Montagne Sekirnaya sur Solovki - une pyramide artificielle miraculeuse ? Fief spirituel du nord de la Russie.

De nombreux mystères de l’Égypte ne sont toujours pas résolus. Notre terre nordique recèle également de nombreux secrets liés aux... pyramides

Le nom de la plus haute montagne de l'archipel Solovetsky, Sekirnaya (son deuxième nom est Chudova Gora), est généralement associé à la légende d'un miracle qui s'est produit ici - deux anges à ses pieds ont fouetté la femme d'un Pomor local, qui pêchait et faucher le foin sur les îles Solovetsky. Le nom viendrait du mot « flagellé ».

Le nom du mont Sekirnaya ne devrait pas provenir du mot « couper », mais de « hache » (hache de combat médiévale). Il s'avère que les anges étaient censés tuer la femme de Pomor non pas avec leurs épées, mais avec des haches de combat. Evidemment, la légende des moines ayant des vices ne résiste pas à la critique...

Montagne artificielle

Vous êtes l'un des partisans de la version de l'origine artificielle de la montagne Sekirnaya, comment justifiez-vous cela ?

Ce n'est un secret pour personne que les îles de l'archipel Solovetsky sont plates, elles semblent avoir été repassées par un glacier, de sorte que les hautes montagnes qui s'y trouvent ressemblent à des formations artificielles. Le point culminant de l'île Bolchoï Solovetsky est le mont Sekirnaya (ou Sikirnaya, Sikirka) avec une hauteur de près de 100 mètres. Les énormes monticules de sable et de pierre des montagnes Solovetsky n'ont été décrits pour la première fois par la Société Solovetsky des traditions locales que dans les années 30 du XXe siècle. Mais les scientifiques n'ont pas pu expliquer de manière convaincante où une montagne aussi haute aurait pu apparaître sur des îles plates parmi des plaines, des marécages et de petites collines. Même alors, les scientifiques supposaient que la plus haute montagne de l'archipel Solovetsky, Sekirnaya, avait été en partie créée par un glacier et en partie par une pyramide de rochers, construite il y a plusieurs milliers d'années par des peuples anciens qui habitaient les rives de l'océan Arctique et du Blanc. Mer.

En août 2002, des études géologiques et géomorphologiques menées par des scientifiques russes ont confirmé la possibilité d'une origine artificielle de Sikirka. Bien que l'élévation elle-même (la base de la pyramide) ait été formée par des dépôts glaciaires, il y a des raisons de dire qu'au sommet elle a bien été complétée par des remblais d'origine artificielle.

Regardez à la racine

Ivan Ivanovitch, mais d'où vient le nom russe original de l'ancienne montagne Solovetsky, s'il s'agit d'une ancienne pyramide ? Et pourquoi les moines avaient-ils besoin d'une légende si étrange sur les anges ?

Il y a de gros doutes sur le fait que le nom de la montagne était à l'origine russe, slave. Après tout, le toponyme Solovki lui-même, malgré la consonance de ce nom avec le mot russe « rossignols », n'a rien à voir avec ces oiseaux, qui n'ont jamais été trouvés ici, au-delà du cercle polaire arctique. Et la légende des anges qui auraient expulsé les pêcheurs locaux de Solovki a été utilisée par les moines pendant des siècles comme une « preuve » incontestable que l'île Solovetsky devait appartenir au monastère et non aux habitants indigènes. Cependant, des données archéologiques indiquent que l'archipel Solovetsky, des milliers d'années avant l'arrivée des premiers moines, appartenait aux habitants de la région de la mer Blanche et leur servait de sanctuaire pour l'accomplissement d'anciens rites religieux. Les Novgorodiens appelaient ces tribus de la mer Blanche des Protopomoriens Chudya, et les populations locales, par exemple les Nenets, les appelaient Sikirtya.

Comment prouver que le mont Sekirnaya vient d'une racine non slave et est lié au peuple Sikirtya ou Chud ?

