mengular di sekitar pohon poplar tinggi di dekat tembok barat, yang menurut legenda, tumbuh dari rambut Sang Buddha. Peziarah mencium kulit putih pohon suci dan membungkuk pada lempengan batu yang didirikan di dekatnya pada abad ke-9 untuk mengenang kemenangan atas tentara kaisar Tiongkok.

Di alun-alun depan candi terdapat kuali teh tembaga besar - diameter 270 sentimeter dan kedalaman sekitar satu meter. Pada Hari Tahun Baru, teh diseduh di dalamnya untuk ribuan biksu, ketika Dalai Lama dan pengiringnya datang ke kuil. Di masa lalu, kaisar Tiongkok setiap tahun mengirimkan ratusan ton teh kepada para lama Tibet sebagai subsidi.

Jukong adalah rumah sumur tiga lantai di bawah empat atap emas Cina. Di depan gerbangnya yang besar menjulang segunung tanduk domba jantan dan yak, dan bendera warna-warni berkibar di atasnya. Semua lantai candi dibagi menjadi banyak ruangan, di mana patung-patung logam bersinar di bawah cahaya sumbu yang menyala. Semua Buddha, Bodhisattva, dan wali yang diyakini orang Tibet dikumpulkan di sini.

Kuil utama Jukong adalah patung Buddha Sakyamuni, yang menggambarkan dirinya pada usia 16 tahun, ketika ia masih menjadi pangeran muda di rumahnya di Kapilawatsu.

Patung Buddha yang sedang duduk kira-kira seukuran manusia. Dia duduk di dinding timur candi di atas singgasana di bawah kanopi, dan di depannya, di atas meja rendah dan panjang, lampu emas dengan ghee menyala siang dan malam.

Legenda mengatakan bahwa patung ini dibuat oleh pematung Vasvakarma, yang terinspirasi oleh dewa Indra untuk membuat paduan lima “zat berharga” (emas, perak, seng, besi dan tembaga) dan lima “permata surga” (berlian). , rubi, lapis lazuli, zamrud, indronil). Patung Buddha ini dibuat di Magadh pada masa Guru Agung, dan kemudian dibawa dari India ke ibu kota Tiongkok. Ketika Srontsang Gampo menikah dengan seorang putri Tiongkok, patung itu dibawa ke Tibet sebagai mas kawinnya.

Selanjutnya, Tsonghawa, pendiri salah satu aliran agama Buddha, menghiasi patung tersebut dengan berlian dan mahkota yang terbuat dari emas palsu dan batu mulia. Para peziarah mencium lutut patung itu, dan Buddha memberi mereka senyumannya yang luar biasa. Bayangan dan pantulan dari lampu yang menyala melintasi wajahnya yang tenang, dan kemudian Sang Buddha tampak hidup di bawah kanopinya, ditopang oleh tiang-tiang berwarna biru kehijauan.

Singgasana Tsongkhava juga dipasang di sini - di dekat batu surgawi besar, yang ia temukan di salah satu gua. Di atas batu itu berdiri sebuah lonceng dengan batu delima besar di pegangannya, tetapi relik milik Maudgalya, murid utama Sang Buddha, ini hanya boleh dilihat. Hanya lama tertinggi yang dapat membunyikannya.

Sebuah vas emas suci juga disimpan di Jukong, dikemas dalam kotak brokat yang dibuat khusus untuknya. Itu dikirim ke kuil sekitar 200 tahun yang lalu oleh Kaisar Tiongkok Qian Long, dan hanya digunakan sebagai kotak suara ketika memilih Dalai Lama baru. Lima plakat gading bertuliskan nama anak laki-laki yang lahir pada hari kematian Dalai Lama tua diturunkan ke dalam vas. Dari anak laki-laki ini, penguasa spiritual baru Tibet dipilih, karena di salah satu dari mereka roh mendiang Dalai Lama bereinkarnasi. Setelah puasa tujuh hari, lama yang dipilih secara khusus mengeluarkan salah satu catatan, dan salah satu anak laki-laki menerima penghargaan tinggi.

Kuil ini juga menampung “panah petir” Dorje yang indah, sesuatu seperti lonceng sunyi yang menyentuh kepala peziarah dengan mantra sunyinya. Setahun sekali, pada kesempatan liburan Tahun Baru, Dorje dikirim selama beberapa hari ke Biara Sera - “Tempat Tinggal Kereta Besar”.

Biara-biara di Tibet adalah seluruh kota yang turun dari lereng gunung dalam rangkaian bangunan batu putih. Sera didirikan pada 1417-1419, lima kilometer timur laut Lhasa - di gurun datar berbatu di kaki Gunung Gzhabri, yang karena alasan tertentu disebut “Medan Mawar Liar”. Pada zaman kuno, menurut legenda lama, biara, seperti pagar, dikelilingi oleh semak mawar liar - tuan, itulah namanya.

Kuil utama Sera adalah patung tubuh Avalokiteshvara yang berwajah sebelas, dewa kasih sayang dan belas kasihan. Avalokiteshvara tidak pernah mati, meskipun terkadang, karena kecewa dengan kejahatan dunia, ia pensiun ke surga Barat yang jauh - Sukavati.

Avalokiteshvara turun ke dunia dari teratai suci untuk menghancurkan penderitaan manusia. Dia menolak untuk berubah menjadi Buddha sampai semua orang di bumi mengambil jalan pengetahuan yang lebih tinggi, yang menyelamatkan mereka dari penderitaan.

Kitab-kitab suci mengatakan bahwa bodhisattva agung, “memiliki pengetahuan yang kuat, memperhatikan makhluk-makhluk yang dikepung oleh ratusan masalah dan tertekan oleh banyak kesedihan. Itulah sebabnya dia adalah penyelamat dunia, manusia, dan dewa.” Bukan tanpa alasan bahwa di kaki dan telapak tangan Avalokiteshvara digambarkan mata terbuka terhadap penderitaan dunia.

Avalokiteshvara digambarkan dengan sebelas kepala, sebagai pengingat bahwa dia, terkejut dengan penderitaan kejam orang-orang, menangis dengan sedihnya karena kasihan kepada mereka sehingga kepalanya terbelah menjadi sepuluh bagian. Kemudian bodisattva mengumpulkan pecahan-pecahan itu dan membuat kepala baru darinya, menambahkan kepalanya sendiri ke dalamnya.

Legenda mengatakan bahwa patung dewa berwajah sebelas itu diperoleh oleh yogini Balmo, yang menyembunyikannya di sebuah gua di sekitar Sera. Beberapa waktu kemudian, seorang penggembala sedang menggembalakan kawanan kambingnya di tempat ini. Melihat salah satu dari mereka memasuki gua dan menghilang, penggembala melemparkan batu ke arahnya, yang terbang ke lubang gua, menghantam sesuatu dengan keras.

“Sesuatu” ini ternyata adalah sebuah patung yang bersinar dengan emas, yang berbicara dengan suara manusia. Gembala yang ketakutan itu bergegas menemui kepala biara dan menceritakan semua yang telah terjadi. Patung itu dikeluarkan dari gua dan dipindahkan ke salah satu kuil biara, di mana peninggalan lain yang diperoleh dengan senang hati telah ditemukan: tongkat purba penyihir India Darcharva.

Kuil-kuil ini menarik banyak peziarah ke biara, tetapi stafnya hanya dapat dilihat setahun sekali. Ditemani oleh rombongan upacara, kepala biara Sera membawanya ke Lhasa dengan sebuah kotak berharga yang dipasang di punggung kuda. Di sana ia menerapkan relik suci tersebut terlebih dahulu pada kepala Dalai Lama, dan kemudian pada kepala orang-orang bangsawan terpilih. Hanya setelah kembali dari Lhasa semua orang dapat melihat tongkat purba. Pada hari ini, dia dipeluk oleh kepala biara kuil, duduk di singgasana tinggi yang berharga, mengenakan jubah Dalai Lama. Hanya pada hari ini, hanya setahun sekali, kepala biara mendapat hak untuk mengenakan pakaian seperti itu.

