ტუროპერატორი ბალტიისპირეთში, კავკასიასა და ცენტრალურ აზიაში

ყველაზე პოპულარული ტურები

მსოფლიოს ღირსშესანიშნაობები

სამების ტაძარი

მირში სამების ეკლესია 1533-1550 წლებში ქალაქ მირის ცენტრალურ მოედანზე აშენდა პრინც ნიკოლოზ რაძივილ შავის ინიციატივით. თავდაპირველად ის იყო მართლმადიდებლური, შემდეგ კი უნიატური, ხოლო 1705 წელს მის ქვეშ დაარსდა ბასილიანის მონასტერი სკოლით, რომელიც იარსება 1824 წლამდე. შემდეგ ეკლესია დაუბრუნდა მართლმადიდებელ ქრისტიანებს და 3000 ათასი უნიატელი მრევლიდან უმრავლესობამ გადაწყვიტა მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაზე გადასვლა და მხოლოდ 200-მდე ადამიანი დარჩა კათოლიკე.

1865 წელს ტაძარი ხანძარმა გაანადგურა - შემორჩა მხოლოდ კედლები, შემორჩენილია ინტერიერის მორთულობის ნაწილი - კანკელი და ლიტურგიკული ჭურჭელი. ამის შემდეგ, 1873-1875 წლებში, ეკლესია საფუძვლიანად აღადგინეს მრევლის ხარჯზე, აღადგინეს აღიარების მიღმა: ადრეული ბაროკოს არქიტექტურული ძეგლის ნაცვლად, იგი აღმოჩნდა ფსევდორუსული სტილის ტაძარი ხუთი პატარა გუმბათით და სამრეკლო. ვესტიბულის ზემოთ აღმართული იყო კარვის სამრეკლო გუმბათის თავზე, რომლის ზედა ორი იარუსი ხისგან იყო ნაგები. ძირითადი მოცულობის სახურავის ზემოთ ხუთი ბრმა ხახვის გუმბათია. მსუბუქი კედლები გარშემორტყმულია პროფილირებული კარნიზებით და გაჭრილია მრგვალი და სწორკუთხა სარკმლებით თაღოვანი ბოლოებით. შესასვლელის ზემოთ ძველი აღთქმის სამების თემაზე მოზაიკის პანელით მრგვალი ღიობია, ხანძრის შემდეგ მთავარი კანკელი ახლით შეიცვალა. 1875 წელს ტაძარი საზეიმოდ აკურთხეს.

პირველ მსოფლიო ომამდე სამების ტაძარში ინახებოდა უძველესი ღვთისმშობლის პატივცემული ხატი. დღეს მის ადგილას არის ღვთისმშობლის პოჩაევის ხატის სია.

ამჟამად ქალაქ მირში მდებარე სამების ეკლესია ძალიან ორიგინალურად ჯდება ქუჩის განლაგებაში. მიუხედავად მისი მცირე სიმაღლისა, მისი ლურჯი გუმბათები ჩანს ქალაქ მირას შორეული კუთხეებიდან.

ანტიკური აფთიაქი

მოედანზე ეკლესიის შესასვლელის მოპირდაპირედ არის XIX საუკუნის მეორე ნახევარში აშენებული ძველი აფთიაქი. პირველი აფთიაქი ქალაქ მირში მდებარეობდა ციხესიმაგრეში და ემსახურებოდა სამთავროს ოჯახს. მე-19 საუკუნეში გამოჩნდა აფთიაქი. სააფთიაქო მაღაზია"ბაზარნაიას (სავაჭრო) მოედანზე, სახლში, რომელიც ეკუთვნოდა ეკლესიას. სწორედ ამ შენობაში ფუნქციონირებს აფთიაქი დღესაც, რომელიც ისეთივე მოთხოვნადია, როგორც ადრე. რესტავრატორები ამტკიცებენ, რომ სახლმა, რომელშიც ის მდებარეობს, 2001-2003 წლებში რეკონსტრუქციის შემდეგ, შეინარჩუნა პირვანდელი სახე.

ნიკოლოზის ეკლესია

მსოფლიოს მთავარი მოედნის სამხრეთ მხარეს არის კათოლიკური ეკლესია - XVII საუკუნის დასაწყისის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია.

ორიგინალური ხის ეკლესია მირაში ააგეს მე -16 საუკუნის დასაწყისში ილინიჩების მიერ. ახალი ეკლესია, ასევე ხის, გამოჩნდა პრინც რაძივილ ობოლის დროს და აკურთხა მისმა ძმამ, ვილნიუსის ეპისკოპოსმა იური რაძივილმა 1587 წელს უფლისწულის ზეციური მფარველის, წმინდა ნიკოლოზის პატივსაცემად.

1599-1604 წლებში ტაძარი დაიშალა და აღადგინეს ქვით, ხელახლა აკურთხეს 1605 წელს.
პროექტის ავტორობა მიეკუთვნება ცნობილ იტალიელ არქიტექტორს გ.მ.ბერნარდონს, რომელმაც ბევრი ააშენა პოლონეთსა და ლიტვის დიდ საჰერცოგოში. არქიტექტორი ნესვიზში ათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მუშაობდა. იქ მან შექმნა იეზუიტთა ცნობილი ფარნის ეკლესია. მირას ეკლესია შესამჩნევად მკაცრი და მარტივია არქიტექტურაში: ეს არის რენესანსის სტილის ტაძარი თავდაცვითი არქიტექტურის ელემენტებით. სავარაუდოდ, ბერნარდონი უშუალოდ არ მონაწილეობდა საერო ეკლესიის მშენებლობაში, რადგან ამ დროისთვის ის გადავიდა კრაკოვში. თავად პრინც რაძივილს შეეძლო მეთვალყურეობა გაეწია სამუშაოს.

საუკუნეების განმავლობაში წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის გარეგნობა არ შეცვლილა, მხოლოდ 1710 წელს ჩატარდა რემონტი: აღადგინეს თავად ტაძარი და შენობები, შვედებზე გამარჯვების საპატივცემულოდ ამუშავდა უზარმაზარი ზარი.

1879 წელს ტაძარს ორი კანკელი ჰქონდა. ეკლესია შეიცავდა სასულიერო პირთა ავეჯს, ვერცხლის ლიტურგიკულ კერძებს და ლიტურგიკულ სახარებებს. სამრეკლოზე ექვსი ზარი იყო, რომელთაგან ყველაზე დიდი (იგივე შეკვეთილი იყო შვედებზე გამარჯვების საპატივსაცემოდ) 1710 წელს 8 წლის პრინცი რაძივილ რიბონკას ბრძანებით (მისი სახელი ეწერა ზარზე). ). პირველი მსოფლიო ომის დროს მეფის ხელისუფლების ბრძანებით ზარი დნობისთვის გაგზავნეს.

პოლონეთის აჯანყების დამარცხების შემდეგ, ბევრი კათოლიკური ეკლესია თანამედროვე ბელორუსის ტერიტორიაზე დაიხურა ცარისტულმა მთავრობამ. იგივე ბედი ეწია მირას წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიას. 1865 წელს იგი გადაეცა მართლმადიდებლებს, ხელახლა აკურთხეს წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიაში.

მთავარი კოშკის ზედა ორი იარუსი დაიკარგა, როდესაც ეკლესია გადაკეთდა მართლმადიდებლურ ეკლესიად 1865 წელს (სხვა წყაროების მიხედვით, მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ). ადრე კოშკს გვირგვინებდა ციხის ხუროთმოძღვრებისთვის დამახასიათებელი „ქუდის“ ტიპის დახრილი თეძო კარავი. ახლა კოშკი დაფარულია თეძოიანი კარვით მირის ციხის კოშკების სტილში.

1921 წელს, როდესაც სოფელი პოლონეთის შემადგენლობაში შევიდა, ტაძარი კათოლიკეებს დაუბრუნეს და ის 1940-იან წლებამდე მუშაობდა. ომის შემდგომ პერიოდში ეკლესია ცარიელი და დანგრეული იყო. 1990 წელს ტაძარი მორწმუნეებს დაუბრუნდა და 2001 წელს დაიწყო აღდგენითი სამუშაოები.

ეკლესიის ზოგადი გარეგნობა ძალზე ჰარმონიულია, მისი ექსპრესიული „ციხის“ სილუეტის, მკაცრი თავდაცვითი არქიტექტურის, მასალების ფერისა და ტექსტურის წყალობით, იგი კარგად ერგება მირის ციხეს.

ეკლესიის დეკორი მინიმალურია: გვერდითი ფასადები გაჭრილია ნახევარწრიული თაღოვანი სარკმლებით, ხოლო მთავარი კოშკი პროფილირებული კარნიზებით იყოფა იარუსებად და შემკული ღრმა ნიშებით. ერთ დროს, წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის დომინანტური ინტერიერი იყო წმინდა ანტონის საკურთხეველი ბრწყინვალე ჩუქურთმებითა და ბაროკოს სტილში მოოქროვილით. ახლა ის შეიცვალა უფრო მოკრძალებული თანამედროვე საკურთხეველით. იატაკი მოპირკეთებულია მარმარილოს ფილებით.

ტაძრის შესასვლელს წინ უსწრებს კრამიტით დაფარული კარიბჭე და გალავანი (ნიშანზე მითითებულია 1805 წელი). წინათ კარიბჭე სამი გუმბათითა და რკინის ჯვრებით იყო შემკული; ჭიშკარზე ერთი დიდი და სამი პატარა ზარი იყო, ჭიშკრის მარჯვენა მხარეს კი ხის სამრეკლო დიდი ზარით.

სამრევლო სკოლისა და საავადმყოფოს შენობა

1609 წელს ეკლესიის გვერდით შესასვლელი კარიბჭის მარცხნივ ააგეს ორსართულიანი მღვდლის სახლი. თავადი სიროტკის მზრუნველობით, XVII საუკუნის დასაწყისიდან ტაძარში ასევე ფუნქციონირებდა სამრევლო სკოლა და საავადმყოფო-სამწყალობელი („სპიტალი“). მემორიალური დაფა ქველმოქმედ რაძივილის პატივსაცემად, ლათინური წარწერით, რომელიც 1609 წლით თარიღდება, სახლის მთავარ ფასადზეა ჩადგმული. ლათინურად დაწერილ ტექსტში ვკითხულობ: „სახლს ვაშენებ ჩემთვის, მაგრამ ამ საჩუქარს შენც ვაანდერძებ, მემკვიდრეო: თუ კარგია, მიიღე მადლიერებით, თუ არა, შენთვის ახალი ააშენე“. შესაძლოა, შენობის კედელზე მემორიალური დაფის ტექსტის ფრაგმენტის ავტორობა თავად პრინც ნიკოლოზ კრისტოფერ რაძივილ სიროტკას ეკუთვნის.
მე-17 საუკუნის შუა ხანებში საომარი მოქმედებების დროს საავადმყოფო განადგურდა, ხოლო დარჩენილი შენობები ძლიერ დაზიანდა ჩრდილოეთის ომის დროს.