Si le nom de la montagne Si-kirnaya (Sikirka, Chudova) est d'origine pré-slave, alors sur la carte de la Poméranie, vous devez rechercher une série toponymique de noms de montagnes en consonnes. Et nous le trouvons vraiment : à l'embouchure de la rivière Poméranie Korotaikha, nous découvrons le mont Sikhirtesya (traduit de Nenets - montagne du peuple Sikirtya). Et sur la côte ouest de l'île de Vaigach, nous trouvons le haut cap Sikirtesale (traduit par cap Sikirtya). De plus, des preuves archéologiques ont été trouvées sur toutes ces montagnes qu'elles servaient d'anciens sanctuaires. Ainsi, la montagne Solovetsky Sikirka, apparemment, appartient à la même série toponymique - l'une des montagnes sacrées de l'ancien peuple Sikirtya (Chudi). À propos, la montagne sacrée mentionnée à l'embouchure de la rivière Korotaikha, Sikhirtesya, tout comme le mont Solovetsky Sekirnaya, a un deuxième nom historique - la montagne Chudova ! Il est peu probable qu’une telle coïncidence toponymique puisse être fortuite.

Une civilisation perdue est à proximité

Que signifie le nom du peuple Sikhirtya ? Et qu’est-ce que ces gens avaient à voir avec les monticules de la pyramide ?

La réponse à cette question est donnée par les anciennes racines indo-européennes, constituées des consonnes skhrt (skrd, skrt), qui, après une analyse sémantique comparative, révèlent de nombreux points communs. En fait, skhrt ou skrd traduit de l'ancienne proto-langue signifie « un remblai artificiel de forme allongée ». Par exemple, cette racine se retrouve encore aujourd’hui dans un mot aussi connu que rick. Ainsi, une botte de foin signifie littéralement une montagne de foin créée artificiellement et de forme allongée. Mais la meule ne peut pas être constituée uniquement de foin.

Sur la base d'une analyse linguistique, une version est apparue selon laquelle « shrt » est une forme d'habitation préhistorique primitive en vrac, comme un tas géant d'herbe, de mousse et de branches dans lequel vivaient nos anciens ancêtres. Je voudrais également attirer l'attention sur le fait que la même racine ancienne « skrt » est contenue dans le mot « cacher », qui correspond au but de la structure, car la fonction principale de l'habitation est de se cacher du froid. ou des animaux sauvages. La même racine ancienne « skrt » se retrouve également dans le mot latin « secret », qui équivaut au mot cacher. Les termes ayant la même racine, malgré la lettre réduite « r », incluent évidemment le mot désignant une habitation primitive « skete ». Les gens qui vivaient dans de telles habitations primitives étaient appelés ermites et, dans le nord, ils étaient appelés sikirtya (skhirtya, siirte).

Il est curieux que les premières chroniques des Novgorodiens sur la population des grottes de Donetsk au nord (les Nenets ne sont arrivés sur le territoire de la toundra de Pechora par derrière la crête de l'Oural qu'aux XIIIe et XIVe siècles) indiquent que les tribus qui y vivaient n'ont pas connaissaient le fer et vivaient dans des grottes. À propos, les Novgorodiens eux-mêmes ont été amenés dans cette nation du nord de pêcheurs et de chasseurs de cerfs sauvages et d'animaux marins (apparemment, les ancêtres des actuels Pomors Mezen et Kanin) par des représentants d'autres tribus finno-ougriennes d'Ugra et de Samoyède qui ont disparu aujourd'hui. Le nom Pechora suggère qu'il s'agissait bien d'hommes des cavernes.

Ma maison est ma pyramide

Mais dans la toundra plate de Pechora, il n'existe pratiquement aucune montagne dans laquelle de telles grottes puissent être trouvées aujourd'hui, et même où des hommes des cavernes puissent y vivre...

Vous avez raison : de telles « montagnes » des anciens hommes des cavernes ne pouvaient être que des habitations artificielles - d'énormes maisons empilées faites de tourbe et de mousse. Dans ce cas, il est clair pourquoi, après mille ans, de telles habitations et des «grottes» creusées à l'intérieur, il ne restait pratiquement plus rien - elles se sont transformées en collines ordinaires, pas très grandes, parmi le paysage plat de la toundra. Mais il existe probablement des objets archéologiques conservés dans le sol de ces collines. Et de temps en temps, les archéologues trouvent des traces de la civilisation de Donetsk dans la toundra - outils en bronze et en pierre, bijoux.