Kemuliaan biara Sera juga karena ritodnya - sel pertapa terpencil yang diukir di bebatuan dekat biara. Dalam ritual tersebut mereka melewati tiga derajat kesucian, yang hanya ditentukan oleh waktu pengasingan sukarela. Sejak pintu sel ditutup, pertapa itu tetap berada dalam kegelapan total selama periode ujian yang dipilih. Karena sumpah ini, dia tidak seharusnya melihat ke luar dan membiarkan cahaya masuk ke dalam sel. Sang pertapa bahkan mengambil makanan yang diberikan kepadanya dengan sarung agar sinar matahari pun tidak sengaja menyentuh tubuhnya. Selama ujian, pertapa itu membawa serta tasbih dengan manik-manik yang terbuat dari tulang manusia, pipa yang terbuat dari tulang kering manusia, dan mangkuk yang terbuat dari tengkorak.

Belakangan, pengagum, murid, dan pengikut pertapa pertapa mengubah beberapa bekas ritual terpencil menjadi istana mewah dan kawasan pedesaan. Yang paling terkenal di akhir abad ke-19 adalah ritual Pabon-ha milik Dalai Lama. Sebuah istana dua lantai dibangun di atas gua tempat tinggal salah satu pertapa Buddha pertama yang datang ke Tibet. “Pabon-ha” mendapat penghormatan dan penghormatan khusus di kalangan peziarah. Orang-orang datang ke sini untuk berjalan-jalan mengelilingi rytod sebanyak 3333 kali, yang memakan waktu 10 hingga 15 hari.

Di sebelah biara ada kuil kuno lainnya - sebongkah batu besar, yang menurut legenda, terbang sendiri dari India. Di atas batu ini, menurut adat, jenazah orang mati dipotong-potong lalu dibiarkan dimakan burung nasar. Batu itu dianggap suci, oleh karena itu setiap orang Tibet ingin dikuburkan dengan cara ini.

Biara Gumbun, yang bernama lengkap Gumbun Zhamba-din (“Dunia Maitreya dengan Seratus Ribu Gambar”), terletak di provinsi Amde - di timur laut Tibet. Ia berdiri di lereng jurang yang dalam, di sepanjang dasarnya pernah mengalir air sungai kecil yang jernih. Kini bagian bawahnya ditumbuhi bawang liar, dan jurang ini disebut “Air Terjun Bawang Liar”. Di sini, pada tahun 1357, tokoh terkemuka Buddha Tibet, Tsonghawa, lahir, pendiri arah baru - “jalan kebajikan”, juga dikenal sebagai “ajaran topi kuning”.

Di mana tetesan darah Tsonghawa jatuh ke tanah dari tali pusar yang terpotong, sebuah tsang-dan yang indah - pohon cendana yang harum - mulai tumbuh. Simbol huruf Tibet muncul di kulit kayunya, dan di daunnya - gambar dewa Buddha (Bersuara Singa, Yamantaka, Mahakala, dll.).

Sebuah chorten, sebuah struktur ritual berbentuk kubah, kemudian didirikan di atas pohon ini. Menurut legenda, orang tua Tsonhava di masa kemundurannya sangat merindukan putra mereka, yang telah mengabdikan dirinya pada monastisisme. Akhirnya ibunya yang bernama Shinza tidak tahan dan menulis surat kepada putranya untuk meminta bertemu. Tsonghawa menolak, mengundang ibunya untuk membangun sebuah chorten di atas pohon tsang-dan yang indah, dan menempatkan 100.000 gambar Buddha Maitreya di sana.

Sang ibu melakukan hal itu: dia membangun sebuah chorten, yang darinya “ada manfaat besar bagi semua makhluk hidup.” Menurut konsep Buddhis, ribuan Buddha, yang memiliki hubungan karma khusus dengan dunia kita, memutuskan untuk berinkarnasi di Bumi satu per satu untuk membawa Cahaya Ajaran kepada semua makhluk hidup. Kemanusiaan telah ada selama jutaan tahun dan akan terus ada selama jutaan tahun lagi. Setiap kali Cahaya Ajaran padam dan orang-orang terjerumus ke dalam kegelapan ketidaktahuan, seorang Buddha baru akan muncul di dunia untuk sekali lagi menerangi jalan mereka. Buddha Sakyamuni adalah yang keempat dalam rantai ini, yang kelima adalah Maitreya - Buddha periode dunia mendatang, yang namanya berarti "Terhubung dengan Cinta". Kemunculan Maitreya akan membawa tahun-tahun kehidupan yang panjang dan bahagia bagi semua umat Buddha yang beriman, tidak diliputi oleh penderitaan dan kesedihan. Dengan cara ini, kesedihan ibu juga akan terhapuskan.

Seiring waktu, para biksu menetap di dekat chorten ini, yang jumlahnya meningkat dengan cepat - seiring dengan menyebarnya ketenaran pohon yang indah dan chorten yang didirikan di atasnya. Selanjutnya, chorten dilapisi dengan lempengan perak palsu dan sebuah bangunan besar dengan atap berlapis emas didirikan di atasnya. Di relung chorten terdapat gambar emas Tsonghawa, di mana chorten kecil dengan abu lama dan lampu yang terus menyala dipasang di tangga marmer.

Di pintu masuk candi tumbuh sebatang pohon cendana yang tinggi: konon akarnya sama dengan pohon keramat yang kini terletak di dalam chorten. Dari benih tsangdan suci yang dibawa ke dasar jurang, seluruh hutan telah tumbuh. Daun dari pohon-pohon ini, yang tumbuh di antara bawang liar, dikumpulkan oleh para biksu dan dikeringkan dengan hati-hati. Mereka memiliki khasiat penyembuhan, sehingga banyak peziarah yang rela membelinya, menyeduhnya, dan meminum infusnya - obat yang pasti untuk banyak penyakit (daunnya sangat diperlukan selama sulit melahirkan).

Ada empat datsan di Biara Gumbun - teologis, medis dan dua mistik (diinkhor dan jud). Gedung fakultas mistik Yudas yang didirikan pada tahun 1649 ini terletak tepat di sebelah tebing. Banyak peninggalan indah disimpan di sini, yang tidak dibicarakan oleh para peziarah, tetapi hanya dibisikkan dengan hormat.

Biara Galdan juga dikaitkan dengan nama Tsonkhava, yang nama lengkapnya adalah Brog-ri-galdan-nambarchzhyal-bii-lin (“Gunung terpencil, tempat tinggal penuh kegembiraan dari kemenangan penuh”). Biara ini dibangun di lereng selatan Gunung Brog-ri, dan Tsonhava sendiri yang memilih tempat untuk biara ini. Dia menjadi yakin bahwa semua tanda-tanda baik bumi dan surga hadir di tempat ini, dan mendirikan Biara Galdan. Kuil katedral dengan singgasana Tsonghawa terletak tepat di sebelah rumah tempat tokoh Buddha terkemuka ini tinggal dan meninggal. Sebuah legenda kuno menceritakan bahwa para murid yang berkumpul di sekitar almarhum menangis dengan sedihnya dan berseru dengan putus asa: "Guru, di mana Anda?" Dan tiba-tiba gambar Tsonhava muncul di dinding ruangan dan terdengar suara: “Saya di sini.” Konon banyak peziarah yang melihat kuil ini pada akhir abad ke-19.

Pengabdian dan kecintaan para murid terhadap gurunya begitu besar sehingga mereka memutuskan untuk tidak membakar jenazahnya. Dalam posisi duduk, dimasukkan ke dalam bahtera kayu cendana dan ditempatkan di dalam relik chorten yang terbuat dari perak dan dihias dengan berbagai batu mulia. Kemudian, relik tersebut dilapisi dengan lembaran emas tempaan, dan sebuah bangunan megah didirikan di atasnya.