სვიატოპოლკ-მირსკის სამლოცველო საფლავი

სვიატოპოლკ-მირსკის სამლოცველო საფლავი მირის ციხის არქიტექტურული ანსამბლის ნაწილია. ეს არის პატარა ეკლესია, რომელიც შეუფერხებლად იქცევა ერთ წვრილ სამრეკლო კოშკად.

1898 წელს, პრინც ნიკოლაი სვიატოპოლკ-მირსკის გარდაცვალების შემდეგ, მისმა მეუღლემ, პრინცესა კლეოპატრა მიხაილოვნამ, გადაწყვიტა სოფელში სამლოცველო-სამარხი აეშენებინა მთელი სვიატოპოლკ-მირსკის ოჯახისთვის.
სამლოცველო აშენდა ცნობილი პეტერბურგელი არქიტექტორის რობერტ მარფელდის დიზაინით, რომელიც ცნობილია არტ ნუვოს სტილში შედევრებით. ის ცდილობდა აეშენებინა შენობა, რომელიც ორგანულად მოერგებოდა არსებულ მირის ციხესიმაგრის კომპლექსს.

სამლოცველოს მშენებლობა 1904 წელს დაიწყო; მისი ადგილი განისაზღვრა ბორცვზე, აღმოსავლეთ ციხის გალავნის ქვეშ, ულამაზესი ტბის სანაპიროზე. სამლოცველო ნაგებია წითელი აგურით და ნაცრისფერი ქვისგან.

სამლოცველოს მთავარ ფასადს ამშვენებს ბრწყინვალე ოქროს მოზაიკა მაცხოვრის პანტოკრატორის სახეზე. მისთვის ესკიზი შეასრულა ნ.ხარლამოვმა ბიზანტიური ტრადიციის მკაცრი დაცვით. მოზაიკა თავისი მდიდარი ფერებით, კაშკაშა ოქროსფერი ფონითა და ქრისტეს მზერით ძლიერ შთაბეჭდილებას ახდენს. ამ პანელის იდუმალი თვისება ის არის, რომ არ აქვს მნიშვნელობა რომელი მხრიდან შეხედავ მას, იესოს თვალები ყოველთვის გიყურებენ.

სამლოცველო მიუძღვნა წმინდა ნიკოლოზს - სვიატოპოლკ-მირსკის ოჯახის მფარველ წმინდანს. მოზაიკიდან არც თუ ისე შორს არის სვიატოპოლკ-მირსკის ოჯახის ტყვიის გერბი. საფლავის შიდა სივრცე შედგებოდა მთავარი დარბაზისაგან, რომელიც განკუთვნილი იყო ოჯახური ღვთისმსახურებისთვის და მის ქვეშ მდებარე 20 სამარხისთვის განკუთვნილი საძვალე.

მირში სვიატოპოლკ-მირსკის სამლოცველო-სამარხის აშენებას ექვსი წელი დასჭირდა. თავადების სვიატოპოლკ-მირსკის საშინაო ეკლესიამ ფუნქციონირება დაიწყო 1910 წელს, სწორედ მისი დამკვეთის, პრინცესა კლეოპატრა მიხაილოვნას გარდაცვალების წელს. იგი გარდაიცვალა მირაში იმავე წლის 18 თებერვალს, ყველა სამშენებლო სამუშაოების დასრულების შემდეგ, თითქოს ასრულებდა უკანასკნელ მოვალეობას ქმრისა და შვილის წინაშე, რომელთა ფერფლი აქ სხვადასხვა ადგილიდან გადაიტანეს.

ომებისა და ომისშემდგომი განადგურების დროს სვიატოპოლკ-მირსკის სამლოცველო-სამარხი გაძარცვეს და თანდათანობით დაინგრა და დაინგრა. მხოლოდ 2004 წელს დაიწყო მისი რეკონსტრუქცია: ჩამოისხეს ზარი და დამონტაჟდა მოზაიკის ხატები. ერთი წლის შემდეგ მასში პირველი სიმბოლური წირვა გაიმართა მთავრების სვიატოპოლკ-მირსკის ოჯახის ხსოვნისადმი. 2008 წელს დასრულდა სამლოცველოს ინტერიერის რესტავრაცია. ეკლესიის ინტერიერი გადარჩა შემორჩენილი დოკუმენტური ფოტოებიდან. დიზაინში დომინირებს მშვიდი ტერაკოტა და მეწამული ტონები და მკაცრი გეომეტრიული ნიმუშები. ასევე აღდგა კრამიტიანი ღუმელები.

ვიტრინებში გამოფენილია მეოცე საუკუნის დასაწყისის რუსული სკოლის ხატები ბელორუსის რესპუბლიკის ხელოვნების ეროვნული მუზეუმის კოლექციებიდან.

სვიატოპოლკ-მირსკის სამლოცველო-საფლავის გვერდით არის შესასვლელი ჭიშკარი დარაჯის სახლით. დარაჯის სახლი მე-20 საუკუნის დასაწყისში აშენდა იმავე სტილში, როგორც საფლავი. ეს არის წითელი აგურისა და ქვის პატარა, კვადრატული ნაგებობა ნანგრევებით, გვერდით შემოსასვლელი თაღით, ჭრელი რკინის კარიბჭით.

კარიბჭე (კარიბჭე) იქმნება თაღით, რომელიც გადაჭიმულია მცველის სახლიდან კვადრატულ სვეტზე.

მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში ამ კარიბჭეებზე გადიოდა გზა ქალაქ მირიდან სამთავრო საფლავამდე. დარაჯის სახლი პირველად 1930-იან წლებში მოიხსენიება.

წითელი არმიის მოსვლისა და მირში საბჭოთა ხელისუფლების დამყარების შემდეგ, უფლისწულმა დარაჯმა სტეფან კარაბანმა, რომელიც ასევე ადრე ეკლესიის ზარის რეკავდა, სახლში განაგრძო ცხოვრება. სტეფანის შთამომავლები კარიბჭეში 1990 წლამდე ცხოვრობდნენ.

სინაგოგის ეზო

როგორც სოფელ მირის ისტორიიდან ცნობილია, ადგილობრივი მოსახლეობა ყოველთვის გამოირჩეოდა არაერთგვაროვანი ეროვნული შემადგენლობით: აქ თანაარსებობდნენ კათოლიკეები, მართლმადიდებლები, მუსლიმები და ებრაელები. ხის მეჩეთი ჩვენს დრომდე არ მოსულა. მაგრამ შემორჩენილია სინაგოგის ე.წ. ზოგადად, მირში შემორჩენილია ებრაული შენობების რეკორდული რაოდენობა, მთელი მეოთხედი.

მსოფლიოს სინაგოგის ეზოს შენობების კომპლექსი მდებარეობს ქალაქის ცენტრში, მთავარი მოედნის ჩრდილო-დასავლეთით. ებრაელები მირში მე-17 საუკუნეში დასახლდნენ და სინაგოგის ეზოს უნიკალური არქიტექტურული ანსამბლის ფორმირება (ადრე ბევრად უფრო ვრცელი) დაიწყო მე-18 საუკუნეში და დასრულდა მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის. ებრაელებს მართავდნენ თემები - კაჰალები (ებრაულიდან ითარგმნა როგორც "კრება"), ჰყავდათ საკუთარი უხუცესები, საკუთარი სასამართლო და ქმნიდნენ სავაჭრო კლასის საფუძველს.

ახლა სინაგოგის კომპლექსის შენობების უმეტესობა აღჭურვილია სხვადასხვა დაწესებულებებისთვის. მირ იეშივა (იეშივა) განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა ებრაული კულტურისთვის, ებრაულიდან თარგმნილი „იეშივა“ ნიშნავს „შეხვედრას“.

იეშივა

იეშივა (იეშიბოტი) არის ებრაული უმაღლესი რელიგიური საგანმანათლებლო დაწესებულება. მირ იეშივა დაარსდა 1815 წელს. მირ იეშივას ავტორიტეტი ბელორუსიასა და სხვა ქვეყნებში ძალიან მაღალი იყო. 1920-იან და 1930-იან წლებში ოთხასამდე სტუდენტი მთელი მსოფლიოდან სწავლობდა იუდაიზმის მიმდევართა ამ ცნობილ საგანმანათლებლო ცენტრში. დაახლოებით მეოთხედი ჩამოვიდა გერმანიიდან, ინგლისიდან, ბელგიიდან, საფრანგეთიდან, ირლანდიიდან, კანადადან, ჰოლანდიიდან, შვედეთიდან, დანიიდან, სამხრეთ აფრიკიდან, ამერიკიდან და სხვა ქვეყნებიდან. სტუდენტების რაოდენობის მიხედვით, ეს იყო მეორე იეშივა რაბინების მომზადებისთვის (ვოლოჟინ იეშივას შემდეგ). სასწავლო დაწესებულება დაიხურა 1940 წელს. იეშივას შენობა მირში ახლა აღდგენილია და შესანიშნავ მდგომარეობაშია. ახლა მასში განთავსებულია ფოსტა.

ყოფილი მთავარი სინაგოგა.

მსოფლიოს ყოფილი მთავარი სინაგოგა- 1896 წელს აშენდა კლასიციზმის სტილში შექმნილი ორსართულიანი სვეტებით შექმნილი დიდებული შენობა, რომელიც გამოიყენებოდა მხოლოდ მთავარ ებრაულ დღესასწაულებზე.

სინაგოგა იყო ლოცვითი შეხვედრების ადგილი და ებრაელთა სულიერი და კულტურული ცხოვრების ცენტრი. ზოგიერთი ცნობით, სინაგოგა ცივი იყო, ანუ არ თბებოდა. მოგვიანებით აქ იყო პროფესიული სასწავლებელი.

