Lembranças montenegrinas. Traje nacional em Montenegro Pesquisar voos para Montenegro

Montenegro é um país com uma cultura rica e antiga, cuja formação foi muito influenciada pelos vários povos (ilírios, gregos, turcos, sérvios) que habitaram estas terras. A cultura de Montenegro também foi influenciada pela fé ortodoxa, que veio de Bizâncio para o país, bem como pelas tradições do Islã, que é professada por mais de 20% da população local.

Montenegro está histórica e espiritualmente intimamente ligado à Rússia. Este é um país onde os russos são sinceramente respeitados e onde os nossos compatriotas podem contar com as mais calorosas boas-vindas.

Características nacionais

Uma das principais características nacionais dos montenegrinos tem sido a coragem, a coragem e o desejo de independência. Não é à toa que este pequeno povo resistiu com sucesso durante séculos a ondas de invasores multitribais que tentaram tomar a sua terra natal. Desde os tempos em que os montenegrinos lutaram ferozmente pela sua independência da Turquia, os homens locais têm uma tradição de portar armas como meio de protecção.

Outra manifestação do carácter nacional é a tradicional hospitalidade e amor à vida dos montenegrinos. Suas casas estão sempre abertas à visitação e as reuniões barulhentas com amigos são o passatempo preferido dos moradores locais.

Se você for convidado para uma casa montenegrina, é considerado uma boa educação trazer um pequeno presente com você.

Uma das características mais marcantes da vida em Montenegro é o seu ritmo tranquilo e tranquilo. Os homens locais adoram passar o tempo conversando tranquilamente em cafeterias e, segundo a lenda, a pressa pode trazer infortúnio para uma pessoa. Muitos estabelecimentos no país fecham o funcionamento às 16h.

Montenegro é um país produtor de vinho com uma antiga tradição de beber vinho. Apesar do amor dos montenegrinos pelas festas, beber em excesso é considerado falta de educação aqui. O comportamento indesejável durante uma festa também inclui conversas sobre temas de conflitos interétnicos e inter-religiosos.

Feriados em Montenegro

• Ano Novo(1º de janeiro)
• natividade ou Božic(6 a 8 de janeiro) é o principal feriado familiar em Montenegro, acompanhado por serviços religiosos solenes e rituais tradicionais.
• Páscoa ou Vaskres(determinado pelo calendário da igreja - abril-maio) - um dos feriados mais alegres do calendário ortodoxo, famoso pelas festividades folclóricas de massa (“narodni sabor”).
• Dia de trabalho(01 de maio)
• Dia da vitória(9 de maio)
• dia da República(21 de maio)
• Dia do Estado ou Dia da Revolta(13 de julho)

Características nacionais de Montenegro

As características nacionais distintivas do Montenegro são o orgulho e a independência, a simpatia e a tolerância.

Os montenegrinos são pessoas muito sociáveis ​​e hospitaleiras. Ficarão felizes em falar sobre si mesmos, mas ao mesmo tempo não entrarão na alma e nos assuntos de seu interlocutor. O povo de Montenegro trata qualquer religião e crença com grande respeito. Eles também honram as tradições do seu país, a sua história e costumes. E embora as roupas europeias sejam usadas em todo o país, os trajes nacionais são altamente reverenciados pelos montenegrinos.

Os conceitos prioritários para eles são “junastvo” e “cojstvo”, que significam “coragem” e “bravura”.

Os montenegrinos adoram barganhar e são ótimos nisso, mas ao mesmo tempo não desejam enganar ou enganar.

Kotor Montenegro

Bokel Mornarica é uma antiga irmandade de marinheiros com mais de 1000 anos. Em 1463 adotou um Estatuto especial, como testemunham fontes escritas. Naquela época, a propriedade chamava-se Irmandade Naval de São Nicolau em Kotor. Os marinheiros que viviam nas aldeias às margens da baía navegaram para diversos países. Hoje em dia, os residentes locais honram tradições centenárias. No Dia de Bokel Mornarica, o prefeito entrega as chaves simbólicas de Kotor aos marinheiros. O poder na cidade passa para eles por três dias. No final da cerimónia oficial, representantes da irmandade realizam a tradicional dança do kolo na Praça das Armas e percorrem solenemente as ruas do Centro Histórico. (http://balkanpro.ru/montenegro/photo/19278/#hcq=bnXAaYp)

Muitos turistas se lembram do traje nacional montenegrino por causa de seu cocar - “kapa”. O “kapa” montenegrino é um boné preto redondo com uma parte superior vermelha, e cada parte dele é profundamente simbólica: a cor escarlate da parte superior significa o sangue derramado por gerações de montenegrinos pela sua terra natal, os lados negros estão de luto pelo morto e a antiga grandeza do país, e 5 listras douradas lembram os 500 anos de jugo estrangeiro. Às vezes, esses chapéus são decorados com o brasão nacional, em um desenho antigo ou novo.

O vestuário nacional montenegrino é um dos mais caros do mundo, graças aos bordados em ouro e à utilização de materiais da mais alta qualidade e mais caros.

É interessante que o vestuário nacional montenegrino, pela sua origem, seja o único no mundo que tomou como modelo o vestuário “cerimonial” da sua dinastia governante e da nobreza.

ManjericãoDmitrievichPolenov: montenegrino. 1874 .