Banyak peziarah tertarik ke Biara Galdan karena peninggalan lain yang dikaitkan dengan nama Tsonhava. Ini adalah bagian dari tengkorak ibunya, dilapisi emas seperti mangkuk gabala. Bejana seperti itu biasa ditemukan di Tibet abad pertengahan, tetapi mangkuk ini, menurut legenda, memiliki khasiat ajaib. Butir beras yang ada di dalamnya tidak pernah habis, meski dibagikan dalam jumlah banyak kepada para peziarah sebagai obat berbagai penyakit.

Saya sudah lama ingin mendalami ornamen Tionghoa, dan akhirnya saya diberi kesempatan ini. Saya akan mulai dengan motif paling populer dalam seni Tiongkok - naga.
Gambar-gambarnya banyak ditemukan di balok-balok istana dan kuil Tiongkok.

Mari kita lihat apa yang ditulis Wikipedia tentang dia.

“Naga Tiongkok dalam mitologi dan budaya Tiongkok merupakan simbol awal yang baik dari Yang (tidak seperti naga Eropa) dan bangsa Tiongkok secara keseluruhan, sangat terkait dengan elemen air. Menurut kepercayaan Tiongkok, ular bulan hidup di dalamnya sungai, danau dan laut, namun mampu membumbung tinggi dan ke angkasa, ritual mendatangkan hujan tidak lengkap tanpa gambar naga yang sudah ada pada abad ke-6 SM.
Secara eksternal, naga Cina digambarkan melalui kesamaan: kepala unta, tanduk rusa, mata setan, leher ular, sisik ikan mas (harus ada 81 atau 117 sisik), cakar elang, cakar harimau, dan telinga sapi. Namun, gambar sering kali menunjukkan perbedaan dengan deskripsi ini. Di kepala naga ada aksesori terpenting mereka - benjolan di bagian atas kepala, berkat itu mereka bisa terbang tanpa sayap. Namun jarang terlihat pada gambar.

Orang Cina membagi naga menjadi beberapa kelompok, dan masing-masing ras memiliki ciri khasnya masing-masing. Empat saudara naga utama Lung Wang muncul: Ao-Kuan, Ao-Jun, Ao-Shun dan Ao-Qin.

Ras utama naga adalah sebagai berikut:

Tianlong - Naga surgawi yang menjaga istana para dewa dan membawanya dengan kereta.
Futsanglong adalah Naga Harta Karun Tersembunyi, yang menjaga batu dan logam berharga di bawah tanah dan mengganggu bumi dengan gunung berapi.
Dilong adalah naga Bumi yang menguasai lautan dan sungai.
Yinglong adalah Naga Ilahi, yang bergantung pada cuaca, angin, hujan, dan yang mengaumkan guntur dari langit.
Dua jenis naga terakhir dalam imajinasi populer telah menyatu menjadi sosok raja naga, yang bertubuh manusia dan berkepala naga. Mereka hidup di lautan di timur (Laut Cina Timur), selatan (Laut Cina Selatan), barat (Samudera Hindia) dan utara (mungkin Baikal).

Ras naga lainnya: Jiulong - naga bersisik (biru), Yinglong - naga bersayap, Jiulong bertanduk (biru), Zhilong tak bertanduk (merah, putih dan hijau), Panlong, berasosiasi dengan bumi. Naga Cina juga bisa berwarna hitam, putih, merah atau kuning warna, di antaranya yang terakhir dianggap paling penting. Setiap naga dilahirkan emas warnanya sama dengan kulitnya. Umur seekor naga juga bisa ditentukan oleh warna kulitnya. Kuning, Naga merah, putih dan hitam berumur seribu tahun, naga biru berumur delapan ratus.

Sebagai raja binatang, naga berfungsi sebagai simbol kekuasaan kekaisaran."

Setiap negara, setiap bangsa memiliki legenda, mitos dan tradisinya masing-masing. Mereka diwariskan dari mulut ke mulut agar generasi baru mengingat dan tidak melupakan kearifan dan ilmu nenek moyang mereka. Salah satu legenda Tiongkok yang paling indah dan populer adalah legenda Naga Emas.
Di mana Kerajaan Surgawi menyentuh Langit, terdapat sebuah kuil milik Penguasa Dunia. Ada jembatan antara cakrawala bumi dan gerbang kuil Penguasa Dunia. Jembatan ini adalah satu-satunya benang penghubung antara dunia fana dan kuil, yang hanya dapat menaungi arwah orang yang meninggal, suci dalam perbuatan dan pikiran.
Namun tidak semua makhluk halus dapat melintasi jembatan ini, karena di gerbang candi ada dua orang penjaga yang menjaga kuil. Penjaga adalah makhluk yang tidak mengenal belas kasihan, tanpa henti menjaga pintu masuk kuil Penguasa Dunia. Penjaga keamanan tidak bisa disuap, ditakuti, ditipu, atau dibujuk. Mereka melihat jiwa yang najis, merasakan pendekatannya, dan akan mencabik-cabiknya jika mencoba memasuki kuil Penguasa Dunia.

Para penjaga adalah makhluk mengerikan, satu-satunya dua Naga Emas di seluruh dunia. Naga Emas berbadan singa yang sangat besar, hanya kepalanya yang berasal dari naga, lehernya dilindungi surai, terdapat sayap besar di punggungnya, cakarnya mempunyai senjata yang tangguh – cakar yang mampu merobek segala sesuatu yang hidup dan mati. hidup, dan tidak ada perlindungan dari taring dan cakar Naga Emas. Seluruh naga ditutupi bulu emas, dan kulitnya berwarna hitam, yang melindunginya seperti bulu: dari senjata, api, dan waktu. Kuil Penguasa Dunia berdiri selamanya, dan Naga Emas akan selamanya menjaga pintu masuknya.

Seekor Naga Emas pernah membuat marah Penguasa Dunia. Pemiliknya mengusirnya. Dan Naga Emas turun ke bumi yang fana. Dia berjalan di bumi dan bersenang-senang, dia bertemu makhluk yang mirip dengan dirinya, dan makhluk itu memiliki keturunan Naga Emas. Naga dengan garis berbeda muncul, ini membuat marah Penguasa Dunia, dia turun ke tanah dan menghancurkan semua keturunan makhluk dan Naga Emas. Dan dia sendiri yang membawa Naga Emas kembali ke kuil, tetapi dia tidak menghancurkan naga yang belum lahir. Ketika saatnya tiba, para Naga lahir dan mereka bersembunyi dari Mata Penguasa Dunia. Banyak Naga meninggalkan Kerajaan Surga karena takut akan murka Penguasa Dunia. Ketika Penguasa Dunia melihat para Naga lagi, Dia tidak membinasakan mereka, namun Dia meninggalkan mereka di Kerajaan Surgawi sebagai gubernur-Nya dan hakim yang adil di dunia yang fana. Dia menganugerahi semua Naga dari Kerajaan Surgawi dengan keabadian, tetapi mencabut perpanjangan garis keturunan mereka.

Semua Naga Kerajaan Surgawi melayani Penguasa Dunia dan Naga Emas, melindungi Kerajaan Surgawi dari kemalangan, dan menjaga tempat di mana langit menyentuh cakrawala bumi. Tak seorang pun akan melewati mereka menuju kuil Penguasa Dunia.
Naga lainnya yang meninggalkan Kerajaan Surgawi adalah makhluk fana, tetapi dapat meninggalkan keturunan.
Demikian kata legenda tentang kuil Penguasa Dunia, Naga Emas, dan Naga Kerajaan Surgawi.