კერძო მუზეუმი Mirsky Posad

მთავარი და სავაჭრო სინაგოგის თითქმის მოპირდაპირედ არის კერძო მუზეუმი "Mirsky Posad"
მუზეუმი ადგილობრივმა მცხოვრებმა, ენთუზიასტმა შექმნა, რომელიც სოფელ მირის ისტორიასთან დაკავშირებულ ინფორმაციას და საყოფაცხოვრებო ნივთებს აგროვებს. მფლობელის თქმით, მუზეუმი მდებარეობს სწორედ იმ ტავერნის შენობაში, სადაც დაიწერა სიროკომლიას ლექსი "ფოსტალიონი", რომელიც რუსულად თარგმნილი გახდა ცნობილი სიმღერა "როდესაც მე ვმსახურობდი ფოსტაში მწვრთნელად".

გამოფენა მოგვითხრობს მსოფლიოს ებრაელთა კულტურასა და მირ იეშივას ბედზე, ასევე სხვა სარწმუნოების წარმომადგენლების ცხოვრებაზე. სტუმრებს შეუძლიათ გაეცნონ სოფლის ისტორიას და მის ლეგენდებს, ნახონ შუა საუკუნეების მონეტები, უძველესი ებრაული წიგნები და ორიგინალური ავეჯიც კი მირის ციხიდან. მუზეუმში შეგიძლიათ გადაიღოთ ფოტოები, მოუსმინოთ ძველ გრამოფონს და დაჯდეთ პრინცის საწოლზე. თქვენ გაქვთ უფლება აიღოთ ანტიკვარული ნივთები.

გერბი მირი (ბელარუსია)
Ქვეყანა	ბელორუსია
რეგიონი	გროდნოს რეგიონი
ფართობი	კორელიჩის რაიონი
ურბანული სოფელი	1956
მოსახლეობა	დაახლოებით 4 ათასი ადამიანი (2010)
საფოსტო ინდექსი	231444
კოორდინატები	კოორდინატები: 53°27′00″ N. ვ. 26°28′00″ E. დ. / 53,45° n. ვ. 26.466667° E. დ. (G) (O) (I)53°27′00″ n. ვ. 26°28′00″ E. დ. / 53,45° n. ვ. 26.466667° E. დ. (G) (O) (I)
საფოსტო კოდები	+375 1596
Დროის სარტყელი	UTC+2
მანქანის კოდი	4
პირველი ნახსენები	1345

მირი (ბელარუსი. მირი) არის ქალაქური სოფელი, რომელსაც 1956 წლამდე ქალაქის სტატუსი ჰქონდა, ბელორუსიის გროდნოს რაიონის კორელიჩის რაიონში. მან მიიღო სახელი სიტყვიდან "ემირი" (აქ განლაგებული თათარი მეომრების რაზმის უფროსის წოდების მიხედვით) (ვალენტინ კალნინის ვერსია) ან სიტყვა "მშვიდობის" პირდაპირი მნიშვნელობიდან (რუსეთის საზღვრის გასწვრივ). და ლიტვა ახლოს გადის, მაგრამ აქ რაიმე სამშვიდობო ხელშეკრულების დადების შესახებ დანამდვილებით უცნობია) (ვლადისლავ სიროკომლის მიხედვით). მდებარეობს მინსკის სამხრეთ-დასავლეთით 85 კმ-ში. მოსახლეობა - 2,4 ათასი ადამიანი [დაზუსტება] (2010 წ.).

ამბავი

მირას პირველი წერილობითი ნახსენები თარიღდება 1395 წლით - იმ დროით, როდესაც ჯვაროსნებმა, რომლებმაც გაიარეს ლიდასა და ნოვოგრუდოკში, ის დაწვეს. ბარბაროსული კამპანიის მიზეზი შეიძლება ყოფილიყო "ურწმუნო" თათარი მეომრების რაზმის განადგურება, რომლებიც ამ ადგილებში იმყოფებოდნენ ლიტვის დიდი ჰერცოგის ვიტაუტასის სამსახურში. 1486 წელს იგი ილინიჩების მფლობელობაში გადავიდა. 1569 წელს მსოფლიო გადავიდა რაძივილებს.

მე-16 საუკუნის ბოლოსა და მე-17 საუკუნის დასაწყისში, მირის ეზო გარშემორტყმული იყო თიხის გალავანით და გადაიქცა ციხე-სიმაგრედ, რომელიც მხოლოდ კარიბჭეებიდან იყო მისასვლელი, რომელთა სახელები განსაზღვრავდა მთავარი გზების მიმართულებებს (ციხე, ვილენსკაია). , მინსკი, სლონიმი).

ქალაქის მრავალეროვნული შემადგენლობა აშკარად ჩანს ბაზრის მოედნის გარშემო არსებული სხვადასხვა რელიგიური შენობების წყალობით - ხის მეჩეთი (არ გადარჩა), სინაგოგის ეზო, იეშივა, სამების ეკლესია და წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია. მე-18 საუკუნიდან. მირი პოლონურ-ლიტვის ებრაელთა მნიშვნელოვანი სულიერი ცენტრია.

ამჟამად, პატარა ურბანული სოფლის მირის სახელი ცნობილია ბელორუსის გარეთ, მისი მთავარი ისტორიული ღირსშესანიშნაობის წყალობით - ციხე, ბელორუსის ტერიტორიაზე შემონახული უძველესი ციხე და 2000 წელს შეტანილი იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში. ამ მნიშვნელოვანი მოვლენის საპატივცემულოდ, 2002 წლის 9 ივლისს გაიმართა ციხის საერთაშორისო „კორონაცია“, რომელსაც ესწრებოდნენ იუნესკოს გენერალური დირექტორი კოიჩირო მაცურა და ბელორუსის მთავრობის წარმომადგენლები.

ხელოსნობა და ვაჭრობა

უმეტესწილად, დასახლების მაცხოვრებლები დიდი ხანია ეწეოდნენ მებაღეობას, მიწათმოქმედებას და მეცხოველეობას. ძველად აქ სახლდებოდნენ ხელოსნები და ვაჭრები. მე-18 საუკუნის პირველი ნახევრისთვის წარმოდგენილი პროფესიების რაოდენობამ 60-ს გადააჭარბა. პროფესიულ უნარებს ძირითადად ეროვნებით განსაზღვრავდა - თათრები ეწეოდნენ მებაღეობას, ტყავის გარუჯვასა და ურმების დამზადებას; ებრაელები – ვაჭრობა და ვაჭრობა; ბოშები - ცხენოსნობა; ბელორუსელები კი ხელოსნების მუშაობას ამჯობინებდნენ.

უკვე ცნობილი საერთაშორისო ბლოგერების ღონისძიების „Neforum 2015″ #neforum2015 ფარგლებში, ყველა მონაწილეს ეწვია ექსკურსია მირის ციხესიმაგრეში. ნება მომეცით გითხრათ ყველაფერი, რისი სწავლა და ნახვა მოვახერხე.

ციხის კომპლექსი "მირი" XVI–XX სს. გ.პ-ში. მშვიდობა არის ეროვნული მნიშვნელობის ისტორიული და კულტურული ღირებულება და იუნესკოს მსოფლიო კულტურული მემკვიდრეობა.

მირის დასახლება პირველად მოიხსენიება 1434 წელს, როდესაც იგი გახდა ჰოსპოდარ მარშალ სენკა გედიგოლდოვიჩის კერძო ქონება. ანდერძის თანახმად, რომელიც მან 1451 წელს შეადგინა, სამყარო გადადის მის ნაშვილებ ქალიშვილ ანა ბუტრიმოვნაზე. 1476 წელს ანამ მირი გადასცა უვადო საკუთრებაში სენკა გედიგოლდოვიჩის მეუღლეს, მილოხნას, ხოლო მისი გარდაცვალების შემდეგ, მის ბიძაშვილს იური ილინიჩს, რომელსაც 20-იან წლებში ექვემდებარებოდა. XVI საუკუნეში დაიწყო ციხის მშენებლობა.

და აი, რა მოხდა შემდეგ...

ფოტო 2.მ

მსოფლიოს მფლობელს ჰქონდა კარგი მიზეზები ასეთი ძლიერი გამაგრების ასაშენებლად. XVI საუკუნის დასაწყისში. გახშირდა ყირიმელი თათრების თავდასხმები ლიტვის დიდი საჰერცოგოს მიწებზე. არასტაბილურ პოლიტიკურ ვითარებას ამძიმებდა სახელმწიფოს შიგნით ფეოდალურ დაჯგუფებებს შორის მტრობა. კერძოდ, ილინიჩებს მტრული ურთიერთობა ჰქონდათ ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ძალიან ძლიერ და გავლენიან პრინცთან. მიხაილ გლინსკი. ციხის აშენებას კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მიზეზი ჰქონდა. იური ილინიჩი საღვთო რომის იმპერიის გრაფის ტიტულის მოპოვებას ცდილობდა და ამის ერთ-ერთი აუცილებელი პირობა იყო ქვის ციხის საკუთრება.

მსოფლიოს უბნები ტ. მაკოვსკის რუკაზე. გამოცემა 1613, ამსტერდამი

მშენებლობის პირველ ეტაპზე აშენდა ხუთი კოშკი, რომლებიც ერთმანეთთან დაკავშირებული იყო კედლებით, რომელთა სისქე ძირში სამ მეტრს აღწევდა. ყველა კოშკი დაიგეგმა, როგორც დამოუკიდებელი თავდაცვის შენაერთები. ისინი აშენდა ისე, რომ მოსახერხებელი იყო კედლების გასწვრივ ფლანგური ცეცხლის გატარება და მიზნების დარტყმა მათ მისადგომებზე. თითოეულ კოშკს, დაახლოებით 25 მეტრის სიმაღლეზე, ჰქონდა ხუთი საბრძოლო იარუსი ხვრელებით და შიდა გადასასვლელების რთული სისტემა. ციხის აგებისას გამოიყენებოდა სამშრიანი ქვისა: კედლების გარე და შიგა ნაწილები ლოდის ქვებით გადაკვეთილი აგურით, ხოლო მათ შორის არსებული სივრცე პატარა ქვებითა და დამტვრეული აგურით ივსებოდა.

ერთიანი მოცულობით-სივრცითი გადაწყვეტით თითოეულ კოშკს აქვს თავისი არქიტექტურული თავისებურებები: ქვედა ოთხკუთხედი ნაწილი ზევით სხვადასხვა სიმაღლეზე რვაადად გარდაიქმნება, მოცულობაში ოდნავ მცირდება. კოშკების ფასადებზე მონაცვლეობს შელესილი დეკორატიული ნიშები და სხვადასხვა ფორმისა და ზომის ორნამენტული სარტყლები, რომლებიც მოიცავს ადგილობრივი ქვის არქიტექტურის ტრადიციულ ტექნიკას.

ფოტო 3.

