Skąd się wzięli Cyganie i dlaczego nigdzie nie są kochani? Skąd się wzięli Cyganie: opinia naukowców Kraj cygański.
Autor Olga Fatyukhina zadał pytanie w dziale Społeczeństwo, polityka, media
Jakiej narodowości są Cyganie i dostałem najlepszą odpowiedź
Odpowiedź od użytkownika została usunięta[guru]
Cyganie to naród. Jak wszyscy inni, należy ją traktować z szacunkiem. Prezentuję Twoją twarz i kłócę się. Niestety nie wszystkie narodowości mają swój własny kraj. Pamiętajcie o Kurdach, Asyryjczykach, Jazydach. To samo dzieje się z Cyganami. Co więcej, gdziekolwiek żyją przedstawiciele tej rodziny wedyjskiej, starają się zachować swoją starożytną kulturę. Mówi pan, że nie chcą pracować i zajmują się handlem narkotykami i bronią. I powiem, że są muzykalni i melodyjni, kochają konie i jak nikt inny potrafią się z nimi obchodzić. Musimy szanować każdego, starając się nie zmieniać go na nasz własny styl, ale zrozumieć.
Odpowiedź od 2 odpowiedzi[guru]
Cześć! Oto wybór tematów z odpowiedziami na Twoje pytanie: jaka jest narodowość Cyganów?
Odpowiedź od Lew Timofiejew Fiodorowicz[aktywny]
Cygan to ja, to Natsya, podobnie jak starożytni przodkowie Hindusów
Odpowiedź od Uwaga:[guru]
Cyganie (Romowie, Rzymianie) to naród (a dokładniej grupy etniczne, które mają wspólne pochodzenie i język). Imię własne to Romowie (liczba mnoga), niektóre grupy historycznie nazywają się inaczej, na przykład Sinti, lub utraciły swoje poprzednie imię w procesie asymilacji i prześladowań.
Potomkowie imigrantów z Indii. Mieszkają w wielu krajach Europy, Azji Zachodniej i Południowej, a także w Afryce Północnej, Ameryce Północnej i Południowej oraz Australii.
Anglicy tradycyjnie nazywają ich Cyganami (od Egipcjan – „Egipcjan”), Hiszpanie – Gitanos, Francuzi – Bohémiens (Bohemy), Gitans lub Tsiganes, Niemcy – Zigeuner, Włosi – Zingari, Holendrzy – Heidens („poganie” ), Węgrzy - Cigany lub Pharao gardło („plemię faraona”), Finowie - mustalaiset („czarni”), Turcy - Çingerie, Çingane; w języku hebrajskim - Tso'anim (צוענים), od nazwy biblijnej prowincji Tsoan w starożytnym Egipcie; w języku bułgarskim - Tsigani. Obecnie etnonimy od nazwiska „Roma” (angielski Roma, czeski Romové, fiński romanit itp.) stają się coraz bardziej powszechne w różnych językach.
Odpowiedź od Kolesnikowa Julia[guru]
Narodowość to Cyganie, a ludzie pochodzą z Indii. Każdy, kto był w Indiach, proszę o potwierdzenie! ! Miałem tam wielu przyjaciół i wiem od nich!
Odpowiedź od Aleksiej Jermakow[guru]
Untermensch ich narodowość
Odpowiedź od Lexus Lexus[Nowicjusz]
Hindusi to Hindusi. Dlatego sprzedają narkotyki.
Odpowiedź od Yoamirchik[guru]
U nix armyanskaya Nationalnost.
Odpowiedź od Użytkownik usunięty[guru]
Ale nie jest jasne, który. Dziwny. Grecy, Ormianie i może inni. Dlatego są Cyganami, pomyślę, że to Cyganie.
Odpowiedź od Margarita Kupcowa[aktywny]
Cyganie – w Afryce też są Cyganami!
Odpowiedź od Użytkownik usunięty[guru]
to samo dotyczy pytania, jaką narodowość mają Rosjanie. Cyganie - to jest narodowość
Odpowiedź od WALERA Iwanow[guru]
wszyscy zostali teraz Mołdawianami i obrażają się, gdy nazywa się ich Cyganami!
Odpowiedź od Witalij Jasminow[guru]
Słyszałem dwie wersje na temat ojczyzny Cyganów. Według pierwszego Cyganie pochodzą z Indii od starożytnych Aryjczyków. Nawiasem mówiąc, cesarz Cyganów Michał I nadal mieszka w Indiach.
Według drugiej wersji Cyganie są potomkami starożytnych Egipcjan. Jednak nigdzie w literaturze nie znalazłem potwierdzenia którejkolwiek wersji.
Ale w wielu krajach oprócz narodowości zwykle w paszporcie widnieje słowo „Cygan”.
Pochodzenie Cyganów od wieków owiane jest tajemnicą. Pojawiające się tu i ówdzie obozy tych ciemnoskórych nomadów o niezwykłej moralności budziły palącą ciekawość osiadłej ludności. Próbując rozwikłać to zjawisko i zgłębić tajemnicę pochodzenia Cyganów, wielu autorów zbudowało najbardziej niesamowite hipotezy.
Europejczycy po raz pierwszy usłyszeli o Cyganach ponad pięćset lat temu. Tajemnicze plemię, jakby w poszukiwaniu ziemi obiecanej, wędrowało z kraju do kraju, przemierzało morza i oceany, penetrując zarówno Australię, jak i Amerykę.
I wszędzie Cyganie rzucali zaklęcia, śpiewali, przepowiadali przyszłość i tańczyli do upadłego, rzucali zaklęcia na węże, prowadzili tresowane niedźwiedzie na łańcuchach, leczyli i tresowali konie, pracowali jako kowale i druciarze. Wyalienowani przez osiadły tryb życia i tradycyjne rzemiosło, obojętni na pracę chłopską, ale nie starający się zostać mieszkańcami miasta, byli dziwni i podejrzliwi. Obcy – tak dziś by ich nazywano, ale w minionych stuleciach uważano ich za niemal obcych. Jeśli ponadto uznamy, że Cyganie na pewno nigdy nie byli aniołami w ciele i często musieli ich zmuszać do uciekania się do nieuczciwych środków ekstrakcji (a gdy decydowali się na kradzież, robili to z wrodzoną wszystkim lekkomyślnością), to łatwo zrozumieć, dlaczego Cyganów się bano, nie lubiono, czasem dochodziło to do nienawiści. W Europie Cyganie pojawili się po raz pierwszy w XIV w. (według innych źródeł w XV w.), a już od XVI w. stosowano wobec nich represje.
Klucz do tajemnicy pochodzenia Cyganów odnaleźli pod koniec XVIII w. niemieccy językoznawcy E. Grüdiger i G. Grellman. Zauważyli, że najważniejsze słowa rdzenia języka romskiego należą do północno-zachodnich dialektów sanskrytu. Przyczynę exodusu Cyganów z Indii próbowano także doszukać się w tekstach perskich. Hamza z Isfahanu, piszący w połowie X w., opowiada o przybyciu do Persji dwunastu tysięcy muzyków – zottów (jedno z imion Cyganów). Pół wieku później wielki poeta i kronikarz Ferdowsi, autor „Imienia Szacha”, wspomina ten sam fakt: w 420 r. król Indii podarował perskiemu szachowi dziesięć tysięcy „luris” – muzyków. G. Grelman uważał, że Cyganie wywodzą się z kasty suderskiej, która na początku XIV w. była nieludzko prześladowana przez braminów. W starożytnej historii Kaszmiru znaleziono odniesienia do obozów „domis” - muzyków, kowali, złodziei, tancerzy. Należeli do jednej z niższych kast, których imię tłumaczy się jako „zjadacze psów”.
O na wpół legendarnym pochodzeniu Cyganów i przyczynach ich pojawienia się w Europie tak mówił G. Grelman:
„Kiedy silny i potężny Timurleng, czyli Tamerlan, pod pretekstem eksterminacji bożków, podbił północno-zachodnią część Indii w 1399 roku i wychwalał swoje zwycięstwa ze szczególnym okrucieństwem, dzikie plemię zbójców, zwanych Cyganami, zamieszkujących Guzurat, a szczególnie niedaleko Thatta, uciekł. Plemię to, liczące pół miliona ludzi i posiadające niezliczone skarby, w swoim języku Guzu-rat nazywało się Rum (ludzie), a ze względu na czarny kolor skóry - Kola (czarny), a ze względu na zamieszkiwanie nad brzegami Sind - Sints” (Sind jest teraz rzeką Ind).