Lhasa (Tib. ལྷ་ས་, Hanzi: 拉萨) adalah ibu kota Daerah Otonomi Tibet di Tiongkok. Kota ini terletak di ketinggian 3.650 m (12.000 kaki) di atas permukaan laut di lereng utara pegunungan Himalaya.

informasi Umum

Sejarah kota Lhasa, yang namanya berarti “Tanah Para Dewa”, sudah ada sejak lebih dari 1.300 tahun yang lalu, dan kota itu sendiri terletak di lembah Sungai Lhasa. Di bagian timur kota, dekat Kuil Jokhang dan kawasan Barkhor, pengaruh Tibet masih kuat dan terlihat, dan cukup umum untuk menemukan orang Tibet berpakaian tradisional melakukan kora (berkeliling searah jarum jam atau berjalan di sekitar Kuil Jokhang) memutar doa. roda. Bagian barat Lhasa berkarakter etnis Tionghoa. Ini adalah bagian kota yang sibuk dan modern, mirip dengan banyak kota di Tiongkok. Sebagian besar infrastruktur, termasuk bank atau kantor pemerintah, dapat ditemukan di sini. Anda dapat memesan hotel di, dan Anda dapat memeriksa apakah ada harga yang lebih menarik di suatu tempat. Anda dapat mencari penawaran untuk menyewa apartemen atau kamar pribadi.

Bagaimana menuju ke sana

Untuk mengunjungi Tibet, warga negara non-Tionghoa memerlukan izin khusus dan harus didampingi oleh pemandu.

Dengan pesawat

Bandara Lhasa Gonggar (贡嘎机场) (IATA: LXA) terletak 61 km di selatan Lhasa. Anda dapat menavigasi berdasarkan harga tiket pesawat.

Semua wisatawan non-Tionghoa harus ditemui di bandara oleh pemandu wisata. Anda dapat menyewa taksi ketika meninggalkan bandara. Selain itu, ada bus reguler (25 yuan). Pelancong non-Tionghoa menggunakan transportasi yang disediakan oleh biro perjalanan.

Dengan kereta api

Kereta Api Qinghai - Tibet (Qingzan) menghubungkan Lhasa dan Golmud, dengan koneksi ke Xining, Beijing, Shanghai, Guangzhou dan Chongqing.

T27/28 dari/ke Beijing-Barat (setiap hari, 44 jam).
T22/23/24/21 dari/ke (dua hari sekali, 44 jam).
T222/223/224/221 dari/ke Chongqing (setiap hari, 45 jam).
T164/165/166/163 dari/ke Shanghai (setiap hari, 48 jam).
T264/265/266/263 dari/ke Guangzhou (setiap hari, 55 jam) - sambungan kereta api terpanjang di Tiongkok (4980 km).
K917/918 dari/ke Lanzhou (setiap hari, 27 jam).
K9801/9802 dari/ke Xining West (setiap hari, 24 jam).

Wisatawan non-Tiongkok tidak dapat membeli tiket sendiri. Orang asing harus membeli tiket melalui agen perjalanan. Tiket paling sulit didapat saat Tahun Baru Imlek (Januari dan Februari) dan liburan musim panas (Juli dan Agustus).

Pindah dari stasiun kereta api

Naik taksi antara kota dan stasiun kereta akan dikenakan biaya tepat 30 yuan; pengemudi tidak menggunakan meteran. Periksa biaya perjalanan terlebih dahulu, karena banyak pengemudi akan mencoba mengenakan biaya 100 yuan. Alternatifnya, naik bus (1 RMB) untuk sampai ke seberang sungai dan naik taksi berargo di sana.

Petunjuk:

Lhasa - sekaranglah waktunya

Perbedaan jam:

Moskow − 3

Kazan− 3

Samara − 2

Ekaterinburg − 1

Novosibirsk 1

Vladivostok 4

Kapan musimnya? Kapan waktu terbaik untuk pergi

Lhasa - cuaca berdasarkan bulan

Petunjuk:

Lhasa - cuaca berdasarkan bulan

Atraksi utama. Apa yang dilihat

Istana Potala (Phodrang)

Sebuah benteng mungkin sudah ada di Red Hill sebelum abad ke-7, ketika Raja Songtsen Gyalpo membangun benteng untuk kedua istrinya. Istana ini dibangun kembali pada masa pemerintahan Dalai Lama V selama tiga tahun, kemudian Dalai Lama XIII memperluas dan membangunnya kembali. Beginilah tampilan istana saat ini. Pada tahun 1775, di bawah pemerintahan Dalai Lama VII, Norbulinka menjadi kediaman musim panas, dan Potala menjadi istana musim dingin. Di Potala Anda dapat menemukan kamar tempat tinggal Dalai Lama, serta makam emas mewah mereka. Sebagai pusat keagamaan dan politik Tibet kuno, serta kediaman musim dingin para Dalai Lama, istana ini tidak hanya menyaksikan kehidupan para Dalai Lama, tetapi juga peristiwa politik dan keagamaan besar pada abad-abad terakhir. Istana Potala menyimpan sejumlah besar peninggalan budaya langka, termasuk kitab suci Buddha emas tulisan tangan, hadiah berharga dari kaisar Tiongkok, dan banyak barang antik yang tak ternilai harganya. Anda bisa masuk ke istana dengan biaya ¥100. Anda akan mengikuti tur istana berpemandu selama satu jam; setidaknya Anda akan diberikan waktu yang cukup untuk naik dan turun banyak anak tangga menuju kediaman setinggi 14 lantai itu. Pastikan Anda menyesuaikan diri sebelum berkunjung. Istana Potala dimasukkan dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO pada tahun 1994, Kuil Jokhang pada tahun 2000, dan Kediaman Musim Panas Norbulinga pada tahun 2001.

Istana Musim Panas (kediaman musim panas) Norbulinka

Terletak sekitar 1 km sebelah barat Istana Potala, dibangun pada tahun 1775 oleh Dalai Lama ke-7 dan diperluas di bawah setiap penguasa berikutnya. Saat ini, pekerjaan restorasi sedang berlangsung di kediaman tersebut, dan di wilayah kompleks terdapat kebun binatang kecil, kebun raya, dan rumah besar. Biaya masuknya adalah 60 yuan (2015).

Gereja dan kuil. Manakah yang layak untuk dikunjungi?

Kuil Jokhang (Tsuglahkhan)

Dibangun pada abad ke-7 untuk patung Buddha yang dibawakan oleh Putri Bhrikuti dari Nepal dan Wen Cheng dari Dinasti Tang Tiongkok sebagai hadiah untuk calon suami mereka, Raja Songtsen Gumbo. Selama berabad-abad, kuil ini telah diperluas berkali-kali dan sekarang menjadi tempat patung Raja Songtsen Gumbo dan dua pengantinnya yang terkenal. Namun, patung Buddha Jowo Shakyamuni, yang dibawa oleh Putri Wen Cheng dari Chang'an sekitar 1.300 tahun yang lalu, adalah landmark paling suci dan terkenal dan mungkin kuil keagamaan paling dihormati di seluruh Tibet. Kuil megah berlantai empat di bawah atap berlapis emas menghadap ke barat dan terletak di Alun-Alun Barkhor di tengah bagian lama Lhasa.

Biara Drepung

Didirikan pada tahun 1416 oleh seorang pengikut Tsong Khapa, biara ini menjadi biara terbesar dan termewah di Tibet, tempat para Lama berpartisipasi dalam persiapan Dalai Lama baru. Drepung menjadi tempat tinggal Nechung, peramal negara Tibet. Sepanjang sejarahnya, Drepung memiliki sekitar 10.000 biksu, dan di bawah kendalinya terdapat 700 biara “kecil” dan wilayah yang luas. Drepung milik sekte Gelugpa.

Biara ini terletak 10 kilometer sebelah barat bagian lama Lhasa, Anda dapat mencapainya dengan bus No. 17, 24 dan lainnya dengan biaya 1 yuan. Bus nomor 24 berangkat antara Drepung dan Sera. Biaya masuk ke biara adalah 50 yuan (2015), dan akan memakan waktu setengah hari untuk menjelajahinya. Disarankan untuk menyimpan air dan makanan ringan. Di depan vihara (di loket tiket) terdapat beberapa restoran kecil.