ციხის მფლობელებმა ილინიჩებმა მშენებლობა ვერ დაასრულეს. ორმოცი წლის განმავლობაში მათი ოჯახი მთლიანად გარდაიცვალა. გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე ციხის დამაარსებლის შვილიშვილმა, იური ილინიჩ უმცროსმა, მირის საგრაფო უანდერძა თავის ბიძაშვილს ნიკოლაი კრისტოფერ რაძივილს, მეტსახელად "ობოლი". ამრიგად, ძლიერი რაძივილის ოჯახის წარმომადგენელი გახდა ციხის მფლობელი. მან გადაწყვიტა ციხე თავის ერთ-ერთ რეზიდენციად ექცია. უფლისწულის ბრძანებით ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ კედლებთან აშენდა სამსართულიანი საცხოვრებელი კორპუსები, გადაკეთდა სამი კუთხის კოშკი, შემოსასვლელ კოშკს დაემატა ბარბიკენი. ციხის ირგვლივ იყო თიხის სიმაგრეები, რომლებიც წარმოადგენდა უსწორმასწორო ოთხკუთხედს, კუთხეებში პატარა ბასტიონებით. თიხის გალავნის უკან თხრილი იყო გათხრილი, რომელიც წყლით იყო სავსე.

ფოტო 4.

ავიღოთ მოკლე გადახვევა. უფრო დეტალურად უნდა გავარკვიოთ რას ნიშნავს რაძივილის ოჯახი ბელორუსის ისტორიაში.

მათ ლიტვის დიდი საჰერცოგოს უგვირგვინო მეფეებს უწოდებდნენ. და მათი საკუთრება არის რაძივილის სახელმწიფო. ბევრი ლეგენდაა დაკავშირებული ამ გვარის წარმომადგენლებთან. ზოგიერთი დოკუმენტირებულია და უკვე გახდა ისტორიული სიმართლე, ზოგი კი ამ დრომდე ფიქციად რჩება.

რაძივილის ოჯახს არ ჰყავდა თანაბარი ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ისტორიაში გამოჩენილი პოლიტიკური, საეკლესიო, სამხედრო და კულტურული მოღვაწეების რაოდენობით. მისმა წარმომადგენლებმა ორჯერ დაიკავეს უმაღლესი თანამდებობა ვილნის კათოლიკე ეპისკოპოსის საეკლესიო იერარქიაში, ხოლო ერთ-ერთი მათგანი მოგვიანებით გახდა კრაკოვის მთავარეპისკოპოსი და კარდინალი. ვილნის გუბერნატორის უმაღლესი საერო თანამდებობა XV-XVIII საუკუნეებში. ეკავა ოჯახის 13 წარმომადგენელი, მათგან 7 იყო სახელმწიფო კანცლერი, ხოლო 6 დიდი ჰეტმანი. საერთო ჯამში, კლანის 38 წარმომადგენელს ეკავა თანამდებობები, რაც მათ უფლებას აძლევდა ადგილს დიდი დუკატის რადაში, შემდეგ კი პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის სენატში. ბარბარა რაძივილი პოლონეთის დედოფალი გახდა 1550 წელს. არისტოკრატების უმეტესობის მსგავსად, რაძივილებსაც ჰქონდათ რომანტიკული ლეგენდა თავიანთი წარმოშობის შესახებ, რომელიც თარიღდება მე-13 საუკუნით. საერთო ჯამში, ისტორიაში ცნობილია Radziwill-ების სამი ხაზი:

პირველი (უფროსი), სამთავროს წოდებით გონიოძესა და მიადელში (პოლონეთი), გარდაიცვალა მამრობითი ხაზით 1542 წელს მისი სამი ვაჟიდან უკანასკნელი - ჟემოიცკის მეთაურის იან ნიკოლაის გარდაცვალების შემდეგ. 1547 წელს დანარჩენი ორი შტოს წარმომადგენლებმა მიაღწიეს სამთავროს უფლებების აღიარებას. რაძივილების უძველეს შტოს საერთო არაფერი ჰქონდა ნესვიჟის ისტორიასთან.

ნიკოლოზ კრისტოფერ რაძივილი "ობოლი" (1549-1616)

მეორე (ფაქტობრივად უმცროსი) ფილიალი შემდგომში სარგებლობდა მთავრების ტიტულით ბირჟსა და დუბინკში (ლიტვა). ასევე ცნობილია, როგორც გაცვლის ხაზი. მისი დამფუძნებელი იყო ცნობილი სამხედრო ლიდერი იური რაძივილი (დაახლოებით 1480 - 1541), მეტსახელად "ლიტვის ჰერკულესი", ვილნიუსის კასტელანი და ჰეტმანი. მამაკაცის ხაზი გაქრა 1669 წელს პრინც ბოგუსლავის გარდაცვალების შემდეგ. მისი უზარმაზარი ქონება 1744 წელს შეუერთდა რაძივილების ნესვიხის ხაზის საკუთრებას.

მესამე შტო, სამთავროს ტიტულით ნესვიზში (ბელორუსია) და ოლიკაში (უკრაინა), მოვიდა იოანე წვეროსანისგან (1474 - 1522), ტროკის კასტელიანი. ნესვიჟის ორდინატის ისტორია იწყება ნიკოლაი რაძივილის "ბლექის" გარდაცვალების შემდეგ, რომელმაც დატოვა ვაჟები ნიკოლაი კრისტოფერი, იური, ალბრეხტი, სტანისლავი და ოთხი ქალიშვილი. ერთ-ერთი ძმა იური (1556 - 1600 წწ.) კათოლიკურ ეკლესიაში ცნობილი მოღვაწე გახდა.

სამმა ძმამ, როგორც საერო ხალხი, გაიყო მამის მამული. იმის უზრუნველსაყოფად, რომ მიწის ნაკვეთები სამუდამოდ დარჩენილიყო კლანის საკუთრებაში, ძმებმა დააწესეს ხელდასხმების სისტემა - განუყოფელი საკუთრება, რომელიც მემკვიდრეობით გადაეცემა მამიდან შვილს და არ ექვემდებარება არც გაყიდვას და არც იპოთეკას. სამი ხელდასხმის ცენტრები იყო ნესვიჟი, კლეცკი და ოლიკა. ერთ-ერთი ხაზის გადაშენების შემთხვევაში მისი საკუთრება მეზობელ ორდინაციაში უნდა გაერთიანდეს. ხელდასხმების ფორმირების აქტებს ხელი მოაწერეს ნიკოლოზ რაძივილის ვაჟებმა „შავი“ 1586 წელს, დაადასტურა მეფე სტეფან ბატორიმ 1586 წლის 10 დეკემბერს და სეიმმა 1589 წელს „მარადიულად“.

ოთხი საუკუნის მანძილზე ცნობილი იყო ნესვიზის 17 ორდინატი.

ფოტო 5.

და ჩვენ ვუბრუნდებით ციხის ისტორიას.

მე-16 საუკუნის ბოლოს. მირის ციხის ბასტიონურმა სიმაგრეებმა დაკარგეს აქტუალობა. გაურკვეველი მიზეზების გამო, ნიკოლაი კრისტოფერ რაძივილმა "ობოლმა" უარი თქვა მირის ციხის შემდგომ საფუძვლიან მოდერნიზაციაზე და ნესვიზში ძლიერი ციხის აშენების შემდეგ მე -16 ბოლოს - მე -17 საუკუნის დასაწყისში. იქ გადაიტანეს სამთავრო რეზიდენცია. მირის ციხე გახდა ერთგვარი ქვეყნის რეზიდენცია. სამსართულიანი სასახლისა და მიმდებარე სამი კოშკის კედლები შელესილი და ვარდისფრად შეღებილი იყო. ფანჯრისა და კარის პორტალები ნაცრისფერი ქვიშაქვისგან იყო გაკეთებული, სახურავები კი კრამიტით იყო დაფარული. ლითონს იყენებდნენ ფანჯრების, კარების, ღრძილების, ჭების და ამინდის ფანჯრების გასაფორმებლად.

სარდაფებში და სასახლის პირველ სართულზე იყო კომუნალური ოთახები და სათავსოები, მეორე სართულზე იყო მირის ქვეყნის ადმინისტრაცია, ციხის სასამართლო, კანცელარია, ხოლო მესამეზე - მესაკუთრეთა საცხოვრებელი.

ციხის სიახლოვეს XVII საუკუნის დასაწყისში. გაშენდა იტალიური ბაღი.

რაძივილები ნამდვილად ფლობდნენ ზღაპრულ სიმდიდრეს. მათი სასახლე მეფის მსგავსად იყო მოწყობილი: დიდებული ავეჯი, ძვირფასი ხისგან დამზადებული პარკეტის იატაკი, ჩუჩის ჭერი, მოოქროვილი და მოხატული კედლებით, სპარსული და კარელიური ხალიჩები, ცნობილი მხატვრების ნახატები, უიშვიათესი ფაიფურის კოლექციები და იარაღი - მორთული საბერები და ხანჯლები. ძვირფასი თვლებით, მარგალიტის დედალი თოფებით. გარდა ამისა, მათი ბიბლიოთეკა შედგებოდა დაახლოებით 20 ათასი ტომისგან, მათ შორის ლიტვის დიდი საჰერცოგოს არქივის ჩათვლით. მაგრამ დიდი ხანია, განძის მაძიებლები, პირველ რიგში, მატერიალური და არა სულიერი საგანძურით იყვნენ დაინტერესებულნი.

„ოქროს ზოდები ჭერამდე იყო დაწყობილი. იყო ასობით ფუნტის ღირებულების ოქრო, ბევრი ოქროს სამკაული და ამ ლითონისა და ვერცხლისგან დამზადებული 12 მოციქული“, - ეს არის სტრიქონები პრინცის, ფელდმარშალის გენერლისა და დიპლომატი N.V. რეპნინის მოხსენებიდან, რომელიც მიმართა იმპერატრიცა ეკატერინე II-ს.

პრინცი ნიკოლაი ვასილიევიჩი, რომელმაც დადო ვარშავის ხელშეკრულება პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობასთან (როგორც მაშინ პოლონეთის სახელმწიფოს ეძახდნენ) 1768 წელს, ერთ-ერთი ყველაზე საპატიო სტუმარი იყო მეფე ავგუსტუსის მირის ციხეზე ვიზიტის დროს. რეპნინი თავის თანხლებთან ერთად ხაზინას ეწვია.