W Persji język cygański został wzbogacony o szereg słów, które później odkryto we wszystkich dialektach europejskich. Następnie, według angielskiego lingwisty Johna Simpsona, Cyganie podzielili się na dwie gałęzie. Część z nich kontynuowała wędrówkę na zachód i południowy wschód, inni ruszyli w kierunku północno-zachodnim. Ta grupa Cyganów odwiedziła Armenię (gdzie zapożyczyła szereg słów przekazanych przez ich potomków aż do Wells, lecz zupełnie nieznanych przedstawicielom pierwszej gałęzi), następnie przedostała się dalej na Kaukaz, wzbogacając się tam słowami ze słownictwa osetyjskiego .
Ostatecznie Cyganie trafiają do Europy i świata „bizantyjskiego”. Od tego czasu wzmianki o nich coraz częściej odnajdujemy w źródłach pisanych, zwłaszcza w zapiskach zachodnich podróżników pielgrzymujących do świętych miejsc w Palestynie.
W 1322 roku dwóch franciszkanów, Simon Simeonis i Hugo Oświecony, zauważyło na Krecie ludzi wyglądających jak potomkowie Chama; Przestrzegali obrzędów greckiego Kościoła prawosławnego, ale mieszkali, podobnie jak Arabowie, pod niskimi czarnymi namiotami lub w jaskiniach. W Grecji nazywano ich „atsiganos” lub „atkinganos”, od nazwy sekty muzyków i wróżek.
Jednak najczęściej podróżnicy z Zachodu spotykali Cyganów w Modon, ufortyfikowanym i największym mieście portowym na zachodnim wybrzeżu mórz, głównym punkcie tranzytowym na drodze z Wenecji do Jaffy. Zajmowali się głównie kowalstwem i z reguły mieszkali w chatach. Miejsce to nazwano Małym Egiptem, być może dlatego, że tutaj, wśród spalonych krain, znajdował się żyzny region niczym Dolina Nilu. Na tym najwyraźniej opiera się pogląd, który swego czasu był bardzo rozpowszechniony, że Cyganie są imigrantami z Egiptu. A ich przywódcy często nazywali siebie książętami lub hrabiami Małego Egiptu.
Grecja urozmaiciła słownictwo Cyganów, ale dała im także możliwość poznania sposobu życia innych narodów, gdyż tu, na skrzyżowaniu cywilizacji, spotykali pielgrzymów z całego świata. Pielgrzymi cieszyli się wieloma przywilejami w porównaniu z innymi podróżnikami, a gdy Cyganie wyruszyli ponownie, już udawali pielgrzymów.
Po długim pobycie w Grecji i życiu w sąsiedniej Rumunii i Serbii część Romów przeniosła się dalej na zachód. Ich pozycja polityczna na terytoriach, które wielokrotnie przechodziły z rąk Bizancjum do Turków i odwrotnie, była trudna. I tak Cyganie stworzyli mit, że opuściwszy Egipt, byli początkowo poganami, potem nawrócili się na chrześcijaństwo, potem znów powrócili do bałwochwalstwa, ale pod naciskiem chrześcijańskich władców-monarchów przyjęli chrześcijaństwo na drugi raz czasie i teraz pielgrzymują po całym świecie, aby odpokutować za liczne grzechy. Te wyłaniające się legendy o pochodzeniu Cyganów, o przyczynach ich tułaczki obejmują zarówno spryt polityczny, jak i zaklęcie przeciwko niebezpiecznym ludziom, władczy gniew, nieoczekiwane nieszczęścia itp.
Tak rodzi się, drogi czytelniku, magia drogi przede wszystkim po to, by chronić siebie i swoich bliskich przed licznymi wyimaginowanymi i rzeczywistymi problemami, które mogą spotkać Cię na drodze.
A drogi Cyganów coraz bardziej się rozchodzą, rozchodząc się na osobne ścieżki. Jednak każda grupa Cyganów, która rozpoczęła samodzielną podróż po Europie, stara się uzasadnić swoje zamiary i nadać swojemu nomadyzmowi znaczący charakter. Wielcy twórcy mitów i romantycy, Cyganie umiejętnie łączyli w swoich „legendach praktyczność i piękno fikcji”.
Najwcześniejszy rosyjski dokument urzędowy wzmiankujący o Cyganach pochodzi z 1733 r. – dekret Anny Ioannovny o nowych podatkach na utrzymanie armii:
Ponadto na utrzymanie tych pułków ustal podatki od Cyganów, zarówno w Małej Rusi, jak i w pułkach Słobodzkiej oraz w wielkoruskich miastach i okręgach przypisanych do pułków Słobodzkich, a dla tej kolekcji wyznacz specjalną osobę, ponieważ Cyganie nie są objęci spisem ludności. Przy tej okazji w raporcie generała porucznika księcia Szachowskiego wyjaśniono m.in., że nie można uwzględnić Cyganów w spisie, ponieważ nie mieszkają oni na podwórkach.
Kolejna wzmianka w dokumentach pojawia się kilka miesięcy później i wskazuje, że Romowie przybyli do Rosji stosunkowo na krótko przed przyjęciem dekretu o podatkach i zabezpieczyli sobie prawo do zamieszkania w Ingermanlandzie. Wcześniej najwyraźniej ich status w Rosji nie był określony, ale teraz pozwolono im:
konie żywe i handlowe; a ponieważ okazali się mieszkańcami tego obszaru, nakazano ich włączenie do spisu ludności, gdziekolwiek chcieli mieszkać, i umieszczenie ich w pułku Gwardii Konnej
Z wyrażenia „okazali się tu tubylcami” można zrozumieć, że na tych terenach żyło co najmniej drugie pokolenie Cyganów.
Jeszcze wcześniej, około stu lat, na terytorium współczesnej Ukrainy pojawili się Cyganie (grupy serwów). Jak widać, w momencie powstania dokumentu płacili już podatki, czyli żyli legalnie.
W Rosji wraz z powiększaniem się terytorium pojawiły się nowe grupy etniczne Romów. I tak, kiedy część Polski została przyłączona do Imperium Rosyjskiego, w Rosji pojawili się polscy Romowie; Besarabia - różni Cyganie mołdawscy; Krym - Cyganie krymscy.
Dekret Katarzyny II z 21 grudnia 1783 roku zaliczał Cyganów do klasy chłopskiej i nakazał pobieranie od nich podatków i podatków zgodnie z klasą. Jednakże Cyganom wolno było także, jeśli chcieli, przypisywać się do innych klas (z wyjątkiem oczywiście szlacheckich i prowadzących odpowiedni tryb życia), a pod koniec XIX wieku było już całkiem sporo Cyganów rosyjskich klasę mieszczańską i kupiecką (pierwsza wzmianka o Cyganach jako przedstawicielach tych klas pojawiła się jednak już w roku 1800). W XIX w. miał miejsce stały proces integracji i osiedlania się Cyganów rosyjskich, co wiązało się zwykle ze wzrostem zamożności rodzin. Wyłoniła się warstwa profesjonalnych artystów.
Pod koniec XIX w. do szkół wysyłali swoje dzieci nie tylko Cyganie osiadłi, ale także cyganie nomadzi (przebywający we wsi zimą). Oprócz wymienionych grup ludność Imperium Rosyjskiego obejmowała azjatyckich Lyuli, kaukaskie Karachi i Bosha, a na początku XX wieku także Cyganów węgierskich: Lovari, Ungari (Romungr), a także węgierskich i rumuńskich Kelderarów.