O acadêmico Radoslav Rotkovich acredita que as roupas folclóricas vieram de Creta e foram trazidas para Montenegro por marinheiros. Em 1496, segundo informações históricas, Djurdje Crnoevich chegou a Veneza com um traje cerimonial “a la Greca” (no estilo grego), o que confirma a hipótese do acadêmico Rotkovich de que Creta era a casa ancestral do traje folclórico montenegrino. A Igreja, para a qual o poder passou após a dinastia Crnojevic, apoiou e aprovou o desejo de usar “roupas Crnojevic”, e logo elas apareceram em quase todos os lares montenegrinos. Assim, por coincidência, as roupas da dinastia governante tornaram-se populares.

No século XVI, todo o Sudeste Europeu, com excepção do Montenegro, estava sob o controlo da Turquia. Além das tradições culturais, os ocupantes também ditaram uma forma de vestir que provaria a lealdade do povo. As pessoas tinham que usar roupas modestas em preto ou marrom discreto, sem quaisquer detalhes característicos. Era terminantemente proibido o uso de roupas de cores vivas, dourados nos ternos e materiais especiais “kadifa” e “skerlet”. Curiosamente, até usar chapéu de lado era considerado uma provocação!

Esta atitude dos conquistadores turcos para com os povos escravizados causou protestos entre os montenegrinos. Esta foi mais uma razão para as pessoas orgulhosas e amantes da liberdade, pelo menos com a ajuda do luxo e da riqueza das suas roupas, confirmarem o seu estatuto, a sua liberdade e a recusa em se submeterem ao império mais poderoso da Europa naquela época. Os montenegrinos esforçaram-se persistentemente para se vestir de acordo com as suas tradições, mesmo apesar da falta de materiais ou fundos para adquiri-los. Eles combinavam partes do traje nacional tradicional montenegrino com peças feitas de tecido ou outros materiais semelhantes. A antiga aristocracia estava na mesma posição. Todo o possível foi feito para aparecer em traje nacional montenegrino em casamentos, funerais, reuniões públicas, cerimônias religiosas e outros eventos públicos, onde a situação material de seu proprietário era em grande parte determinada pelo traje. Eles também garantiram que os noivos, especialmente a noiva, tivessem tantos detalhes originais e autênticos quanto possível - partes do vestido festivo montenegrino. Freqüentemente, as roupas obtidas nas batalhas com os turcos como troféus eram usadas para fazer roupas montenegrinas. Era considerado um sinal de protesto e valor pessoal usar tais roupas em público, mesmo com sua aparência inalterada. Quando, durante os tempos de Pedro I e Pedro II, a situação financeira da população de Montenegro melhorou significativamente, ambas combinadas com peças de tecido e roupas montenegrinas inteiramente festivas regressaram. No dia a dia, usavam-se com mais frequência roupas com muitos detalhes de tecido e, em ocasiões especiais, usavam-se ternos elegantes.

Durante a época do Príncipe-Rei Nikola I Petrovich, as roupas montenegrinas atingiram tal nível de luxo que às vezes custavam mais do que todas as propriedades de seu proprietário. Foi usado por uma questão de prestígio e pelo desejo de aparecer em todo o seu esplendor; Tentaram adquirir roupas formais a qualquer custo. Houve um período em que o Príncipe-Rei Nicolau I até proibiu esse luxo excessivo, mas ele conseguiu apenas parcialmente. Os trajes cerimoniais continuaram a ser usados ​​em ocasiões especiais em quase todas as famílias montenegrinas e era impossível combater isso.

As roupas montenegrinas mudaram muito ao longo de mais de cinco séculos de existência e diferiram significativamente da primeira versão “cretense”. As exposições em museus mostram essas mudanças; elas também podem ser vistas em pinturas antigas e em inúmeras descrições de etnólogos, especialmente aquelas que datam do século XIX.

Mas as roupas folclóricas montenegrinas não podem ser vistas apenas nas vitrines dos museus. As tradições associadas ao complexo processo de confecção dos trajes nacionais são transmitidas nas famílias de artesãos de geração em geração. E suas habilidades não passam despercebidas. Em Montenegro, quase todas as cidades possuem conjuntos de música e dança folclórica, sendo especialmente populares os chamados “klapas” (um coro que tradicionalmente se apresenta sem música, a cappella e, claro, em trajes nacionais). E nem um único feriado (e há muitos deles em Montenegro) está completo sem uma procissão em trajes nacionais.

Traje nacional montenegrino

Bonecos fantasiados dos povos do mundo nº 32. Montenegro.

Bonecos fantasiados dos povos do mundo nº 32. Montenegro (Montenegro). 27 de março de 2015. A boneca saiu.

A cultura de Montenegro absorveu os costumes dos seus vizinhos: Sérvia, Croácia, Grécia, Itália, Turquia e Albânia. Montenegro é hoje um país de mosteiros e numerosos santuários religiosos. Localizado perto da Itália.

As roupas nacionais montenegrinas eram inicialmente confeccionadas por mulheres de cada família com tecidos caseiros de lã ou algodão, mas desde o início do século passado os alfaiates começaram a costurá-las com materiais comprados e importados.

Bonecos fantasiados dos povos do mundo nº 32. Montenegro (Montenegro). Foto da boneca (tal como está, sem modificações).

Vista lateral. Bonecos fantasiados dos povos do mundo nº 32. Montenegro. Pseudo-punhos dourados ecoam os padrões florais brilhantes.

Foto da boneca de costas. Sob a capa (chamada de veo - um véu feito de linho e renda) há cabelos pretos longos e esvoaçantes. Um boné preto, um véu branco e um vestido espartilho azul bordado em ouro enfatizam a juventude e a beleza de Milia.

