Položaj rijeke Jordan. Mjesto krštenja Isusa Krista, rijeka Jordan - mjesto Bogojavljenja

Flickr.com, djed

Kršćani diljem svijeta smatraju Jordan svetom rijekom, jer je Isus Krist kršten u njezinim vodama. Ali gdje se ovo mjesto nalazi, sa sigurnošću se saznalo tek krajem 20. stoljeća.

Bethara s onu stranu Jordana

Evanđelje po Ivanu ukazuje na adresu mjesta gdje je Ivan Krstitelj propovijedao i krstio - nedaleko od sela Bethavara s onu stranu Jordana. Ali gdje se točno nalazi ovo selo? Činjenica je da je u Palestini u to vrijeme bilo nekoliko sela s istim imenom.

Dugo se vjerovalo da se Bethawara nalazi u Izraelu, u blizini grada Qasr El Yahud, koji je udaljen 4 kilometra od mjesta gdje se rijeka Jordan ulijeva u Mrtvo more.

Mozaik na podu u crkvi svetog Jurja u gradu Madaba pomogao je odrediti njegovu pravu lokaciju. Slika u mozaiku, dimenzija 15 x 6 metara, koja potječe iz 6. stoljeća poslije Krista, izvrsno je očuvana točna karta Svete zemlje na kojoj su označena sva kršćanska svetišta.

Karta je pokazala da mjesto krštenja Isusa Krista u rijeci Jordan nije bilo u Izraelu, već na suprotnoj obali rijeke u gradu Wadi el-Harar (na području modernog Jordana).

Osim toga, na mjestu gdje se prije 2000 godina odvijao obred krštenja trenutno nema vode. Tijekom tako velikog vremenskog razdoblja, rijeka je promijenila svoj tok dok se ulijevala u Mrtvo more i sada teče nekoliko desetaka metara bliže Izraelu.

U prilog ovoj verziji, u Wadi el-Hararu, na suhom mjestu 1996., arheolozi su otkrili ruševine tri bizantske crkve i mramornu ploču na kojoj je navodno stajao stup s križem, postavljen tijekom ranog kršćanstva na mjesto krštenja Isusa Krista. Upravo se ovaj stup često spominje u pisanim izvorima hodočasnika bizantskog doba koji su posjećivali Sveta mjesta.

Nakon burne rasprave znanstvenici diljem svijeta i čelnici vodećih kršćanskih denominacija došli su do zaključka da je Wadi el-Harar mjesto krštenja Isusa Krista u vodama rijeke Jordan.

Tako je u proljeće 2000. godine posjet pape Ivana Pavla II ovim mjestima završio službenim priznanjem Vatikana da je Wadi el-Harar najveće kršćansko svetište.

Ruska pravoslavna crkva, priznajući tu činjenicu, sudjelovala je u izgradnji pravoslavne crkve u čast Ivana Krstitelja na području Wadi el-Harara. Vjeruje se da se hram temelji na samom mjestu gdje je Isus Krist ostavio svoju odjeću prije nego što je zaronio u vode biblijske rijeke.

Otkriće ovog najvećeg predmeta za cijeli kršćanski svijet omogućeno je mirovnim sporazumom između Izraela i Jordana u listopadu 1994. godine.

Yardenit u Izraelu

Mnogi hodočasnici koji posjećuju Izrael svake godine željeli bi moći zaroniti ili čak biti kršteni u vodama rijeke Jordan.

Ali rijeka Jordan gotovo cijelom dužinom od jezera Kinneret (Galilejsko more) do Mrtvog mora predstavlja prirodnu granicu između dviju država Izraela i Jordana. Granica, mora se reći, nije uvijek mirna, pa su prilazi rijeci i s jedne i s druge strane pod strogim nadzorom vojske.

U tu svrhu, izraelsko ministarstvo turizma odredilo je posebno mjesto, a to je tihi rukavac blizu izvora rijeke Jordan iz jezera Kinneret (Galilejsko more). Na tom je mjestu 1981. godine izgrađen poseban kompleks za hodočasnike, nazvan Yardenit.

Prema Evanđelju po Marku, u trenutku krštenja u vodama rijeke Jordan, sveti duh je sišao na Isusa u obliku goluba: “U one dane dođe Isus iz Nazareta u Galileji i krsti ga Ivan u Jordanu. I kad je izašao iz vode, Ivan je odmah ugledao kako se otvara nebo i kako Duh poput goluba silazi na njega. I začu se glas s neba: Ti si Sin moj ljubljeni, koji mi je po volji.”. (Mk 1,9-11) Upravo te riječi, ispisane na spomen-zidu na svim jezicima svijeta, pozdravljaju hodočasnike koji ovamo dolaze.