Qu'est-ce que la chronique de Novgorod et qu'écrit-elle exactement sur le peuple Sikirtya, qui vivait dans de telles maisons en piles ?

Cette description se trouve dans le Conte des années passées, dans sa liste laurentienne, où se trouve une histoire du boyard de Novgorod Gyurata Rogovich, dont la jeunesse est allée à l'Ugra et au Samoyad au XIe siècle. Je le citerai presque mot pour mot : « La tribu Yugra a parlé à ma jeunesse d'un miracle, dont ils ont eux-mêmes entendu parler il y a seulement trois ans : près des baies maritimes, il y a d'immenses montagnes, atteignant presque le ciel. Dans ces montagnes, on peut entendre des cris et. en parlant, "et ils ont coupé la montagne en voulant être coupés". Et dans cette montagne, il y a une petite fenêtre ouverte pour les négociations. Ils ne comprennent pas la langue et expliquent par des gestes qu'ils ont besoin de fer. Et ils paient ceux-là. qui leur donne un couteau ou une hache avec des peaux.

N'y a-t-il vraiment aucune trace des habitations de ces hommes des cavernes ?

Des traces, bien sûr, sont restées : au siècle avant-dernier, l'académicien I.I. Lepyokhin a écrit : « L'ensemble du territoire samoyède dans le district actuel de Mezen est rempli d'habitations désolées d'un certain peuple. On les trouve en de nombreux endroits, près des lacs de la toundra et dans les forêts près des rivières, creusées dans les montagnes et les collines comme des grottes. des ouvertures comme des animaux. Dans ces grottes, ils trouvent des poêles et des fragments d'objets ménagers en fer, en cuivre et en argile.

Et quant aux montagnes massives de pierre, comme Sekirnaya (la grande île Solovetsky), Sikirtesale (sur la côte ouest de l'île Vaigach), le mont Sikhirtesya (à l'embouchure de la rivière Korotaikha), ce ne sont plus les mêmes bâtiments résidentiels faits de tourbe et mousse destinées aux vivants, et les maisons des morts, pyramides faites de pierres.

Ainsi, ces « empilements » de montagnes de pierre sont des monuments de l'ancienne civilisation des premiers pro-topomoriens, qui maîtrisaient il y a des milliers d'années les étendues de l'ancien Arctique bien avant l'arrivée ici des habitants autochtones actuels du Nord. Et nos chercheurs ont encore beaucoup de travail à faire pour étudier cette histoire cachée sous terre.

Le mont Sekirnaya, étant le point culminant de l'archipel, est parfaitement visible depuis la mer. Dans les temps anciens, cet endroit était désert, entièrement recouvert d'une forêt dense et dense. La tradition dit que c'est ici, au pied de Sekirnaya, que les moines Herman et Savvaty entrèrent sur la rive de Solovki. Et en 1429, ils érigèrent une croix, construisirent une petite cellule et passèrent du temps en prière.

Avant l'apparition des moines Herman et Savvaty, il n'y avait pas de résidents permanents sur l'île - seuls des bateaux de pêche venaient ici occasionnellement. Il existe une légende selon laquelle un jour, au sommet d'une montagne, deux anges fouettèrent la femme d'un pêcheur qu'ils avaient capturé. C'était un signe d'en haut que l'île appartenait indivisement aux moines et que personne ne les dérangerait dans la solitude, loin de l'agitation du monde. C'est à cet incident qu'est associée l'origine du nom de la montagne.

Au sommet de la montagne Sekirnaya, le seul temple phare au monde a été construit, le temple central du monastère Sekiro-Voznesensk. De jour comme de nuit, il éclairait la route des navires sur 40 milles.

À l'époque soviétique, une cellule disciplinaire pour un camp spécial pour prisonniers coupables a été installée ici. Mais ces pages sombres de l’histoire sont tournées depuis longtemps et la vie spirituelle sur l’île est en train de renaître.

