Manastir Novi Jeruzalem: fotografije i recenzije turista. Samostan Novi Jeruzalem u Istri: kako doći

Datum pisanja: 28.10.2023

Vrijeme za čitanje: 29 minuta

Povijest novojeruzalemskog samostana, koji je 1656. godine osnovao patrijarh Nikon, jedinstven je spomenik ruske duhovne kulture i pravi biser samostanske arhitekture. Sagrađena je u neviđeno kratkom vremenu za svoje vrijeme trudom dvojice velikih ličnosti ruske povijesti - cara Alekseja Mihajloviča i patrijarha Nikona. Izgradnja samostana u uvjetima intenzivnog jačanja autokratske carske vlasti dobila je nacionalni značaj.

Novi Jeruzalem postao je utjelovljenje ideje patrijarha Nikona o jedinstvu svjetskog pravoslavlja i uspostavi ruske države kao njegovog središta. U skladu s tim planom osnovao je tri samostana. Samostan Iversky Bogoroditsky na jezeru Valdai (1652). Samostan Križa na otoku Kiy u Onega zaljevu Bijelog mora (1656.). I figurativno su reproducirali istoimene samostane u Atosu i Palestini.

Samostan Uskrsnuća zamišljen je kao prostorna ikona cijele Svete zemlje. Štoviše, sam poluotok u zavoju Istre, odabran za izgradnju samostana, bio je idealno postolje za “veliku crkvu”: zavoj rijeke i obrisi brda ponavljali su potkovaste tlocrte kršćanske Palestine. . Ovo mjesto kao da je prvobitno bilo pripremljeno Božjom Providnošću za ostvarenje plana patrijarha Nikona.

Topografija neposredne okoline bila je toliko u skladu s ikonografskom percepcijom palestinskih prototipova da su rijeci, brdima i selima trebali dati samo evanđeoska imena.

Povijest kršćanskog svijeta poznaje mnoge primjere reprodukcije palestinskih svetišta. Ali samo je u Novom Jeruzalemu slika Svete zemlje ponovno stvorena u svim ikonografskim detaljima, sa svim mjestima Kristova zemaljskog života.

Ova ruska Palestina je od samog početka poštovana kao svetinja čitavog pravoslavnog svijeta, kao posebno mjesto milosne prisutnosti Božje.

Glavna katedrala samostana Uskrsnuća, izgrađena po uzoru na crkvu Svetoga groba u Jeruzalemu, bila je propovjednička crkva. Jer, uz ikone, slike i duboko simbolične popločane ukrase, bila je ukrašena mnogim svetim tekstovima koji su pridonosili duhovnom prosvjetljenju hodočasnika.

Ovo je bila jedina crkva u Rusiji u kojoj se svake nedjelje, osim u dane Velikog posta, služila uskršnja služba u hramu Groba Gospodnjeg i čuo se sveradosni pozdrav “Hristos vaskrse!”.

Novi Jeruzalem postao je najveće hodočasničko središte. Deseci tisuća ljudi došli su ovamo kako bi štovali svete slike jeruzalemskih svetišta i sudjelovali u božanskim službama koje se izvode prema posebnoj povelji. Visok duhovni život monaštva također je privlačio hodočasnike u samostan.

Samostan je bio i važno duhovno i kulturno središte. Njegova jedinstvena biblioteka sadržavala je “Svjatoslavljev zbornik” iz 1073., “Jurjevsko evanđelje” (XII. stoljeće), popise kronika (Voskresenskaja i Nikanorovskaja), grčke rukopise iz atonskih samostana s tekstovima antičkih i ranokršćanskih autora i mnoge druge vrijedne publikacije.

Već u drugoj polovici 17. stoljeća, zahvaljujući naporima stanovnika samostana, pojavio se niz novih trendova u ruskoj književnosti i glazbi. Raznolikost crkveno-povijesnih vrijednosti, te teoloških, arhitektonskih i umjetničkih obilježja Novog Jeruzalema odredili su svojedobno razmjere njegova utjecaja na rusku samosvijest.

Nasljednici kraljeva i samostana

Nasljednici kraljeva koji su sagradili katedralu Kristova uskrsnuća i dalje su bili posebno milosrdni prema novojeruzalemskom samostanu.

Za vrijeme vladavine carice Elizabete Petrovne, nakon pada 1723. godine dovršetka rotonde s šatorskim krovom, ispod koje se nalazila kapela Svetoga groba. A nakon požara 1726. katedrala, koja se bližila konačnom uništenju 1749.–1759., njezinom je voljom obnovljena i iznutra ukrašena štukaturama prema nacrtu i nacrtima arhitekta grofa Rastrellija. Pod neposrednim nadzorom nastojatelja samostana arhimandrita Ambrozija (Zertis-Kamenskog), koji je umro 1771. godine u činu nadbiskupa.

Carica Katarina II nastavila je s poboljšanjem samostana Uskrsnuća, a također je donirala sredstva za obnovu samostanskih zgrada nakon požara 1762. i 1792. godine.

Naknadni su suvereni postavili prijestolja u katedrali Uskrsnuća u znak sjećanja na rođenje Nasljednika. Carevi Pavao i Nikola sagradili su dvije kapele u ime svetog blaženog Aleksandra Nevskog (uspomena se slavi dva puta godišnje). I kapela u ime Rođenja Blažene Djevice Marije u spomen na rođenje na današnji dan carevića Nikolaja Aleksandroviča.

U raznim vremenima u Novom Jeruzalemu, takva svjetila Ruske Pravoslavne Crkve, sada proslavljena kao sveci, bila su poslušna svetom Filaretu (Amfiteatri; †1857.), svetim mučenicima Tihonu (Nikanorov; †1919.), Joni (Lazarev; †1937.). ), Serafim (Čičagov ;†1937.).

Tužne stranice samostanske povijesti

Godine 1919. samostan je zatvoren. Od 1921. godine na njegovu su području djelovala dva muzeja: Umjetnički i povijesni muzej i Zavičajni muzej, koji su se 1922. spojili u Državni umjetničko-povijesni muzej.

Njegova je zbirka obuhvaćala predmete iz samostanskih crkava i sakristija. Eksponati iz Muzeja sjećanja na patrijarha Nikona, slike iz umjetničke galerije smještene u blagovaonici, materijali iz arheoloških iskopavanja, predmeti s imanja u zapadnom dijelu Moskovske gubernije.

Godine 1941., tijekom Velikog domovinskog rata, mineri nacističke SS divizije "Das Reich" digli su u zrak Katedralu Uskrsnuća. Uništeni su mnogi arhitektonski spomenici.

Godine 1959. muzej nastavlja s radom; Zgrade samostana su obnovljene, s izuzetkom glavne arhitektonske dominante - gigantskog zvonika na katove iz 17. stoljeća.