Kompleks je opremljen pješačkim stazama, prikladnim pristupima vodi, svlačionicama i tuševima. U trgovinama koje se nalaze na području kompleksa možete kupiti ili iznajmiti hodočasničke košulje, kupiti boce jordanske vode te razne suvenire i kozmetičke proizvode iz zemlje Izrael.

U lokalnom restoranu svakako će vam ponuditi ribu tilapiju, popularnu među turistima, koju ovdje zovu "riba svetog Petra".

Povijest podrijetla ovog imena upućuje nas na Evanđelje po Mateju, prema kojem je u ta davna vremena svaki Židov stariji od 20 godina morao plaćati godišnji porez od 2 drahme za održavanje Hrama. Ali Isus nije imao novaca i tada je zamolio Petra da ode do mora, baci štap i plati porez novčićem koji je našao u ustima prve ribe koju je ulovio. Vjeruje se da je ova riba bila tilapija. Iza škrga ribe još uvijek se vide dvije tamne mrlje, navodno tragovi prstiju samog Apostola.

Svake godine stotine tisuća kršćanskih hodočasnika iz svih krajeva svijeta posjećuju kompleks Yardenit u Izraelu. Čitavi autobusi hodočasnika predvođeni svećenicima često stižu kako bi ovdje obavili obred krštenja.

Vrlo često hodočasnici koji su već bili kršteni imaju pitanje: "Je li moguće ponovno proći obred krštenja, ali ovaj put u vodama rijeke Jordan?" Činjenica je da je krštenje poseban ritual koji se događa samo jednom u životu kršćanskog vjernika. Jedina iznimka može biti prijelaz iz jedne denominacije u drugu - u ovom slučaju ima smisla konzultirati se sa svećenstvom jedne ili druge denominacije.

Hodočasnici obavljaju ritualno pranje u vodama rijeke Jordan kako bi izliječili dušu i tijelo. Odjeveni u bijelu odjeću, hodočasnici izgovaraju riječi molitve, nakon čega tri puta zaranjaju u vode Jordana u ime Oca, Sina i Duha Svetoga.

Mjesto: Južni vrh jezera Kinneret, autocesta 90. Od autoceste do Yardenita 0,5 km.

Kako doći tamo: Redovni autobusi iz Jeruzalema br. 961, 963, 964; autobusima iz sjevernih gradova zemlje koji se kreću autocestom br. 90.

Radno vrijeme:

ponedjeljak - četvrtak: 08:00 - 18:00,
Petak i blagdani: 08:00 - 17:00 sati

Slobodan ulaz. Kako bi se održala božanska atmosfera, svi posjetitelji moraju imati bijele krsne haljine, koje se mogu kupiti (24 USD) ili iznajmiti (10 USD).

Krštenje Gospodinovo jedan je od najvažnijih događaja u povijesti kršćanstva. Označava početak Kristove misije, kao i Isusovo ukazanje cijelom kršćanskom svijetu. Za evanđelje se Trojedini Bog obratio Ivanu Krstitelju, koji je obavio obred. Rijeka Jordan je mjesto krštenja Isusa Krista.

sveta voda

rijeka Jordan

Oko 2000 godina je prošlo otkako ljudi iz cijelog svijeta dolaze na obale svete rijeke radi duhovnog i fizičkog oporavka. Svi vjeruju da će nakon kupanja biti moguće izliječiti dušu i tijelo. Rijeka je više puta mijenjala svoj tok, a granice susjednih država također su se izravno pomicale. Jedina konstanta ostala je čovjekova vjera u Boga, u njegovu moć da svakome podari čudo.

Bogojavljenje se slavi svake godine 19. siječnja. I na ovaj dan, kada Patrijaršija služi svečani moleban na rijeci Jordan, vode stvaraju cirkulaciju, okreću se i počinju teći u suprotnom smjeru. Sama rijeka teče iz planine 400 metara i ulijeva se u jezero Kinneret. Ne zaslanjuje se odmah, zbog snage toka teče još nekoliko stotina metara. Zatim se Jordan ulijeva u Mrtvo more.

Kad je Isus bio kršten, Duh Sveti je sišao na njega i vode su se vratile. Od tada se to ponavlja svake godine. Prije Bogojavljenja, pravoslavni kršćani postavljaju drvene križeve sa svijećama koje gore uz rijeku u Mrtvo more. 19. siječnja vraćaju se da prate struju. Sukladno tome, na ovaj dan slatke vode biblijske rijeke su slane.

Budući da se sveto mjesto nalazi u Jordanu, lokalne vlasti dopuštaju blagoslov vode samo na blagdan Bogojavljenja. Samo na ovaj dan patrijarh može služiti.

Struja Jordana je vrlo jaka, pa se nitko ne usuđuje pripisati čudo koje se svake godine događa prirodnim pojavama. Osim toga, na svakoj molitvi je prisutno više od tisuću ljudi.