Biara Sera

Didirikan pada tahun 1419 oleh salah satu dari delapan murid Tsonga Kapa (pendiri sekte Gelupa). Biara menjadi terkenal karena ajaran tantranya, sedangkan Drepung menjadi terkenal karena keterlibatan politiknya. Sera lebih kecil dari Drepung, saudara-saudara Sera berjumlah 7.000 biksu, tetapi biara tidak kalah dalam kekayaan dan mirip dengan Drepung dalam hal kekuasaan. Para biksu Sera dianggap cerdas dan berbahaya.

Biara ini terletak 5 kilometer sebelah utara pusat kota, yang dapat dicapai dengan bus No. 6,16, 24 dan lain-lain dengan biaya 1 yuan. Bus nomor 24 berangkat antara Drepung dan Sera. Biaya masuk ke Sera adalah 50 yuan (2015), dan dibutuhkan waktu 3 jam untuk berjalan di sekitar biara. 10 meter dari loket tiket di sisi kanan terdapat jalan setapak yang menuju ke pintu masuk vihara, yang dapat dimasuki tanpa tiket.

Museum. Manakah yang layak untuk dikunjungi?

Museum Tibet

Biaya masuknya adalah 25 yuan. Ini adalah museum artefak yang dipilih dengan cermat yang mencerminkan sejarah Tibet yang berusia berabad-abad. Di pintu masuk Anda dapat mengambil panduan audio gratis dalam bahasa Anda. Seperti yang Anda duga, museum ini menyajikan pandangan Tiongkok tentang “pembebasan damai” Tibet, tetapi tempat ini patut untuk dikunjungi.

Jalan-jalan wisata

Pasar jalanan Barkhor

Terletak di jalan khas Tibet tertua yang mengelilingi Kuil Jokhang di semua sisi, di tengah bagian lama Lhasa, di mana Anda dapat menawar dengan penjual kerajinan tangan lokal Tibet yang jarang ditemukan di tempat lain di dunia. Selama berabad-abad, Jalan Barkhor telah menjadi salah satu jalur keagamaan terpenting di mana para peziarah mengelilingi Kuil Jokhang sambil memutar roda doa. Peziarah Buddha berjalan searah jarum jam di sepanjang jalan setiap hari hingga malam tiba. Pada kunjungan pertama Anda ke Barkhor, kunjungi Barkhor Square yang dibangun pada tahun 1985. Alun-alun ini berulang kali menjadi tempat protes politik dan bentrokan antara Tiongkok dan Tibet.

Apa yang bisa dilihat di area tersebut

Dari jalan di sisi timur Hotel Yak, bus berangkat pagi-pagi ke Shigatse, Tsetang, Samye, Nakchu, Danzhung. Dari terminal bus antarkota Anda dapat pergi ke Golmud, (melalui Xining dan Lanzhou), Nakchu, Chamdo, Bayi, Tsetang, Shigatse dan Dram. Tergantung pada dokumen Anda, Anda akan diizinkan (atau tidak diizinkan) membeli tiket untuk tujuan tertentu.
Terbang dari Lhasa cukup sederhana: penerbangan harian menghubungkan ibu kota Tibet dan kota-kota besar di Tiongkok, selain itu, beberapa hari dalam seminggu ada penerbangan dari Lhasa ke:
Perjalanan 7 hari sudah termasuk akomodasi hotel, sarapan pagi, jeep roda 4 untuk transportasi. Wisatawan didampingi oleh seorang pemandu yang bertanggung jawab untuk mendaftarkan mereka ke polisi saat memasuki dan meninggalkan kota (ini adalah prosedur standar).
Biara Samye dibangun pada tahun 779 di bawah perlindungan Raja Trison Detsun dan di bawah pengawasan Shantarakshita dan Padmasambhava, dua guru Buddha terkemuka dari India. Samye menjadi biara Buddha pertama di Tibet dan hingga saat ini tetap menjadi salah satu kuil terpenting bagi peziarah di wilayah tersebut. Samye terletak dekat Dranang, 150 km tenggara Lhasa. Anda dapat mencapai biara dengan bus atau minivan. Perjalanan berlangsung 2 hari. Jika Anda punya waktu, kunjungi pertapaan Chimpu di dekatnya, di mana Anda dapat merasakan lebih banyak getaran spiritual daripada Samye. Izin diperlukan untuk menghindari kerumitan dengan polisi dan denda.

Biara Ganden terletak di tepi selatan Sungai Kyichu, 45 kilometer sebelah timur Lhasa. Ganden adalah biara utama ordo Gelugpa ("Topi Kuning") dalam agama Buddha Tibet. Dibangun pada tahun 1409 oleh Tsongkhapa, pendiri Gelugpa, biara yang baru dibangun kembali ini menawarkan pemandangan daerah pegunungan yang menakjubkan.
Anda dapat melakukan perjalanan hiking antara biara Ganden dan Saumier, yang akan memakan waktu rata-rata 4 - 5 hari (dengan cepat - 3 hari).

Ada banyak restoran bagus dan nyaman yang terletak di dekat Kuil Jokhang dan pusat sejarah Barkhor. Baru-baru ini, restoran India dan Nepal, serta restoran Tibet dengan masakan Barat, semakin banyak dibuka di Lhasa. Makan siang per orang berharga 30 yuan, termasuk minuman. Restoran kecil Tibet, terutama kedai teh, di seluruh Barkhor jauh lebih murah dan enak daripada restoran untuk turis (mulai 5 yuan). Restoran-restoran Tibet di Barkhor kaya akan tradisi, dan bagi wisatawan Barat, makanan Cina mungkin tampak jauh lebih bervariasi dan menarik dibandingkan daging yak rebus licin yang disajikan di Tibet di restoran-restoran Cina di sekitar Barkhor dan di bagian baru Lhasa. Saat ini, di semua tempat makan di Tibet, ketika Anda memesan teh susu, Anda akan disuguhi teh manis yang dibuat dengan susu bubuk yang diimpor dari China. Semua restoran menyediakan air panas gratis. Restoran Tibet juga dapat ditemukan dalam perjalanan menuju biara Sera dan Drepung.

“Restoran biara Tsham khung” (Biara Tsham khung: མཚམས་ཁུང་དགོན་པ་) terletak di jalan Ling khor Selatan. Restoran berada di dalam biara dengan pintu masuk terpisah temukan bihun “thugpa”, pangsit momo (dengan daging atau sayuran) dan teh susu.

Masakan Barat:

Restoran Steak Tibet. Ada dua restoran seperti itu: satu di seberang restoran Mandala di sebelah Kuil Jokhang, yang kedua di sebelah barat Istana Potala. Menu kedua restoran tersebut mencakup masakan Tibet, Nepal, India, Cina, dan Barat.
Restoran Snowland di 4 Tenjieling Road, dekat Jokhang Square (☎ 0891-6337323). Menu yang bervariasi termasuk masakan Barat, Nepal, India, dan Tibet. Tempat ini terkenal dengan layanan tingkat tinggi dan makanannya yang lezat, itulah sebabnya tempat ini sangat populer.
Restoran New Mandala, dengan taman rooftop, terletak di seberang Kuil Jokhang (☎ 86-0891-6342235). Masakan India, Nepal, Tibet, dan Barat. Atapnya menawarkan pemandangan kota yang indah. Cobalah daging yak (“mencubit”).
Kafe Tengyelink. Terkenal dengan daging yaknya yang enak, suasananya menyenangkan. Mereka menawarkan makanan terbaik di seluruh Lhasa. Sarapan murah disediakan.