Dana 10. studenoga 1993. patrijarh Aleksije II potpisao je "Potvrdu" svom predstavniku arhimandritu Nikiti (Latušku), kojemu je povjereno pregovarati s vlastima Moskovske oblasti, Istrinskog okruga i vodstvom Muzeja Novog Jeruzalema o povratku samostan.

Obnova samostana

Godine 1994. obnovljen je novojeruzalemski samostan Stavropegijalno uskrsnuće. Dana 18. srpnja 1994. Sveti sinod Ruske pravoslavne crkve odobrio je arhimandrita Nikitu za vikara obnavljajućeg stavropigijalnog novojeruzalemskog samostana.

Dana 23. lipnja 2008. Sveti sinod Ruske pravoslavne crkve potvrdio je dekana Moskovskog okruga Svih svetih, hegumena Teofilakta (Bezukladnikova), za igumana novojeruzalemskog samostana Uskrsnuća. A 23. srpnja iste godine Novi Jeruzalem posjetili su Njegova Svetost Patrijarh Aleksije II i ruski predsjednik D.A. Medvedev. Odlučeno je stvoriti dobrotvornu zakladu za obnovu samostana Uskrsnuće Novi Jeruzalem.

Godine 2013. potpuno je obnovljen jedinstveni zvonik sa sedam katova, jezgra Katedrale Uskrsnuća. Nekada je samo djelomično sagrađena na sliku i priliku svoje starije jeruzalemske sestre, a posljednji su katovi dobili izgled zvonika Ivana Velikoga.

Nadamo se da će, obnovljen danas naporima države, Crkve i svih koji cijene povijest naše domovine, novojeruzalemski samostan ponovno povratiti veličinu po kojoj je bio poznat u 17. - početkom 20. stoljeća. i koji priliči riznici ekumenskog pravoslavlja.

Izvori:
1. “Pravoslavni manastiri. Putovanje po svetim mjestima“, broj 8 „Manastir Svetog Vaskrsenja Novojerusalimskog“, 2009.
2. URL: http://www.n-jerusalem.ru/history/
3. URL: http://www.encyclopaedia-russia.ru/article.php?id=1446 (datum pristupa: 05.02.2017.).
4. URL: http://sobory.ru/photo/278611 (datum pristupa: 05.02.2017.).
5. Vijesti iz kulture. Emitirano od 01.10.2013 (19:30). Zvonik Katedrale Uskrsnuća Novojeruzalemskog samostana dočekuje goste. URL: http://tvkultura.ru/article/show/article_id/100350/ (datum pristupa: 05.02.2017.)

Grandiozni projekt patrijarha Nikona (1605-1681), usmjeren na ponovno stvaranje štovanih mjesta Svete zemlje.
Tlocrt samostana podsjeća na crkvu Svetoga groba u Jeruzalemu.
Zanimljiv arhitektonski spomenik 17.-18. stoljeća, izgrađen i rekonstruiran od strane najboljih arhitekata, uključujući B. Rastrelli.

Samostan Stavropegic Uskrsnuća Novog Jeruzalema jedan je od najpoznatijih u moskovskoj regiji. Ovo je jedinstveno sveto mjesto, nevjerojatno i po svom dizajnu i po svojoj izvedbi, u kojoj su sudjelovali poznati arhitekti iz nekoliko epoha. Reproducira položaj glavnih svetišta Jeruzalema: Crkva Uskrsnuća - analogija Crkve Svetog groba s kapelama, podzemna crkva Konstantina i Helene - analogija palestinske špiljske crkve, Crkva rođenja Kristova. Prirodni reljef područja nosi biblijska imena: planine (brda) Tabor, Hermon, Sinaj, Maslina, rijeka Jordan (Istra), Getsemanski vrt.

Manastir je u 17. stoljeću osnovao patrijarh Nikon, a neke od sačuvanih svetinja (grobnica i samostan) povezane su s njegovim imenom. Ovdje se također održavaju izleti, radi nedjeljna škola za djecu i odrasle, a radi i hotel za hodočasnike. U samostanu je otvoren mali muzejsko-izložbeni kompleks, čiji je stalni postav posvećen ruskoj crkvenoj umjetnosti, kao i arheologiji i povijesti Podmoskovlja. U parku kompleksa novojeruzalemskog samostana nalazi se Muzej drvene arhitekture na otvorenom.

Ličnost patrijarha Nikona

Utemeljitelj samostana patrijarh Nikon (1605.-1681.) ostavio je kontroverzan trag u povijesti. U pravoslavnoj zajednici nisu svi prihvatili njegovu crkvenu reformu koja je započela 1653. godine i u mnogočemu približila Rusku pravoslavnu crkvu europskoj Carigradskoj crkvi. Starovjerci su to vidjeli kao povredu izvorne ruske crkve. Otpor Nikonovoj reformi doveo je do tragedije: starovjerce ne samo da nisu slušali, nego su ih masovno proganjali i pogubljivali.

Car Aleksej Mihajlovič u početku je toplo podržavao Nikona. Međutim, nakon rusko-poljskih i rusko-švedskih ratova, tijekom kojih je patrijarh bio posebno angažiran u unutarnjoj politici umjesto suverena angažiranog u vojnim akcijama, Nikon je bio prisiljen odreći se patrijarhalnog prijestolja. Nikon je osramoćen i prognan u odvojeni manastir Ferapontov, gdje je proveo 15 godina. Nakon smrti cara Alekseja Mihajloviča, novi car - Fjodor Aleksejevič - dopustio je Nikonu da se vrati u svoj voljeni novojeruzalemski manastir. Na putu je Nikon umro i bio sahranjen po patrijarhovom obredu u ovom manastiru, pod Golgotom.

Povijest izgradnje samostana

Patrijarh Nikon je sam izabrao mjesto za izgradnju manastira. Često je posjećivao veliki Iverski samostan u gradu Valdaju, zaustavljajući se usput da se odmori u selu Voskresenskoje (danas grad Istra). Topografija ovog područja potaknula ga je da smisli veliki plan. Manastir kraj Istre trebao je postati simbolom Trećeg Rima: vojni i politički utjecaj Rusije jačao je i na zapadu i na istoku, a središte utjecaja u pravoslavnom svijetu također se seli u Moskvu.

Godine 1656. Nikon je počeo kupovati zemlju, preimenujući područja u skladu sa svojim planom. Godinu dana kasnije na brdu Eleon sagrađena je drvena crkva Uskrsnuća, u znak sjećanja na čije je posvećenje, zajedno s carem Aleksejem Mihajlovičem, patrijarh podigao bogoslužni križ (obnovljen 2006.). Sam samostan osnovan je zapadno od Maslinskog brda, na brdu Sion. Na sjeveru je brdo Tabor. Rijeka Istra preimenovana je u Jordan. Na ulazu u grad nalazio se mali samostan Betanija. Tako je topografija Palestine u potpunosti reproducirana i nastao je samostan Novi Jeruzalem.