Mnogi hodočasnici dolaze samo okupati se. Neki ljudi preuzimaju ritual ovdje. Običaj je sedam puta strmoglavo uroniti u rijeku.

Središte ceremonije

Yardenit je područje s različitim strukturama koje se nalazi na rijeci Jordan. Kompleks pripada sjevernom dijelu Galileje, koji se nalazi blizu obala Tiberijadskog jezera.

Bilješka! Do njega možete doći cestom br. 90.

Yardenit imenuje mjesto gdje rijeka napušta jezero. Danas se ovdje održava simbolična ceremonija krštenja parohijana Grčke pravoslavne i katoličke crkve.

Mjesto krštenja Isusa Krista nalazi se nizvodno od Jordana. Qasr El Yahud smatra se svetom točkom, gdje se i danas održavaju ceremonije krštenja hodočasnika. Ali teritorij se nalazi na granici dviju država, tako da nema slobodnog pristupa. Od 2011. možete ga posjetiti samo na dan Bogojavljenja, apsolutno je sve zatvoreno.

Od 1981. godine Yardenit je odabran kao uvjetna točka krštenja, a danas se ovdje održavaju svečanosti za one koji to žele. Teritorij pripada Kinneretu i njime upravljaju članovi kibuca.

Malo povijesti

Ceremonija krštenja u rijeci Jordan

Cijelo područje opisano je poznatom izrekom iz Evanđelja, prevedenom na razne jezike. Kaže da je rijeka Jordan mjesto krštenja Isusa Krista.

Kršćanske povijesne činjenice govore da se u stvarnosti ceremonija odvijala u naselju Bethawara - današnjem Qasr El Yahudu. Pristup teritoriju bio je blokiran zbog posljedica Šestodnevnog rata. Posjeti su bili dopušteni tek nakon potpisivanja mirovnog sporazuma s Jordanom. To se dogodilo tek 1994. godine.

Zbog događanja koja su se dogodila, Ministarstvo turizma odlučilo je izgraditi kompleks koji će služiti kao dodatna lokacija. Stoga je od 1981. godine Yardenit bio jedino mjesto sakramenta na jordanskoj strani, koje je bilo podložno regulaciji, sve dok Qasr El-Yahud nije otvoren 2011. godine.

Kasnije su obavljena iskapanja koja su rezultirala otkrivanjem ostataka bizantske crkve. Stoga se vjeruje da je mjesto navedeno u Bibliji, Bethawara, bilo selo Wadi al-Harar u Jordanu. Samo što danas tamo nema korita, jer je tijekom toliko godina promijenila svoju rutu.

Još jedno mjesto krštenja bilo je jezero Kinneret, u blizini obnovljenog hrama dvanaestorice apostola. Ali ipak, vode rijeke Jordan nose to najdublje duhovno značenje.

Modernost

Yardenit je kompleks sa svim vrstama sadržaja za posjetitelje: suvenirnice, restorani, parking. Za one koji žele uzeti abdest, postoje svlačionice i trgovine gdje možete iznajmiti ili kupiti odjeću potrebnu za ceremoniju. Ovdje postoje staze, mjesta za ronjenje, au blizini se nalazi i centar za hodočasnike. Svake godine u ovo mjesto dođe oko 400 tisuća turista.

Granica između država nije vidljiva, više je konvencionalna. Ali s jordanske strane uvijek možete vidjeti nekoliko naoružanih vojnika. Iz Jordana možete doći do mjesta krštenja ako želite, ali iz Izraela pristup je otvoren samo u situaciji mira (palestinski teritorij).

Ove obale rijeke bile su vrlo popularne za razne ribe, kao i nutrije, koje su se nalazile u blizini doline Hula. To je zbog činjenice da zbog stalnog priljeva posjetitelja imaju dosta hrane.

Cijeli proces uranjanja neće trajati više od pola sata. Preporučljivo je sa sobom ponijeti kupaći pribor (kupaći kostim, ručnik, japanke). Ali ako treba, sve se može kupiti, isto vrijedi i za krsnu košulju. Nitko ne uzima novac za kupanje u svetoj vodi.

Rijeka Jordan i mjesto krštenja Isusa Krista na fotografiji izgledaju malo i blatno. Brzina toka vode podiže svu glinu s dna rijeke, tako da voda ovdje nije baš čista. Ali nakon što ga stavite u bocu i ostavite da odstoji, možete se pobrinuti da postane proziran.

Za svakog vjernika ovo mjesto je posebno, stoga ne smijete propustiti priliku otići tamo.

Osim svetih voda, vrijedi otići vidjeti i Mrtvo more s prekrasnim krajolicima.

U kontaktu s

Donji tok predstavlja prirodnu granicu između Izraela i Jordana. Jedan od glavnih plovnih putova u regiji. Dužina - 252 km.