Historicamente, os habitantes de muitas áreas de Montenegro levaram durante muito tempo um estilo de vida bastante fechado. Hoje, o país, que traçou um rumo para o desenvolvimento do turismo, abre-se ao mundo exterior, mas preservam-se as tradições que se formaram ao longo de vários séculos. Isso se reflete na maneira como você se veste. Até recentemente, os montenegrinos costuravam roupas com materiais caseiros de lã, crina de cavalo, cânhamo e linho, ou seja, utilizavam matérias-primas que eles próprios produziam. Seda, algodão e brocado não foram trazidos para Montenegro, portanto não existe uma única versão do traje histórico feito com esses tecidos.

Além destes motivos, o vestuário montenegrino distingue-se pela praticidade, que se manifesta na escolha de cores que não mancham e no corte prático e confortável. Por exemplo, moradores de regiões montanhosas, para se protegerem do frio e se movimentarem com facilidade nas pedras, sempre usavam struka (uma pequena manta de lã que era jogada como uma grande estola) e meias até os joelhos (meias altas e leggings que cobria os joelhos).

As roupas casuais de verão para os homens de Montenegro consistem em uma camisa branca, calças curtas de lona ou pano branco (na altura do joelho), um colete de pano ( tsmadan), um longo cinto de seda, um boné redondo e raso (Kapa), leggings justas de lã ( pré-faculdade) e opanok. No inverno, uma jaqueta feita de tecido grosso é adicionada a este terno ( gongo), jaqueta de pano ( kaput) e lã corda.

Struka- uma espécie de cobertor usado por homens e mulheres em Montenegro. O cordão feminino é menor e possui listras transversais quase imperceptíveis. Em tempos de guerra, o barbante protegia os montenegrinos da chuva e do frio e servia-lhes de cama.

Pastores e caçadores usavam sapatos de madeira exclusivos para caminhar na neve - krplje.

O traje festivo é casual, mas ricamente decorado. Às vezes, os jovens usam um colete de pano por cima da camisa ( Dushanka) com mangas falsas, bordadas a ouro. Os idosos usam um cafetã de pano ( dolama), e por cima um colete de pano ( jelek ou atual). Um revólver ou pistola geralmente é usado atrás do cinto como parte da roupa.

Elementos do traje feminino em Montenegro- camisa em formato de túnica, com fenda no peito e bordado na gola e nas mangas, casaco de malha ou lã ( jaqueta), colete e saia ( correr) cores escuras, avental ( pregaca) ou um vestido e um fio de lã.

Um terno festivo não difere no corte de um terno do dia a dia, mas geralmente é costurado por alfaiates profissionais em seda, tecido multicolorido ou veludo, em tecidos caros e decorado com bordados de seda e ouro, placas de prata e cintos. Nos feriados eles usam uma faixa de seda (Imagem: Divulgação) veo); camisa bordada com seda na gola; jaqueta ( pré-láctico, jaqueta); saia; vestido swing sem fecho ( núcleo), cingido com cinto prateado; botas ou sapatos.

O terno de menina é um pouco mais simples que o de mulher.

As mulheres penteiam o cabelo ao meio e trançam-no em duas tranças, colocando-as em volta da cabeça; as meninas colocam as tranças na nuca.

Em algumas áreas, existem tipos locais de trajes femininos (Krusevac, Orahovac, Lastovska, Grbaljska, Pashtrovska, Spichanska, Shestanska, Malisorska, Bregasorska e roupas muçulmanas).

O traje tradicional montenegrino ainda existe hoje, principalmente como roupa festiva e ritual. O traje folclórico masculino está especialmente bem preservado. No entanto, como noutros lugares, o vestuário urbano está a penetrar cada vez mais no Montenegro, especialmente entre os jovens. Tanto na cidade como no campo, por vezes são usados ​​alguns trajes folclóricos (por exemplo opa, chapéus- protetores de boca) em combinação com roupas urbanas.

O traje popular também é comum como roupa ritual (funeral e casamento). No casamento, é obrigatório para a noiva e os casamenteiros. Se a noiva não tiver esse terno, ela compra ou aluga.

O traje nacional montenegrino é lembrado principalmente por seu cocar - kapa. O kapa montenegrino é um boné preto redondo com a parte superior vermelha. A cor escarlate do topo significa o sangue derramado por gerações de montenegrinos pela sua terra natal, os lados negros - tristeza pelos mortos, memórias da grandeza passada do país. 5 listras douradas significam 500 anos de jugo estrangeiro. Às vezes, esses chapéus são decorados com o brasão nacional.

Baseado em materiais da coleção “Povos da Europa Estrangeira” em 2 volumes, “Ciência”, Moscou, 1965.

As roupas folclóricas montenegrinas eram originalmente feitas por mulheres de cada família com tecidos caseiros de lã ou algodão e, a partir do início do século passado, os alfaiates começaram a costurá-las com materiais comprados e importados.

O traje folclórico masculino inclui mais elementos do que o feminino. As roupas de verão do dia a dia de um homem consistem em uma camisa branca, calças curtas de lona ou tecido branco (na altura do joelho), um colete de tecido (tsamadan), um longo cinto de seda, um boné redondo e raso (Kapitsa), leggings de lã justas ( dokoletitsa) e opankas. No inverno, esse traje é complementado com uma jaqueta de tecido grosso (tripa), uma jaqueta de pano (kaput) e um cordão de lã. Struka é um tipo de cobertor usado tanto por homens quanto por mulheres (o struka feminino é um pouco menor e tem listras transversais quase imperceptíveis). Nas difíceis condições de campanhas espumosas, o barbante protegia o montenegrino da chuva e do frio e servia-lhe de cama. Pastores e caçadores usavam uma espécie de sapato de madeira – krple – para caminhar pela neve.