Keamanan. Apa yang harus diwaspadai

Catatan untuk wisatawan

Harap melepas penutup kepala Anda saat mengunjungi Jokhang, Potala atau situs suci lainnya. Hindari celana pendek dan kaos oblong. Saat mengunjungi kuil, merupakan kebiasaan untuk meninggalkan sedikit sumbangan, terutama jika tiket masuknya gratis.
Kelilingi stupa dan tempat suci lainnya hanya searah jarum jam.
Jangan memanjat patung, monumen atau benda suci lainnya.
Hindari bawang putih sebelum mengunjungi kuil. Orang Tibet menganggap baunya sebagai tanda tidak hormat.
Fotografi dilarang di Istana Potala, namun fotografi diperbolehkan di Kuil Jokhang. Di beberapa biara, Anda dapat mengambil foto dengan sedikit biaya. Para biksu akan mengizinkan Anda mengambil foto setelah memberikan sedikit sumbangan. Jika ragu, tanyakan sebelum mengeluarkan kamera Anda.

Takut ketinggian

Sebelum bepergian ke Lhasa, bacalah artikel tentang penyakit ketinggian untuk mengetahui gejalanya, tindakan pencegahan yang harus dilakukan, dan pilihan pengobatan. Penyakit ketinggian dapat dengan mudah merusak liburan Anda, dan dalam beberapa kasus bahkan bisa berakibat fatal. Lhasa terletak di ketinggian 3.750 m di atas permukaan laut, sehingga terdapat risiko penyakit ketinggian yang signifikan, terutama jika kampung halaman Anda berada di ketinggian yang lebih rendah dan tubuh Anda belum sempat menyesuaikan diri. Jika terpaksa terbang ke Lhasa, ada baiknya untuk singgah di titik perantara, seperti Kunming yang terletak di ketinggian 1.950 m dpl, dan berdiam di sana selama beberapa hari untuk menyesuaikan diri. .

Hukum agama

Dalam situasi apa pun Anda tidak boleh memberikan atau memperlihatkan foto Dalai Lama kepada biksu atau penduduk setempat, karena hal ini dapat menimbulkan masalah bagi Anda. Ingat: beberapa biksu bekerja sama dengan pihak berwenang, sementara yang lain tidak.

Pencurian

Berhati-hatilah saat berbelanja di Barkhor atau Kuil Jokhang. Untuk menghindari masalah, tinggalkan ransel besar di hotel dan jaga dompet Anda.

Pengemis

Jangan memberi sedekah kepada anak-anak dan berhati-hatilah sebelum memberi: memberi kepada satu pengemis dapat menarik perhatian banyak orang.

Hal yang harus dilakukan

Kora adalah meditasi mengelilingi sekitar kuil seperti kuil, yang dilakukan oleh banyak orang Tibet.
Opera Langma (secara harfiah berarti "musik kerajaan") adalah pertunjukan lagu dan tarian tradisional Tibet.
“Pijat buta” di klinik pijat medis di alamat: Lhasa, 59 Beijing Middle Road, lantai 3 (di seberang Hotel Kichu). ☎ 6320870. Biaya - ¥80/jam. Staf berbicara bahasa Inggris. Dengan dukungan proyek Braille Without Borders. Cara yang bagus untuk menyesuaikan diri dengan ketinggian atau sekadar bersantai.
Taman hiburan yang terletak di Jalan Sela No.30-32.

Belanja dan toko

Harap diperhatikan: banyak ATM yang tidak menerima kartu bank asing, tidak seperti Bank of China, yang juga menyediakan penukaran mata uang.

Kios-kios di Jalan Barkhor sangat menawan dengan barang-barangnya yang menakjubkan, namun kebanyakan dari mereka adalah “sampah” dari Nepal dan Tiongkok. Contohnya adalah patung atau lukisan perunggu palsu yang tidak ada hubungannya dengan Buddha. Meskipun demikian, Anda dapat menemukan banyak hal otentik di sini. Carilah barang-barang rumah tangga dan kerajinan kayu seperti bola, perangko peziarah, barang-barang perak, gau (varian jimat), segel perak dan kuningan, uang kertas Tibet kuno, tas rajutan, dan tas anyaman. Membeli barang antik Tibet adalah ide yang cukup menarik, namun berdampak buruk pada budaya Tibet.
Untuk mencari thangka Buddha, pergilah ke bengkel yang bisa Anda temukan di jalan belakang. Di workshop Anda bisa menyaksikan proses pembuatannya. Dalam hal ini, berjalan-jalan melalui “halaman belakang” Barkhor cukup bermanfaat: di sini Anda dapat bertemu dengan para perajin yang sedang dalam proses pembuatan lukisan, furnitur, patung tanah liat, topeng, simbol upacara, dan applique. Tidak semua karya seni bisa dibawa pulang, tapi patut untuk dilihat.
Tibet dianggap sebagai asal mula produsen karpet tradisional, meskipun konon banyak karpet Tibet yang dipajang di toko-toko di Barkhora dan di depan Potala dibuat di pabrik-pabrik di Nepal di bawah arahan para emigran Tibet, dan sejumlah besar polanya adalah Turkmenistan, Afghanistan, dan tidak ada hubungannya dengan tradisi Tibet. Beberapa toko memasang karpet pada alat tenun untuk memastikan keasliannya, namun ruang pamer biasanya merupakan sampel impor. Untuk menemukan karpet asli Tibet, kunjungi pabrik atau pameran dari pabrik. Perhatikan baik-baik produknya dan pastikan Anda membeli karpet yang identik dengan yang Anda lihat di alat tenun. Cium karpetnya: Wol Tibet asli mengandung lanolin dan memiliki bau yang khas. Wol murah dari Qinghai dan Mongolia relatif lebih kering. Kadang-kadang, karpet lama dapat ditemukan di Barkhor dan toko-toko di dekatnya, meskipun para kolektor memburu karpet antik yang bagus, sehingga harganya bisa jauh lebih tinggi, bahkan di Lhasa.
Pasar Malam Tianhai, yang terletak di pinggiran barat, terkenal dengan beragam barang dan harga murah dibandingkan dengan Jalan Barkhor.
Selimut Tibet (alamat: Snow Leopard Industries, 2 East Zang Yi Yuan Road, di sebelah Snowland Hotel dan Barkhor Square). ☎ 0891-6321481. Toko kecil dengan berbagai macam model tradisional dan modern, dibuat di pabrik kami sendiri. Memperbaiki harga yang wajar. Pemiliknya berbicara bahasa Inggris dan dapat menjelaskan perbedaan pola Tibet serta menjelaskan proses pembuatan selimut. Selain itu, toko tersebut memiliki toko suvenir dengan harga murah. Pengiriman selimut ke luar negeri dimungkinkan. Kartu kredit diterima.
Karpet Tibet - Bengkel Karpet Tanva, di desa Nam, di jalan antara Lhasa dan Bandara Hongkar, adalah bengkel karpet Tibet baru yang hanya menggunakan wol dataran tinggi Tibet yang dipintal dengan tangan untuk membuat permadani tradisional dan kontemporer. Anda dapat melihat sendiri proses pembuatan karpet dan membelinya (harga karpet bekas diturunkan) di showroom yang tersedia. Anda dapat mengajukan pertanyaan dan mengatur kunjungan dengan menghubungi manajer pabrik Norb (☎ 1398 990 8681). Karpet yang dibuat di bengkel dijual di toko Torana di Beijing dan Shanghai. Foto dan detail dapat ditemukan di situs web toko.
Lukisan cat minyak di Galeri Kharma, di lantai 2 di seberang Snowland Hotel (☎ 86-891-6338013). Galeri ini menampilkan lukisan cat minyak berkualitas karya seniman Tibet dengan tema Tibet (pemandangan alam, manusia, tempat keagamaan, hewan, dll.).
Galeri Gedun Choephel di sudut Barkhor, sederhananya, berada di titik paling ekstrem dari Kuil Jokhang. Ini berisi karya-karya sebagian besar seniman avant-garde Lhasa, beberapa di antaranya pernah berpameran di Beijing dan London. Galeri ini menyelenggarakan pameran bergilir dan sangat menarik untuk dilihat.
Kerajinan Tangan di Pusat Pengembangan Kerajinan Dropenling di Jalan 11 Chak Tsal Gang (☎ 0891-6360558). Hubungi petunjuk arah atau berjalan lurus dari Barkhor Square ke Masjid Lhasa, lalu belok kiri. Harga tinggi membenarkan kualitas barang yang dijual di toko buatan Tibet. Keuntungannya digunakan untuk pengembangan kerajinan tangan. Kartu kredit diterima.