Mont Sekirnaïa

Le mont Sekirnaya est une haute colline (73,5 m) sur l'île Bolchoï Solovetsky. La montagne est le point culminant de l'archipel. Selon la légende, des anges auraient fouetté une femme sur cette montagne parce qu'elle voulait s'installer sur l'île.

Au sommet de la montagne se trouve le monastère de l'Ascension, construit en 1860 par l'architecte Shakhlarev. Le temple est complété par un clocher, au-dessus duquel se trouvait un phare sous le dôme dès le début de son existence. Le monastère a survécu jusqu'à ce jour.

À l'époque soviétique, il y avait une cellule disciplinaire sur la montagne, le 4e département du camp spécial de Solovetsky (SLON).

De la montagne Sekirnaya, il y a une belle vue sur Savvatievo - l'endroit où les fondateurs du monastère Solovetsky, Saint Savvaty et German, se sont installés en 1429. La montagne est située à 11 km du monastère. A son pied se trouvent plusieurs croix de culte.

En 2002, des scientifiques russes ont confirmé la possibilité d'une origine artificielle de la montagne Sekirnaya, située sur l'archipel Solovetsky.

Bien que l'élévation soit basée sur des dépôts glaciaires, il y a tout lieu de croire qu'au sommet, elle est en réalité complétée par des remblais d'origine artificielle, c'est-à-dire que tout cela est l'œuvre de mains humaines.

À propos des collines et des monticules

Ce n'est un secret pour personne que sur les nombreuses îles et îlots de l'archipel Solovetsky se trouvent des collines et des montagnes de hauteurs complètement différentes. Ainsi, la montagne Sekirnaya est peut-être la plus haute montagne de toute l'île Bolchoï Solovetsky. Cette montagne a aussi un autre nom plus euphonique : Chudova Gora.

Revenons au nom plus établi – Sekirnaya. Ainsi, il a été nommé en mémoire des anges. L'essence du mythe est qu'il était une fois des anges descendus du ciel et fouettant la femme d'un pêcheur, la femme d'un Pomor. Selon la légende, les moines Savvaty et Herman vivaient et habitaient près de cette montagne apparemment encore sans nom.

L'été, les pêcheurs et leurs épouses venaient au pied. Comme prévu, les maris pêchaient, tandis que les femmes tondaient l’herbe et s’occupaient du ménage. Pourquoi les Pomors n'aimaient pas les moines Savvaty et Herman, l'histoire est silencieuse. Mais un conflit éclate entre eux et les pêcheurs. Je répète que cela s'est produit dans les temps anciens et, comme cela arrive souvent dans les mythes de tout peuple, des forces célestes sont intervenues dans la situation - dans notre cas, des anges sous la forme de jeunes blonds.

Ces derniers ont pris et fouetté l'une des femmes des pêcheurs avec des cannes et leur ont ordonné de ramener les cannes à pêche du mieux qu'ils pouvaient. Et que, disent-ils, cette île avec une montagne appartient en plus aux moines pour les prières... Il n'était pas possible de discuter avec les anges, alors les pêcheurs ont quitté cette île et ont désormais commencé à traiter les moines avec respect.

Les anciens ont essayé

C’est là que se posent des questions liées au nom de cette montagne. À en juger par la légende, le nom « Sekirnaya » ne viendrait pas du mot « secte », mais de « hache » - le nom d'une hache de bataille médiévale. Il s'avère que les anges étaient censés tuer la femme de Pomor non pas avec des haches, mais avec des haches de combat. C’est en quelque sorte difficile, surtout pour les anges.

On sait que les îles de l'archipel Solovetsky sont plates, comme repassées par un glacier. Les hautes montagnes leur paraissent étranges, comme s’il s’agissait de formations artificielles. Sur la grande île Solovetsky, le mont Sekirnaya (ou Sekirka) est le plus haut, sa hauteur est de près de cent mètres. Où arrive-t-elle à ce genre de plateau ?