Prije izgnanstva, patrijarh Nikon nije imao vremena dovršiti samostan. Godine 1685., pod regentstvom princeze Sofije, buduće sestre, samostan je značajno poboljšan. Petar I., naprotiv, nije bio naklonjen samostanima: pod njim je osoblje redovnika i prihod samostana naglo opao; osim toga, 1726. godine samostan je gotovo potpuno uništen u požaru. I samo 20 godina kasnije, carica Elizaveta Petrovna obvezala se obnoviti samostan, imenujući Karla Ivanoviča Blanka i (Bartolomeja Varfolomejeviča) Rastrellija za arhitekte projekta.

Arhitektura novojeruzalemskog samostana

Oblici glavnog hrama manastira - Katedrala Uskrsnuća- bili su inspirirani ne samo crkvom Svetoga groba, već i, moguće, opisima Solomonovog hrama, izvučenim iz Biblije, kao i crkvom Aja Sofija u Konstantinopolu. Arhitekti su imali ideju jeruzalemskog hrama prema drvenom modelu donesenom iz Palestine. Averky Mokeev imenovan je glavnim arhitektom hrama, koji je također sudjelovao u Nikonovoj izgradnji još dva velika samostana - samostana Križa na otoku Kiy i samostana Iversky na Valdaju.

Katedrala Uskrsnuća novojeruzalemskog samostana sastoji se od tri dijela: velike rotonde sa šatorom, hrama s četiri stupa i podzemne crkve Konstantina i Jelene. Osim toga, u katedrali su se prvotno nalazile kapele Usjekovanja glave Ivana Krstitelja, Uznesenja Majke Božje i gornja crkva kapele Kalvarije. Tijekom kasnijih obnova povećavao se broj bočnih kapela. Posebno upečatljiv u ukupnoj višekomponentnoj silueti hrama je golemi četverovodni krov rotonde. U rotondi se nalazi cuvuklija - kapela Svetoga groba. Mnogi su iznenađeni dovršetkom rotonde: na kraju krajeva, patrijarh Nikon je naknadno zabranio izgradnju četverovodnih krovova u crkvama. Vjerojatno patrijarh nije želio da se hram ponovi, jer bi u ovom slučaju sveto značenje Katedrale Uskrsnuća bilo smanjeno: u Rusiji je mogao postojati samo jedan analog Svetog groba.

Iako je katedrala izgrađena u ruskom srednjem vijeku, još uvijek se poziva na narudžbe, koje su ruski majstori naučili iz knjiga i gravura donesenih iz zapadne Europe. Pločice su prekrasni primjeri same ruske umjetnosti. Na njima je posebno radio poznati majstor Stepan Polubes, koji je mnoge moskovske crkve ukrasio pločicama. Čak su i keramički ikonostasi stvoreni pod Nikonom.

Za vrijeme vladavine Elizabete Petrovne, tijekom obnove samostana, dominantni stil se promijenio: postao je barok. Teški kameni šator crkve Uskrsnuća zamijenjen je drvenim, s velikim brojem lucarna, zahvaljujući kojima je rotonda postala osvijetljena.

Uz katedralu Uskrsnuća s istoka podzemna crkva Konstantina i Jelene, posvećena u čast carigradskog cara i njegove majke. Crkva je pod zemljom: tako su majstori pokušali reproducirati analogiju crkve Konstantina i Jelene u Palestini, koja je uklesana u stijenu. U 18. stoljeću crkva je dobila dodatne kupole i jarak oko sebe za zaštitu od podzemnih voda.

Visoki jaki zid samostana ukrašen je sa tornjevi: Getsemane, Zion, Davidova kuća, Gate Elizabeth, Innotribal, Farukh, Ephraim i Damask (u smjeru kazaljke na satu). Kule su slične jedna drugoj, ali imaju neke razlike u dekoru, širini prozorskih otvora i obliku arhitektonskih volumena. Tornjevi su od Nikonova vremena doživjeli značajne promjene. Elizavetinskaja je najviše “popala”.

Osim tornjeva, zid je ukrašen Vratna crkva ulaza u Jeruzalem, izgrađena pod vodstvom arhitekta Jakova Bukhvostova. Ova crkva ima oblik oktogona na četverokutu, dok je donji volumen ukrašen polukružnim predvorjima. Unatoč složenoj silueti i općenitom usmjerenju prema gore, vrata-crkva ne zaklanja rotondu Uskrsnuće crkve, koja je glavna dominanta cjeline.

U zapadnom dijelu samostana nalaze se uglavnom gospodarske zgrade, izgrađene uglavnom krajem 17. stoljeća po nalogu princeza Sofije i Tatjane. Ovaj trpezarija sa Crkvom rođenja Hristovog, bolnička odeljenja, arhimandritske odaje, odaje „monaške dece“. Gotovo sve zgrade su pretrpjele značajne preinake i restauracije. Izuzetak je Odaje Tatjane Mihajlovne, odaje slada i kovača. Prvi su izgrađeni mnogo elegantnije - ukrašeni ordenskim pločama i pilastrima.

Govoreći o kompleksu novojeruzalemskog samostana, vrijedi spomenuti još jednu zgradu koja se nalazi iza Getsemanskog vrta - Skit patrijarha Nikona. O njemu je pisao (“Napuštena pustinja preda mnom...”). Unatoč malom raspoloženju pjesme, sama zgrada izgleda prilično elegantno: ukrašena je pločicama i majolikom i uopće ne izgleda kao samostanski pustinjak. Međutim, iznutra je vrlo asketski, poput pravog pustinjačkog prebivališta.

Za to vrijeme samostan, koji se nalazio u zoni borbenih dejstava, gotovo je potpuno uništen. Prva rekonstrukcija kompleksa nakon rata započela je pod vodstvom legendarnog arhitekta P. Baranovskog, koji je želio obnoviti katedralu uglavnom u izvornim oblicima iz 17. stoljeća. Restauracije su obavljene 1970-1990-ih, ali nije sve planirano ostvareno. Najveću polemiku izazvao je pokrov nad rotondom, točnije njegova visina i materijal. Na web stranici samostana nalaze se arhivske fotografije koje daju predodžbu o spomeniku nakon eksplozije 1941. i fazama naknadne obnove. Najnovija restauracija započela je 2008. godine i još uvijek traje.

Detaljno se raspravljalo o tome u kojem stilu treba obnoviti samostan - srednjovjekovnom (kao za vrijeme patrijarha Nikona) ili baroknom (kao za vrijeme carice Elizabete Petrovne). Zbog toga su se stručnjaci priklonili opciji obnove samostana prema slici nastaloj u 18. stoljeću: za tu su sliku sačuvani puno pouzdaniji podaci i slike, a ništa manje nije ni sama verzija poznatog arhitekta Rastrellija. povijesni od verzije Nikonove konstrukcije.