Nekada davno, tropske šume bile su zelene u dolini Jordana, a nilski konji živjeli su u obalnim šikarama papirusa. Sada ništa nije ostalo od nekadašnjeg biljnog sjaja, osim što se tu i tamo uzdižu zimzelena stabla platane, uljepšavajući pusti izgled Jordanske ravnice.

Rijeka Jordan spominje se mnogo puta u Bibliji. Prema Starom zavjetu, Jošua je poveo židovski narod na kopno između čudesno razdvojenih voda Jordana, čime je okončano četrdesetogodišnje lutanje Židova pustinjom. Kasnije je, prema Evanđelju, Isus Krist kršten u vodama rijeke.

Kršćani tretiraju Jordan kao svetu rijeku; Od bizantskog doba rašireno je vjerovanje da voda Jordana liječi bolesti.

Hidrografija

Duljina Jordana je 252 km. Površina bazena je oko 18.000 km². Prosječni nagib je 1,85 m/km, na području od jezera Hula do Galilejskog mora - 17,6 m/km. Rijeka nije plovna.

Jordan izvire 14 km sjeverno od jezera Hula. Njegov izvor je ušće triju rijeka - El Hasbani (Khatsbani, Snir), Baniasi (Hermon) i Liddani (Dan), koje teku s padina planine Hermon i čine 77% vode Jordanskog bazena. Zatim rijeka teče u smjeru od sjevera prema jugu sve do svog ušća.

Nizvodno od Sde-Nehemiaha, Jordan se dijeli na dva kanala, koji se nakon nekoliko kilometara ponovno spajaju. Kanali su prokopani između 1950. i 1958. u sklopu projekta isušivanja doline jezera Hula. Od njihovog spoja vodi kanal do Mosta Jakovljevih kćeri. Odavde Jordan teče u svom prirodnom kanalu, prolazeći duž dna bazaltnog klanca, prije nego što se ulije u Galilejsko more.

Na hebrejskom se ovaj dio rijeke zove Yarden Haharari (doslovno, "planina Jordan"). Ovdje rijeka ima najveći nagib - 17,6 m/km. Duž klanca postoji nekoliko brzaca koji privlače vodene turiste.

Nakon što napusti klanac, Jordan se ulijeva u Galilejsko more - najveći prirodni rezervoar Izraela. Površina jezera je 167 km², volumen je oko 4 milijarde m³.

Dolina Jordana, zajedno s dolinom Arava, dio je sirijsko-afričkog tektonskog rasjeda koji se proteže od Sirije do istočne Afrike. Ovdje riječno korito postaje vrlo vijugavo, a obale visoke, na nekim mjestima strme. Širina rijeke doseže 40 metara.

Zimi, za vrijeme velikih voda, rijeka ispira svoje obale, a to ponekad dovodi do odrona koji stvaraju ozbiljne prepreke protoku vode. Na ovom području u Jordan se ulijeva nekoliko rijeka, od kojih su najveće Yarmouk and (lijeve pritoke) i Harod (desna pritoka).

Oko 100 km južno od Galilejskog jezera ulijeva se Jordan, koji je jedno od najslanijih jezera na svijetu. Obala Mrtvog mora je najniži dio zemljine površine (420 m ispod razine mora, i dalje opada).

Zbog visokog udjela soli, riba i većina drugih riba ne mogu živjeti u jezeru. Ova činjenica jezeru je dala ime.

Pritoke

Rijeke čije ušće tvori Jordan:

• El-Hasbani (Khatsbani, Snir) - teče s libanonskog dijela planine Hermon. Pokušaji libanonske vlade da blokira rijeku kako bi iskoristila značajan dio njezinih voda u gospodarske svrhe više su puta doveli do trvenja u libanonsko-izraelskim odnosima.

• Baniasi (Hermon, Banias) spaja se s Liddanijem (Dan), nakon čega vodotok prima rječicu s desne strane - Koruni.

Najveće pritoke u području između Kinnereta i Mrtvog mora:

• Yarmouk - odvaja Jordan od Sirije i Golanske visoravni.
• Seil ez-Zarqa (Yabbok)
• Harod

Moć Jordana i njegovih pritoka

Prosječni godišnji protok na ušću rijeke Jordan i njenih najvećih pritoka:

Značajan dio voda ovih rijeka Izrael i Jordan koriste u gospodarske svrhe, zbog čega je njihov sadašnji godišnji protok manji od prirodnog. Na primjer, za Jordan bi ta brojka trebala biti 1,2-1,3 milijarde m³ godišnje.

FOTOGALERIJA

Korisne informacije

rijeka Jordan
arapski. نهر الأردن‎‎
translit nahr al-urdun
hebrejski נָהָר הַיַרְדֵּן‎,
translit. nahar ha-yarden;

porijeklo imena

Znanstvenici do sada nisu postigli konsenzus o podrijetlu imena rijeke.