Notons que les énormes monticules de sable et de pierre des montagnes Solovetsky ont été décrits pour la première fois par des historiens locaux dans les années 30 du siècle dernier. Mais les scientifiques ne pouvaient alors pas expliquer où une montagne aussi haute aurait pu apparaître sur les îles plates. Il a été suggéré que Sekirka aurait été créée en partie par un glacier et en partie par une pyramide de rochers construite il y a plusieurs milliers d'années par des peuples anciens qui habitaient les rives de l'océan Arctique et de la mer Blanche.

En 2002, des scientifiques russes ont confirmé la possibilité d'une origine artificielle de la montagne Sekirnaya. Bien que la base de l'élévation soit constituée de dépôts glaciaires, il y a des raisons de croire qu'au sommet, elle est en réalité complétée par des remblais d'origine artificielle.

Les rossignols ne chantent pas sur Solovki

Bien sûr, la question se pose : si l’ancienne montagne Solovetski est une pyramide, d’où tire-t-elle son nom russe d’origine ? Et pourquoi les moines avaient-ils besoin d'une légende si étrange sur les anges ? En fait, il existe des doutes sur le fait que le nom de la montagne était à l'origine slave. Après tout, le mot « Rossignols », bien qu'il soit en accord avec « rossignols », n'a rien à voir avec eux - les rossignols n'ont jamais été trouvés dans le cercle polaire arctique.

Eh bien, les moines ont utilisé la légende des anges comme preuve que l'île Solovetsky devait appartenir au monastère et non aux habitants indigènes. En outre, les archéologues ont confirmé que l'archipel Solovetsky appartenait aux habitants de la région de la mer Blanche des milliers d'années avant l'arrivée des premiers moines. Les Novgorodiens appelaient ces tribus de la mer Blanche « Chudya », et les Nenets locaux établis les appelaient « Sikirtya ».

Pile de mousse

La mention du peuple Sikitrya se trouve dans le Conte des années passées. Traduit de la langue ancienne, « skhrt » ou « skrd » est un remblai artificiel de forme allongée. Le mot « pile » a la même racine. Une meule est une meule de foin artificielle de forme allongée. Mais une meule ne peut pas être constituée uniquement de foin, c'est pourquoi une version est apparue selon laquelle le « shrt » est une forme d'habitation préhistorique primitive en vrac, semblable à une meule géante d'herbe, de mousse et de branches dans laquelle vivaient nos anciens ancêtres.

La même racine ancienne « skrt » se trouve dans le mot « cacher ». Après tout, la fonction principale d’une maison est de se cacher du froid et des animaux sauvages. Les gens qui vivaient dans des habitations aussi primitives étaient appelés ermites et dans le Nord, sikirtya.

Les premières informations de la chronique des Novgorodiens sur la population des grottes du Donenets du nord (les Nenets ne sont arrivés sur le territoire de la toundra de Pechora derrière la chaîne de l'Oural qu'aux XIIIe et XIVe siècles) confirment que les tribus qui y vivaient ne connaissaient pas le fer. et vivait dans des grottes.

Les gens des cavernes

Mais la question se pose raisonnablement que dans la toundra plate de Pechora, il n'y a pratiquement pas de montagnes dans lesquelles de telles grottes peuvent être trouvées aujourd'hui, et même pour que des hommes des cavernes y vivent. Peut-être que ces « montagnes » des anciens peuples des cavernes ne pouvaient être que des habitations artificielles - d'énormes maisons empilées faites de tourbe et de mousse.

Ce n'est qu'alors qu'il devient clair pourquoi, après mille ans, il n'en reste pratiquement plus rien - ils se sont transformés en petites collines ordinaires au milieu du paysage plat de la toundra. À propos, les archéologues trouvent périodiquement des traces de la civilisation de Donetsk dans la toundra - outils en bronze et en pierre, bijoux.

Il convient de dire que les traces des habitations du peuple Sikitrya sont également restées. Au XIXe siècle, l'académicien Lepekhin écrivait : « l'ensemble du territoire samoyède de l'actuel district de Mezen est rempli d'habitations désolées d'un certain peuple. On les trouve dans de nombreux endroits, près des lacs de la toundra et dans les forêts près des rivières, ils sont aménagés dans les montagnes et les collines comme des grottes avec des ouvertures semblables à celles des animaux. Dans ces grottes, on trouve des poêles et des fragments d’objets ménagers en fer, en cuivre et en argile.