Rewolucja 1917 r. uderzyła w najbardziej wykształconą część ludności cygańskiej (bo była też najbogatsza) – przedstawicieli klasy kupieckiej, a także artystów cygańskich, których głównym źródłem dochodów były występy przed szlachtą i kupcami. Wiele zamożnych rodzin cygańskich porzuciło swój majątek i przeszło w nomadyzm, ponieważ w czasie wojny domowej Cyganie koczowniczy byli automatycznie zaliczani do biednych. Armia Czerwona nie dotknęła biednych i prawie nikt nie dotknął koczowniczych Cyganów. Część rodzin romskich wyemigrowała do krajów europejskich, Chin i USA. Młodych cygańskich chłopców można było spotkać zarówno w Armii Czerwonej, jak i Białej, gdyż rozwarstwienie społeczne rosyjskich Cyganów i chłopów pańszczyźnianych było znaczne już na początku XX wieku.
Po wojnie domowej Cyganie spośród byłych kupców, którzy stali się nomadami, starali się ograniczać kontakty swoich dzieci z nie-Cyganami i nie pozwalali im chodzić do szkoły w obawie, że dzieci przypadkowo ujawnią niezbyt biedne pochodzenie swoich rodzin. W rezultacie analfabetyzm stał się niemal powszechny wśród koczowniczych Cyganów. Ponadto gwałtownie spadła liczba osiadłych Cyganów, których trzon stanowili przed rewolucją kupcy i artyści. Pod koniec lat dwudziestych rząd radziecki dostrzegł problem analfabetyzmu i dużą liczbę Cyganów nomadów w populacji cygańskiej. Rząd wraz z działaczami wywodzącymi się z artystów romskich pozostających w miastach podejmował szereg działań mających na celu rozwiązanie tych problemów.
I tak w 1927 r. Rada Komisarzy Ludowych Ukrainy przyjęła uchwałę o pomocy Cyganom-koczownikom w przejściu na „pracujący siedzący tryb życia”.
Pod koniec lat dwudziestych otwarto romskie techniczne szkoły pedagogiczne, wydano literaturę i prasę w języku romskim, działały romskie internaty.
Według najnowszych badań podczas II wojny światowej naziści i ich sojusznicy dokonali eksterminacji około 150 000–200 000 Romów w Europie Środkowo-Wschodniej (patrz Ludobójstwo Romów). Spośród nich 30 000 było obywatelami ZSRR.
Po stronie sowieckiej w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej deportowano z Krymu ich współwyznawców, Cyganów krymskich (Kyrymitika Roma), wraz z Tatarami krymskimi.
Cyganie byli nie tylko biernymi ofiarami. Cyganie z ZSRR brali udział w działaniach wojennych jako piechota, załogi czołgów, kierowcy, piloci, artylerzyści, pracownicy medyczni i partyzanci; W ruchu oporu należeli Cyganie z Francji, Belgii, Słowacji, krajów bałkańskich, a także Cyganie z Rumunii i Węgier, którzy byli tam podczas wojny.
Cyganie to cała grupa etniczna, którą łączy wspólne pochodzenie i język. Dziś Romowie zamieszkują całą planetę z wyjątkiem Antarktydy. Nikt nie zna prawdziwej liczby Romów na świecie, ponieważ nie biorą oni udziału w spisach ludności, a także nie prowadzą samodzielnej ewidencji. A niektóre kraje nie wiedzą, czy na ich terytorium w ogóle żyją Romowie, gdyż wielu z nich nadal prowadzi koczowniczy tryb życia.
Skąd oni są?
Bardzo interesującym pytaniem jest, skąd przybyli Cyganie. Przeprowadzono na ten temat więcej niż jedno badanie, a dziś ukształtował się jeden punkt widzenia – Romowie pochodzą z Indii.
W rzeczywistości ta grupa ludów powstała pod koniec pierwszego tysiąclecia naszej ery. W tym czasie w Indiach rozpoczęła się dominacja kultury muzułmańskiej. Następnie Cyganie przedostali się do Azji Zachodniej i pozostali tam podczas panowania Bizancjum.
Rozsiane po całym świecie
Skąd się wzięli Cyganie? Nawet jeśli są przodkami Hindusów, w jaki sposób rozprzestrzenili się na cały świat? Uważa się, że w okresie od XIII do XV wieku Romowie aktywnie osiedlali się w całej Europie. Do XV wieku byli postrzegani dość przychylnie. Ale potem zaczęto ich postrzegać jako włóczęgów i eksmitowano poza stany, to znaczy, że ludzie byli poza prawem. W XVIII wieku niektóre kraje stały się bardziej tolerancyjne wobec Romów. I od tego czasu pojawił się podział na Cyganów osiadłych i nomadów.
Jak Romowie dostali się do Rosji?
Uważa się, że Cyganie wkroczyli na terytorium Rosji na dwa sposoby:
- przez Bałkany, a było to około XV-XVI wieku;
- przez Niemcy i Polskę w XVI-XVII w.
Do Rewolucji Październikowej Romowie zajmowali się kradzieżami i wymianą koni, a kobiety wróżyły. Koczownicy również przepowiadali przyszłość i żebrali, ale niektórzy zajmowali się kowalstwem.
Członkami zespołów chóralnych byli ci sami Cyganie, którzy osiedlili się w Moskwie i Petersburgu.
Po rewolucji próbowano nauczyć Cyganów osiedlania się i pracy. A w 1931 roku w stolicy otwarto nawet teatr cygański „Romen”. Podczas II wojny światowej wielu osiadłych Romów poszło na wojnę.
W 1956 r. podjęto drugą próbę osiedlenia się całej ludności cygańskiej, przyznając jej prawo do pracy i nauki. Ale niewielu chciało żyć jak wszyscy inni, nawet nie wszystkie rodziny skorzystały z możliwości bezpłatnej edukacji swoich dzieci.
Nowoczesne osadnictwo
W ubiegłym stuleciu w wielu krajach podejmowano liczne próby poprawy statusu prawnego Romów, powstawały komitety i instytucje. Festiwale odbywały się nawet w kraju, z którego pochodzili Cyganie. Na przykład „Międzynarodowy Festiwal Cygański” w Chandigahra, 1976.
Działalność tę zaczęto jednak prowadzić dopiero po II wojnie światowej. Podczas konfliktu zbrojnego wiele grup romskich w całej Europie zostało niemal całkowicie zniszczonych przez pożary Holokaustu. I dopiero w latach 70. ubiegłego wieku rozpoczął się romski ruch narodowy. I nie ma znaczenia, że ludzie nie mają własnego państwa, Romowie są zwolennikami tego, że są narodem eksterytorialnym, ale o bogatej kulturze i tradycjach.
Od lat 90. pojawiali się dość profesjonalni przedstawiciele tej grupy etnicznej: dziennikarze, politycy, pedagodzy. Tworzą się zasady standaryzacji języków, które umożliwiają komunikację z nimi nawet na poziomie międzynarodowym.
Język cygański
Według ogólnie przyjętej klasyfikacji międzynarodowej Cyganie posługują się jednym z wariantów średniowiecznego dialektu indoaryjskiego – Shaurasena Apabkhransha.
W różnych krajach Romowie tworzyli swój język w ścisłym kontakcie z językiem kraju, w którym mieszkali. Dlatego mowa różnych grup może radykalnie różnić się od języka używanego na innym kontynencie. A niektórzy Cyganie całkowicie stracili swój język i całkowicie przeszli na ten, którego używają w kraju, w którym mieszkają. Oznacza to, że niezależnie od tego, skąd pochodzili Cyganie, czyli z Indii, każda grupa etniczna wykazuje inny stopień zachowania swojego języka ojczystego. Dziś najprostszą klasyfikację reprezentują cztery grupy:
- grupa bałkańska. Jest to dialekt używany przez Cyganów zamieszkujących Europę, zwłaszcza w historycznej części osady: Kosowo, Grecja, Turcja, Bułgaria i szereg innych krajów.
- Grupa centralna. Język używany na Słowacji, Słowenii, w Czechach, na Morawach i w Karpatach.
- Grupa Vlash. Ten dialekt jest najbardziej rozpowszechniony i zbadany, ponieważ na świecie jest najwięcej osób posługujących się tym konkretnym językiem cygańskim. Język powstał pierwotnie w Rumunii.