Predlažu se različite etimologije iz semitskih jezika: "jarak", "praviti buku", itd. U skladu s najčešćim gledištem, hebrejski naziv rijeke "Yarden" dolazi od riječi "yered" (" silazi”, “pada”), a ime izvora Dan.

Neki istraživači (na primjer, V.V. Ivanov) pretpostavljaju indoeuropsko podrijetlo imena rijeke. Mogla se sačuvati od Indo-Iranaca ili, bolje rečeno, "naroda mora" (osobito Filistejaca), koji su bili ovdje u jednom trenutku. Pristaše ove verzije u drugom dijelu hidronima ističu indoeuropski korijen *danu ("vlaga, voda, rijeka"), koji je prisutan, na primjer, u nazivu rijeke Dunav (latinski Danubius).

D. S. Merezhkovsky je vjerovao da je “... ime samog Jordana doneseno u Palestinu iz Fr. Kreta, gdje je pleme Kidona, kako saznajemo od Homera (Odiseja III.292), živjelo blizu svijetlih potoka Yardana.”

Spominje se u Bibliji

U Starom zavjetu

Jordan se mnogo puta spominje u Starom zavjetu kao mjesto gdje su se zbivali razni događaji, uključujući i čudesna. Jordan je bio granica Obećane zemlje.

Prvo čudo dogodilo se kada su Izraelci s Kovčegom saveza prešli Jordan po suhom pod vodstvom Jošue, nasuprot Jerihona (Jošua 3,15-17).

Kasnije su dva i pol plemena Izraela, koja su se naselila istočno od Jordana, sagradila veliki žrtvenik na njegovim obalama kao “svjedoka” između njih i ostalih plemena (Jošua 22:10-34).

Proroci Ilija (2 Kr 2,8) i Elizej (2 Kr 2,14) prešli su Jordan po suhom.

Elizej je čudesno izliječio Naamana naredivši mu da se opere u rijeci (2. Kraljevima 5:8-14), a osim toga, učinio je da sjekira jednog od “proročkih sinova” pluta tako što je bacio komad drveta u rijeku. voda (2. Kraljevima 6:1-7).

U Novom zavjetu

Prema Novom zavjetu, Isusa Krista je u rijeci Jordanu krstio Ivan Krstitelj.

Jordan se nalazi u srcu regije koja se najčešće naziva Bliski istok – na spoju Euroazije i Afrike. Službeni naziv države je Hašemitsko Kraljevstvo Jordan. Država je dobila ime po rijeci Jordan, koja teče uz sjeverni dio zapadne granice kraljevstva.

Jordan je kontinentalna država sa samo jednim malim izlazom na zaljev Aqaba na sjevernom vrhu Crvenog mora, dug oko 26 kilometara. Ako pogledate detaljnu kartu Jordana, vidjet ćete da je većina njegovih granica prikazana isprekidanim linijama. 90% njenog teritorija zauzimaju pustinje, u kojima su granice vrlo lukav i nejasan pojam.

Jordan na karti svijeta: zemljopis, priroda i klima

Jordan je relativno mala država. Ukupna površina države je oko 92.000 km2. Teško je imenovati točnu površinu zbog činjenice da se svake godine povećava. Uz plićanje Mrtvog mora, Jordan se širi za nekoliko četvornih kilometara godišnje.

Najveći susjed zemlje je Saudijska Arabija, koja se nalazi južno i jugoistočno od Jordana. Duljina njihovih zajedničkih granica iznosi 728 km, što je gotovo polovica duljine državne granice. Na istoku zemlja graniči s Irakom, a sjeverna granica odvaja je od Sirije. Najjasnije granice Jordana su na zapadu - ovdje su vezane i za topografiju i za nacionalni sastav stanovništva. Zapadni susjedi zemlje su Izrael i djelomično priznata Palestina.

Geografski položaj

Jordan se nalazi na jedinstvenom mjestu na karti svijeta. Obala Mrtvog mora, čije vode zemlja dijeli s Izraelom, najniža je kopnena točka na planetu. Trenutno je to 430 metara ispod razine mora, ali se svake godine ta brojka povećava u prosjeku za 1 metar.