ეს არის ყველაზე ცნობილი დოკუმენტური მტკიცებულება იმისა, რომ ძვირფასი ქანდაკებები რეალურად არსებობდა. 1812 წლის ომის დროს დომინიკ რაძივილმა (მირის ციხის უკანასკნელი მფლობელი ამ ოჯახიდან) ნაპოლეონის მხარე დაიკავა. მის მიერ ჩამოყალიბებული საკავალერიო პოლკის სათავეში, ფრანგებთან ერთად, მოსკოვისკენ დაიძრა. სმოლენსკის ბრძოლაში მძიმედ დაიჭრა. ის პარიზში გადაიყვანეს, სადაც გარდაიცვალა.

როდესაც რუსული ჯარები სწრაფად მიუახლოვდნენ ციხეს, პრინცის ერთგულმა მსახურებმა ააფეთქეს ხაზინისკენ მიმავალი მიწისქვეშა გვირაბი.

...განძზე მონადირე ბევრი დარწმუნებულია, რომ რაძივილის განძი მდებარეობს სადღაც ლეგენდარული გვირაბის ტოტში, დაახლოებით 35 კმ სიგრძისა, რომელიც აკავშირებს მირისა და ნესვიჟის ციხეებს. სავარაუდოდ, მასში ორი ვაგონი იოლად გაივლიდა ერთმანეთს.

თუმცა, გეოლოგიური პირობები აქ ძალიან რთულია ასეთი გიგანტური გვირაბისთვის. და რატომ ავაშენოთ მიწისქვეშა გზა დიდი სირთულეებით, თუ შეგიძლიათ თავისუფლად იმოგზაუროთ "ზემოდან", ჭერის ან კედლების ჩამონგრევის რისკის გარეშე.

მიუხედავად ამისა, ითვლება, რომ მირის ციხის მიწისქვეშა გვირაბების სისტემა რამდენჯერმე აღემატება მის მიწისზედა ციხის ფართობს. სულ ახლახან აღმოაჩინეს მიწისქვეშა გადასასვლელი, რომელიც იწყება ჩრდილო-დასავლეთის კოშკის ქვეშ და გადაჭიმულია თითქმის ერთნახევარ კილომეტრზე. მკვლევარები და რესტავრატორები, რომლებიც პერიოდულად აღმოაჩენენ სხვა მიწისქვეშა ნაგებობების ფრაგმენტებს უშუალო სიახლოვეს, „ასტიმულირებენ“ განძის მაძიებელთა ინტერესს. მაგრამ ლეგენდარული განძის ძიება უშედეგოდ რჩება. იქნებ იყო აღმოჩენები ფაშისტური ოკუპაციის დროს? ამბობენ, რაძივილების ოქროს გერმანელებიც ეძებდნენ.

ფოტო 6.

სამხრეთ-დასავლეთი და შესასვლელი კოშკები, ციხის სამხრეთი და დასავლეთი კედლები, ახალი შენობების მიმდებარედ, უცვლელი დარჩა.

ამ მშფოთვარე გარდაქმნების შემდეგ ციხე რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში ჩაეფლო მშვიდობიან ცხოვრებაში, რომელიც შეწყდა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობასა და რუსეთის ცარდომს შორის ომით. 1655 წელს მირის ციხე გაანადგურეს ივან ზოლოტარენკოს კაზაკებმა და რუსმა ჯარისკაცებმა გუბერნატორის ალექსეი ტრუბეცკოის ხელმძღვანელობით.

დაახლოებით 30 წლის განმავლობაში ციხე ავარიულად იდგა. და მხოლოდ 1680 წელს, კატარზინა (ეკატერინა) რაძივილმა სობიესკის ოჯახიდან, მეუღლის მაიკლ კაზიმიერზის გარდაცვალების შემდეგ, დაიწყო აღდგენითი სამუშაოები. თუმცა, 1700–1721 წლების ჩრდილოეთის ომი შეაჩერა მისი მცდელობები მრავალი წლის განმავლობაში. 1706 წლის აპრილში შვედეთის მეფის ჩარლზ XII-ის ჯარები შეიჭრნენ მირში. განადგურდა ყველაფერი, რაც ახლახან აღადგინეს.

ციხე მირაში. კ.რუსეცკის ნახატი, სერ. XIX საუკუნე

მე-18 საუკუნის დასაწყისში. ციხეს ყოფილ ფუფუნებას დაუბრუნა მისმა ახალმა მფლობელმა, პრინცმა მიხაილ კაზიმირ რაძივილმა, მეტსახელად "რიბონკა". გადაკეთდა მესამე სამთავროს სართულის კამარები. იმავე ტიპის, ძირითადად გეგმით კვადრატული ოთახების ნაცვლად, გაჩნდა სხვადასხვა ზომის დარბაზების კომპლექტი. ამის მისაღწევად შიდა ტიხრები გადაკეთდა და კიბეების მიმართულება შეიცვალა. სახელმწიფო, პორტრეტებისა და ცეკვის დარბაზები მორთული იყო მუხის პარკეტის იატაკით, მოოქროვილი მოხატული და მოჩუქურთმებული ჭერით, ადგილობრივი ხელოსნების შესანიშნავი ავეჯით, გობელენებით, ნახატებით, ფაიფურის და თიხის ჭურჭლით.

"რიბონკას" ერთ-ერთი ვაჟი, პრინცი კაროლ სტანისლავი, მეტსახელად "პანე კოჰანკუ", 1754 წლიდან 1762 წლამდე. ცხოვრობდა მირის ციხეზე, აქ აწყობდა მდიდრულ ბურთებს და იწვევდა უამრავ სტუმარს სანადიროდ. 1790 წელს მისი გარდაცვალების შემდეგ, მთელი მემკვიდრეობითი ქონება მის ძმისშვილს, პრინც დომინიკ იერონიმუს რაძივილს გადაეცა, რომელიც 1812 წლის ომის დროს ნაპოლეონის მხარე დაიკავა. ბრძოლაში სასიკვდილოდ დაჭრილი დომინიკი გარდაიცვალა 1813 წელს. მისი მამულები ორ ნაწილად გაიყო 1814 წლის 17 მარტის იმპერიული ბრძანებულებით. ერთი ნაწილი მირთან და ნესვიჟთან ერთად მიიღო დომინიკის მეორე ბიძაშვილმა, პრინცმა ანტონი რაძივილმა, მეორე მიიღო დომინიკის ქალიშვილმა სტეფანიამ, რომელიც 1828 წელს ცოლად შეირთო მეფის ადიუტანტ გრაფ ლევ პეტროვიჩ ვიტგენშტეინზე, ომის გმირის ვაჟზე. 1812. მათ შორის დაიწყო სასამართლო პროცესი და რაძივილის დავა მირის ქვეყნის მიწებზე მხოლოდ 40-იან წლებში დასრულდა. XIX საუკუნე სპეციალური კომისიის გადაწყვეტილებით, ამქვეყნიური ქონება გადაეცა ლევ ვიტგენშტაინს, რომელიც იმ დროს გერმანიაში ცხოვრობდა. თუმცა, მის შთამომავლებს ციხე დიდხანს არ უნდა ჰქონოდათ. 1887 წელს მიღებული რუსული კანონის თანახმად, უცხოელებს (ასეთები იყვნენ ვიტგენშტეინები და, კერძოდ, მათი ქალიშვილი მარია ჰოჰენლოჰე-შილინგსფურსტი) ეკრძალებოდათ რუსეთის იმპერიის ტერიტორიაზე მიწების ფლობა, ამიტომ ისინი იძულებულნი იყვნენ გაეყიდათ ისინი.

ფოტო 7.

1891 წელს მირის მიწები და ციხე იყიდა დონის არმიის დანიშნულმა კაზაკმა ატამანმა ნიკოლაი ივანოვიჩ სვიატოპოლკ-მირსკიმ. მირში ჩასვლისას უფლისწული დიდი ენთუზიაზმით შეუდგა მუშაობას: ციხის მოპირდაპირე მხარეს აღმართეს ორსართულიანი სასახლე, ააგეს დისტილერია და აშენდა აუზი კუნძულებით, რომელიც გახდა მისი განუყოფელი ნაწილი. ინგლისური ლანდშაფტის პარკი, რომელიც დაარსდა მე-19 საუკუნის ბოლოს.

პრინცი ნიკოლაის უფროსი ვაჟის, მიხაილის დროს, 1922 წელს დაიწყო მუშაობა მირის ციხის აღდგენისა და ადაპტაციის შესახებ. ისინი 16 წელი გაგრძელდნენ. ამ დროს გარემონტდა სასახლის აღმოსავლეთი შენობის ნაწილი და ორი კოშკი.

პრინცი მიხეილ სვიატოპოლკ-მირსკი ციხეში ცხოვრობდა 1938 წლამდე, სიკვდილამდე. იგი დაკრძალეს მე-20 საუკუნის დასაწყისში აშენებულ ეკლესია-სამარხში. ლანდშაფტის პარკში, დედის, პრინცესა კლეოპატრა მიხაილოვნა სვიატოპოლკ-მირსკაიას ბრძანებით.

ციხე მირაში. ნ.ორდა, 1860–1870 წწ

ციხე ტბის მხრიდან. 1920 წ

1939 წელს წითელი არმიის ჯარები შევიდნენ ქალაქ მირში. ციხესიმაგრეში ახალი მფლობელები გამოჩნდნენ. შუა საუკუნეების კედლებში საწარმოო არტელი შეიქმნა.

დიდი სამამულო ომის დროს, 1942 წლის მაისიდან აგვისტომდე, ციხე იყო გეტო.

გერმანული მანქანების სვეტი. 1941 წ

1944 წლის ივლისში ბელორუსის განთავისუფლების შემდეგ, ქალაქ მირის მცხოვრებლებმა, რომელთა სახლები ომმა გაანადგურა, თავშესაფარი იპოვეს ციხეში. ბოლო ოჯახი ციხიდან 1962 წელს გადავიდა.

1983 წელს მირის ციხეზე აღდგენითი სამუშაოები დაიწყო. 1987 წელს ციხე გახდა BSSR-ის სახელმწიფო ხელოვნების მუზეუმის ფილიალი (1993 წლიდან - ბელორუსის რესპუბლიკის ეროვნული ხელოვნების მუზეუმი). 1988 წელს მიღებულ იქნა სსრ მთავრობის დადგენილება „მირის ციხის, როგორც ეროვნული მნიშვნელობის ისტორიული და კულტურული ღირებულების სტატუსის შესახებ“. 1989 წელს დამტკიცდა ციხის აღდგენის ახალი პროექტი, რომელიც ითვალისწინებდა სამუზეუმო გამოფენის განთავსებას.