Quant aux montagnes en pierre, comme Sekirnaya, ce ne sont plus des maisons de tourbe et de mousse pour les vivants, mais des maisons de morts - des pyramides de pierres. Ainsi, les montagnes de pierre de Solovki ne sont rien de plus que des monuments d'une civilisation ancienne. Nos chercheurs ont beaucoup de travail à faire pour étudier l’histoire cachée sous terre.

Aujourd'hui, on sait beaucoup de choses sur l'archipel Solovetsky ; il semblerait que les scientifiques l'aient décrit en détail. Mais l’histoire ancienne de ces îles est surtout pleine de mystères. L'un d'eux est les montagnes Solovetsky. Jusqu'à présent, les chercheurs pensaient qu'ils avaient tous été créés par un glacier, mais il existe aujourd'hui une autre version, essentiellement sensationnelle, de l'origine de certaines montagnes Solovetsky. Selon les chercheurs, la plus haute montagne de l'archipel Solovetsky, Sekirnaya, a été créée en partie par un glacier et en partie par une pyramide de rochers construite il y a plusieurs milliers d'années par des peuples anciens qui habitaient les rives de l'océan Arctique et de la mer Blanche.

Ce n'est un secret pour personne que les îles de l'archipel Solovetsky sont plates, elles semblent avoir été repassées par un glacier, de sorte que les hautes montagnes qui s'y trouvent ressemblent à des formations artificielles. Le point culminant de l'île Bolchoï Solovetsky est le mont Sekirnaya (ou Sikirnaya, Sikirka), haut de près de 100 mètres. Les énormes monticules de sable et de pierre des montagnes Solovetsky n'ont été décrits pour la première fois par la Société Solovetsky des traditions locales que dans les années 30 du XXe siècle. Mais les scientifiques n'ont pas pu expliquer de manière convaincante où une montagne aussi haute aurait pu apparaître sur les îles plates, parmi les plaines, les marécages et les petites collines.

En août 2002, des études géologiques et géomorphologiques menées par des scientifiques russes ont confirmé la possibilité d'une origine artificielle de Sikirka. Bien que l'élévation elle-même (la base de la pyramide) ait été formée par des dépôts glaciaires, il y a des raisons de dire que d'en haut cette base naturelle était bien complétée par des monticules d'origine artificielle, qui lui donnaient il y a des milliers d'années la forme d'un plan absolument régulier. pyramide. En 2002, dans les contours du relief de Sikirka, les chercheurs ont identifié des formes géométriquement régulières, strictement orientées vers les points cardinaux.

Anciens propriétaires de Solovki

Le nom du mont Sekirnaya est associé à la légende répandue par les moines selon laquelle un miracle s'est produit à son sommet - deux anges ont fouetté la femme d'un Pomor local, qui pêchait et fauchait du foin sur les îles. Son nom viendrait du mot « fouetté ». Cependant, selon les règles de formation des mots en langue russe, le nom du mont Sekirnaya aurait dû provenir d'un autre mot - « hache » (hache de bataille médiévale). De plus, il existe de grands doutes sur le fait que le nom de la montagne était à l'origine slave et qu'il devrait être écrit avec la lettre « e » et non « i » - Sikirnaya. Après tout, le toponyme Solovki lui-même, malgré la consonance de ce nom avec le mot russe « rossignols », n'a rien à voir avec ces oiseaux, qui n'ont jamais été trouvés ici, au-delà du cercle polaire arctique.