- Grupa północna. Konwencjonalnie grupa jest nadal podzielona na dwie podgrupy. Pierwszy to dialekt Cyganów z Finlandii i niektórych krajów Europy Zachodniej. Drugi to język używany przez Romów w północnej części Rosji, krajach bałtyckich i Polsce.
Pożyczanie słów
Ciekawostką jest to, że nie tylko Romowie zapożyczali słowa z innych języków. We współczesnym języku rosyjskim istnieje wiele przykładów, w których słowa cygańskie mocno zakorzeniły się w naszej mowie. Na przykład słowo „lave” w języku cygańskim oznacza pieniądze, a „haval” oznacza jeść, „kraść” - kraść. Słowo „kolega” oznacza „twój facet”, a „labat” oznacza grę na instrumencie muzycznym.
Organizacja społeczna
Skąd się wzięli Cyganie? Pochodzi od Hindusów, ale na ich dziedzictwo genetyczne i kulturowe duży wpływ miała kultura krajów, w których się osiedlili, że dość trudno jest narysować uogólniony portret. Chociaż nadal można zidentyfikować pewne charakterystyczne różnice tej dużej grupy etnicznej.
Grupa więzi rodzinnych tworzy klan, na którego czele stoi jeden przywódca – „baro”, czyli król w rozumieniu współczesnych mediów. Osoba ta może reprezentować swoją rodzinę nawet na szczeblu międzynarodowym i może konsultować się ze starszymi.
Rodzina odgrywa dominującą rolę we wszystkich relacjach. Panuje dezaprobujący stosunek do małżeństw z nie-Cyganami. Nawet jeśli młodzi ludzie pochodzą z różnych rodzin, takie małżeństwa również nie są dobrze traktowane. Zwykle para jest zjednoczona na całe życie, ale w skrajnych przypadkach dozwolony jest rozwód.
Jeśli przeanalizujemy historię Cyganów, to zawsze mieli oni swego rodzaju wewnętrzny sąd „kris”, składający się ze zgromadzenia męskiego. Sąd ten istnieje do dziś. Do kompetencji zgromadzenia należy rozstrzyganie spraw małżeńskich, materialnych i moralnych. Sąd ma prawo nałożyć karę grzywny, a nawet wydalić ze społeczności.
Do dziś Cyganie są bardzo życzliwi dla własnych dzieci. Jeżeli w rodzinie nie urodzi się spadkobierca – syn – wówczas rodzina podejmuje decyzję o adopcji chłopca. Nie ma znaczenia, czy ma blond włosy, czy piegi. Uważa się, że na tle tej tradycji narodziła się legenda o kradnięciu dzieci przez Cyganów.
Religia
Na przestrzeni wielu stuleci podejmowano wiele prób wprowadzenia Cyganom w miejscach ich zamieszkania własnej religii, jednak w rzeczywistości większość Cyganów przyjęła chrześcijaństwo lub islam, a ich własna, niemal pogańska religia nie miała duży wpływ na sposób życia tych ludzi, podobnie jak inne kulty religijne.
Co zaskakujące, wielu Cyganów szybko przyjęło chrześcijaństwo, wielu Romów mieszkających w Europie wyznaje katolicyzm i obchodzi wszystkie święta.
Środki do życia, życie
Podobnie jak za dawnych czasów, Romowie preferują swobodę i nawet jeśli zgadzają się na pracę, to tylko na minimalny okres umowy. W niektórych krajach zatrudniani są do prac sezonowych przy zbieraniu warzyw i owoców, w innych handlują, wciąż wróżą i kradną. Niektórzy Romowie angażują się w zabawianie publiczności; jednym z najbardziej uderzających przykładów jest Charlie Chaplin. W Rumunii i na Węgrzech do dziś działają chóry cygańskie.
Tradycyjnie Romowie nadal kochają gulasze i zupy. Oznacza to, że kuchnia składa się z naczyń, które można przygotować w kotle lub w garnku nad ogniem. W Europie Romowie, nawet osiadłi, preferują dania bardzo pikantne i gorące.
Dzieci rzadko są wysyłane do szkoły, a nawet jeśli są wysyłane, to co najwyżej kończą trzecią klasę, czyli jeśli umieją pisać i czytać, to nie trzeba więcej, lepiej pomóc rodzicom.
I tak jak dawniej, gdzie Cyganie są w domu, kobiety noszą dwie spódnice i fartuch. Przecież dolna część Cyganki jest „nieczysta”.
Wreszcie
Pomimo stronniczego stosunku do Cyganów, wielu przedstawicieli tej grupy etnicznej w pełni przystosowało się do współczesnego świata, prowadzi tradycyjny dla krajów europejskich i innych krajów tryb życia, studiuje w instytutach, zdobywa mistrzowskie zawody i mieszka w zwykłych domach, kobiety nie noszą dwie spódnice i rozstrzygaj nieporozumienia w zwykły sposób w sądzie
Materiał z Wikipedii
Całkowita populacja: 8 ~ 10 milionów
Osada: Albania:
od 1300 do 120 000
Argentyna:
300 000
Białoruś:
17 000
Bośnia i Hercegowina:
60,000
Brazylia:
678 000
Kanada:
80 000
Rosja:
183 000 (spis ludności z 2002 r.)
Rumunia:
535140 (patrz populacja Rumunii)
Słowacja:
65 000 (oficjalnie)
USA:
Podręcznik Teksasu za milion dolarów
Ukraina:
48 000 (spis ludności z 2001 r.)
Chorwacja:
9463 do 14 000 (spis ludności z 2001 r.)
Język: cygański, domari, lomavren
Religia: chrześcijaństwo, islam
Cyganie to zbiorcza nazwa około 80 grup etnicznych, których łączy wspólne pochodzenie i uznanie „prawa cygańskiego”. Nie ma jednego własnego imienia, chociaż ostatnio zaproponowano określenie Romowie, czyli „rumowy”.
Anglicy tradycyjnie nazywali ich Cyganami (od Egipcjan – „Egipcjanie”), Hiszpanie – Gitanos (również od Egiptanos – „Egipcjanie”), Francuzi – Bohémiens („Bohemians”, „Czesi”), Gitans (zniekształcony hiszpański Gitanos) lub Tsiganes (zapożyczenie z greki – τσιγγάνοι, tsinganos), Niemcy – Zigeuner, Włosi – Zingari, Holendrzy – Zigeuners, Ormianie – conceal (gnchuner), Węgrzy – Cigany lub Pharao o („plemię faraona”), Gruzini – ბოშე ბი (bosebi) , Finowie - mustalaiset („czarny”), Turcy - Çingeneler; Azerbejdżanie – Qaraçı (Garachy, czyli „czarni”); Żydzi - צוענים (tso’anim), od nazwy biblijnej prowincji Tsoan w starożytnym Egipcie; Bułgarzy – Tsigani. Obecnie etnonimy od imion części Cyganów „Roma” (angielski Roma, czeski Romové, fiński romanit itp.) stają się coraz bardziej powszechne w różnych językach.
W tradycyjnych imionach Cyganów dominują trzy typy:
Dosłowne tłumaczenie jednego z imion Cyganów to Kale (Cyganie: czarny);
odzwierciedlając starożytną koncepcję ich jako imigrantów z Egiptu;
zniekształconą wersję bizantyjskiego przydomka „atsinganos” (co oznacza „wróżki, magowie”).
Obecnie Cyganie żyją w wielu krajach Europy, Azji Zachodniej i Południowej, a także w Afryce Północnej, Ameryce Północnej i Południowej oraz Australii. Liczba ta, według różnych szacunków, waha się od 2,5 do 8 milionów, a nawet 10-12 milionów osób. W ZSRR było 175,3 tys. osób (spis powszechny z 1970 r.). Według spisu ludności z 2002 roku w Rosji mieszkało około 183 tys. Romów.
symbole narodowe
Flaga cygańska
8 kwietnia 1971 roku w Londynie odbył się pierwszy Światowy Kongres Cyganów. Efektem zjazdu było uznanie Cyganów świata jako jednego, nieterytorialnego narodu i przyjęcie symboli narodowych: flagi i hymnu opartego na pieśni ludowej „Djelem, Djelem”. Autor tekstów: Jarko Jovanovic.