Teritorij Jordana uglavnom predstavljaju pustinjske visoravni do 1200 metara visine. Najviša točka u zemlji je planina Jabal Umm al-Dami (1854 m). Na jugoistoku i sjeveroistoku zemlje nalaze se golema područja Sirijske pustinje. Za život je pogodniji sjeverozapadni dio Jordana, u koji se ulijeva istoimena rijeka. U zemlji praktički nema velikih stalnih jezera i rijeka, ne računajući slano Mrtvo more. Samo rijeka Jordan i njezini pritoci Yarmouk i Seil ez-Zarqa, često označeni na karti Jordana na ruskom kao Yabbok, ne presušuju tijekom sezone. Međutim, teško ih je nazvati velikim rijekama - širina Jordana na najvećoj točki ne prelazi 40 metara, a dubina rijetko doseže 2 metra. Osim toga, aktivno se koriste u poljoprivredi u Jordanu i susjednim zemljama, što uvelike plića i zagađuje rijeke. Područje nekoliko jezera i akumulacija rijetko je veće od nekoliko četvornih kilometara.

Životinjski i biljni svijet

Flora Jordana je izrazito siromašna, što je tipično za pustinjsku državu. Travnati pokrivač u polupustinjskim područjima pojavljuje se samo u zimskoj kišnoj sezoni. Samo sjeverozapadni dio zemlje, koji je relativno ugodan u pogledu klimatskih uvjeta, može se pohvaliti grmljavom vegetacijom mediteranskog tipa. Faunu regije predstavljaju tipični pustinjski stanovnici: prugaste hijene, stepski risovi i lisice. Također je moguće susresti nekoliko vrsta gazela. Od ostalih životinja u izobilju su prisutni razni gušteri i male pustinjske ptice.

Klima

Većina zemlje je u suhoj pustinji oštro kontinentalne klime. Samo uz zapadne granice sličnija je sredozemnom suptropu. Jordan od nesnosnih vrućina spašavaju prilično stalni zapadni vjetrovi. No struje vrućeg zraka s Arapskog poluotoka nisu neuobičajene. Prosječna temperatura u zapadnim i sjeverozapadnim dijelovima zemlje zimi rijetko pada ispod 8 0 C, a ljeti varira od 25 do 30 0 C. Pustinjska područja su, naravno, mnogo toplija. Prosječna godišnja količina padalina u Jordanu je izuzetno niska. Na sjeverozapadu zemlje još može doseći 400 mm godišnje, dok na ostatku teritorija neće doseći 100 mm.

Karta Jordana s gradovima. Administrativna podjela zemlje

Kraljevina Jordan je podijeljena na 12 guvernata. Ovo je uobičajena administrativno-teritorijalna jedinica u arapskim zemljama. U isto vrijeme, do 85% stanovništva Jordana živi na sjeverozapadu zemlje, a manje od 2% stanovništva živi u najvećoj regiji Ma'an, koja zauzima trećinu površine zemlje. Karta Jordana s gradovima na ruskom izravno pokazuje ovu klasičnu značajku pustinjskih država.

Amman- glavni i najveći grad države. U njemu živi oko 25% stanovnika Jordana, a aglomeracija Amman koncentrira gotovo 80% stanovništva zemlje. To je veliko industrijsko središte na Bliskom istoku, smješteno na jednom od ključnih čvorišta za transport nafte.

Mali gradić nalazi se 35 kilometara sjeverno od glavnog grada Ajlun, poznat po dvorcu Qalat ar-Rabat. Ova tvrđava iz 12. stoljeća smatra se draguljem muslimanske srednjovjekovne arhitekture. U blizini grada nalazi se i najveći botanički vrt u regiji.

Jedina jordanska luka je grad Aqaba. To je i trgovačko i turističko središte zemlje. Važno je napomenuti da se zastava postavljena u gradskoj luci smatra najvećom na svijetu.

Rijeka Jordan - istočna granica Svete zemlje - spominje se više puta u tonovima i drugim židovskim izvorima.

Upravo su prelazak Jordana i čuda koja je B-g otkrio tijekom ovog prijelaza poslužili kao početna točka, početak osvajanja zemlje Izrael od strane židovskog naroda.

Kasnije je rijeka Jordan postala granica između plemena Gad, Ruben i polovice Manjeg plemena, koji su zatražili dionicu na istočnoj obali Jordana, i preostalih plemena.

Zanimljivo je da je, prema uputama Tore, Moshe Rabbeinu dodijelio 3 od 6 gradova utočišta koje su Židovi stvorili s druge strane Jordana, iako je stanovništvo i teritorij koji su tamo zauzeli Izraelci bio znatno manji (Bemidbar 35:9-15). A Rashi objašnjava: to je zato što "... ima mnogo ubojica u Giladu" (Gilead je regija u Transjordaniji). Budući da je ovdje riječ o nenamjernim, nasumičnim ubojstvima, to se može protumačiti na sljedeći način: tamo ima više nasumičnih ubojica nego u zemlji Izrael. Očito je to zbog duhovnih razlika između zemalja koje leže na suprotnim stranama rijeke Jordan.

A naši mudraci također kažu: razlog zašto su ta plemena prva odvedena u zarobljeništvo je to što su izabrali živjeti s onu stranu Jordana.