Svetišta novojeruzalemskog samostana

Glavni hram novojeruzalemskog samostana je Uskrsnuće. Na glavnom ulazu nalazi se kameni ljetopis arhimandrita Nikanora, pisan u akrostihu. Vjeruje se da se obnavlja, odnosno da s godinama ne blijedi, već naprotiv, postaje svjetlije. Isto se, prema legendi, događa s epitafom na Nikonovoj grobnici. U rotondi Katedrale Uskrsnuća možete posjetiti cuvukliju - kapelu Crkve Svetog groba. Tu je sveto platno, koje se na Veliki petak stavlja na kamen potvrde. U Jeruzalemu je na takav kamen postavljeno tijelo Spasitelja skinuto s križa. Samo platno je analogija Svetog groba u Jeruzalemu.

U kapeli Usekovanja glave Ivana Krstitelja nalazi se grobnica patrijarha Nikona (u Jeruzalemu, na sličnom mjestu, pokopan je starozavjetni kralj Melkizedek). Godine 2013. je otvoren, ali se pokazalo da je prazan, a ne zna se gdje su i kada relikvije patrijarha prenesene nakon njegovog ukopa. Ipak, službe se redovito održavaju na sarkofagu. Tu je i popločani ikonostas iz 17. stoljeća s modernim prozorima. Rijetki popločani ikonostasi također su predstavljeni u kapelama Muke Kristove i Arkanđela Mihaela. U istoj kapeli nalazi se kopija Tihvinske ikone Majke Božje i grob Ivana Šušerina, suradnika i biografa patrijarha Nikona.

Među svetinjama koje su neposredno povezane s patrijarhom Nikonom, u samostanu se može vidjeti i dio njegovog omofora i antiminsa. U bočnoj kapeli crkve Kalvarije, u kojoj je Nikon najviše volio služiti, nalazi se analogija mjesta pogubljenja, gdje je Krist bio razapet. Tu je drveno Raspelo izrezbareno od čempresa, a sačuvan je ikonostas iz 18. stoljeća.

U Katedrali Uskrsnuća nalazi se kapela Zatvorska crkva, posvećena u čast Uznesenja Blažene Djevice Marije. U Palestini su osuđeni na smrt držani u litici planine Golgote; Tu je Majka Božja oplakivala svoga Sina. Manastirska crkva ne izgleda mnogo kao mračna špilja - to je dobro osvijetljen mali hram. U međi Velike Gospe Katedrale Uskrsnuća nalazi se relikvijar s relikvijama sv. Tatjana, koju je samostanu u 17. stoljeću darovala princeza Tatjana.

Na području samostana možete crpiti vodu iz izvora Siloam u Getsemanskom vrtu ili iz bunara Životvornog izvora u podzemnoj crkvi Konstantina i Jelene. U Svetoj zemlji je na ovom mjestu i na istoj dubini (6 m) Carigradska carica Jelena pronašla Križ Gospodnji. Približan položaj križa Heleni naznačio je stanovnik Jeruzalema, koji je kasnije kršten imenom Cyriacus, ubili su ga kršćanski progonitelji i cijenjen je kao sveti mučenik. U vezi s tim događajima crkva ima istoimenu kapelu.

Možete se okupati u rijeci Jordan (Istra). Još nema prikladnih svlačionica niti opremljenog pristupa vodi, ali to ne sprječava stotine vjernika da na blagdan Sveta tri kralja zarone u blagoslovljenu vodu u ledenim rupama. Prema legendi, u noći Sveta tri kralja - s 18. na 19. siječnja - na rijeci Istri događa se čudo: u 1.30 ujutro voda prestaje, a tok rijeke jedva se primjećuje pet minuta.

U blizini rijeke, na planini Eleon, nalazi se bogoslužni križ. Ovo je replika napravljena 2006. godine. Izvorni križ postavljen je u 17. stoljeću u znak posvete prve crkve u samostanu. Natpis kaže da je car Aleksej Mihajlovič “našao okolicu lijepom, kao nebeski Jeruzalem, pa je područje i samostan u izgradnji nazvao Novi Jeruzalem”. Tako je započela povijest samostana.

Sveta topografija

Vjerojatno najvažnija svetinja samostana je topografija ruske Palestine - reprodukcija svetih mjesta, djelomično stvorena od same prirode.

Topografija područja koja je postojala prije izgradnje samostana iznenađujuće je podsjetila Nikona na palestinska svetišta. Analog crkve Svetog groba u Jeruzalemu, središte cijelog ansambla bila je bivša crkva Uskrsnuća na imanju bojara Boborykina. Na sjeveru se nalazila Crkva Preobraženja Gospodnjeg u selu Buzharovo, na istoku - Crkva Uzašašća u selu Aleksino. Južno i jugoistočno od crkve Uskrsnuća bile su crkve Ilije proroka i Rođenja Kristova. Ako se usredotočite na toponimiju Palestine, onda je ovo mjesto Betlehem, gdje je rođen Spasitelj, au blizini je samostan sv. Ilije iz 4. stoljeća. Gradu Ramu kod Jeruzalema, gdje je rođen prorok Samuel, odgovara crkva Rođenja Djevice Marije s kapelom proroka Samuela. U Palestini postoji i manastir Save Prosvijetljenog, a manastir Savvino-Storoževski nalazi se pored ruske Palestine.

Adresa: Rusija, Moskovska oblast, Istra, Sovetskaya ulica, 2
Datum osnivanja: 1656
Glavne atrakcije: Katedrala Kristovog uskrsnuća (1685.), Crkva Rođenja (1692.), Vratna crkva Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem (1697.), Crkva Konstantina i Jelene (1690.)
Svetišta: fragment omofora patrijarha Nikona (1597), Tabernakl iz kapele svete ravnoapostolne Marije Magdalene, ikona Gospoda Pantokratora sa ležećim svetim Filipom i Njegovom svetošću patrijarhom Nikonom (1657)
koordinate: 55°55"17.3"N 36°50"43.2"E
Mjesto kulturne baštine Ruske Federacije

Sadržaj:

Kratka povijest samostana

Samostan Novi Jeruzalem poznat je i pod drugim imenom - Novojeruzalemski manastir Uskrsnuća. Pravoslavni muški manastir osnovan je 1656. godine u blizini grada Istre u Moskovskoj oblasti. Svoj izgled duguje patrijarhu Nikonu, koji je želio na ovom mjestu uspostaviti rezidenciju patrijarha. Sam Nikon se ovdje zaustavljao na noć mnogo puta, jer je često morao posjećivati Iverski samostan (putovao je starom Volokolamskom cestom). Izgradnjom novog samostana patrijarh je želio postići uspostavu središta pravoslavnog svijeta na tlu Moskve. Istodobno, planirano je da će grandiozna građevina topografski predstavljati Crkvu Svetog groba, koja se nalazi u Jeruzalemu.

Pogled na samostan iz ptičje perspektive

Osnivanje samostana izvedeno je na brežuljku palestinskog naziva Sion. S istočne strane uz samostan se nalazilo Maslinsko brdo, sjeverni "susjed" mu je bilo brdo Tabor, a mjesna rijeka Istra dobila je novo ime - Jordan.