Um traje festivo, tanto de verão quanto de inverno, é em muitos aspectos semelhante ao do dia a dia, mas ricamente decorado. Às vezes, os jovens usam um colete de pano (dugianka) com mangas falsas, bordado a ouro, por cima da camisa. Os idosos usam um caftan de pano (dolama) e por cima um colete de pano (] "elek ou toke). Geralmente, um revólver é usado no cinto como parte da roupa.

Os componentes do traje feminino são uma camisa em formato de túnica, com fenda no peito e bordado na gola e nas mangas, um casaco de malha ou lã ( Janema ), colete e saia (ragya) de cores escuras, avental (pregacha) ou vestido e topete de lã. Um terno festivo não difere no corte de um terno do dia a dia, mas geralmente é costurado por alfaiates profissionais em seda, tecido multicolorido ou veludo e decorado com bordados de seda e ouro, placas de prata e cintos. Nos feriados usam uma faixa de seda (veo); camisa bordada com seda na gola; jaqueta (dolática, ]aketa)\saia; vestido esvoaçante sem fecho (koret), amarrado com cinto prateado; botas ou sapatos. O terno de menina é mais simples que o de mulher. As mulheres penteiam o cabelo ao meio e trançam-no em duas tranças, colocando-as em volta da cabeça; as meninas colocam as tranças na nuca.

Em algumas áreas, existem tipos locais de trajes femininos (Krusevac, Orahovac, Lastovska, Grbaljska, Pashtrovska, Spichanska, Shetanska, Malisorska, Bregasorska e roupas muçulmanas).

O traje tradicional montenegrino ainda existe hoje, principalmente como roupa festiva e ritual. O traje folclórico masculino foi especialmente preservado. Os montenegrinos de meia-idade e idosos (de 40 a 50 anos) vestem orgulhosamente roupas folclóricas em ocasiões especialmente especiais - quando saem para a cidade ou em visita, em férias, etc. Montenegro, especialmente entre os jovens, mas entre a geração mais velha o traje folclórico é preservado até certo ponto. Tanto na cidade como no campo, algumas peças do traje folclórico (por exemplo, opankas, bonés) são por vezes usadas em combinação com roupas urbanas. O traje popular também é comum como roupa ritual (funeral e casamento). No casamento é obrigatório para a noiva e os casamenteiros, costume que é seguido não só pelo campesinato, mas também por alguns habitantes da cidade. Se a noiva não tiver esse terno, ela compra ou aluga.

Vida social e familiar

Uma característica de Montenegro é a existência estável de uma organização tribal no passado recente, cujos vestígios sobreviveram até hoje. O Velho Montenegro foi dividido em quatro regiões - nahii ( naxuja ): Katunskaya, Leshanskaya, Rijeka e Tsrmnitskaya, cada uma consistindo em dez ou mais tribos. O principal núcleo da população sérvia do Antigo Montenegro era o Katunskaya Nahia, onde havia mais de dez tribos - Tseklichi, Tsuci, Njegushi, Ozrinich, Cetinjans, etc. grupos menores, por exemplo, Banyans, Beer, Drobnyaks, Sharantsi, etc. Em Brdy também havia associações tribais - Belopavlichi, Piperi, Bratonozhichi, Kuchi, Vasoevichi, Moračani.

O isolamento geográfico de Montenegro, o atraso da sua economia, a luta constante com os turcos - tudo isto contribuiu para a preservação ou mesmo o renascimento das bases patriarcais. As tribos de Montenegro acima mencionadas provavelmente surgiram durante o período do domínio turco como unidades territoriais-administrativas, mas até certo ponto receberam a forma de uma organização tribal clássica.

A composição étnica das tribos montenegrinas é bastante variada - incluíam colonos de diferentes regiões da Iugoslávia (especialmente muitos da Sérvia e Herzegovina), albaneses (bem como montenegrinos - parte dos albaneses).

A mistura albanesa é especialmente significativa na tribo Kuchei. Porém, segundo a crença popular, acredita-se que todos os membros da tribo tenham uma origem comum e sejam parentes de sangue. Como resultado, nas tribos montenegrinas, com exceção da tribo Osrinich, até o final do século XIX. a exogamia reinou. As tribos montenegrinas consistiam em irmandades e clãs, cuja organização e estrutura eram semelhantes às tribais. Em Montenegro, antes da formação do poder estatal no final do século XVIII - início do século XIX. A instituição da rivalidade de sangue foi generalizada. A rivalidade de sangue foi oficialmente abolida apenas no final do século XVIII. Todos os membros da tribo eram responsáveis ​​​​pelas ações de seus companheiros de tribo e, por sua vez, consideravam seu dever vingar-se do insulto infligido a seus companheiros de tribo. Casos de rixas de sangue, conflitos económicos e políticos causaram frequentemente hostilidade a longo prazo e até confrontos militares entre tribos. Os montenegrinos lutaram constantemente com os turcos e, às vezes, ocorreram conflitos civis. As frequentes guerras que os montenegrinos tiveram de travar tiveram um impacto significativo nas suas vidas.