Osobliwością hymnu jest brak wyraźnie ustalonej melodii, każdy wykonawca aranżuje melodię ludową na swój własny sposób. Istnieje również kilka wersji tekstu, w których tylko pierwsza zwrotka i refren są dokładnie takie same. Wszystkie opcje są rozpoznawane przez Cyganów.
Zamiast herbu Cyganie używają szeregu rozpoznawalnych symboli: koła wozu, podkowy, talii kart.
Symbolami takimi ozdabia się najczęściej cygańskie książki, gazety, czasopisma i strony internetowe, a jeden z tych symboli zazwyczaj umieszczany jest w logo wydarzeń poświęconych kulturze cygańskiej.
Na cześć pierwszego Światowego Kongresu Cyganów 8 kwietnia obchodzony jest jako Dzień Romów. Niektórzy Cyganie mają z tym związany zwyczaj: wieczorem o określonej godzinie niosą po ulicy zapaloną świecę.
Historia ludzi
Najpopularniejszym imieniem Cyganów, które przywieźli z Indii, jest „rum” lub „roma” wśród Cyganów europejskich, „dom” wśród Cyganów z Bliskiego Wschodu i Azji Mniejszej oraz „lom” wśród Cyganów Armenii. Wszystkie te nazwy wywodzą się z indoaryjskiego „d”om" z pierwszą dźwiękką mózgową. Dźwięk mózgowy, stosunkowo rzecz biorąc, jest skrzyżowaniem dźwięków "r", "d" i "l". Według badań lingwistycznych , Romowie Europy oraz domy i łomy w Azji i Kaukazie byli trzema głównymi „strumieniami” migrantów z Indii. Pod nazwą „d”om grupy niskich kast pojawiają się dziś w różnych obszarach współczesnych Indii. Pomimo tego, że współczesne domy w Indiach trudno bezpośrednio nawiązywać do Cyganów, ich nazwa ma z nimi bezpośredni związek. Trudność polega na zrozumieniu, jaki związek istniał w przeszłości między przodkami Cyganów a domami indiańskimi. Wyniki badań językoznawczych prowadzonych jeszcze w latach 20. XX w. XX w. przez głównego indologa-lingwistę R.L. Turnera, a co podzielają współcześni naukowcy, w szczególności lingwiści-romolodzy J. Matras i J. Hancock, pokazują, że przodkowie Cyganów żyli w centralnych regionach Indii i kilku wieki przed exodusem (mniej więcej w III wieku p.n.e.) wyemigrowali do północnego Pendżabu.
Szereg danych wskazuje na osadnictwo w środkowych i północno-zachodnich regionach Indii populacji o własnym imieniu d"om / d"omba począwszy od V-IV wieku. PNE. Populacja ta była pierwotnie grupami plemiennymi wspólnego pochodzenia, prawdopodobnie spokrewnionymi z Austroazjatykami (jedną z największych autochtonicznych warstw Indii). Następnie, wraz ze stopniowym rozwojem systemu kastowego, d'om / d'omba zajęły niższe poziomy w hierarchii społecznej i zaczęto je uznawać za grupy kastowe. Jednocześnie integracja domów z systemem kastowym nastąpiła przede wszystkim w środkowych częściach Indii, a północno-zachodnie regiony przez bardzo długi czas pozostawały strefą „plemienną”. Plemiennemu charakterowi obszarów pochodzenia sprzyjała ciągła penetracja tych terenów irańskich plemion koczowniczych, których przesiedlenia w okresie poprzedzającym migrację przodków Cyganów z Indii przyjęły masową skalę. Okoliczności te zdeterminowały charakter kultury ludów strefy doliny Indusu (w tym przodków Cyganów), kultury, która przez wieki zachowała swój koczowniczy i półkoczowniczy typ. Również sama ekologia Pendżabu, Radżastanu i Gudżaratu, jałowe i jałowe gleby w pobliżu rzeki Indus przyczyniły się do rozwoju na wpół pasterskiego, na wpół handlowego mobilnego modelu gospodarczego dla wielu lokalnych grup ludności. Autorzy rosyjscy uważają, że w okresie exodusu przodkowie Cyganów reprezentowali ustrukturyzowaną społecznie populację etniczną wspólnego pochodzenia (a nie szereg odrębnych kast), zajmującą się transportem handlowym i handlem zwierzętami transportowymi, a także, w razie potrzeby, zawody pomocnicze - szereg rzemiosł i innych usług, które wchodziły w skład codziennych umiejętności. Autorzy wyjaśniają kulturową i antropologiczną różnicę między Cyganami a współczesnymi domami Indii (które mają wyraźniejsze cechy niearyjskie niż Cyganie) wskazanym silnym wpływem aryjskim (w szczególności w jego irańskiej modyfikacji), charakterystycznym dla północno-zachodniej części regiony Indii, gdzie przed exodusem żyli przodkowie Cyganów. Tę interpretację pochodzenia etniczno-społecznego indyjskich przodków Romów popiera wielu badaczy zagranicznych i rosyjskich.
Wczesna historia (VI-XV w.)
Jak wynika z badań lingwistycznych i genetycznych, przodkowie Romów opuścili Indie w grupie około 1000 osób. Czas migracji przodków Romów z Indii nie jest dokładnie określony, podobnie jak liczba fal migracyjnych. Różni badacze w przybliżeniu określają losy tzw. grup „protocygańskich” w VI–X w. n.e. Według najpopularniejszej wersji, opartej na analizie zapożyczeń w językach Romów, przodkowie współczesnych Romów spędzili w Persji około 400 lat, zanim gałąź romska przeniosła się na zachód, na terytorium Bizancjum.
Przez pewien czas koncentrowali się we wschodnim regionie Bizancjum zwanym Armeniakiem, gdzie osiedlili się Ormianie. Stamtąd jedna gałąź przodków współczesnych Cyganów przedostała się na teren współczesnej Armenii (oddział Lom, czyli Cyganie Bosha). Reszta przeniosła się dalej na zachód. Byli to przodkowie europejskich Cyganów: Romov, Kale, Sinti, Manush. Część migrantów pozostała na Bliskim Wschodzie (przodkowie domów). Istnieje opinia, że kolejna gałąź przeszła do Palestyny, a przez nią do Egiptu.
Jeśli chodzi o tak zwanych Cyganów środkowoazjatyckich, czyli Lyuli, są oni, jak się czasem mówi w przenośni, kuzynami, a nawet drugimi kuzynami Cyganów europejskich.
Zatem populacja Cyganów w Azji Środkowej, która na przestrzeni wieków wchłaniała różne strumienie migrantów z Pendżabu (w tym grupy Beludżów), była historycznie niejednorodna.
Cyganie europejscy są potomkami Cyganów żyjących w Bizancjum.
Dokumenty wskazują, że Cyganie żyli zarówno w centrum imperium, jak i na jego obrzeżach, i tam większość tych Cyganów przeszła na chrześcijaństwo. W Bizancjum Cyganie szybko zintegrowali się ze społeczeństwem. W wielu miejscach ich przywódcy otrzymali pewne przywileje. Pisemne wzmianki o Cyganach z tego okresu są nieliczne, nie wydają się jednak sugerować, że Cyganie cieszyli się szczególnym zainteresowaniem lub byli postrzegani jako grupa marginalna lub przestępcza. Cyganie wymieniani są jako metalowcy, wytwórcy uprzęży dla koni, rymarze, wróżbici (w Bizancjum był to zawód powszechny), trenerzy (w najwcześniejszych źródłach - zaklinacze węży, a dopiero w późniejszych źródłach - treserzy niedźwiedzi). Jednocześnie najczęstszym rzemiosłem najwyraźniej nadal było artystyczne i kowalstwo, wymieniane są całe wioski kowali cygańskich.
Wraz z upadkiem Cesarstwa Bizantyjskiego Cyganie zaczęli migrować do Europy. Jako pierwsi do Europy, sądząc z pisanych źródeł europejskich, przybyli marginalni, żądni przygód przedstawiciele ludności zajmującej się żebrastwem, wróżeniem i drobnymi kradzieżami, co zapoczątkowało negatywne postrzeganie Cyganów jako narodu wśród Europejczyków . I dopiero po pewnym czasie zaczęli przybywać artyści, trenerzy, rzemieślnicy i handlarze końmi.