Bar. Ke mana harus pergi

Bar Wisatawan. Terletak di Jalan Beijing Timur. Tempat favorit para pelancong.
"Low House Music Bar" dengan motif tradisional India, Nepal, dan Tibet. Terletak di rumah keluarga Dalai Lama ke-11.
“Dunya Restaurant, Bar and Balcony” adalah sebuah institusi dengan suasana menyenangkan yang dijalankan oleh dua orang asing.
"Geng La Mei Duo" Dinding bangunan ini dihiasi dengan kanvas dan lukisan cat air bertema Tibet, yang dapat Anda beli di sini.
Kedai dan Bar Guge. Perabotannya terdiri dari bangku batu dan meja sederhana.
"Bar Buku Gu Xiu Na." Di sini Anda akan ditawari untuk membaca buku-buku bertema keagamaan.
"Bar 7 Meter Persegi", terletak di 83 Beijing Road West.
Dekorasi "Shambhala" (di 7 Jiri 2 Lane) bergaya rumah Tibet.

Cara berkeliling kota

Alun-alun pusat dengan tempat-tempat wisata utama (Potala, Jokhang, Barkhor, Ramoche) paling mudah “dijelajahi” dengan berjalan kaki.
Anda akan melihat becak sepeda di setiap belokan, tapi bersiaplah untuk menawar.

Naik taksi akan dikenakan biaya 10 yuan ke segala arah dalam kota. Hentikan saja taksi di pinggir jalan. Bersiaplah untuk memberi ruang: pengemudi sering kali berhenti di tepi jalan untuk mencari penumpang lain yang menuju ke lokasi yang sama. Setiap penumpang akan membayar 10 yuan, dan ini akan meningkatkan pendapatan pengemudi taksi, terlepas dari tarif yang ditetapkan.
Naik bus kota akan dikenakan biaya 1 yuan. Wisatawan non-Tiongkok diperbolehkan melakukan perjalanan dengan bus di dalam kota. Anda bahkan akan bersenang-senang, karena perjalanan ini jarang terjadi. Nomor busnya mudah ditemukan, tetapi petunjuk arahnya dalam bahasa Mandarin, jadi periksa terlebih dahulu bus mana yang Anda perlukan.
Minibus berangkat ke Norbulingka, Biara Sera, Biara Drepung, dan tempat-tempat terdekat lainnya. Banyak orang menggunakan jalur angkutan umum.
Bus Peziarah dapat ditemukan di depan Kuil Jokhang atau di tempat parkir kuil. Mereka berangkat pukul 6 - 7 pagi ke arah Tsurpha Gompa, Ganden Gompa, Nyemo (Dazi), Phenpo Lhundrub (Lingzhou), Meldro Gungkar (Mozhugongka China), Chushul (Qushui China), Takts (Dazi), Gongkar (China. Gongga) dan daerah lainnya. Tiket dapat dibeli di loket tiket di tempat parkir atau saat menaiki bus. Masih belum diketahui apakah turis berkebangsaan non-Tiongkok dapat melakukan perjalanan dengan bus tersebut. Jika Anda bukan orang Tionghoa, Anda bepergian dengan pemandu dan Anda dapat bertanya kepadanya tentang hal itu. Lagi pula, bepergian dengan cara ini jauh lebih menarik daripada menggunakan Land Cruiser pribadi. Namun, pengorganisasian tur memerlukan mengikuti rute yang telah direncanakan sebelumnya, dan kemungkinan besar Anda tidak akan dapat menggunakan layanan tersebut.
Beberapa hotel dan toko menyediakan sepeda, jadi jika Anda memiliki waktu luang beberapa jam dalam jadwal Anda, bersepeda adalah cara terbaik untuk 'menjelajahi' kota. Udara di sini tidak sepolusi di sebagian besar kota di Tiongkok, namun jalanan memiliki adat istiadatnya sendiri: cara terbaik adalah dengan bersepeda atau becak untuk mengobrol.

Sejarah candi dikaitkan dengan tokoh paling legendaris dalam sejarah Tibet. Itu berasal dari masa pemerintahan raja Tibet ke-33, pendiri kerajaan Tibet, pemelihara iman - Dharmaraja Songzeng Gampo (620-649). Pada tahun 631, ia memindahkan ibu kota ke Lhasa dan membangun Istana Putih di puncak Gunung Merah Marpori. Kemudian ia menikahi putri-putri Nepal dan Tiongkok, yang membawa serta patung Buddha sebagai mas kawin: Putri Tiongkok Wen Cheng - Shakyamuni Jo, Putri Nepal Brikhuti - Akshobhya Vajra.

Kuil Jokhan, tempat patung terkenal itu disimpan selama 13 abad, dihancurkan dan dibangun kembali beberapa kali. Kota ini mengalami kehancuran besar selama invasi Mongol dan Revolusi Kebudayaan. Pendiri aliran Gelukpa Tsonghawa membuat mahkota untuk patung itu dari emas murni, dan untuk Akshobhya Vajra - dari perak murni.

Harapan Pemberian Permata

Mengapa patung Buddha Shakyamuni ini begitu berharga di Tibet, negara yang mungkin memiliki jumlah patung Buddha terbesar di dunia?

Faktanya adalah orang Tibet sangat percaya bahwa gambar Buddha Shakyamuni ini dibuat pada masa hidup Yang Tercerahkan. Dipercayai bahwa Sang Buddha secara pribadi menguduskan patung tersebut. Keyakinan orang Tibet yang tak terbatas telah mengubahnya dari benda biasa menjadi benda ilahi, dan ketika mereka melihatnya, mereka percaya bahwa Sang Buddha sendiri ada di hadapan mereka. Mereka menyebut patung itu "Buddha Berharga" dan "Permata Pengabul Keinginan". Dipercaya bahwa hanya dengan melihat patung itu akan mengubah energi seseorang menjadi positif, yaitu terjadi “pembebasan melalui penglihatan”.

Menurut legenda, gambar Buddha ini dibuat oleh pematung surgawi Vishvakarman di bawah bimbingan penguasa para dewa Indra dari sepuluh permata dunia para dewa dan manusia. Mereka kemudian dilebur dan patung itu dibentuk kembali dalam bentuk aslinya.

Untuk waktu yang lama dia berada di "kediaman para dewa", lalu di Uddiyana, dan kemudian di India - Magadha. Raja Magadha menyerahkannya kepada Kaisar Tiongkok Taizong, setelah itu ia datang ke Tibet sebagai mahar untuk seorang putri Tiongkok.

Patung Buddha Sakyamuni

Tempatkan kepala Anda di kaki patung

Menurut kepercayaan Tibet, hanya ada dua patung Buddha seperti itu. Yang kedua terletak di tempat kelahiran Buddha - Bodhgaya. Patung itu mewakili contoh tertinggi seni Buddha. Secara umum, hanya ada sedikit patung Buddha, yang ciptaannya menurut tradisi Buddha berasal dari zaman Buddha, di dunia. Salah satu gambar tersebut mungkin adalah patung Buddha Cendana, yang terletak di datsan Egituisky di Republik Buryatia.

Jowo Shakyamuni terletak di sisi timur candi di tempat suci yang ditunjuk khusus, yaitu sebuah ruangan kecil berukuran sekitar 5 kali 5 m. Patung tersebut dipasang di tengah ruangan pada platform yang ditinggikan, yang menuju ke beberapa anak tangga.

Saat ini biasanya ditutup dengan jeruji rantai besi, sehingga para peziarah dapat meletakkan kepala mereka di kaki jeruji tersebut. Terkadang jerujinya dilepas, dan beberapa kali saya melihatnya tanpa pagar apa pun.