Desde a antiguidade (início do século XVI), a propriedade privada de terras e bens móveis foi desenvolvida em Montenegro, ao mesmo tempo que a propriedade coletiva (tribal) de pastagens ou florestas foi preservada por muito tempo; alocada para uso de irmandades e clãs ou famílias, o uso da terra era estritamente regulamentado pelas normas do direito consuetudinário. Os membros da tribo eram unidos por costumes e feriados (glória, etc.), porém, com o desenvolvimento da mercadoria. -as relações monetárias e o crescimento da diferenciação de propriedade, a elite tribal tornou-se cada vez mais visível, concentrando terras e terras em suas mãos, o que pressupõe a participação igualitária de todos os membros da tribo no uso das terras coletivas, deixou de existir. ser iguais para todos, e os costumes de trabalho coletivo e assistência mútua muitas vezes se transformaram em uma ferramenta para a exploração dos pobres pela elite da tribo.

Cada tribo tinha sua própria administração e poder judicial. Era chefiado por anciãos - o voivoda, o príncipe. Todas as questões relacionadas com a vida da tribo foram discutidas pela assembleia tribal geral - a Skupshtina, mas, via de regra, a opinião do topo da tribo foi decisiva. As questões intertribais foram discutidas na assembleia geral (zbor), onde foram convidados representantes de todas as tribos montenegrinas. A política de centralização do poder do Estado, prosseguida desde o início do século XVIII. Os metropolitas montenegrinos levaram ao enfraquecimento e depois ao colapso da organização tribal de Montenegro. No entanto, os seus remanescentes sobreviveram mesmo após a criação de um estado centralizado. As tribos, como unidades administrativo-territoriais, continuaram a possuir suas terras (onde ainda existiam). A organização militar das tribos também foi preservada, mas agora era parte integrante do exército totalmente montenegrino. Na década de 70 do século XIX. unidades militares foram formadas levando em consideração as divisões tribais. O poder judicial foi transferido para órgãos estatais e o governador foi substituído por funcionários do governo. Os vestígios tribais mais persistentes foram preservados na área de costumes e crenças religiosas.

As famílias predominam em Montenegro, geralmente compostas por pais e filhos (família estrangeira). Zadrugs eram raros antes. Só podemos falar de famílias urbanas (funcionários, artesãos e comerciantes) em Montenegro depois de 1878, quando, por decisão do Congresso de Berlim, várias cidades foram anexadas a Montenegro. Nas famílias urbanas, assim como nas rurais, muitas características da vida patriarcal foram preservadas.

A vida familiar era regulada não pela legislação, mas pelo direito consuetudinário. O marido era o senhor absoluto da família. Todo o trabalho doméstico, assim como a maior parte do trabalho agrícola, era realizado por mulheres, uma vez que os homens estavam constantemente em campanha. Durante a guerra, as mulheres entregavam comida e munições aos soldados, cuidavam dos feridos e, por vezes, participavam elas próprias nas batalhas. A posição da mulher na família era subordinada - ela tinha que cumprir inquestionavelmente todas as ordens do marido ou pai e servi-los. O montenegrino procurava não falar da esposa nas conversas com ninguém e, se fosse necessário falar sobre ela, acrescentava “sim, me perdoe” (desculpe). No entanto, as mulheres são tratadas com respeito. Insultar uma mulher ou menina é considerado inaceitável. As mulheres-mães gozam de grande autoridade. Irmão e irmã sempre têm relacionamentos amigáveis ​​e afetuosos.

O direito de dividir a propriedade familiar tem sido limitado há muito tempo. A propriedade foi herdada por testamento, acordo e direitos de parentesco. A divisão não poderia ser realizada sem a permissão dos pais até que os filhos atingissem a idade adulta e se casassem. Durante a divisão, os homens tinham direito a partes iguais de propriedade e as meninas recebiam a sua parte apenas para uso, a fim de se sustentarem até o casamento; apenas as meninas que não tinham irmãos herdavam a propriedade dos pais. Os filhos ilegítimos foram privados do direito à herança do pai. Normalmente, após a partição, o filho mais novo fica a viver com os pais na casa deles, mas também acontece que os pais não querem viver na família do filho mais novo e vão viver com um dos outros filhos. Em algumas famílias, antes da divisão, constroem casas para todos juntos e depois dividem os bens.

A falta de filhos era considerada um motivo sério para o divórcio. O marido poderia afastar uma esposa sem filhos e casar novamente. Ao mesmo tempo, o divórcio sem justa causa era estritamente proibido, assim como os casos extraconjugais.

Em Montenegro, houve casos em que uma esposa sem filhos procurava uma segunda esposa para o marido, e ela mesma permaneceu na casa dele como sogra ou irmã.

Após a formação da RSFJ em Montenegro, entrou em vigor a legislação civil sobre o casamento.

Os costumes e rituais que acompanham os eventos da vida familiar, como casamentos, nascimentos e mortes, são semelhantes aos sérvios.

Em Montenegro, o parentesco distinguia-se pelo sangue, casamento e adoção, bem como pelo parentesco espiritual (gemeação e irmandade, nepotismo).

Os montenegrinos são muito hospitaleiros. Ao encontrar um hóspede ou viajante que pediu alojamento para passar a noite, um montenegrino tenta servi-lo de todas as maneiras possíveis - os melhores pratos são servidos ao hóspede, as suas roupas são secas, etc. hospitalidade - a casa do montenegrino era inviolável e ninguém podia ofender a pessoa que estava na casa.