Cyganie w Europie Zachodniej (XV - początek XX w.)
Pierwsze obozy cygańskie, które przybyły do Europy Zachodniej, powiedziały władcom krajów europejskich, że papież nałożył na nich specjalną karę za chwilowe odstępstwo od wiary chrześcijańskiej: siedem lat tułaczki. Władze zapewniły im początkowo ochronę: żywność, pieniądze i listy ochronne. Z biegiem czasu, gdy okres tułaczki wyraźnie się skończył, takie odpusty ustały, a Cyganów zaczęto ignorować.
Tymczasem w Europie narastał kryzys gospodarczy i społeczny. Jej efektem było przyjęcie w krajach Europy Zachodniej szeregu okrutnych ustaw, skierowanych między innymi przeciwko przedstawicielom wędrownych zawodów, a także po prostu włóczęgom, których liczba znacznie wzrosła na skutek kryzysu, który najwyraźniej stworzył sytuacja kryminogenna. Nomadowie, pół-koczownicy lub ci, którzy próbowali się osiedlić, ale zbankrutowali, Cyganie również stali się ofiarami tych praw. Zostali oni wyróżnieni jako szczególna grupa włóczęgów, wydając odrębne dekrety, z których pierwszy został wydany w Hiszpanii w 1482 roku.
W książce „Historia Cyganów. Nowe spojrzenie” (N. Bessonov, N. Demeter) podaje przykłady praw antycygańskich:
Szwecja. Ustawa z 1637 r. nakazywała wieszanie Cyganów płci męskiej.
Moguncja 1714 Śmierć wszystkim Cyganom schwytanym w państwie. Biczowanie i piętnowanie kobiet i dzieci gorącym żelazkiem.
Anglia. Zgodnie z prawem z 1554 r. kara śmierci dotyczyła mężczyzn. Dodatkowym dekretem Elżbiety I prawo zostało zaostrzone. Odtąd na egzekucję czekali „ci, którzy mają lub będą mieć przyjaźń lub znajomość z Egipcjanami”. Już w 1577 r. dekretem tym objętych było siedmiu Anglików i jedna Angielka. Wszystkich powieszono w Aylesbury.
Historyk Scott-McPhee nalicza 148 praw przyjętych w krajach związkowych od XV do XVIII wieku. Wszystkie były mniej więcej takie same, różnorodność była widoczna tylko w szczegółach. I tak na Morawach Cyganom obcinano lewe uszy, a w Czechach prawe. W Arcyksięstwie Austrii woleli piętnować i tak dalej.
Piętno używane w Niemczech w okresie obowiązywania ustaw antycygańskich
Być może najbardziej okrutny był Fryderyk Wilhelm Pruski. W 1725 r. rozkazał wymordować wszystkich Cyganów i Cyganki, którzy ukończyli osiemnasty rok życia.
W wyniku prześladowań Romowie Europy Zachodniej, po pierwsze, zostali silnie kryminalizowani, gdyż nie mieli możliwości legalnego zdobycia dla siebie pożywienia, a po drugie, zostali praktycznie zachowani kulturowo (do dziś Romowie Europy Zachodniej są uważani za najbardziej nieufnych i oddanych dosłownemu przestrzeganiu starożytnych tradycji). Musieli także prowadzić szczególny tryb życia: przemieszczać się nocą, ukrywać się w lasach i jaskiniach, co zwiększało podejrzliwość ludności, a także rodziło pogłoski o kanibalizmie, satanizmie, wampiryzmie i wilkołakach Cyganów, będące konsekwencją pogłoskami tymi było pojawienie się powiązanych mitów na temat porwań, a zwłaszcza dzieci (w celu spożycia lub do rytuałów satanistycznych) oraz zdolności do rzucania złych zaklęć.
Zdjęcie z francuskiego magazynu rozrywkowego przedstawiające Cyganów gotujących ludzkie mięso
Części Cyganów udało się uniknąć represji, zaciągając się do wojska w charakterze żołnierzy lub służby (kowale, rymarze, stajenni itp.) w krajach, w których prowadzono pobór do wojska (Szwecja, Niemcy). W ten sposób ich rodziny również zostały zabezpieczone przed niebezpieczeństwem. Przodkowie Cyganów rosyjskich przybyli do Rosji przez Polskę z Niemiec, gdzie służyli głównie w wojsku lub w wojsku, dlatego początkowo wśród innych Cyganów nosili przydomek, z grubsza tłumaczony jako „Cyganie wojskowi”.
Uchylenie ustaw antycygańskich zbiega się z początkiem rewolucji przemysłowej i wychodzeniem Europy z kryzysu gospodarczego. Po uchyleniu tych ustaw rozpoczął się proces integracji Romów ze społeczeństwem europejskim. I tak, w XIX wieku Cyganie we Francji – jak twierdzi Jean-Pierre Lejoie, autor artykułu „Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle” – opanowali zawody, dzięki którym zostali uznani, a nawet zaczęto ich cenić: strzygli owce, tkali kosze, handlowali, zatrudniani byli do pracy dziennej przy sezonowych pracach rolniczych, byli tancerzami i muzykami.
Jednak już wtedy mity antycygańskie były już mocno zakorzenione w świadomości europejskiej. Teraz ich ślady można dostrzec w fikcji, łącząc Cyganów z pasją do uprowadzania dzieci (której cele z biegiem czasu stają się coraz mniej jasne), wilkołaków i służby wampirom.
Do tego czasu nie we wszystkich krajach Europy doszło do zniesienia praw antycygańskich. I tak w Polsce 3 listopada 1849 roku wydano dekret o aresztowaniu Cyganów-nomadów. Za każdego zatrzymanego Romę policja otrzymywała premie. W rezultacie policja łapała nie tylko nomadów, ale także osiadłych Cyganów, zapisując zatrzymanych jako włóczęgów, a dzieci jako osoby dorosłe (aby uzyskać więcej pieniędzy). Po Powstaniu Polskim w 1863 r. ustawa ta straciła ważność.
Można także zauważyć, że wraz ze zniesieniem praw antycygańskich wśród Cyganów zaczęły pojawiać się jednostki uzdolnione w określonych dziedzinach, wyróżniające się i cieszące się uznaniem w społeczeństwie niecygańskim, co jest kolejnym dowodem panującej sytuacji, która jest mniej lub bardziej korzystne dla Cyganów. I tak w Wielkiej Brytanii w XIX i na początku XX wieku byli to kaznodzieja Rodney Smith, piłkarz Rabie Howell, dziennikarz radiowy i pisarz George Bramwell Evens; w Hiszpanii – franciszkanin Seferino Jimenez Mallya, Tocaor Ramon Montoya Salazar Sr.; we Francji – bracia jazzmani Ferret i Django Reinhardt; w Niemczech – bokser Johann Trollmann.
Cyganie w Europie Wschodniej (XV - początek XX wieku)
Migracja Romów do Europy
Na początku XV w. znaczna część Cyganów bizantyjskich prowadziła półsiedzący tryb życia. Cyganie byli znani nie tylko w greckich rejonach Bizancjum, ale także w Serbii, Albanii oraz na ziemiach współczesnej Rumunii i Węgier. Osiedlali się na wsiach lub w osadach miejskich, gromadząc się zwarto w oparciu o pokrewieństwo i zawód. Głównymi rzemiosłami była obróbka żelaza i metali szlachetnych, rzeźbienie artykułów gospodarstwa domowego z drewna i tkanie koszy. Na tych terenach mieszkali także Cyganie-koczownicy, którzy zajmowali się także rzemiosłem lub występami cyrkowymi z udziałem tresowanych niedźwiedzi.
W 1432 roku król Węgier Zygmunt udzielił Cyganom zwolnienia podatkowego, gdyż zaczęli oni odgrywać ważną rolę w obronności regionu. Cyganie wytwarzali kule armatnie, broń ostrą, uprzęże dla koni i zbroje dla wojowników.