Ce n'est un secret pour personne que la légende des anges qui ont expulsé les pêcheurs locaux de Solovki a été utilisée par les moines pendant des siècles comme une « preuve » incontestable que l'île Solovetsky devait appartenir au monastère et non aux habitants indigènes. Cependant, des preuves archéologiques indiquent de manière convaincante que l'archipel Solovetsky, des milliers d'années avant l'arrivée des premiers moines, appartenait aux habitants de la région de la mer Blanche et leur servait de sanctuaire pour l'accomplissement d'anciens rites religieux. Il suffit de rappeler les labyrinthes de pierre de Solovetsky - « Babylones », que les scientifiques font remonter aux IIe et IIIe millénaires avant JC. Il est curieux qu'en 1994, par décret du Président de la Fédération de Russie, ces labyrinthes célèbres et très anciens (plus aucun site archéologique antique n'ait été identifié à Solovki) aient été privés du statut de monuments historiques et culturels spécialement protégés (!). Apparemment, quelqu'un est très désireux d'effacer la mémoire historique des anciens cultes de la mer Blanche qui existaient sur l'archipel de Solovetsky il y a des milliers d'années.

La présence d'anciens sanctuaires à Solovki est également attestée par des cairns en pierre artificiels. À propos, des pyramides et des labyrinthes de pierre similaires se trouvent non seulement à Solovki, mais également sur les rives de la péninsule de Kola, à Novaya Zemlya, en Norvège et en Angleterre - dans tout le nord de l'Europe, où d'anciennes tribus se livraient à des activités maritimes. les métiers vivaient. Tout cela suggère qu'il y a des milliers d'années, il existait une civilisation nordique très développée de protopomoriens - chasseurs et pêcheurs marins. Peut-être existait-il dans les temps anciens une civilisation commune de marins, puisque la mer relie les cultures ?

Sanctuaire du peuple Sikirtya

Selon les chercheurs, Sikirka était un sanctuaire qui appartenait depuis des milliers d'années à l'ancienne communauté ethnique de la région de la mer Blanche. Les peuples qui composaient cette communauté ont changé au fil du temps, leur langue et leurs noms ont changé, des gènes de nouveaux groupes ethniques y ont été introduits, mais la communauté proto-Poméranienne elle-même, son génotype principal et son code culturel ont été préservés. Au début du XIe siècle, l'expérience millénaire des anciens marins, pêcheurs et chasseurs est devenue la base de l'émergence d'une nouvelle communauté ethnique indigène de la région de la mer Blanche : les Pomors.

Il est difficile d'imaginer qu'avant l'arrivée des moines orthodoxes à Solovki, un objet topographique aussi vaste que Sikirka n'avait pas de nom local. Très probablement, le toponyme pré-slave local a été russifié plus tard. Ainsi, par exemple, le nom originel Chud du village de Kolmogory (c'est comme ça, avec la lettre «k», il est écrit dans tous les documents anciens) au 18ème siècle s'est transformé en Kholmogory. Une histoire similaire de russification d'un nom non slave aurait pu se produire avec la toponymie de Solovki.

Ce n’est un secret pour personne que dans l’épopée locale régionale, la communauté ethnique indigène pré-Poméranie est associée au nom « Chud ». Et dans l'épopée Nenetse, ce peuple est appelé sikirtya (sikhirte, siirte). Pourquoi ne pas supposer que le nom du mont Sekirnaya ne correspond pas au mot slave « sech », mais au nom du peuple Sikirtya ? Le nom du mont Sikirtya aurait très bien pu se transformer en Sikirka, puis en Sekirnaya.

Il est curieux que le deuxième nom de Sikirka - Chudova Gora - lui ait été donné soi-disant en l'honneur du miracle de la flagellation mentionnée ci-dessus d'une épouse de Poméranie par des anges. Mais n'est-il pas plus logique de supposer que la montagne a été nommée Chudovaya en l'honneur du peuple indigène Chud, pour qui elle servait de sanctuaire ? Après tout, sikirtya et chud sont, selon les scientifiques, des noms Nenets et Poméranie de la même communauté ethnique indigène de la région de la mer Blanche.

Doubles toponymiques

Les scientifiques savent bien que dans le nord de la Poméranie, la toponymie conserve généralement le substrat archétypal des noms pré-slaves. De plus, les mêmes noms en double sont souvent répétés dans des régions différentes, parfois éloignées les unes des autres, de la Poméranie. Ainsi, dans la région d'Arkhangelsk, il y a deux rivières Vaimugi - dans les districts de Shenkursky et Pinezhsky, deux villages de Kholmogory (Kolmogory) - dans les districts de Kholmogory et Leshukonsky, deux villages Kuloi - dans les districts de Velsky et Pinezhsky, etc. Si le nom du mont Sikirnaya (Sikirka, Chudova) est également d'origine pré-slave, alors sur la carte, vous devez rechercher une série toponymique de noms de montagnes en consonnes.