Na ovaj ili onaj način, iz ovih primjera vidimo da je rijeka Jordan služila kao svojevrsna duhovna "razdjelnica" između zemlje Izraela i njenih susjednih zemalja.

Razmotrimo glavne događaje židovske povijesti vezane uz Jordan.

Rastava vode Jordana

Dva puta u povijesti B-g je razdvojio vode za židovski narod.

Drugi put se to dogodilo kada je Yehoshua bin Nun vodio Židove u Eretz Israel preko Jordana. Kao što kaže jedan od psalama: “More vidje i pobježe, Jordan se vrati” ( Tehilim 114:3).

Međutim, postoji značajna razlika između ova dva događaja. Kada su Židovi napuštajući Egipat stigli do Crvenog mora, našli su se u bezizlaznoj situaciji. Egipatska vojska ih je sustizala s leđa, a put naprijed bio je blokiran morskim dubinama. Nije se imalo kamo pobjeći. Ostalo je samo nadati se čudu. I dogodilo se čudo: more se razdvojilo i Židovi su spašeni.

Kad se židovska vojska predvođena Jošuom približila rijeci Jordanu, nitko je nije progonio. Naprotiv, Židovi su morali ući na područje pod kontrolom neprijateljskih snaga. Širina Jordana bila je svega tridesetak metara, a za prijelaz se moglo koristiti mostom ili čamcem. Zašto je onda Svemogući trebao presjeći vode Jordana?

Ovo čudo je imalo dvostruku svrhu. Prvo, želio je podsjetiti Židove kako ih je Moshe vodio kroz Crveno more i tako uzdići Yehoshua bin Nuna u njihovim očima kao dostojnog nasljednika Moshea i neprikosnovenog vođu nacije.

i drugo, Hashem htio utjerati strah u kosti kanaanskim narodima i izbaciti ih iz ravnoteže. Oba cilja su ostvarena.

Prelazak preko Jordana dogodio se u utorak, 10. Nissana. 1270 PRIJE KRISTA e.

“Onog dana Hashem je uzveličao Yehoshuu u očima cijelog Izraela; i počeli su ga se bojati kao što su se bojali Mojsija..." ( Jošua 4:14). “I dogodi se, kad su svi kraljevi Kanaana čuli... da je Hašem presušio vode Jordana,... srca su im se uplašila” ( isto mjesto 5:1).

Čuda koja su se dogodila židovskom narodu tijekom prelaska Jordana pokazala su im da ih je B-g nastavio štititi čak i u odsutnosti Moshea. Sada su sigurno znali da je uspjeh zajamčen, da će Eretz Izrael biti osvojen.

Kako bi osnažio ovaj dojam i svojoj volji dao veću vjerodostojnost, Hashem im je zapovjedio, kad su prelazili Jordan, da promijene redoslijed dvanaest plemena. Tijekom putovanja pustinjom Kovčeg saveza nosili su leviti koji su pratili plemena Judina i Reuven, koji su predvodili kolonu. Sada su leviti predali Kovčeg kohanima, koji su stajali ispred cijele povorke.

Kad su kohanim ušli u rijeku, vode su se odmah razdvojile. Izdaleka se vidjelo kako su se dva gigantska vodena zida uzdigla u nebo, otvarajući put židovskom narodu da pobjedonosno uđe u svoju zemlju.

Malbim daje sljedeću slikovitu usporedbu: kada se vojska sprema osvojiti strane zemlje, kralj postaje njezin vođa. Svim svojim postupcima želi pokazati da je vrhovni zapovjednik svoje vojske i budući vladar zemlje koju treba osvojiti. Baš kao što se bojne kolone vojnika s poštovanjem razilaze kako bi otvorile put kralju, stražari mu otvaraju vrata, na isti način kako su se vode Jordana razdvojile da dopuste izaslanicima Kralja kraljeva da uđu u Svetu zemlju.

Suprotno zakonima prirode

Razdvajanje voda Jordana bilo je prvo u nizu čuda koje je Svemogući učinio za svoj narod u Eretz Izraelu. Osim ovog čuda, bilo je i drugih.

Sunce i mjesec stajali su nepomično nad dolinom Ayalon cijeli dan kako bi Yehoshuina vojska dovršila poraz Amorejaca (Emorićana) ( Jošua 10:12-15).

Tijekom bitke u Bet Horonu, ogromne gromade padale su direktno s neba na glave neprijatelja ( tamo 10:11).

Pod kraljem Hezkiyom, vojska Sancheriva od 185.000 vojnika, pripremajući se za opsadu Jeruzalema, potpuno je izumrla u jednoj noći ( II Kraljevi 19). U knjigama proroka iu usmenoj tradiciji može se pronaći mnogo takvih priča gdje se B-g čudesno umiješao u tijek događaja na strani svog naroda.