Po podboju Bałkanów przez muzułmanów większość rzemieślników pozostała na swoich stanowiskach, ponieważ na ich pracę nadal było zapotrzebowanie. W źródłach muzułmańskich Cyganie opisywani są jako rzemieślnicy zdolni do wszelkich delikatnych prac metalowych, łącznie z produkcją broni. Chrześcijańscy Cyganie często uzyskiwali gwarancje bezpieczeństwa dla siebie i swoich rodzin, służąc armii tureckiej. Znaczna część Romów przybyła do Bułgarii wraz z wojskami tureckimi (co było powodem ich dość chłodnych stosunków z miejscową ludnością).
Sułtan Mehmed II Zdobywca nałożył podatek na Cyganów, zwalniał jednak z niego rusznikarzy oraz Cyganów mieszkających w twierdzach. Już wtedy część Romów zaczęła przechodzić na islam. Proces ten przyspieszył za sprawą późniejszej polityki islamizacji podbitych ziem przez Turków, która obejmowała zwiększenie podatków dla ludności chrześcijańskiej. W wyniku tej polityki Romowie Europy Wschodniej zostali faktycznie podzieleni na muzułmanów i chrześcijan. Za Turków po raz pierwszy zaczęto sprzedawać Cyganów w niewolę (za długi podatkowe), ale nie było to powszechne.
W XVI w. Turcy poczynili znaczne wysiłki w celu spisu ludności Romów. Dokumenty osmańskie szczegółowo określają wiek, zawód i inne informacje wymagane do celów podatkowych. Do rejestru włączono nawet grupy nomadów. Lista zawodów była bardzo obszerna: dokumenty z archiwów bałkańskich wymieniają kowali, druciarzy, rzeźników, malarzy, szewców, stróżów, naganiaczy, spacerowiczów, krawców, pasterzy itp.
Ogólnie politykę osmańską wobec Romów można nazwać łagodną. Miało to zarówno pozytywne, jak i negatywne skutki. z jednej strony Romowie nie stali się grupą kryminalizowaną, jak ma to miejsce w Europie Zachodniej. Z drugiej strony miejscowa ludność zaliczała ich do „faworytów” władz tureckich, w związku z czym stosunek do nich był zimny, a nawet wrogi. I tak w księstwach mołdawskim i wołoskim Cyganów uznano za niewolników „od urodzenia”; Każdy Cygan należał do właściciela ziemi, na której zastał go dekret. Tam przez kilka stuleci Romowie byli poddawani najsurowszym karom, torturom dla rozrywki i masowym egzekucjom. Handel cygańskimi chłopami pańszczyźnianymi i torturowanie ich praktykowano do połowy XIX wieku. Oto przykład ogłoszeń na sprzedaż: 1845
Synowie i spadkobiercy zmarłego Serdara Nikołaja Nico w Bukareszcie sprzedają 200 rodzin cygańskich. Mężczyźni to przeważnie metalowcy, złotnicy, szewcy, muzycy i rolnicy.
I 1852:
Klasztor Św. Eliasz wystawił na sprzedaż pierwszą partię niewolników cygańskich, 8 maja 1852 r., składającą się z 18 mężczyzn, 10 chłopców, 7 kobiet i 3 dziewcząt: w doskonałym stanie
W 1829 r. Imperium Rosyjskie wygrało wojnę z Turkami; Pod jej kontrolą znalazły się Mołdawia i Wołoszczyzna. Adiutant generalny Kiselyov został tymczasowo mianowany władcą księstw. Nalegał na zmianę kodeksu cywilnego Mołdawii. Między innymi w 1833 r. uznano Cyganów za jednostki, co oznaczało zakaz ich zabijania. Wprowadzono paragraf, zgodnie z którym Cyganka zmuszona do zostania konkubiną swego pana została uwolniona po jego śmierci.
Pod wpływem postępowych umysłów Rosji w społeczeństwie mołdawskim i rumuńskim zaczęły szerzyć się idee zniesienia pańszczyzny. Do ich rozprzestrzeniania się przyczynili się także studenci studiujący za granicą. We wrześniu 1848 r. na ulicach Bukaresztu odbyła się demonstracja młodzieży domagającej się zniesienia pańszczyzny. Część właścicieli ziemskich dobrowolnie uwolniła swoich niewolników. Jednak w większości właściciele niewolników sprzeciwiali się nowym pomysłom. Aby nie wywołać ich niezadowolenia, rządy Mołdawii i Wołoszczyzny postąpiły okrężnie: wykupiły niewolników od ich właścicieli i uwolniły ich. Wreszcie w 1864 r. niewolnictwo zostało prawnie zakazane.
Po zniesieniu niewolnictwa rozpoczęła się aktywna emigracja Cyganów kalderarskich z Wołoszczyzny do Rosji, na Węgry i do innych krajów. Na początku II wojny światowej Kalderary można było spotkać w prawie wszystkich krajach Europy.
Cyganie w Rosji, Ukrainie i ZSRR (koniec XVII – początek XX w.)
Najwcześniejszy rosyjski dokument urzędowy wzmiankujący o Cyganach pochodzi z 1733 r. - dekret Anny Ioanovny o nowych podatkach na utrzymanie armii.
Kolejna wzmianka w dokumentach pojawia się kilka miesięcy później i wskazuje, że Romowie przybyli do Rosji stosunkowo na krótko przed uchwaleniem dekretu podatkowego i zabezpieczyli sobie prawo do zamieszkania w Ingermanlandzie. Wcześniej najwyraźniej ich status w Rosji nie był określony, ale teraz pozwolono im:
Żyj i handluj końmi; a ponieważ okazali się mieszkańcami tego obszaru, nakazano ich włączenie do spisu ludności, gdziekolwiek chcieli mieszkać, i umieszczenie ich w pułku Gwardii Konnej
Z wyrażenia „okazali się tu tubylcami” można zrozumieć, że na tych terenach żyło co najmniej drugie pokolenie Cyganów.
Jeszcze wcześniej, około stu lat, na terytorium współczesnej Ukrainy pojawili się Cyganie (grupy serwów).
2004 Współcześni cygańscy służący na Ukrainie.
Jak widać, w momencie powstania dokumentu płacili już podatki, czyli żyli legalnie.
W Rosji wraz z powiększaniem się terytorium pojawiły się nowe grupy etniczne Romów. I tak, kiedy część Polski została przyłączona do Imperium Rosyjskiego, w Rosji pojawili się polscy Romowie; Besarabia - różni Cyganie mołdawscy; Krym - Cyganie krymscy.
Dekret Katarzyny II z 21 grudnia 1783 roku zaliczał Cyganów do klasy chłopskiej i nakazał pobieranie od nich podatków i podatków zgodnie z klasą. Jednakże Cyganom wolno było także, jeśli chcieli, przypisywać się do innych klas (z wyjątkiem oczywiście szlacheckich i prowadzących odpowiedni tryb życia), a pod koniec XIX wieku było już całkiem sporo Cyganów rosyjskich klasę mieszczańską i kupiecką (pierwsza wzmianka o Cyganach jako przedstawicielach tych klas pojawiła się jednak już w roku 1800). W XIX w. miał miejsce stały proces integracji i osiedlania się Cyganów rosyjskich, co wiązało się zwykle ze wzrostem zamożności rodzin. Wyłoniła się warstwa profesjonalnych artystów.
Cyganie z miasta Nowy Oskol. Fotografia z początku XX wieku.
Pod koniec XIX w. do szkół wysyłali swoje dzieci nie tylko Cyganie osiadłi, ale także cyganie nomadzi (przebywający we wsi zimą). Oprócz wymienionych grup ludność Imperium Rosyjskiego obejmowała azjatyckich Lyuli, kaukaskie Karachi i Bosha, a na początku XX wieku także Lovari i Kelderar.