Zbog Nikonova progona i njegova progonstva radovi na izgradnji bili su prekinuti 14 godina. Dakle, odvijale su se u 2 etape. Prvo razdoblje izgradnje dogodilo se između 1656. i 1666. godine. U to vrijeme postavljeni su drveni zidovi, izgrađene su službe od kamena, a izgradnja glavnog hrama bila je skoro završena. U istom razdoblju izgrađen je manastir Nikon, kasnije nazvan Pusta pustinja, i kapela Maslina.

Pogled na manastir iz sela Nikulino

Od 1679. prekinuti radovi su nastavljeni - car Fjodor Aleksejevič izdao je odgovarajući dekret o njihovom nastavku. Osim toga, novim dekretom, vladar je novojeruzalemskom samostanu dodijelio još dva tuceta različitih samostana sa seljačkim domaćinstvima, čiji je ukupan broj bio 1630 zgrada. Zajedno su formirali ogroman posjed i učinili stavropigijalni samostan jednim od najbogatijih svetišta u Rusiji.

Nikonov plan je u potpunosti ostvaren, au konačnici je zadivio svojim opsegom. Kompleks nazvan “Novi Jeruzalem” maksimalno je odražavao Svetu Zemlju, čiji su dijelovi čitavo područje Istre dobili nova imena - Galileja, Betlehem, Maslinska. Proučavanjem starih karata jasno je da je nova zgrada s okolnim prostorom manja kopija svog pravog prototipa. Nažalost, utemeljitelj samostana nije dočekao završetak izgradnje - umro je 1681. godine. Kasnije je ansambl dovršen pod vodstvom arhimandrita Nikanora i uz sudjelovanje majstora ljevaonice, jeromonaha Sergija Turčaninova.

Pogled na glavni ulaz u samostan

U zimi 1941. godine njemačke trupe uništile su katedralu Uskrsnuća u novojeruzalemskom samostanu. Od posljedica eksplozije oštećeni su zvonik, središnji kaptol i šator rotonde. Mnogo godina kasnije, već 1985. godine, katedrala je konačno pronašla svoj izgubljeni kaptol. Što se tiče srušenog šatora, on je obnovljen početkom 90-ih godina 20. stoljeća. No njegova je osnova sada bila metalna konstrukcija.

Od 1995. godine cijela arhitektonska cjelina samostana Uskrsnuća postala je dio Ruske pravoslavne crkve. Od tada ovdje mirno koegzistiraju dvije institucije - sam stavropigijalni samostan i Muzej Novog Jeruzalema, koji je priznat kao povijesni, arhitektonski i umjetnički spomenik.

Pogled iz samostana na Portnu crkvu Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem

Sveta znamenitost ruske Palestine - Katedrala Uskrsnuća

Prema planu izgradnje, Katedrala Uskrsnuća trebala je točno kopirati Crkvu Svetoga groba koja djeluje u Jeruzalemu. Odražavajući svoj prototip što je više moguće, grandiozna trodijelna građevina svojim izgledom prenosi sva glavna kršćanska svetišta, a to su: Golgota kao mjesto Kristova raspeća i još 2 mjesta - ukop i Životvorno uskrsnuće.

Popis radova za izgradnju Katedrale Uskrsnuća također je proveden u fazama. Do 1666. godine bilo je moguće ne samo dovesti zgradu do krova, već i pričvrstiti zvonik na nju, kao i pripremiti mjesto za izgradnju podzemne crkve. Nazvana u spomen na svete Konstantine i Jelenu, služila je kao spremište za mjesto gdje je pronađen Sveti križ. No, vratimo se divljenju katedrali. Izvana i iznutra ukrašena je keramičkim pojasevima, ukrašena portalima i pločama, a obješena je strogim i veličanstvenim ikonostasima. Posebno za njegov zvonik izliveno je 15 zvona. Od najvećih lijevanih predmeta do danas je ostao samo jedan - to je Stopudov zvono, izrađeno davne 1666. godine.

U prvom planu je crkva Konstantina i Jelene s Katedralom Uskrsnuća u pozadini.

Druga faza izgradnje glavne katedrale novojeruzalemskog kompleksa dogodila se između 1679. i 1685. godine. Zatim se nad središnjim dijelom zgrade pojavila kupola, a majstor je prekrio rotondu impresivnim šatorom od opeke, čija je promjerna vrijednost dosezala 22 m. Godine 1690. održana je ceremonija posvećenja podzemne crkve.

Unatoč činjenici da Katedrala Uskrsnuća služi samo kao minijatura svog prototipa, svojim izgledom i dekorom vrlo precizno prenosi sav teološki sadržaj i ne odstupa od starih ruskih tradicija arhitekture i umjetnosti. Ovaj trend se vrlo jasno vidi u izgledu istočnog pročelja hrama. Njegova višekupolna kompozicija, koja oblikom podsjeća na piramidu, izgrađena je spajanjem međusobno neovisnih dijelova u cjelinu nedjeljivu strukturu.

S lijeva na desno: Katedrala Uskrsnuća, Crkva Konstantina i Jelene

Odaje "Novog Jeruzalema"

Zapadni dio cjeline predstavljaju odaje - trpezarija, arhimandrit i bolnica. U početku su građene kao zasebne građevine (od 1685. do 1698.), no krajem 18. stoljeća donesena je odluka da se spoje u jedinstvenu cjelovitu građevinu. Temelj blagovaonice bile su stare kamene službe postavljene prije 1666. godine. Tri komore nalazile su se u pozadini zapadnog dijela zida i stajale su okomito na zgradu crkve Rođenja, koja se nalazi nedaleko od njih na istoku. Odaje su ukrašene bijelim kamenim pločama, osvježavajući ogromne polukružne prozore.

Bolnički odjeli

Odjeljenja pod nazivom "Bolnica", smještena u blizini crkve Tri sveta, izgledaju prilično skromno i po veličini i po uređenju. Uz njih se sa sjeverne strane nalaze Kneževe odaje. Unatoč prividnoj jednostavnosti, ove se komore ne gube na pozadini ostalih zgrada novojeruzalemskog samostana - one samo povoljno naglašavaju blagovaonice, nagovještavajući njihov dominantan položaj.

Crkva na bolničkim odjelima posvećena je 1698. godine. U požaru koji je zahvatio samostansko dvorište u 18. stoljeću ono je izgorjelo, ali nije bilo podvrgnuto obnovi. Prostorije ovog svetišta jednostavno su preseljene na drugi kat Kraljevskih apartmana - rezultat rada arhitekta Kazakova, koji ih je krajem istog stoljeća podigao iznad bolničkih soba. Stubište koje vodi do kraljevskih apartmana ukrašeno je elegantnom arkadom. Kao ukrasni detalj, organski je nadopunjavao kompoziciju istočnog pročelja.