Čudo se događa u onim slučajevima kada Svevišnji želi jednom zauvijek promijeniti ustaljeni, prirodni poredak stvari. Bez obzira kojem cilju Hashem težio - spasiti jednu osobu ili cijelu naciju, ili pokazati svoju moć - čudo koje je učinio dokazuje Njegovu potpunu i nepodijeljenu moć nad čovjekom i prirodom. Iako je B-g sveprisutan, posebno se jasno uvjeravamo u Njegovu Prisutnost kada se postigne nešto “nemoguće”, primjerice, razdvojiti more ili izbaviti mali narod iz vlasti drugog, jačeg i brojnijeg naroda.

U Eretz Israelu se Njegova moć osjeća mnogo jače nego bilo gdje drugdje. "Ovo je zemlja za koju se brine Hashem, tvoj Bog; oči Hashema, tvog Boga, neprestano su uprte u nju" ( Devarim 11:12). S tim u vezi, sjetimo se zakona uspostavljenih u spomen na čuda koja su se dogodila.

Zakoni koji se odnose na posjećivanje mjesta čuda

Prilikom posjećivanja mjesta gdje je B-g činio čuda za židovski narod, treba recitirati sljedeći blagoslov:

“Blagoslovljen si, Hašeme, Bože naš, Kralju svemira, koji si činio čuda našim očevima na ovom mjestu.” .

Ovaj blagoslov se izgovara samo ako osoba nije posjetila ovo mjesto trideset dana (ne računajući tekući dan i dan posljednjeg posjeta).

Ako u navedenom roku od 30 dana niste pročitali blagoslov ili niste znali za svetost spomen-mjesta, prolazeći pored spomen-mjesta, ne možete izreći blagoslov dok ne prođe još 30 dana.

Mnoga povijesna mjesta u Izraelu povezana su s osvajanjem zemlje od strane Yehoshuine vojske; među njima je i mjesto gdje su se vode Jordana razdvojile (“i narod je prešao preko Jerihona” - Yehoshua 3:16 ).

I također - mjesto gdje su gromade padale s neba na glave Kanaanaca (pored Bet Horona); i, naravno, ostaci drevnih zidova Jerihona (Jericho) koji su propali u zemlju.

No, ako ne znate točnu lokaciju mjesta gdje se dogodilo čudo, blagoslov se ne može pročitati. Umjesto toga, kada vidite, na primjer, neki dio rijeke Jordan, možete pročitati pjesmu hvale.

Pjesma Jordana

Živio u 14. stoljeću Rabin Ishtori Aparchi skladao pjesmu koja se čita pri pogledu na rijeku Jordan.

Na obalama Jordana blagoslivljat ću, hvaliti, veličati i slaviti tvoje ime,

Za svoj narod si ga podijelio kao Crveno more...

I za Eliyahu Podijelio si ga...(prije nego što se uzdigao na nebo u kolima); a isto za Elizej (njegov učenik), kojemu se nije žurilo kad mu se Jordan razdvojio.

Tvoja sveta desnica bila je izložena (Pokazao si vlast nad zakonima prirode), o donositelju spasenja poniznom rodu.

Učini kako smatraš prikladnim, o spasitelju Siona.

Obrezanje u Gilgalu

Dan nakon ulaska u Izrael, Jošua je obrezao sve muškarce rođene u pustinji.

To su učinili leviti i neki pravednici micva(zapovijed) čak i tijekom četrdesetogodišnjeg lutanja pustinjom. Ostali su se ljudi zakonski suzdržavali od ovog svetog obreda, kako ne bi ugrozili živote djece. B-g je vodio Židove kroz pustinju, a nitko nije znao što će im se dogoditi sljedeći dan. Ako je stup dima nepomično stajao nad Miškanom, oni se nisu pomicali. Ako se stup podigao, spakirali su svoje stvari i krenuli, slijedeći Oblak slave. U takvim uvjetima bilo je opasno obrezivati ​​novorođenče, jer je lako došlo do infekcije. Užurbane pripreme i teškoće pješačenja također bi mogle ugroziti djetetov život. Za sve vrijeme njihovog lutanja pustinjom, ljekoviti sjeverni povjetarac nije zapuhao niti jednom, kako ne bi rastjerao Oblak slave. Jer Sinedrij nije mogao jamčiti sigurnost djece, odlučio je ne prisiljavati ljude da ispune zapovijed obrezivanja.

Ali sada, utaboreni u Gilgalu i bez straha od napada kanaanskih plemena, koji su bili privremeno paralizirani od užasa pri pogledu na nadnaravne prirodne pojave koje su pratile židovski prelazak preko Jordana, ljudi su se osjećali dovoljno sigurnima da ispune ovo najveće dragocjena zapovijed.