Rewolucja 1917 r. uderzyła w najbardziej wykształconą część ludności cygańskiej (bo była też najbogatsza) – przedstawicieli klasy kupieckiej, a także artystów cygańskich, których głównym źródłem dochodów były występy przed szlachtą i kupcami. Wiele zamożnych rodzin cygańskich porzuciło swój majątek i przeszło w nomadyzm, ponieważ w czasie wojny domowej Cyganie koczowniczy byli automatycznie zaliczani do biednych. Armia Czerwona nie dotknęła biednych i prawie nikt nie dotknął koczowniczych Cyganów. Część rodzin romskich wyemigrowała do krajów europejskich, Chin i USA. Młodych cygańskich chłopców można było spotkać zarówno w Armii Czerwonej, jak i Białej, gdyż rozwarstwienie społeczne rosyjskich Cyganów i chłopów pańszczyźnianych było znaczne już na początku XX wieku.
Po wojnie domowej Cyganie spośród byłych kupców, którzy stali się nomadami, starali się ograniczać kontakty swoich dzieci z nie-Cyganami i nie pozwalali im chodzić do szkoły w obawie, że dzieci przypadkowo ujawnią niezbyt biedne pochodzenie swoich rodzin. W rezultacie analfabetyzm stał się niemal powszechny wśród koczowniczych Cyganów. Ponadto gwałtownie spadła liczba osiadłych Cyganów, których trzon stanowili przed rewolucją kupcy i artyści. Pod koniec lat dwudziestych rząd radziecki dostrzegł problem analfabetyzmu i dużą liczbę Cyganów nomadów w populacji cygańskiej. Rząd wraz z działaczami wywodzącymi się z artystów romskich pozostających w miastach podejmował szereg działań mających na celu rozwiązanie tych problemów.
I tak w 1927 r. Rada Komisarzy Ludowych Ukrainy przyjęła uchwałę o pomocy Cyganom-koczownikom w przejściu na „pracujący siedzący tryb życia”.
Pod koniec lat dwudziestych otwarto romskie techniczne szkoły pedagogiczne, wydano literaturę i prasę w języku romskim, działały romskie internaty.
Cyganie i II wojna światowa
Według najnowszych badań podczas II wojny światowej naziści i ich sojusznicy dokonali eksterminacji około 150 000–200 000 Romów w Europie Środkowo-Wschodniej (patrz Ludobójstwo Romów). Spośród nich 30 000 było obywatelami ZSRR.
Ze strony sowieckiej w czasie II wojny światowej deportowano z Krymu ich współwyznawców, Cyganów krymskich (Kyrymitika Roma), wraz z Tatarami krymskimi.
Cyganie byli nie tylko biernymi ofiarami. Cyganie ZSRR brali udział w operacjach wojskowych jako szeregowcy, załogi czołgów, kierowcy, piloci, artylerzyści, pracownicy medyczni i partyzanci; W ruchu oporu należeli Cyganie z Francji, Belgii, Słowacji, krajów bałkańskich, a także Cyganie z Rumunii i Węgier, którzy byli tam podczas wojny.
Cyganie w Europie i ZSRR/Rosji (druga połowa XX – początek XXI w.)
Ukraińscy Cyganie, Lwów
Ukraińscy Cyganie.
Po II wojnie światowej Romowie Europy i ZSRR zostali umownie podzieleni na kilka grup kulturowych: Romowie ZSRR, krajów socjalistycznych, Hiszpanii i Portugalii, Skandynawii, Wielkiej Brytanii i Europy Zachodniej. W obrębie tych grup kulturowych kultury różnych romskich grup etnicznych zbliżyły się do siebie, podczas gdy same grupy kulturowe oddaliły się od siebie. Zbliżenie kulturowe Cyganów ZSRR nastąpiło w oparciu o kulturę Cyganów rosyjskich, jako największej cygańskiej grupy etnicznej.
W republikach ZSRR miała miejsce intensywna asymilacja i integracja Romów ze społeczeństwem. Z jednej strony nie wznowiono prześladowań Romów przez władze, które miały miejsce na krótko przed wojną. Z drugiej strony, poza muzyką, stłumiono pierwotną kulturę, prowadzono propagandę na temat wyzwolenia Cyganów z powszechnej biedy przez rewolucję, stereotyp ubóstwa samej kultury cygańskiej ukształtował się przed wpływem reżimu sowieckiego (patrz Kultura Cyganów, Inga Andronikowa), dorobek kulturalny Cyganów został uznany za osiągnięcie w pierwszej kolejności władzy sowieckiej (np. Teatr Romen był powszechnie nazywany pierwszym i jedynym teatrem cygańskim , którego pojawienie się przypisywano zasługom rządu sowieckiego), Cyganie ZSRR zostali odcięci od przestrzeni informacyjnej Cyganów europejskich (z którymi utrzymywano pewne połączenie przed rewolucją), co odcięło także Cyganów sowieckich z osiągnięć kulturowych swoich europejskich współplemieńców. Jednakże pomoc rządu radzieckiego w rozwoju kultury artystycznej i podnoszeniu poziomu wykształcenia ludności romskiej w ZSRR była wysoka.
5 października 1956 roku wydano Dekret Prezydium Rady Najwyższej ZSRR „W sprawie wprowadzenia do pracy Cyganów uprawiających włóczęgostwo”, zrównujący Cyganów nomadów z pasożytami i zakazujący koczowniczego trybu życia. Reakcja na dekret była dwojaka, zarówno ze strony władz lokalnych, jak i Romów. Władze lokalne wykonały ten dekret albo zapewniając Cyganom mieszkania i zachęcając lub zmuszając ich do podjęcia oficjalnej pracy zamiast rzemiosła i wróżenia, albo po prostu wypędzając Cyganów z miejsc i poddając ich nomadów dyskryminacji na poziom codzienny. Cyganie albo cieszyli się z nowego mieszkania i dość łatwo przestawiali się na nowe warunki życia (często byli to Cyganie, którzy w nowym miejscu zamieszkania mieli cygańskich przyjaciół lub osiadłych krewnych, którzy pomagali im radą w ułożeniu nowego życia), albo też uważali, że zadekretował początek próby asymilacji, rozbicia Cyganów jako grupy etnicznej i na wszelkie możliwe sposoby unikał jej realizacji. Ci Cyganie, którzy początkowo przyjęli dekret neutralnie, ale nie mieli wsparcia informacyjnego i moralnego, wkrótce przejście do osiadłego życia uznali za nieszczęście. W wyniku dekretu osiedliło się ponad 90% Romów ZSRR.
We współczesnej Europie Wschodniej, rzadziej w Europie Zachodniej Romowie często stają się obiektem dyskryminacji w społeczeństwie.
Pod koniec XX i na początku XXI wieku Europę i Rosję ogarnęła fala migracji Romów. Zubożeni lub zmarginalizowani Romowie z Rumunii, zachodniej Ukrainy i byłej Jugosławii – dawni socjaliści. kraje, w których pojawiły się trudności gospodarcze i społeczne po rozpadzie ZSRR – wyjechały do pracy w Unii Europejskiej i Rosji. Obecnie można je spotkać dosłownie na każdym skrzyżowaniu dróg na świecie, a kobiety tych Cyganów masowo powróciły do starożytnego, tradycyjnego zajęcia żebractwa.
W Rosji także następuje wolniejsze, choć zauważalne zubożenie, marginalizacja i kryminalizacja ludności romskiej. Obniżył się średni poziom wykształcenia. Problem zażywania narkotyków wśród nastolatków stał się poważny. Dość często o Cyganach zaczęto wspominać w kronikach kryminalnych w związku z handlem narkotykami i oszustwami. Popularność cygańskiej sztuki muzycznej zauważalnie spadła. W tym samym czasie odrodziła się prasa cygańska i literatura cygańska.
W Europie i Rosji aktywne są zapożyczenia kulturowe między Cyganami różnych narodowości, wyłania się wspólna kultura cygańskiej muzyki i tańca, na którą silny wpływ ma kultura rosyjskich Cyganów.
Dziś świat obchodzi Międzynarodowy Dzień Romów. 8 kwietnia 1971 roku w Londynie odbył się I Światowy Kongres Cyganów, na którym Romowie uznali się za jeden, nieterytorialny naród. Według spisu powszechnego z 2010 roku w Rosji mieszka 220 tysięcy przedstawicieli tej grupy etnicznej. W rzeczywistości, oczywiście, więcej.