Unutarnje dvorište samostana

Skit patrijarha Nikona je vrijedan spomenik ruske Palestine

Manastir za usamljene molitve patrijarha Nikona sagrađen je 1657-1662. (zgrada se nalazi na obali rijeke Istre). Od svih arhitektonskih spomenika koji se nalaze iza zidane ograde ruske Palestine, samo je ovaj manastir preživio. Njegova dva donja kata služila su kao poslužne i pomoćne prostorije. Na trećem katu nalazila se soba za primanje svećenstva i crkva Bogojavljenja. Ravni krov samostana postao je prikladno mjesto za takve značajne građevine kao što su osmerokutna crkva apostola Petra i Pavla, minijaturni zvonik i mala ćelija sa sjedištem od kamena.

Pogled na zapadnu stranu Katedrale Uskrsnuća

Zid tvrđave i Sveta vrata su "branitelji" teritorija novojeruzalemskog samostana

Bilo je potrebno 4 godine da se izgradi čvrsti kameni zid koji je zamijenio izvornu drvenu ogradu. Građena je od 1690. do 1694. godine po pravilima kmetske arhitekture. Rezultat rada arhitekta Bukhvostova bila je velika ograda sa sljedećim karakteristikama:

visina - oko 9 m;
debljina – 3 m;
ukupna dužina – 920 m.

Pogled na samostanske zidine s kulama

Zanimljivo je da uglovi i lomovi ograde nisu bili prazni - njihovu ružnoću uljepšavalo je sedam istovrsnih tornjeva. U dvorištu tornja nalazila se i osma kula - Elizavetinskaja. Visoka građevina jednostavno je ukrašavala zapadna vrata. Zanimljivo je da sve višeslojne kule koje pripadaju kompleksu Novog Jeruzalema nemaju nikakvu obrambenu ulogu. Iako su uobičajeni element ruskih ograda, oni ne obavljaju obrambenu, već umjetničku funkciju. Njihovi dizajni s okruglim nastavcima za spiralna stubišta slični su rotondi i šatoru na vrhu Katedrale Uskrsnuća.

Elizabetin toranj

Trostruki luk Svetih vrata na vrhu je crkva Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem. Ritual njegova posvećenja održan je 1697. godine. Na pozadini istočne panorame samostana njegova okomita struktura izgleda baš kako treba. Kada pregledavate dvorište iznutra, nije teško primijetiti dvorane potkralja i straže - one su uz ogradu i vrata.

Zelene površine samostana - Getsemanski vrt i park

Nekoć se iza Elizabetinskih vrata nalazio Getsemanski vrt. Danas ga nema - ovo mjesto u zavoju rijeke Istre zauzima park. U davna vremena mjesto, koje je kasnije postalo vrt, bilo je prezasićeno kanalima. Oni su nekada činili otok, ali danas su njihovi ostaci jedva vidljivi. Sveti Nikon živio je na ovom otoku za vrijeme svoje službe u samostanu.

Crkva Porođenja

Na području nekadašnjeg Getsemanskog vrta nalazi se arhitektonski i etnografski muzej, čiji su eksponati drvene zgrade lokalnih sela. Među njima posebno mjesto zauzimaju seljački posjedi, kapela i mlin. Sve do početka 21. stoljeća ovdje je bila crkva Bogojavljenja - drvena svetinja neopisive ljepote. Nažalost, kratki spoj izazvao je požar i zgrada je izgorjela. Izravno na seljačkim imanjima nalaze se obrazovne muzejske izložbe koje odražavaju umjetnost i život ruskog naroda.

Među zanimljivim mjestima u Moskovskoj regiji, Istra u Novom Jeruzalemu zauzima posebno mjesto, a svaki vodič ili priručnik za putnike u Moskovskoj regiji može vam reći kako doći do ovog grada i što u njemu vidjeti.

Što vidjeti?

Iako se grad Istra povezuje s Novim Jeruzalemom, koji je svojedobno utemeljio patrijarh Nikon točno u skladu s biblijskim mjestima, osim vjerskih spomenika, ovdje ima još mnogo toga ništa manje zanimljivog.

Ovaj mali grad sasvim je moguće istražiti u cijelosti u jednom danu, a do svih njegovih znamenitosti možete doći pješice.

Kada ste ovdje, trebate vidjeti:

Samostan Novi Jeruzalem sa svim svojim katedralama, tornjevima, unutarnjim crkvama i zgradama.
Bazen Siloam.
Getsemanski vrt.
Skit patrijarha Nikona.
Muzej drvene arhitekture.
Štale i štala za stoku.
Drvene skulpture iz bajke o piletu Ryaba.
Muzej (izložbena dvorana) “Novi Jeruzalem”.
Pješački most s jednim pilonom.
Mjesta povezana s A.P. Čehov.
Trg revolucije.
Gradski park.
Dom kulture i rekreacije.
Crkva Uzašašća.
Trg sa spomen obilježjem poginulim braniteljima i osloboditeljima Istre i Nikonovim križem.
Istarsko dramsko kazalište.
Vatrogasna zgrada i njezin muzej.
Tržnica poljoprivrednih dvorišta.
Crkva žena mironosica.
Skulpture na Umjetničkoj školi.
Trg prijateljstva.

U grad Istru treba ići po lijepom danu, s ugodnom temperaturom i u udobnoj obući. Ako pada kiša, hladno je ili su vam noge umorne, tada će umjesto obilja pozitivnih i svijetlih emocija ostati samo loša sjećanja.

Samostanski kompleks

Obilazak Novojeruzalemskog samostana u Istri treba započeti Katedralom Uskrsnuća, njegovom glavnom arhitektonskom i značenjskom dominantom.

Izvana, katedrala je zanimljiva ne samo zbog svoje bizarne kombinacije arhitektonskih stilova, zbog čega je izgledala kao kula iz narodnih priča, već i zbog svojih prekrasnih frizova, bordura i keramičkih ukrasa, s jedne strane, sličnih vologdskoj čipki, s druge, jako podsjeća na nešto indijsko i bliskoistočno.

Gledajući iz daljine Crkvu Uskrsnuća Novojeruzalemskog samostana, nemoguće je propustiti ne zvonik ili trijem, već veliku rotondu, koja svjetluca teškom kupolom-šatorom promjera 18 metara i tri reda krovnih prozora. Zahvaljujući ovim prozorima, za vedrog dana stvara se jedinstvena rasvjeta unutra, što je također argument u korist izleta po lijepom vremenu.

Unutar hrama, u središnjem dijelu rotonde, nalazi se kuvuklija, koja točno oponaša originalnu kuvukliju iz grobnice u izraelskoj crkvi Svetoga groba. Ovdje se nalazi i ikona Majke Božje, poznata "Trojeručica" s ljudskom četkom od srebra.

Zanimljiva je polupovijest, polulegenda povezana s ovom ikonom. Nažalost, vrlo je teško to gledati izbliza, jer ispred “Trojeručice” uvijek stoje gomile vjernika “na smrt” u gustim redovima, oboje na koljenima.