1992 წლის ოქტომბერში სამხრეთ-დასავლეთ კოშკში გაიხსნა პირველი სამუზეუმო გამოფენა. 1993 წელს მირის ციხის აღდგენისა და ადაპტაციისთვის მიიღეს "ევროპა ნოსტრას" დიპლომი. 2000 წელს მირის ციხესიმაგრის კომპლექსი შეიტანეს იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში.

ფოტო 8.

2010 წლის 16 დეკემბერს, სარესტავრაციო სამუშაოების შემდეგ, გაიმართა მირის ციხესიმაგრის კომპლექსის საზეიმო გახსნა.

მირის ციხე, რომელიც აშენდა მე-16 საუკუნის დასაწყისში, გადაურჩა უამრავ ისტორიულ ეპოქას, მდიდარი პოლიტიკური, ეკონომიკური და კულტურული მოვლენებით და არა მხოლოდ მე-16-მე-20 საუკუნეების ბელორუსის ციხესიმაგრის არქიტექტურის შესანიშნავი მაგალითია, არამედ ბელორუსის რესპუბლიკის დამოუკიდებელი სახელმწიფოს ეროვნული მემკვიდრეობის საკულტო სიმბოლო.

ფოტო 9.

ძალიან ხშირად ყველას ეკითხება, როგორ ჩამოყალიბდა სახელი მირი.

ასე რომ, ლეგენდის თანახმად, იდუმალი გმირების მიერ აშენებული მირის ციხე უხსოვარი დროიდან არსებობს. არ არსებობს ზუსტი ინფორმაცია დღევანდელი საქალაქო სოფლის მირის სახელის წარმოშობის შესახებ. შესაძლოა, მისი სახელი მომდინარეობს სოციალური მნიშვნელობის ტერმინიდან: "სამყარო" - საზოგადოების წევრთა კოლექტივი. ზოგჯერ თავად ტერმინი ექვივალენტურია სიტყვა "საზოგადოებასთან".

შესაძლოა, სახელი მოვიდა თათრული „ემირისგან“, რომელიც ხელმძღვანელობდა თათრების საზოგადოებას, რომლებიც ერთ დროს აქ ცხოვრობდნენ, რომელთა დასამარცხებლადაც ჯვაროსნები აქ მოვიდნენ 1395 წელს. ზოგს მიაჩნია, რომ ერთ-ერთი ბრძოლის შემდეგ აქ ზავი შედგა. რა თქმა უნდა, სხვა ვერსიები არ არის გამორიცხული...

ფოტო 10.

და აქ არის ლეგენდები ციხისა და რაძივილის ოჯახის შესახებ.

შვედებთან ომის დროს სამხედრო და პოლიტიკური მოვლენების ცენტრში აღმოჩნდნენ ნევიჟის ციხე და მის გვერდით მდებარე მირის ციხე, რომელიც ასევე ეკუთვნოდა რაძივილის ოჯახს. 1655 წელს მირის ციხე დაიპყრეს ზაპოროჟიეს ატამან ზოლოტარენკოს კაზაკთა ჯარებმა, რომლებიც იბრძოდნენ რუსეთის მხარეს. იმავე წელს დაწესებულებაში შტურმი მიიღეს შვედებმა, რომლებიც აქ ბოგუსლავმა ჩამოიყვანა. 1656 წელს ზავი მოდის; რუსეთი და პოლონეთი ერთად ებრძვიან შვედეთს. მირის ციხეზე ისევ ღრუბლები გროვდება. ის ხდება სამოქალაქო დაპირისპირების მსხვერპლი პოლონელ აზნაურებს შორის, რომლებიც ომის დროს ორ ბანაკად გაიყო: პროშვედურ და პროპოლონურ. 1705 წელს შვედები მეორედ განსაკუთრებული სისასტიკით შეიჭრნენ ციხესიმაგრეში და დაწვეს.

XIX საუკუნის დასაწყისში დომინიკ რაძივილი ფლობდა ნევიზისა და მირის ციხესიმაგრეებს. პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის აღორძინებაზე ოცნებობდა დომინიკი სიხარულით შეხვდა ნაპოლეონის ჯარისკაცებს. თავადაზნაურებისგან ხუთი ათასიანი კორპუსი ჩამოაყალიბა, მან დაიწყო ლაშქრობა მოსკოვის წინააღმდეგ. ნესვიჟში დაბრუნება უმადური იყო. მას შემდეგ, რაც სტიუარდს უბრძანა ყველაზე ძვირფასი ნივთების ევაკუაცია, რაძივილი გაემგზავრა ვილნოში, თანამედროვე ვილნიუსში. არსებული ლეგენდების თანახმად, სტიუარდს არ ჰქონდა დრო ნესვიჟიდან რაიმეს გატანა, რადგან ქალაქი და ციხე სწრაფად დაიკავეს რუსეთის ჯარებმა. დიასახლისმა მოახერხა რაძივილების უთვალავი საგანძური, მათ შორის 12 მოციქულის ქანდაკებები, საგანძურში დამალა და მოახერხა მასში მიმავალი მიწისქვეშა გადასასვლელის აფეთქება. მაგრამ პატრონისადმი ერთგულებამ გაანადგურა მეურვე: იგი ჩამოახრჩვეს ციხის ეზოში. და თავად პრინცი დომინიკი მალევე მძიმედ დაიჭრა ბრძოლის დროს. უგონო მდგომარეობაში, იგი გადაიყვანეს პარიზში, სადაც გარდაიცვალა, არ ჰქონდა დრო, რომ გაემხილა "საგანძურის" ადგილმდებარეობის საიდუმლო. დომინიკაზე, რაძივილების ნესვიხის ხაზი შეწყდა. მაგრამ მთელი დინასტიის ეკონომიკური ძალა იზრდებოდა, უპირველეს ყოვლისა, ზუსტად ამ ხაზის გასწვრივ - განგების ნებით, რაძივილის საგვარეულო ხის მომაკვდავი ტოტების საკუთრება მოეყარა მას. კეთილშობილური ოჯახის საგანძურს 1812, 1915, 1939 წლებში წარუმატებლად ეძებდნენ და დღემდე ეძებენ.

ფოტო 11.

ერთი ლეგენდის თანახმად, სამთავრო განძი მდებარეობს უზარმაზარ გვირაბში, 35 კილომეტრზე მეტი სიგრძით, რომელიც მე -17 საუკუნეში აკავშირებდა რაძივილის ორ ციხეს - ნესვიჟსა და მირს. მირის ციხეს მართლაც ჰქონდა მიწისქვეშა სამალავი. ცნობილია, რომ გადასასვლელი, რომელიც ჩრდილო-დასავლეთის კოშკის ქვეშ იწყებოდა, ერთნახევარ კილომეტრზე იყო გადაჭიმული. მირას ირგვლივ სხვადასხვა დროს სხვა მიწისქვეშა გალერეების ფრაგმენტები აღმოაჩინეს. საგანძურზე ნადირობის „ექსპერტები“ მიიჩნევენ, რომ პრინც დომინიკის მოჩვენება რეგულარულად გამოჩნდება ციხესიმაგრეში, რომელიც იცავს თავის ოდესღაც დამალულ საგანძურს, როგორც დადასტურება იმისა, რომ საგანძური იმალება ამ ციხესიმაგრეში.

სხვა ვერსიით, რაძივილის საგანძურის საცავი მდებარეობს ნესვიზში, თავად სასახლის ან მის მიმდებარე გალერეების ქვეშ და შესაძლოა, ციხის ეზოს ქვეშ. 1997-2000 წლებში ციხის რესტავრატორებმა ფაქტობრივად აღმოაჩინეს მიწისქვეშა გადასასვლელი 1,8 მეტრი სიმაღლისა და 1,2 მეტრი სიგანის. და კარგად არის შემონახული. გალავანში ჩაშენებული საიდუმლო გადასასვლელით შეგიძლიათ გახვიდეთ ციხის გარეთ. მიწისქვეშა ლაბირინთები, რომლებიც ახლა იკვლევენ, უკვე მე-16 საუკუნეში აშენდა და ვინ იცის, რა ელის სპეციალისტებს მათ ძიებაში. ყოველივე ამის შემდეგ, რამდენი უცნაური ჰიპოთეზაა გამოთქმული მხოლოდ რაძივილების ცნობილი საგანძურის დაკრძალვის ადგილის შესახებ, რომელიც ცნობილია, სხვა საკითხებთან ერთად, მოციქულთა ფიგურებით, რომლებიც, სხვადასხვა მთხრობელის ნებით, ჩნდებიან აღწერილობებში. ვერცხლი ან ოქრო ძვირფასი ქვებისგან გაკეთებული თვალებით... ჰიპოთეზები ჰიპოთეზებია, მაგრამ ინვენტარის წიგნებიდან კარგია ცნობილია, რომ მიწისქვეშა გადასასვლელები აკავშირებდა ციხეს ქალაქის მონასტრებთან, გალავანში მოწყობილი იყო კომუნალური ოთახები, საწყობები, თავლები.

ფოტო 12.

სავარაუდოდ, მიწისქვეშა გადასასვლელები მიდის ახლომდებარე იეზუიტების ეკლესიამდე, რომლის სარდაფში არის დინასტიური საძვალე. რა დიდებული საქმეც არ უნდა აღესრულოს სიცოცხლეს, სიკვდილის პირისპირ რაინდი არავინაა... შენობის ქვეშ დუნდულები და საძვალეებია. იქ, ჯადოსნურ ბინდისა და საფლავის სიჩუმეში, მდიდრულ სამარხებში იწვება რაძივილის მთავრების ძვლები. აქ 80-მდე დიდი და რამდენიმე პატარა ბავშვთა კუბოა.

მოგზაურმა, რომელიც მე-19 საუკუნის ბოლოს საფლავში აღმოჩნდა, გულუბრყვილოდ პათეტიკური ტონით აღნიშნა, როდესაც განჭვრეტდა უკანასკნელი განკითხვის მოვლენებს: „სასიკვდილო სიჩუმე სუფევს სიკვდილის ამ მიწისქვეშა სამეფოში, სადაც მთელი თაობის ნაშთები დნება რამდენიმე ხნის განმავლობაში. საუკუნეები, დნებოდა, სანამ მთავარანგელოზის საყვირი მათ საფლავებიდან არ მოუწოდებს. შემდეგ, ასამდე ბრბოში, ისინი გამოვლენ ამ დუნდულებიდან, რათა უპასუხონ, თუ როგორ ცხოვრობდა თითოეული მათგანი, რა კარგი თუ ბოროტი საქმისთვის გამოიყენა ის უზარმაზარი საშუალებები, მნიშვნელობა და გავლენა, რაც მას ბედმა მისცა. განკარგვა.”