Tal como os sérvios em geral, os montenegrinos celebram a glória. Os membros de irmandades que celebravam a mesma glória não podiam anteriormente casar-se, o que deveria ser visto como uma relíquia da antiga exogamia.

Religião

Os montenegrinos adotaram o cristianismo (ortodoxia) no início da Idade Média. Sob o domínio turco, alguns montenegrinos, os chamados turcos, converteram-se ao Islão. O metropolita Danilo (1697-1735), com o apoio dos ortodoxos, travou uma luta feroz contra os turcos. Ao mesmo tempo, muitos deles foram exterminados, enquanto outros fugiram para a Turquia. As terras dos Turchens foram transferidas para a propriedade de mosteiros e tribos. Já no século XVII. a igreja era o maior senhor feudal do país. No século 18 Os metropolitas, como mencionado acima, concentravam em suas mãos não apenas o poder espiritual, mas também o poder secular.

De acordo com dados de 1953,* a maioria absoluta dos crentes montenegrinos (80% de todos os crentes) professam a Ortodoxia. Mas também existem montenegrinos muçulmanos - são cerca de 57 mil.

Os rituais e crenças do calendário dos montenegrinos são em muitos aspectos semelhantes aos sérvios, mas também existem diferenças. Alguns dos rituais estão relacionados com a vida militar dos montenegrinos (por exemplo, geminação por vezes até com quase estranhos, concessão de asilo, etc.).

Nas áreas onde a pecuária predomina sobre a agricultura, muitos rituais são realizados para aumentar o número de rebanhos. Em Primorye e no Lago Skadar, são realizados rituais de pesca religiosos e mágicos; por exemplo, a bênção de barcos e redes antes do início da pesca.

No passado, eram muito comuns os rituais religiosos sobre os enfermos (ler orações, deixar o santo tolo durante a noite sob as imagens), sobre a água “contaminada” em que alguém se afogava (bênção da água), etc.

No Montenegro moderno, devido ao aumento geral do nível cultural da população, o número de crentes está diminuindo sensivelmente - quase metade de todos os montenegrinos declararam-se ateus (dados do censo de 1953); Porém, entre parte da população, especialmente a população camponesa, ainda existem resquícios religiosos.

Arte folclórica.

A arte aplicada dos montenegrinos é rica e original. Quase todas as casas possuem obras originais de arte popular.

A riqueza das florestas montenegrinas em várias espécies de árvores há muito contribui para o desenvolvimento da arte da escultura em madeira. Os primeiros mestres escultores eram pastores. Entre os numerosos objetos decorados com talha, destaca-se o gusle - são exemplos da arte popular dos escultores; retratam figuras zoomórficas, antropomórficas, vegetais e geométricas (cobras simbólicas, leões, jovens lendários, templos, brasões locais, ditos da sabedoria popular, poemas, etc.). O fuso, as garrafas, os moldes para coliva e as originais mesas de tripé são ricamente decorados. Um lugar especial entre os produtos de madeira entalhada é ocupado por iconóstases monumentais feitas de nogueira, faia e carvalho, guardadas em antigos mosteiros; aqui também estão esculpidas cadeiras episcopais, portões e púlpitos.

Os artesãos da cidade fazem joias de metal e prata - placas, cintos, peças de armas.

Muitos dos produtos artísticos de metal também estão associados ao uso na igreja. O acabamento muito elegante de cruzes, incensários, molduras de prata, evangelhos, taças de comunhão, caixas de ícones, etc. é admirável.

As esculturas em pedra são representadas por monumentos de arquitetura medieval (principalmente igrejas), bem como lápides de cemitérios.

Um traje folclórico é muitas vezes uma obra de arte. No vestuário feminino, os bordados das camisas são especialmente originais; A combinação de cores neles foi escolhida com muito bom gosto.

O processamento doméstico de couro foi pouco desenvolvido. A mais original das peças de couro são os opankas, adaptados para caminhadas nas montanhas.

Criatividade poética oral

O folclore montenegrino tem tanto em comum com o folclore dos sérvios de outras regiões que apenas algumas das suas características, geradas por condições históricas específicas, devem ser especialmente notadas.

Os montenegrinos são famosos por cantar canções juvenis acompanhadas de gusli. Seu épico tem ciclos especiais - sobre os Chernoevichs e sobre a libertação de Montenegro no século XVIII. A série Chernoevich retrata as relações políticas de Montenegro com os países vizinhos, especialmente Veneza. Dá uma imagem vívida do destino trágico desta dinastia de governantes Zeta dos séculos XVI a XVII. Uma característica do ciclo é que os enredos são baseados na representação de intrigas políticas. Em “O Casamento de Maxim Chernoevich” é apresentada a imagem de sua esposa - uma veneziana, uma intrigante arrogante que despreza os montenegrinos e atropela seus interesses. Existem muitas descrições coloridas da vida na corte, trajes e cerimônias.

O modo econômico medieval dos montenegrinos - principalmente a pecuária - deixou sua marca na epopéia montenegrina: canções épicas são caracterizadas por histórias sobre o roubo de rebanhos de ovelhas pelos turcos. A canção sobre a represália contra o paxá, que trouxe o exército em homenagem, também composta durante a era do domínio turco, é única.