En effet, à l'embouchure de la rivière Korotaikha de Poméranie, nous trouvons le mont Sikhirtesya (traduit de Nenets par la montagne du peuple Sikirtya). Et sur la côte ouest de l'île de Vaigach, nous trouvons le cap Siirtesale (traduit par Cap du peuple Sikirtya). De plus, des preuves archéologiques ont été trouvées sur toutes ces montagnes qu'elles servaient d'anciens sanctuaires, que les Nenets attribuent aux peuples côtiers des Sikirtya et les Pomors aux Chud. Ainsi, la montagne Solovetsky Sikirka, apparemment, appartient à la même série toponymique - l'une des montagnes sacrées de l'ancien peuple Sikirtya (Chudi).

À propos, la montagne sacrée mentionnée à l'embouchure de la rivière Korotaikha, Sikhirtesya, ainsi que la montagne Solovetsky Sekirnaya, ont un deuxième nom - la montagne Chudova ! Il est peu probable qu’une telle coïncidence toponymique puisse être fortuite.

Légendes de l'ancienne Poméranie

Mais qui sont les sikhirtya ou les chud ? La plupart des informations sur les anciens marins Chud Protopomoriens nommés sikirtya (sikhirtya, siirtya) sont contenues dans les légendes et les mythes des Nenets de la région d'Arkhangelsk. Les légendes Nenets parlent de chasseurs et de pêcheurs sikirtya, de petite taille et aux yeux « blancs ». Rappelons que les Novgorodiens appelaient de la même manière la population indigène proto-Poméranienne - « Chud aux yeux blancs ».

Sur l'île de Vaygach, que les Pomors et les Nenets considéraient comme des lieux saints, les archéologues ont découvert il y a plusieurs années des figurines en bronze de personnes ailées qui, selon les scientifiques, appartiennent à l'ancienne civilisation de l'Arctique. Selon les légendes Nenets, les vêtements sikirtya étaient décorés de nombreux petits objets métalliques, ce qui faisait entendre du bruit à leur approche. Cette description est très similaire aux «pendentifs bruyants» en bronze du monstre aux yeux blancs, découverts par les archéologues dans toute la région d'Arkhangelsk.

Selon les légendes Nenets, dans les temps anciens, les Sikirtya naviguaient sur des bateaux traversant la mer. Les Nenets eux-mêmes considèrent les Sikirtya comme le peuple indigène de la toundra côtière, qui vivait ici bien avant eux. Les Sikirtya étaient des autochtones du Nord qui maîtrisaient le commerce maritime de l'Arctique : ils s'installaient sur les îles maritimes, ainsi que sur les montagnes le long des rives de l'océan Arctique.

Il est possible que les habitants du Nord d’aujourd’hui soient porteurs de gènes autochtones Sikirtya, et il est possible que ce soit de ces pêcheurs et chasseurs arctiques que les Pomors aient adopté certaines traditions économiques de base (techniques de chasse aux animaux marins, pêche arctique). Selon les légendes Nenets, en hiver, les Sikirtya attelaient des chiens à leurs traîneaux et les montaient, chassant les animaux marins et attrapant des poissons sous la glace. Il est curieux qu'au siècle dernier, Mezen et Kanin Pomors utilisaient des chiens attelés à de petits traîneaux (traîneaux spéciaux) pour retirer les navagas fraîchement pêchés des buttes.

Aujourd'hui, le peuple de Sikhirtya, ou Chud, n'existe plus, mais son souvenir est conservé dans les légendes et les mythes des peuples du nord, ainsi que dans les sanctuaires de pierre de Poméranie - labyrinthes et pyramides. La tâche de notre génération est de préserver et d’explorer ces monuments de l’ancienne civilisation proto-poméranienne, dont nous savons encore très, très peu de choses.