სამარხში დაკრძალვები გაგრძელდა 1939 წლის სექტემბრამდე, სანამ ნესვიჟის ბოლო ტიტულოვანი მფლობელები სამუდამოდ დატოვეს, როგორც ჩანდა. თქვენთან ერთად წაიღეთ ციხის ყველა საიდუმლოება, საგანძურის ყუთები, ლეგენდარული მიწისქვეშა გადასასვლელები და ლაბირინთები. და სულ ახლახან, 71 სარკოფაგს დაემატა ურნა ენტონი რაძივილის ფერფლით, რომელიც გარდაიცვალა ლონდონში 1999 წლის თებერვალში. მანამდე ცოტა ხნით ადრე მან პირველად მოინახულა წინაპრების მიწა და ანდერძით აქ დაკრძალა. მისმა ოჯახმა კი მიცვალებულს უკანასკნელი სურვილი აუსრულა.

ვინ იცის, იქნებ 60 წლით შეწყვეტილი ტრადიცია ისევ აღორძინდეს. და მასთან ერთად, ალბათ, გამოვლინდება მთელი ქონების ისტორიის რამდენიმე უცნობი გვერდი, მისი ზედა და ქვედა "სამყაროები". ყოველივე ამის შემდეგ, ამის აღნიშვნა ზედმეტი არ არის. იგი დამსახურებულად არის განთავსებული ვენაში ცნობილი ჰაბსბურგების საძვალესთან და ფილიპე II-ის ესპანური ელ ესკორიალთან.

ფოტო 13.

ციხის კიდევ ერთი ლეგენდა:

XIX საუკუნის ბოლოს მირის ტბის ადგილზე ვაშლის ბაღი იყო. პრინცმა ნიკოლაი სვიატოპოლკ-მირსკიმ ბრძანა მისი მოჭრა და ამ ადგილას ტბის გათხრა. გაზაფხული იყო, ყველა ვაშლის ხე ყვაოდა. მსოფლიოს მაცხოვრებლებმა უარი თქვეს ხეების მოჭრაზე. გავრცელებული რწმენით, აყვავებული ხის მოჭრა დიდი ცოდვაა, ახალგაზრდობის დამღუპველი ადამიანები დაწყევლილი იქნებიან, მათ ოჯახს კი უბედურება დასდევს.

მაგრამ უფლისწულს არ სურდა იდეის დათმობა და დროის დაკარგვა. მან ჯერ რამდენიმე ხე მოჭრა, დანარჩენი კი დაქირავებულმა ადამიანებმა გაანადგურეს. დავიწყეთ ტბის გათხრა. მათი თქმით, მისი მშენებლობისას ბევრი ადამიანი დაიღუპა. ყოველ დღე ხდება უბედური შემთხვევა. დაღუპულთა შორის იყო ბიჭი, ლეგენდის თანახმად, ადგილობრივი ჯადოქრის შვილი. დედამ დაწყევლა ეს ადგილი და თქვა: "იმდენი ადამიანი დაიხრჩოს ამ ტბაში, რამდენი აყვავებული ხე მოიჭრა".

პირველი დამხრჩვალი ქალი იყო პრინცესა სონეჩკა 12 წლის ასაკში, თავად ატამანი კი ტბის სანაპიროზე გარდაიცვალა 1898 წელს.

…ზაფხულის ერთ გვიან საღამოს დარაჯი სამსახურიდან ბრუნდებოდა ციხესთან. მას სურდა ტბაში ჩასვლა, რომელიც წყნარი იყო ცხელი დღის შემდეგ. ფეხსაცმელი გაიხადა და წყალი მოსინჯა - მაგარი იყო. უცებ მოეჩვენა, რომ წყალში ვიღაც იყო. უფრო ახლოს გავიხედე: შიშველი გოგონა გრძელი თმით. მისი მშვენიერი სხეული ანათებდა მთვარის შუქზე, შეუფერხებლად სრიალებდა წყლის ვერცხლისფერი ტალღების გასწვრივ. კაცი მოჯადოებული იყო ჯადოსნური ცეკვით. ტანსაცმელი გაიხადა და ტბაში შევარდა მშვენიერი ბანანისკენ. თუმცა, რაც არ უნდა ეცადა, ვერ მიუახლოვდა მას, თითქოს უხილავი ბარიერი ჰყოფდა მათ. მაგრამ გოგონამ არ შეამჩნია ჯიუტი მოცურავე.

იმედგაცრუებული ის იყო ნაპირისკენ შებრუნებას აპირებდა. მაგრამ მოულოდნელად უცნობი ძალიან ახლოს იყო. რამდენიმე გადაფურცვლა და ის იქ არის...

ფოტო 14.

გოგონა შემობრუნდა. მომწვანო თმის ღეროები, წყალმცენარეების მსგავსი, ფარავდა სახეს, მხოლოდ მომაკვდინებელი ცისფერი ტუჩები ჩანდა. უცებ ტალახის ძლიერი სუნი იდგა. კაცმა საშინლად იგრძნო თავი. იმავე წამს გოგონა წყლის ქვეშ გაუჩინარდა. რაღაც ყინულოვანმა სიცივემ ფეხზე აიტაცა და ძირში მიიყვანა.

მან დახმარების გამოძახება დაიწყო, თავის განთავისუფლებას ცდილობდა, მაგრამ ძალა ტოვებდა მას. საბედნიეროდ, ტბასთან ახალგაზრდების ჯგუფმა გაიარა. ორი ბიჭი დროზე მიცურავდა დამხრჩვალს - ის უკვე წყალში ჩავარდნილი იყო.

ნაპირზე ნახევრად მკვდარი ბანანი გააცოცხლეს. მისი ამბავი რომ გაიგეს, არავის გაეცინა – ყველა დათრგუნული და შეშინებული იყო. ფანარი მის ფეხებს ანათებდა - ორივე კოჭზე ცისფერი შემოვლითი კვალი მოჩანდა.

ხალხმა დაიწყო იმის თქმა, რომ ვაშლის ბაღის აჩრდილები მშვენიერი გოგოების - ბერეგინის სახეს იღებენ. ასე იყო ოდესღაც და ახლა გაცოცხლდა ახსნა მხოლოდ დაწყევლილ ტბაში კაცების დაღუპვისა - თავისი ჯადოსნური სილამაზით მოჩვენებები მარტოსული მოგზაურებს წყალში აცურებენ და ფსკერზე მიათრევენ.

...ამ ტბაში ბოლო დროს არავინ დაიხრჩო. იქნებ ვაშლის ბაღის სულებმა „შეაგროვეს“ საჭირო რაოდენობის მსხვერპლი?

ფოტო 15.

მირის ციხის შესახებ ყველაზე ცნობილი ლეგენდა ამბობს, რომ რაძივილის ეპოქაში მიწისქვეშა გადასასვლელი გათხარეს მირისა და ნესვიჟის ციხეებს შორის. ამბობენ, რომ სამი ცხენით გამოყვანილი ვაგონი ადვილად გაივლიდა. თუ ეს ლეგენდა დადასტურდა, მაშინ რაძივილები შეიძლება მივიჩნიოთ შუა საუკუნეების მეტროს პირველ მშენებლებად.

ციხის სამხრეთ მხარეს აშკარად გამოკვეთილია ვერძის თავის მსგავსი პატარა ქვა. ისინი ამბობენ, რომ ეს ქვა რომ ჩამოვარდეს, მირის ციხე მიწამდე განადგურდება და მას ვერასოდეს აღადგენს. ახლა ძნელია ამ იდუმალი სიმბოლოს დანიშნულების ახსნა. ეს შეიძლება იყოს წმინდა კრავის გამოსახულება. ქრისტიანული წარმოშობის მრავალ ლეგენდას შორის არის ლეგენდა ღმერთის მიერ აბელის მსხვერპლშეწირვის მიღების შესახებ, რომელმაც თავმდაბალი ლოცვით დათმო თავისი საყვარელი ბატკანი. ამისთვის მსხვერპლზე ზეციური შუქი გადმოვიდა.

ან იქნებ ეს ჯადოსნური ნიშანია. ჩვენი წინაპრების წარმართული რწმენით, მშენებლობის დასაწყისში ჯადოქარმა ცოცხალ არსებას თავით აიღო ზომები (ამ შემთხვევაში საზომი აღებული იყო ვერძის თავიდან), იპოვა ქვა, დაჭრა იგი. გაზომეთ და ჩასვით კედელში. შემდეგ ჩრდილს მოკლებული ცხოველი მოკვდა და მოჩვენებად იქცა. ის ციხეს ირგვლივ უნდა ტრიალებდა და ყველანაირი მტრისგან დაეცვა.

ფოტო 16.

ფოტო 17.

ფოტო 18.

ფოტო 19.

არის ტურისტული მექა როგორც თავად ბელორუსელებისთვის, ასევე უცხოელი მოგზაურებისთვის. მაგრამ რამდენი ხანი სჭირდება ციხესიმაგრის დათვალიერებას, გიდის ჩათვლით? სამი-ოთხი საათი, მეტი არა. და ეს იმ პირობით, რომ თქვენ პირველად ხედავთ ციხეს. მაგრამ რა მოხდება, თუ თქვენ გაქვთ მთელი დღე გამოყოფილი მშვიდობისთვის, ან თუ თქვენ უკვე იყავით ციხეზე არაერთხელ? დროა ყურადღება მიაქციოთ ქალაქის ღირსშესანიშნაობებს. სამყარო, რომელიც ხშირად რჩება მირის ციხეზე კლასიკური ექსკურსიის მიღმა.

შორს არ წავიდეთ და დავიწყოთ იმ ობიექტებით, რომლებიც მდებარეობს მირის ციხე-კომპლექსის ტერიტორიაზე. ციხის აღმოსავლეთ კედელთან კომფორტულად მოთავსებული სვიატოპოლკ-მირსკის სამლოცველო-საფლავი- მირის ციხის ბოლო მფლობელები. იგი აშენდა მე-20 საუკუნის დასაწყისში მაშინდელი მოდური არტ ნუვოს სტილში. ყურადღება მიაქციეთ ქრისტეს პანტოკრატორის მოზაიკურ გამოსახულებას მთავარ ფასადზე. ამ სურათის "ხრიკი" ის არის, რომ რა კუთხითაც არ უნდა შეხედო მას, ქრისტეს თვალები ყოველთვის შენზე იქნება მიპყრობილი. საფლავი შეიცავს სვიატოპოლკ-მირსკის ოჯახის ექვსი წევრის დაკრძალვას. ყველაზე ლამაზია სონეჩკა სვიატოპოლკ-მირსკაიას დაკრძალვა, რომელიც ბავშვობაში ციხის ტბაში დაიხრჩო. მისი სული, სავარაუდოდ, კვლავ ტრიალებს ციხის ტერიტორიაზე, პერიოდულად აშინებს მუზეუმის თანამშრომლებს და დაგვიანებულ ტურისტებს.