Stoga je mnogo lakše ispitati ne ikonu, već Kamen pomazanja i divovski zlatni ikonostas od 12 razina.

Prijelazi u katedrali su vrlo zanimljivi; na plavoj pozadini zidova, s obiljem štukature u duhu kasnog baroka, možete vidjeti ikone koje prikazuju biblijske scene. Vjerski kanoni slikanja na njima svedeni su na minimum, zamršeno isprepleteni s klasičnom izvedbom, podsjećajući na djela renesansnih majstora. Vrlo neobično i stvarno lijepo.

Pojava crkve Konstantina i Jelene povezana je s legendom o križu na kojem je razapet Isus koji je pronađen, naravno, ne u Istri, već u Izraelu. Prema legendi, ispunjavajući naloge cara Konstantina, križ je otkriven na dubini od 6 metara. Upravo toliko je duboka ova crkva; dolje vode samo 33 stepenice.

Izleti u ovom mjestu nisu posebno zanimljivi, vodiči pričaju puno, ali apsolutno ništa. Bolje je lutati unutra, samo čitajući znakove. Jarak dizajniran za odvod podzemne vode u stranu izgleda vrlo zanimljivo. Obložena je bijelim pločicama i izdaleka daje dojam vapnenačke žile. Mnogi turisti ga bacaju novčićima.

Komore i crkva Rođenja

Crkva Rođenja Kristova nije samo crkvena građevina, ona je jedinstven kompleks koji objedinjuje:

crkva;
blagovaonice s tri dvorane;
opatove odaje;
bolnički odjeli;
podrumi za kvas;
radionice komore sladara i kovača;
stražari.

Kompleks se često naziva odajama princeze Tatjane Mihajlovne, a to je zbog činjenice da su sve zgrade izgrađene njezinim novcem i uzimajući u obzir njezine želje.

U principu, ovdje jedino nema asocijacije na Jeruzalem, kao ni prepisivanja biblijskih odlomaka. Vrlo su zanimljivi obilasci komora, posebno onih koji govore o strukturi proizvodnje kvasa i podruma, o statusnoj podjeli refektorija i o rasporedu stražarnica.

Sve su zgrade izgrađene isključivo u uobičajenoj nacionalnoj verziji baroka, odnosno slične su zgradama moskovskog Kremlja, tornjeva i tako dalje.

Nalazi se neposredno iznad središnjih vrata, koja su dio nje.

Simbolizira Isusov ulazak i čini jedinstvenu arhitektonsku cjelinu sa zidinama i kulama.

Obrambene građevine

Novi Jeruzalem u Istri ima i obrambene građevine čiji će izletnički program omogućiti bijeg od obilja informacija vezanih uz sakralne objekte.

Obrana Novog Jeruzalema u Istri uključuje:

9 tornjeva.
Zidovi su debeli 3-4 metra, a visoki 9,6 metara.
Puškarnice u 3 reda, omogućuju borbu na nogama, na konjima (machiculi) i borbu puškom.
Unutarnji parapet i “borbeni” prolazi.

To je vrlo ozbiljno, pa čak i progresivno za vojnu umjetnost 17.-18. stoljeća i karakterizira istarski samostanski kompleks kao gotovo neosvojivu utvrdu.

Svaki od tornjeva na vrhu je “šator” sa svjetlosnim bubnjem, a imena su dobili, naravno, u skladu s nazivima vrata Starog grada u Izraelu. Uz tornjeve se nalaze postolja s topovima koji su bili u službi samostanskog dvorišta od 17. do 19. stoljeća.

Izvan teritorija, nasuprot Stranske kule, nalazi se izvor s izvorskom i blagoslovljenom vodom - Bazen Siloam. Obilasci samostana vode do njega, tako da nije potrebno posebno obilaziti zidine da biste vidjeli izvor.

Iz kompleksa Novog Jeruzalema najbolje je izaći kroz Elizabetinska vrata, jer se odmah otvaraju u Getsemanski vrt, kroz koji možete otići do pustinjačkih domova, zastati nad Istrom i nastaviti šetnju izvan zidina koje okružuju samostanske crkve.

Kada je samostan otvoren i kolika je cijena posjeta?

Hramovi i muzeji manastirskog kompleksa otvoreni su za posjete prema sljedećem rasporedu:

od utorka do petka – od 10:00 do 18:00 sati;
subotom – od 10:00 do 21:00;
nedjeljom – od 10 do 19 sati.

Izleti su dostupni u istom vremenskom režimu; radno vrijeme vodiča poklapa se s radnim vremenom muzeja i hramova kompleksa.

Radno vrijeme blagajne je malo drugačije:

Od utorka do petka vrijeme za kupnju ulaznica je od 10 do 17.30 sati.
U subotu termini u kojima možete kupiti ulaznice je 10:00-20:30.
Nedjelja – 10:00-18:30.

Vrijeme prije zatvaranja, kada je turistima još dozvoljen ulaz, je 30 minuta, ali morate shvatiti da samostan, njegove muzeje i crkve jednostavno nije moguće istražiti u pola sata, čak ni površno.

Što se tiče cjenovne politike, posjet muzejima, teritoriju i crkvama samostana koštat će od 255 do 455 rubalja. Iznos će ovisiti o tome koji će popis objekata biti odabran i hoće li biti potrebne usluge vodiča.

Možete prilično uštedjeti na plaćanju izleta; iznad ulaza u kompleks nalazi se detaljan dijagram cijelog samostanskog dvorišta, a ako želite, možete slušati vodiče stojeći u blizini turističkih grupa. pričaju dosta glasno.

Video: Manastir Novi Jeruzalem.

Kako doći tamo?

Točna adresa ovog zanimljivog mjesta je Istra, Novoierusalimskaya nasip, zgrada 1. Iz Moskve u Istru možete doći osobnim automobilom, autobusom ili vlakom.

Smjer vožnje automobilom: Volokolamskoe autocesta – Novorizhskoe autocesta – Volokolamskoe autocesta. Izlaz za Novorizhskoye potreban je kako bi se izbjegle prometne gužve u blizini Krasnogorska. Ako ih nema, onda ne morate skrenuti na nju, već vozite direktno u Istru uz Volokolamsk.

Također nema ništa komplicirano kako doći tamo autobusom. Letovi polaze sa stanice Tushino, koja se nalazi na izlazu metroa na stanici Tushinskaya. Trebate autobus 372, polazi vrlo često, svakih 10-20 minuta, počinje u 7:00 i završava u 22:00. Cijena je 114 rubalja, karte prodaju i vozači i kondukteri, ako ih ima. Autobus putuje oko sat vremena, osim ako ne postane žrtva prometnih gužvi.

Odavde polaze minibusevi, a privatni vozači odmah traže suputnike.