579kg emas murni

Terbuat dari paduan emas, perak, perunggu dan timah, patung Joe lebih besar dari manusia dan menggambarkan Buddha Shakyamuni pada usia 12 tahun, duduk dalam pose vajra (tinggi total 1,5 m). Mengandung 579 kg emas murni, dan menurut tradisi disebut emas.

Tangan kanan Joe bertumpu pada lututnya sebagai isyarat menyentuh bumi, tangan kirinya sebagai isyarat meditasi. Tangannya tidak terlihat karena tubuhnya ditutupi jubah sutra Cina berwarna kuning. Patung ini dibedakan dengan dekorasi yang mewah. Gaya rambut India ditutupi dengan mahkota emas tempa dengan perhiasan yang disisipkan - berlian, rubi, safir, dan batu semi mulia, di antaranya karang dan pirus mendominasi.

Gambar dewa terpampang di gigi mahkota. Di bagian dada terdapat kalung plastron dengan banyak warna pirus dan koral serta cangkang putih besar dengan gulungan searah jarum jam. Menurut kesaksian ilmuwan Buryat G. Tsybikov, rosario besar milik kaisar Tiongkok Dinasti Ming dulu digantung di lehernya, tetapi sekarang rosario sudah tidak ada lagi. Ada mangkuk di tangan Buddha. Di depannya, di atas dudukan khusus, terdapat mangkuk besar lainnya, yang di atasnya ditempatkan stupa berbentuk limas dengan tepian yang ditaburi butiran jelai di atasnya. Ada juga beberapa lampu di mimbar, di mana para peziarah terus menambahkan minyak yang mereka bawa.

Kegembiraan dan air mata orang Tibet

Kuil ini dibangun di pusat kota tua Lhasa. Bangunannya kecil, dari luar terlihat seperti bangunan 2 lantai, namun nyatanya jika dilihat dari permukaan atapnya, ia memiliki 4 lantai. Luas total bangunan adalah 25.100 meter persegi. M.

Sebelumnya, beberapa departemen pemerintahan Kashag Tibet berlokasi di kuil. Setiap tahun, dari tanggal 5 hingga 26 bulan pertama kalender Tibet, perwakilan dari semua biara di Tibet berkumpul di Jokhang untuk merayakan hari raya keagamaan Monlam. Di Tibet kuno, pada masa Monlam, administrasi Lhasa dipindahkan ke para biksu di Biara Drepung.

Kuil ini menyimpan banyak artefak yang tak ternilai harganya: lebih dari 300 patung Buddha, lukisan dinding dengan luas total lebih dari 2.600 meter persegi. m., serta sejumlah besar manuskrip, ukiran kayu, plakat peringatan, prasasti, tanka, benda-benda ritual dan musik.

Jokhang mungkin satu-satunya kuil di Tibet, di mana sejumlah besar orang terkonsentrasi setiap saat, dan antusiasme keagamaan yang luar biasa merajalela. Yang paling mencolok adalah kegembiraan orang Tibet yang belum pernah terjadi sebelumnya saat melihat Jovo Shakyamuni. Banyak yang menangis, semua orang berusaha untuk berlama-lama di depan patung dan melakukan sujud sebanyak-banyaknya, yang sangat sulit dilakukan bila ada banyak orang dan antrian yang padat.

Ahli Tibet-Mongolia Elena Damdinova

Atraksi Kuil Jokhang

Kuil ini memiliki lebih dari 30 ruang kuil. Patung utama candi, seperti yang telah kami katakan, adalah Buddha Shakyamuni Joe. Mungkin yang terpenting kedua adalah pasukan beranggotakan 5 orang, bermuka 11, dan bersenjata 1.000 orang. Avalokitesvara, yang terletak di tengah tembok utara.

Menurut salah satu legenda, patung ini secara ajaib muncul pada masa pemerintahan Songzeng Gampo. Dengan cara lain, dibuat dari campuran berbagai tumbuhan harum atas perintah raja. Selain itu, diyakini bahwa gambar kayu cendana dari Avalokiteshkara yang sama, yang dibawa dari India, ditempatkan di dalamnya.

Ada legenda lain: raja sendiri, bersama istrinya, putri Nepal dan Cina, bergabung dengan patung ini pada saat kematiannya. Oleh karena itu disebut 5 komponen karena terdiri dari patung utama kayu cendana Raja Songzeng Gampo dan kedua istrinya. Dikatakan bahwa gambar asli dari 5 bagian Avalokiteshvara hilang selama Revolusi Kebudayaan, dan gambar yang ada di kuil sekarang adalah salinan yang dibuat belakangan ini. Sayangnya, kami tidak memiliki dokumen yang mengkonfirmasi hal ini atau sebaliknya.

Lebih jauh melalui salah satu ruangan di sudut mezzanine terdapat patung besar seorang pembaharu Buddha Tsonkhavy. Ada banyak legenda tentang asal usulnya. Menurut salah satu dari mereka, hal itu dibuat atas perintah Raja Songzeng Gampo, yang meramalkan kelahiran lama agung.

Mereka mengatakan bahwa Tsongkhava, setelah melihat patung itu, mengenali dirinya di dalam patung itu dan memberi tahu orang asing tentang patung itu. Mereka, melihat kemiripan yang mencolok, memberikan penghormatan kepada lama itu sendiri dan gambarnya.

Di lantai dua, tepat di atas pintu masuk utama, terdapat sebuah ruangan besar yang di dalamnya terdapat patung-patung besar raja yang sangat dihormati. Songzeng Gampo, Putri Tiongkok Wen Cheng dan Putri Nepal Brikhuti.

Jika Anda mengikuti tangga bagian dalam ke lantai tiga, Anda akan menemukan diri Anda berada di tempat suci dewi Palden Lhamo, yang dianggap sebagai pelindung utama Tibet, terutama di kalangan penganut aliran Gelukpa. Sang dewi juga sangat dipuja oleh wanita. Di dalam ruangan terdapat dua patung dewi: di sebelah kanan - dalam bentuk damai, di sebelah kiri - dalam bentuk marah. Dalam wujud marahnya, sang dewi memegang pedang, wajahnya ditutupi kain. Sang dewi diberi "serzhem" - anggur jelai atau vodka.

Keliling luar dan dalam candi

Pada area terbuka lantai empat atau atap candi terdapat empat pendopo emas simetris yang dihiasi stupa, tuberkel, lonceng emas berbentuk dewa dan binatang. Di atas gerbang kuil terdapat rusa suci emas dan roda pengajaran; di kiri dan kanan terdapat simbol kemakmuran agama Buddha - gyaltsen emas, mengingatkan pada lonceng besar. Dari atap candi terdapat pemandangan indah alun-alun utama, kota dan Istana Potala.

Pemujaan terhadap candi diakhiri dengan mengelilingi bagian dalam dan luarnya. Keliling bagian dalam (Nangkhor) lewat di bawah kanopi, di mana roda sembahyang terletak di sekeliling seluruh bangunan. Dinding di sekitar candi dilukis di kedua sisinya dengan lukisan yang menggambarkan 108 cerita dari banyak kelahiran Buddha.

Jalan pintas luar (Bakhor) membentang di sepanjang jalan Lhasa dengan nama yang sama dan ramai, di mana di kedua sisinya terdapat banyak toko yang menjual berbagai barang untuk keperluan keagamaan. Sepanjang hari banyak orang yang melintas, terutama pada pagi dan sore hari. Orang-orang dengan cepat berjalan menyusuri jalan menuju arah matahari, meraba rosario, memutar roda doa, dan mendaraskan mantra. Banyak peziarah yang membuat sirkuit, membentang melintasi bumi.

Kuil Jokhan dan Jalan Bakhkhor benar-benar merupakan jantung Tibet, tempat Anda dapat merasakan detak jantungnya secara langsung.