მიუხედავად იმისა, რომ ტბასთან დაკავშირებული სამწუხარო ამბავია, ეს არ ალამაზებს მას. ამიტომ, ჩვენ გირჩევთ გაისეირნოთ მის გასწვრივ, მით უმეტეს, რომ მარცხენა ხელზე იქნება ძველი პარკი, აქ გატეხილია მე-19 საუკუნის ბოლოს. გასეირნების ბოლოს გზა პარკის შორეულ კუთხეში მიგიყვანთ, სადაც სარდაფების ნაშთებს შეამჩნევთ. ქონება "ზამირიე"სვიატოპოლკ-მირსკის მიერ აშენებული. სამკვიდრო კომპლექსიდან დღემდე შემორჩენილია მხოლოდ ეს მარნები, მენეჯერის სახლი (დღეს საცხოვრებელი კორპუსი) და ლუდსახარში.

დროა დავტოვოთ ციხე კომპლექსის ტერიტორია და გადავიდეთ ქალაქ მირისკენ. პირველი, რაც თქვენს ყურადღებას მიიპყრობს, არის პატარა სამლოცველო გზაზე. ეს ზასლავსკის მართლმადიდებლური სამლოცველო, აღმართული ამ ადგილზე 1909 წელს. ფრანცისკა ზასლავსკაიამ ააგო ეს გზისპირა სამლოცველო თავისი უდროოდ გარდაცვლილი შვილის სულის მოსასვენებლად.

პირველი, რასაც ჩვენ დავინახავთ, არის ქალაქის ცენტრის ცენტრში. მირი არის ეკლესია და ეკლესია, ერთმანეთისგან გამოყოფილი მირის მთავარი მოედნით. ნიკოლოზის ეკლესიააშენდა ნიკოლოზ ქრისტეფორე რაძივილის მიერ ობოლი მისი ზეციური მფარველის წმინდა ნიკოლოზის პატივსაცემად XVI საუკუნეში. თავისი ხანგრძლივი ისტორიის მანძილზე ტაძარი არაერთხელ განიცადა ომების დროს და მე-19 საუკუნეში იგი მთლიანად გადაკეთდა ეკლესიად. იგი დაიხურა 1940-იან წლებში და მხოლოდ 1990-იან წლებში გაიხსნა, როგორც ეკლესია. რესტავრატორები კვლავ მუშაობენ მის ყოფილ სილამაზეზე აღდგენისთვის.

მოედნის მეორე მხარეს - სამების ეკლესია, ასევე აგებულია მე-16 საუკუნეში. დიდი ხნის განმავლობაში უნიატური ეკლესია იყო, დღეს მოქმედი მართლმადიდებლური ეკლესიაა. ჩვენ გირჩევთ შეხვიდეთ ეკლესიაში. განსაკუთრებული ყურადღება იმსახურებს უძველესი კანკელი და რამდენიმე საკმაოდ იშვიათი ხატი.

თუ ირგვლივ მიიხედავთ, თქვენს ყურადღებას აუცილებლად მიიქცევს მოედნის ორივე მხარეს მოწესრიგებული პატარა სახლები. ჩვეულებრივი შენობებიქალაქის ცენტრი სამყარო თარიღდება მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან. აქ იყო სავაჭრო მაღაზიები და ებრაული მაღაზიები.

სხვათა შორის, ქალაქ მირის ებრაელების შესახებ. მე-19 საუკუნის ბოლოს ისინი შეადგენდნენ სოფლის მოსახლეობის 60%-ს! მიწას არ თესავდნენ და მარცვლეულს არ რგავდნენ, მაგრამ იყვნენ საუკეთესო ფეხსაცმლის მწარმოებლები, იუველირები, სტომატოლოგები, პარიკმახერები, მზარეულები და მკერავები. და ისინი მშვიდობიანად ცხოვრობდნენ ქალაქის ყველა სხვა ეროვნებასთან. იმ დროების ხსოვნას ქალაქში. მსოფლიოში უამრავი ობიექტია დარჩენილი. მართალია, მათი უმეტესობა აღიარების მიღმაა აღდგენილი და მხოლოდ ადგილობრივ ისტორიკოსებს შეუძლიათ ზუსტად თქვან, სად იყო ყველაფერი.

დავიწყოთ ყველაზე საინტერესო ობიექტით. გ.პ.-ში. არსებობს სამყარო მსოფლიოს ებრაული კულტურის კერძო მუზეუმი. ამდენ უნიკალურ ობიექტს მირის ციხეშიც კი ვერ ნახავთ! მათი უმეტესობა ეძღვნება ებრაელთა ისტორიას, მაგრამ ასევე არის ბევრი რამ, რაც აღმოჩენილია როგორც ციხეში მის აღდგენამდე, ასევე თავად სოფელში გათხრების დროს.

სამების ეკლესიის მოპირდაპირედ არის აფთიაქი. დღეს ძნელი წარმოსადგენია, მაგრამ ოდესღაც სწორედ ამ შენობაში იყო განთავსებული იეშივა- უმაღლესი ებრაული საგანმანათლებლო დაწესებულება. ახალგაზრდა ებრაელები მთელი ევროპიდან მირში ჩავიდნენ რაბინობის ოცნებით. მეორე მსოფლიო ომის დაწყებისთანავე მირ იეშივას სტუდენტები ჯერ ვილნაში გადავიდნენ, შემდეგ კი იაპონიასა და ჩინეთში. ომის შემდეგ ნიუ-იორკსა და იერუსალიმში გაიხსნა მირ იეშივა.

ერთ დროს მსოფლიოში იყო მთელი სინაგოგის ეზო. დღემდე შემორჩენილია მთავარი სინაგოგა, ვაჭრის ოთახი, ჩედერი და კიდევ რამდენიმე დამხმარე შენობა. ისინი მდებარეობს მუზეუმის მოპირდაპირედ, ასე რომ თქვენ არ გამოტოვებთ მას. მეტიც, მუზეუმში აუცილებლად მოგიყვებიან მათ შესახებ და გაჩვენებენ მიმართულებას. ზოგიერთი შენობა ახლა ხარაჩოებში დგას, რადგან აღდგენითი სამუშაოები მიმდინარეობს.

სინაგოგების მონახულების შემდეგ, ქალაქის ცენტრში დაბრუნების შემდეგ, თქვენ გაივლით უზარმაზარ შენობას, რომელიც დღეს ბაგა-ბაღია. და მე-20 საუკუნის დასაწყისში ასე იყო ბანკი, რომელიც, ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, ტერიტორიას ებრაული თემის ადმინისტრაციას უზიარებდა.

მირის ციხე ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ტურისტული ატრაქციონია, მე-16 საუკუნის გამორჩეული თავდაცვითი სტრუქტურა, ჩამოთვლილი

მირის ციხის ისტორია

(მირის ციხე)- XVI საუკუნის თავდაცვითი არქიტექტურის გამორჩეული მაგალითი. მდებარეობს სოფელ მირში ბელორუსის გროდნოს რეგიონი .

ყველაზე ადრეული შენობები აშენდა გოთური სტილიდა თარიღდება მე-16 საუკუნით. ეს ბელორუსული ციხე დაარსდა მე -16 საუკუნის დასაწყისში თავადი ილინიჩი.

1568 წელს ციხე დაეუფლა ნიკოლოზ რაძივილი, რომელმაც დაასრულა იგი რენესანსის სტილი.

ციხის აღმოსავლეთ და ჩრდილოეთ კედლებთან იყო აღმართული სამსართულიანი სასახლე. ირგვლივ აშენებულია თიხის გალავანი კუთხეებში ბასტიონებით და თხრილით წყლით. გატეხილია ჩრდილოეთ ნაწილში იტალიური სტილის ბაღი. ხელოვნური ტბასამხრეთში შეიქმნა.

დროს ნაპოლეონის ომებიციხე სერიოზულად დაზიანდა და გაპარტახებული იყო საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში.

ჯერ კიდევ მდიდრების ხელშია რაძივილის ოჯახი, XIX საუკუნის დასაწყისში აღადგინეს და გაიყიდა ნიკოლოზ სვიატოპოლკ-მირსკი 1895 წელს. მისმა ვაჟმა დაიწყო ციხის რესტავრაცია, რომელიც მოხდა არქიტექტორის ხელმძღვანელობით. თეოდორ ბურშე.

ომის შემდეგ ციხეში ცხოვრობდნენ ის ადგილობრივი მცხოვრებლები, რომელთა სახლები ომის დროს დაინგრა. მაშინ აქ მდებარეობდა სამხედრო გარნიზონი.

მირის ციხე დღეს

2000 წელს იუნესკოშეიყვანა მირის ციხე მსოფლიო კულტურული და ბუნებრივი მემკვიდრეობის სია.

წარმატებული კომბინაცია გოთიკის, ბაროკოსა და რენესანსის არქიტექტურული სტილიმირის ციხე ევროპის ერთ-ერთ ყველაზე შთამბეჭდავ ციხეს ხდის.

2010 წლის დეკემბერში, აქტიური აღდგენითი სამუშაოების შემდეგ მირის ციხეიყო ღიაა ტურისტებისთვის.

თუმცა განახლებაციხის კომპლექსი "მირი" აგრძელებსდა ამჟამად. იგეგმება იტალიური რენესანსის ბაღის, ინგლისური პარკისა და აუზის აღდგენა და სვიატოპოლკ-მირსკის სასახლის აღდგენა. IN 2013 წელიდასრულდა აღდგენაარქიტექტურული ძეგლი.

როგორ მივიდეთ მირის ციხემდე და სად დავრჩეთ

მირის ციხე მდებარეობს მინსკის სამხრეთ-დასავლეთით 90 კმ-ში. M1 მაგისტრალიდან მინსკი-ბრესტის გასასვლელიდან მირამდე მგზავრობა მხოლოდ 15 წუთია.

ჩართულია ავტობუსშიმარშრუტის გასწვრივ მინსკი-ნოვოგრუდოკიმოგზაურობა დაახლოებით ორი საათი სჭირდება.