Cijela moskovska regija prožeta je željezničkim vezama i najprikladniji način putovanja kroz nju je vlakom. Do Istre možete doći s kolodvora Rizhsky. Električni vlakovi voze vrlo često, prvi vlak kreće u 4:10, a zadnji za Istru kreće u 00:06.

Cijena putovanja vlakom iznosit će:

120 rubalja – puna opća karta;
60 rubalja - trošak za "korisnike";
30 rubalja - cijena dječje karte.

Prednosti putovanja prigradskim vlakom su očite:

Dostupnost toaleta, što je uvijek važno, ali posebno važno kada putujete s djecom.
Nema opasnosti od zaglavljivanja u višekilometarskim prometnim gužvama, u kojima se istovremeno zaustavljaju autobusi, minibusevi i automobili.
Po dolasku u Istru, na putu do samostana možete vidjeti puno zanimljivosti, odnosno zapravo odmah možete krenuti u poučnu šetnju.

Putovanje vlakom traje od 1 sat i 15 minuta do sat i pol, što nije duže od putovanja autobusom, minibusom ili automobilom.

Kada planirate putovanje u Istru, trebate posjetiti službenu web stranicu Novog Jeruzalema i saznati koja su mjesta samostana dostupna, ima li promjena u radnom rasporedu i, naravno, vrijeme bogoslužja tijekom kojih se uvijek ima puno ljudi, koji ometaju i inspekciju i jednostavno kretanje po kompleksu.

Također morate shvatiti da na ovom mjestu nema niti jedne netaknute izvorne zgrade, budući da je samostan potpuno uništen tijekom borbi u blizini Moskve tijekom rata. Zgrade su restaurirane, neke su djelomično sačuvale izvorne fragmente, neke su obnovljene iz temelja. Svaka od zgrada ima odgovarajuće informativne znakove koji detaljno opisuju što putnik točno vidi.

Općenito, Novi Jeruzalem je zanimljivo mjesto, sve je u njemu vrlo moderno i udobno, mogućnosti ulaznica su također promišljene, jedino što mnogim običnim turistima, a ne hodočasnicima, nedostaje je prilika da se popnu na zvonik za panoramski pogled .

Manastir Uskrsnuće Novi Jeruzalem na obalama rijeke Istre u istoimenom gradu.

Pogledajte samo višeslojnu kupolu sa slikama temeljenim na biblijskim scenama!

Malo o povijesti. Stavropegijalni manastir Uskrsnuća osnovao je 1656. godine Njegova Svetost Patrijarh Nikon.

Patrijarh je planirao ovdje ponovno stvoriti jeruzalemska svetišta. Sama katedrala izgrađena je po uzoru na jeruzalemsku crkvu Kristova uskrsnuća. Rijeka Istra u ovom se mjestu zove Jordan. Potok koji teče oko samostana s tri strane je potok Kidron; šumarak na njegovim obalama je kao Getsemanski vrt. Također, ostatak okoline: sela i geografski nazivi dobili su tih dana palestinska imena.

Godine 1666. izgradnja katedrale je obustavljena - patrijarh Nikon je prognan u Beloozero.

Tek 13 godina kasnije, car Fjodor Aleksejevič naredio je nastavak gradnje.

Katedrala je dovršena 1685. godine, pod carevima Ivanom i Petrom Aleksejevičem. Hram je u njihovom prisustvu osveštao patrijarh Joakim.

Kapele, sagrađene u 17. stoljeću, posvećene su 1690-ih iu sljedećem stoljeću.

Dana 23. svibnja 1723. srušio se cigleni krov rotonde, a 3 godine kasnije, 1726. dogodio se požar koji je oštetio sve samostanske zgrade. Radovi na obnovi završili su tek 1759.-60. pod caricom Elizabetom Petrovnom.

Krajem 18. i 19. stoljeća nastavljena je gradnja i dogradnja samostana. Samostan je uživao pažnju carske obitelji i drugih bogatih dobročinitelja.

Tijekom Velikog Domovinskog rata Istra i novojeruzalemski samostan bili su pod okupacijom. Nacisti su uništili samostan, ali su uspjeli napredovati samo 10 kilometara od Istre do Moskve i zaustavljeni su u području naselja. Bullfinches.

Od 1956. godine u samostanu su započeli radovi na obnovi i obnovi. Međutim, kretali su se sporo.

Godine 2007. Vladimir Putin posjetio je Novi Jeruzalem i naredio mu da se intenzivnije pozabavi tim pitanjem.

A 2016. godine restauratorski radovi već su pri kraju.

Glavne zgrade već su rekreirane. Riječ je o poboljšanju i obnovi nekih "pomoćnih" povijesnih objekata.

Uz zidove su postavljene granitne staze.

Postavljen je sustav rasvjete, zahvaljujući kojem bi samostan trebao biti lijepo osvijetljen u večernjim satima.

Radovi na iskopu su još u tijeku.

Tijekom obnove dio stabala je posječen. Ranije su zidovi bili "zakopani" u zelenilo.

Na dijelu "Getsemanskog vrta" i Muzeja drvene arhitekture preostaje još veliki front radova na uređenju.

Kupole i krovovi odavde izgledaju vrlo svečano.

Ali ulaz kroz Elizabetin toranj i dalje je zatvoren.

A u vrtu se za kišnog vremena tlo pretvara u mulj i još uvijek nije lako doći do izvora i do manastira patrijarha Nikona. Ali mislim da je ovo privremeno.

Gotovo na samoj obali rijeke Istre nalazi se manastir patrijarha Nikona.

Ovaj manastir je sagrađen prve godine nakon preseljenja Njegove Svetosti Patrijarha iz Moskve u manastir Vaskrsenja 1658.

Tu se patrijarh povlačio iz svog manastira za vrijeme posta.

A u blizini je i rijeka Istra. Ovdje je jedno od najpopularnijih mjesta za kupanje na Bogojavljenje u Moskovskoj regiji.

Uz spuštanje u vodu postavljen je bogoslužni križ.

Hodajući malo od samostana, nalazimo se na području malog muzeja drvene arhitekture.

Ovdje je kapela iz sela Sokolniki (kopija one koja je izgorjela 1970.).

Imanje Kokorinovih iz sela Vykhino, okrug Lyubertsy.

U kući je mala izložba seljačkog života. Istina, za vrijeme našeg posjeta bio je zatvoren.

Ovdje se nalazi i drveni mlin.

U mlinu je i muzej. Zato se i naplaćuje ulaz.

S polja od mlina možete pronaći točku odakle se vide kupole katedrale i zvonik samostana.

Nedaleko od novojeruzalemskog samostana nalazi se Istra PATP u čijoj blizini su izloženi rijetki automobili.

Također pruža dobar pogled na novogradnje Istre.

Sada se aktivnije razvija istočna periferija grada, koja je bliža Moskvi.

Grad postupno istiskuje privatni sektor. Međutim, zbog određene udaljenosti Istre od glavnog grada, to čini vrlo sporo. Na primjer, ova kuća se gradi već dugi niz godina...