O ciclo de Libertação retrata o vasto âmbito da luta de libertação. Junto com heróis famosos (Perovic Batrich e outros), tribos montenegrinas inteiras estão ativas nele. As canções descrevem grandes batalhas, por exemplo, as batalhas dos montenegrinos com os turcos em Grahovac e Zabljak. Fotos de lutas de heróis são relativamente raras. O tema da amizade militar ocupa um lugar importante. As descrições da natureza de Montenegro são amplamente introduzidas nas canções.

A tradição épica durou mais tempo em Montenegro do que na Sérvia e na Croácia, mas mesmo aqui a execução de canções épicas tornou-se rara. Canções épicas foram revividas durante a luta de libertação do povo. A força da tradição épica também se manifestou no fato de que durante este período a tradição do lamento fúnebre reviveu. Lamentos (tuzhbalitsa) pelos mortos, criados com base em formas tradicionais, muitas vezes atingiam uma tensão verdadeiramente dramática.

Os montenegrinos têm um rico folclore partidário. Muitas canções partidárias, anedotas da vida dos combatentes e danças chamadas patrióticas (tsrmnichko e zetsko kolo) continuam populares. Novas canções estão sendo criadas sobre as façanhas de heróis montenegrinos famosos - Mirko Srzentic, Žarko Marinovich, Ivan Milutinović, sobre grandes acontecimentos, por exemplo, sobre as batalhas perto de Cetinje em 1936, sobre a luta em Suteska, bem como sobre a nova vida. O folclore moderno é caracterizado por versos de oito sílabas; nas canções épicas, o verso de dez sílabas é mantido, mas aparecem rimas e versos emparelhados.

Música folclórica, dança

As danças montenegrinas, semelhantes às sérvias, são muito diversas e bonitas. Entre eles existem muitos circulares. As melodias montenegrinas geralmente vão até a terceira, quinta ou sexta. A maioria das músicas combina dois ou mais motivos musicais como contraste.

A arte é generalizada jogos no gusle. Outros instrumentos folclóricos são flautas, flautas de pastor, flautas duplas, bandolins. São feitos pelos próprios camponeses. Recentemente, instrumentos antigos têm sido cada vez mais substituídos por instrumentos urbanos, em particular a gaita.

Desenvolvimento cultural

Apesar das guerras quase contínuas, em Montenegro em meados do século XV. As escolas começaram a aparecer em mosteiros e casas paroquiais. Existem referências a escolas privadas em Montenegro e Boka Kotorska. De meados do século XVIII. Os montenegrinos começaram a enviar seus filhos para estudar na Rússia e, mais tarde, na Sérvia. Os metropolitas Basílio e Pedro I fizeram repetidas tentativas de abrir escolas, mas foi somente sob Pedro II Petrovich-Njegosh em 1834 que a primeira escola básica (primária) de natureza secular foi fundada em Montenegro. Em Boka Kotorska, várias escolas primárias e secundárias começaram a funcionar em 1811. Em meados do século XIX. seu número aumentou significativamente. Em 1850, foi fundada em Kotor a Escola do Navegador, em 1854 - um ginásio inferior, reorganizado em 187Z em um superior. Em Cetinje, em 1863, foi inaugurada uma escola teológica e de professores, em 1869, um instituto para meninas, em 1871, uma escola primária feminina, em 1880, um ginásio inferior, reorganizado em 1892 no Ginásio Superior do Estado, e etc.

Em Montenegro, a primeira gráfica da Península Balcânica foi fundada por Djurdj Chernoevich em 1493, onde o primeiro livro foi publicado em 4 de janeiro de 1494. No entanto, após a conquista turca foi fechado. Na segunda metade do século XVIII. Os metropolitas montenegrinos Vasily (em 1757) e Pedro I (em 1784) tentaram fundar uma nova gráfica, mas apenas Peter Njegos conseguiu em 1833. Mais tarde, várias gráficas operaram em Montenegro. O primeiro livro da gráfica Njegoš foi impresso em 1834, o primeiro jornal (“Chernogorets”) começou a ser publicado em 23 de janeiro de 1871.

Após a Segunda Guerra Mundial, foram criados cursos de alfabetização na república, foram abertas escolas de ensino geral e de artes, escolas pedagógicas e marítimas.

Até meados do século XIX. os doentes e feridos foram tratados em Montenegro por curandeiros autodidatas. Atualmente, quase todas as comunidades rurais possuem médico, em muitos locais foram construídos centros de saúde, clínicas odontológicas, postos veterinários, etc. Todos os trabalhadores e empregados têm férias anuais remuneradas pelo Estado, recebem tratamento gratuito em hospitais e. sanatórios; creches, parques infantis, acampamentos, etc. foram construídos para crianças.

Após o fim da Segunda Guerra Mundial, muitos institutos e sociedades científicas foram fundados, a Faculdade de Economia foi inaugurada em Titogrado e um estúdio de cinema foi criado. O antigo atraso cultural está desaparecendo.

Comprar lembranças e presentes nacionais para vários parentes e amigos é parte integrante de qualquer viagem, assim como as próprias férias. É pouco provável que a grande maioria dos turistas que se encontram no Montenegro pela primeira vez consiga responder correctamente à pergunta - o que levar para casa em memória deste país? Como resultado, comprar souvenirs muitas vezes resulta em uma ida a uma loja próxima (e lojas semelhantes para turistas são encontradas lá a cada esquina), mas por ignorância é muito fácil comprar outra bugiganga com a inscrição “made in China” em memória de Montenegro.

Entretanto, Montenegro é um país único e interessante. Um viajante curioso certamente encontrará aqui coisas verdadeiramente únicas que poderá trazer de presente aos seus amigos e que poderá comprar para si pessoalmente, para que o lembrem das suas férias neste país e proporcionem emoções positivas de lembranças agradáveis ​​​​por um longo tempo. tempo.

Para maior comodidade, toda a variedade de lembranças memoráveis ​​​​de Montenegro pode ser dividida em diversas categorias. Isso o ajudará a decidir rapidamente sobre a compra e também permitirá que você escolha o tema do presente exatamente de acordo com os interesses do destinatário.

O que trazer de Montenegro

Comida e álcool

A cozinha montenegrina apresenta uma série de vantagens indiscutíveis, uma das quais é o seu sabor único. Depois de experimentar um prato local, você quer comê-lo de novo e de novo e também deseja presentear uma pessoa querida com este produto. Infelizmente, os alimentos não suportam bem o transporte de longa distância e muitos podem estragar ou perder o sabor. Mas alguns podem ser facilmente usados ​​como lembrança nacional.

O queijo caseiro feito com leite de vaca, cabra ou ovelha será um bom presente para qualquer gourmet. O azeite natural, contendo toda uma série de substâncias úteis e o aroma a azeitonas frescas, fará as delícias de qualquer dona de casa. O presunto, presunto de porco defumado ou curado segundo uma receita especial, é outro sucesso da culinária montenegrina que pode ser usado como lembrança.

As bebidas alcoólicas locais são um presente padrão de qualquer país. Em Montenegro você pode comprar vários tipos ao mesmo tempo. Para os amantes de bebidas fortes, todos os tipos de rakia - vodka local - são adequados, mas os apreciadores de vinho certamente irão gostar do "Vranac" e "Krstac" montenegrino - estes vinhos não são apenas únicos (não são produzidos fora de Montenegro e dos Balcãs Península), mas também têm bom sabor e aroma.

Roupas nacionais

O traje nacional - total ou parcial - é um dos produtos mais procurados em qualquer bazar turístico. E muitos turistas se lembram do traje nacional montenegrino por causa de seu cocar - “kapa”. O “kapa” montenegrino é um boné preto redondo com uma parte superior vermelha, e cada parte dele é profundamente simbólica: a cor escarlate da parte superior significa o sangue derramado por gerações de montenegrinos pela sua terra natal, os lados negros estão de luto pelo morto e a antiga grandeza do país, e 5 listras douradas lembram os 500 anos de jugo estrangeiro. Às vezes, esses chapéus são decorados com o brasão nacional, em um desenho antigo ou novo.

Além disso, os turistas adoram comprar roupas comuns (camisetas, camisetas, camisas), mas pintadas com as cores da bandeira nacional, com o brasão montenegrino ou as inscrições “Montenegro” e “Montenegro” em diferentes idiomas do mundo.

Artesanato

Um bom presente ou lembrança para lembrar Montenegro serão os produtos das artesãs locais. À venda você encontra boas luvas, meias e suéteres tricotados em lã natural. Os mercados também vendem toalhas e toalhas de mesa bordadas à mão, além de tapetes feitos em casa. Essas coisas não são baratas, mas têm uma qualidade muito boa e um lindo visual primaveril.

Existem muitos artesãos talentosos de escultura em madeira no país. Eles fazem estatuetas e joias muito bonitas e elegantes. São envernizados na parte superior ou incrustados com pedras semipreciosas. Os artesãos também fabricam para venda instrumentos musicais nacionais - flautas de pastor e harpas.

Existem também muitos joalheiros excelentes em Montenegro. Nas chamadas “lojas de ouro” é possível encontrar obras originais feitas no tradicional estilo montenegrino de tecelagem com fio de prata. A renda preciosa resultante pode ser um colar, uma rede para o cabelo, brincos ou uma pulseira.

Objetos religiosos

Montenegro é um país com numerosos santuários religiosos. Muitos turistas vêm a este país especificamente para venerar as antigas relíquias sagradas; passeios especiais e viagens de peregrinação são organizados em vários mosteiros e igrejas;

Além disso, estes lugares são igualmente reverenciados por cristãos de todas as denominações. Aqui você pode comprar ícones antigos e modernos, cruzes, amuletos, correntes e outros apetrechos de igreja.

Tipos padrão de souvenirs

Como em qualquer parte do mundo, em Montenegro existe uma grande variedade de souvenirs turísticos padrão: ímãs, canecas, cerâmicas (copos, pratos, cinzeiros, vasos), chaveiros, bandeiras, bolsas e similares, decorados com símbolos nacionais. A maior parte dos souvenirs deste tipo são ocupados por figuras de pessoas com roupas nacionais montenegrinas.

Os souvenirs correspondentes lembram o caráter marítimo do país: navios, âncoras, volantes, estatuetas e imagens de marinheiros. Vários produtos feitos de criaturas marinhas também são comuns - caixas e cinzeiros feitos de conchas marinhas.

Lojas e lojas vendem uma grande variedade de livros de presentes sobre Montenegro em diferentes idiomas, cartões postais e pinturas com vistas de atrações famosas.

Roupas e joias italianas

A proximidade de Itália (com a qual existe uma ligação regular) identificou outra oportunidade que os turistas em férias no Montenegro podem aproveitar. Esta é uma compra de roupas e acessórios italianos reais de marcas famosas.

Nas boutiques locais, muitas vezes você pode encontrar itens da moda italiana a preços muito atraentes. Você pode fazer uma compra particularmente boa durante as vendas, quando muitas marcas vendem os restos das coleções do ano passado.

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